Nhưng ở xem hết bộ này kinh điển sau, Triệu Thăng bừng tỉnh đại ngộ.
Nguyên lai không phải mình tiến cảnh chậm, mà là căn bản không tìm được chân chính tu hành phương hướng.
Từ bắt đầu tu tiên ngày đó trở đi, Triệu Thăng liền biết tu tiên chia làm “luyện tinh hóa khí, luyện khí hoàn thần, luyện thần phản hư, Luyện Hư hợp đạo” tứ đại giai đoạn.
Nguyên Anh chính là luyện khí, Trúc Cơ, Kim Đan đằng sau cảnh giới thứ tư, từ tứ đại giai đoạn đến xem, đang đứng ở “luyện khí hoàn thần” phần sau giai đoạn.
Lúc này, “luyện khí” đã không phải là tu tiên giả tu hành trọng điểm, “hoàn thần” mới là.
Một cái “còn” chữ kì thực thể hiện tất cả Nguyên Anh cảnh tu hành chân nghĩa.
“Còn” cũng có bổ xong chi ý.
Phải biết trở thành Hóa Thần chân quân trọng yếu dấu hiệu là tự thành Nguyên Thần.
Cho nên, Nguyên Anh cảnh tu tiên giả tại “luyện khí hoàn thần” giai đoạn trọng yếu nhất chính là thành tựu Nguyên Thần.
Hết lần này tới lần khác Nguyên Thần lấy đại đạo làm cơ sở, muốn thành tựu khó như lên trời.
Nguyên Anh các lão tổ vì sao đối với thiên ngoại huyền anh như vậy chạy theo như vịt? Chỉ vì thiên ngoại huyền dặm Anh mặt có nhất định tỷ lệ ẩn chứa đại đạo pháp tắc di ngấn.
Như thế “cơ mật” từ trước đến nay là truyền miệng, không lưu một chút văn tự.
Triệu Thăng kiếp trước có thể nói một người cô đơn, lại chỗ nào có thể biết loại này tuyệt mật tin tức.
Bây giờ đọc thôi, hắn mới đấm ngực dậm chân, thở dài nói: Tri thức lũng đoạn thật là tu tiên đại hại!
Nghĩ tới đây, Triệu Thăng lại không khỏi lòng sinh cảm khái, hắn mấy đời cắm cây, bây giờ trong gia tộc rốt cục mọc ra một gốc đại thụ che trời, có thể che chở hắn tu hành, cho hắn chỉ rõ con đường phía trước.
Nguyên Anh cảnh tu luyện nói đến đơn giản, đơn giản là “hoàn thần” hai chữ.
Nhưng trên thực tế đâu, chín thành chín Nguyên Anh lão tổ ngay cả Hóa Thần bậc cửa đều với không tới, làm sao đến thành tựu Nguyên Thần.
Nguyên nhân đơn giản có ba:
Đến một lần thiếu khuyết trực chỉ Nguyên Thần chân kinh bảo điển;
Thứ hai là đối với đại đạo pháp tắc thể ngộ không đủ, nện vững chắc không được Nguyên Thần căn cơ.
Thứ ba thì là trụ trời giới linh khí mỏng manh, cực ít có linh khí dư dả chi địa, có thể thỏa mãn Nguyên Anh các lão tổ dùng để tu luyện.
Mặt ngoài Nguyên Anh các lão tổ từng cái cao cao tại thượng, như Tiên Nhân bình thường tiêu dao tự tại, kì thực lại là một đám khổ cáp cáp “kẻ nghèo hèn”.
Nếu là thoả mãn với Nguyên Anh cảnh giới dừng bước không tiến còn tốt, tốt xấu còn có thể tiêu dao ngàn năm, tận hưởng cực lạc.
Nhưng nếu là muốn hướng cảnh giới cao hơn tranh độ, vậy liền khổ bức .
Luyện thần tạm thời không đề cập tới, chỉ nói pháp lực tăng trưởng.
Bởi vì pháp lực tầng cấp quá cao, dẫn đến tam giai linh mạch trở xuống linh khí hoàn cảnh đã không đủ Nguyên Anh tu tiên giả tu luyện.
Cho dù có thể thỏa mãn, nhưng từ trong thiên địa hấp thu linh khí luyện hóa, nó tốc độ tu luyện chậm để cho người ta tuyệt vọng.
Cho nên ngày bình thường, Nguyên Anh các lão tổ bình thường có ba loại tu luyện đường tắt, một là dùng thượng phẩm thậm chí linh thạch cực phẩm tu luyện, hai là phục dụng cao giai linh đan thấp nhất tam giai loại kia. Mà xa xỉ nhất cũng là tiến cảnh nhanh nhất là trực tiếp luyện hóa thiên ngoại huyền anh.
Nhưng thiên ngoại huyền anh sao mà trân quý mà hiếm thấy, cho dù là Triệu Huyền Tĩnh cũng không nỡ như vậy “lãng phí”.
Phải biết mở ra phi thăng đại trận không thể thiếu đủ số lượng thiên ngoại huyền anh.
Cứ việc lúc này phi thăng đại trận đã không chịu nổi dùng, nhưng tương lai đâu? Vạn nhất tương lai có một ngày phi thăng đại trận bị một vị nào đó đại tài chữa trị đâu?
Tổng kết lại chính là một câu. Trụ trời giới ngày càng suy sụp linh khí hoàn cảnh, đã không thỏa mãn được Nguyên Anh cảnh tu luyện.
Muốn thành tựu Nguyên Thần, chỉ dựa vào “quyển chết cùng giai” cùng “cướp đoạt cơ duyên” đều không được, cuối cùng thiếu không được thiên đạo đến đỡ.
Đúng dịp, Triệu Thăng bây giờ đại công đức tại thân, thứ không thiếu nhất chính là thiên đạo khí vận.
Cho nên chỉ cần tài nguyên đầy đủ, hắn có rất lớn khả năng nhảy vọt đến giới này đỉnh cao nhất.
Những cái kia quá mức tương lai xa xôi tạm thời không nói, điểm chú ý rơi xuống trước mắt.
Lấy Nguyên Anh cảnh mà nói, cảnh giới này có thể chia làm tiền trung hậu kỳ, nó phân chia căn cứ hết sức phức tạp, nhưng cũng có một bộ đơn giản thô ráp bình phán tiêu chuẩn.
Có thể dùng Nguyên Anh pháp thể “độ cao” phân chia, từ cao một tấc đến ba tấc là Nguyên Anh tiền kỳ, bốn đến sáu tấc là trung kỳ, bảy đến chín tấc thì là Nguyên Anh hậu kỳ.
Khi độ cao vượt qua một thước thời điểm, pháp thể có rất lớn xác suất sẽ lột xác thành Nguyên Thần. Đương nhiên cũng không nhất định, có một ít Nguyên Anh lão tổ thực lực siêu cường, nhưng đối với đại đạo pháp tắc lĩnh ngộ không đủ, cuối cùng khó thành Hóa Thần.
Nếu không nói đại thụ dưới đáy tốt hóng mát đâu!
Để Triệu Thăng Đại là vui mừng chính là, tại cổ tịch bộ phận sau vậy mà ghi chép một bộ tên là « Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết » Nguyên Thần tu luyện pháp.
Theo trong sách ghi chép, pháp này chính là thượng giới đại năng ban tặng. Triệu Huyền Tĩnh trong sách Tăng Vân hắn sở dĩ có thể thuận lợi thành tựu Nguyên Thần, pháp này ở trong đó lên tác dụng cực lớn.
« Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết » toàn thiên chỉ có hơn ngàn nói, văn tự cổ sơ tối nghĩa, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, mới nhìn làm cho người không có manh mối.
Hết lần này tới lần khác trong sách không có bất kỳ cái gì đối với cái này công pháp chú thích, Triệu Thăng không cho rằng Triệu Huyền Tĩnh quên viết hắn làm như vậy tất có thâm ý.
Triệu Thăng lặp đi lặp lại đọc rất nhiều lần, xác định « Nhất Nguyên Sơ Thủy Quyết » hẳn là một môn “chính thống” Nguyên Thần pháp, đặc điểm là công chính bình thản, không có tẩu hỏa nhập ma chi lo.
Nó khúc dạo đầu bát tự “một nguyên ban đầu, vạn tượng đổi mới” tựa hồ chỉ ra công pháp ý nghĩa chính, lại phảng phất ẩn chứa vô số thâm ý.
Vẻn vẹn tám chữ này, Triệu Thăng liền đọc không xuống ngàn lần, đồng thời lặp đi lặp lại nhấm nuốt đằng sau, mới linh quang chợt hiện, ẩn ẩn bắt lấy một tia thần tủy.
Vạn tượng đổi mới, kì thực là một cái “biến” chữ. Bởi vì vạn sự vạn vật đều là tại “biến” bên trong, đại đạo cũng là như thế.
Đối với Nguyên Anh tu sĩ mà nói, thần hồn “biến” Nguyên Thần mấu chốt lại tại ban sơ “một” nguyên chính là nguyên cũng có thể chỉ đạo.
Một nguyên ban đầu, hẳn là nói lấy một môn đại đạo pháp tắc làm cơ sở, từ thiên địa vạn tượng trông được rõ ràng một đạo chi “biến” mới có thể thành tựu Nguyên Thần.
Triệu Thăng cũng không biết chính mình lý giải đúng hay không, nhưng...
Hắn tâm niệm khẽ động, bách thế sách chậm rãi từ Thần Hồn Hải chỗ sâu dâng lên, bay lên giữa không trung sau, trang sách lật ra, vung xuống từng đạo thanh huy.
Lật đến trang thứ năm lúc, Triệu Thăng ánh mắt ngưng tụ, nhìn qua cái kia sinh động như thật Tinh Hải “tiểu thế giới” rộng lượng tin tức trong nháy mắt tràn vào trong đầu......
Mười cái hô hấp sau, bách thế sách một lần nữa chìm vào thần hồn chỗ sâu.