Phỏng chừng trên đời này người đều cho là Lý Cảnh Nguyên muốn thu phục tôn này bát cảnh Yêu Thánh cho mình dùng, kỳ thực bọn hắn nghĩ sai, từ ngay từ đầu, Lý Cảnh Nguyên liền không nghĩ đến lưu lại Yêu Thánh Phi Đản.
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát sáu độ pháp môn, cầm giới pháp môn viên mãn, tận đến 21,000 luật giấu phật pháp. Còn lại thiền định pháp môn kém hai bước viên mãn, trí tuệ, tinh tiến, bố thí ba pháp môn tu hành tiến độ bậc thang giảm dần, nhẫn nhục pháp môn tiến triển chậm nhất, cái này cùng hắn một mực đến nay thi ngồi phật pháp rãnh lớn, khổ tu Phật lý có quan hệ trực tiếp.
Lần này ra một kiếm này, sợ là nóng lòng không đợi được, Lý Cảnh Nguyên tuy nói không phải thuần túy Kiếm Tiên, nhưng chính xác là có giá trị hỏi một chút hảo kiếm. Về phần vì sao nhất định muốn Lý Cảnh Nguyên đi Trung Thần châu mới hỏi kiếm, hẳn là cho Lý Cảnh Nguyên cơ hội lựa chọn, cuối cùng Kê Nguyên cảnh giới cùng kiếm pháp đều quá cao, có chút bắt nạt người.
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát ý cười im bặt mà dừng, ngưng trệ trên mặt, cứng ngắc nụ cười có chút buồn cười.
Yêu hồn bị cưỡng ép thu nhập long đạo chiến kỳ bên trong, một chút chuyển hóa làm anh linh thiết kỵ.
Phật môn Bồ Tát có sáu độ pháp môn, tức sáu cái đến Bỉ Ngạn tu luyện phương pháp, vị Bồ Tát đi cái này sáu độ thuyền bè phương pháp, theo sinh tử đại hải cái này bờ, độ đến niết bàn rốt cuộc Bỉ Ngạn.
Câu Trần Đại Đế tùy ý chế nhạo đùa cợt: "Vô Tận Ý a Vô Tận Ý, ngươi hắn a liền là cái nương môn, liền ngươi như vậy điểm gan cũng xứng lĩnh phật môn thay mặt chưởng giáo chức vụ, là mắt Như Lai Phật Tổ mù, vẫn là phật môn không người nào."
Nó nhất định phải triều đại tu hành, cả người toàn muốn qua 'Núi đao biển lửa' tàn khốc rèn luyện, tôi luyện nhẫn nhục thời gian. Không trải qua hồng trần kiếp tôi luyện, cho dù phật pháp lại vô địch, tuệ căn lại thâm hậu, phật tính lại đến cũng không làm nên chuyện gì, cái này cùng Nho gia Thánh Nhân nói đọc vạn quyển sách không bằng đi vạn dặm đường có mấy phần cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu.
Đổng Pháp nhàn nhã cưỡi tử khí mây mà đi.
Nhẫn nhục pháp môn cùng cái khác pháp môn khác biệt, là muốn chịu đựng hết thảy có tình nhục nhã đánh chửi, đoạn trừ giận hận, tiêu trừ ma chướng, từng bước một đạt tới 'Hết thảy pháp không ta, là thành tại nhẫn' vô sinh pháp nhẫn cảnh giới, liền pháp môn này viên mãn.
Chúng sinh có 84,000 phiền não, tương đương với có 84,000 loại "Bệnh" phật môn 84,000 pháp môn trên thực tế liền là 84,000 cái "Dược phương" từng cái đối ứng, "Thuốc" đến "Bệnh" trừ.
Thích Ca Mâu Ni Phật còn dùng năm trăm thế luân hồi làm nhẫn nhục tiên nhân, mới đưa nhẫn nhục pháp môn tu đến công đức viên mãn, hắn Vô Tận Ý Đại Bồ Tát cũng không có cao ngạo có thể so sánh được Phật Đà.
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát cười nói: "Lão nạp hiện tại thật tò mò, vị kia Đại Đế có dám đi hay không Trung Thần châu đến nơi hẹn."
Cho nên cuối cùng lúc ngẩng đầu lên dáng vẻ trang nghiêm, nụ cười thoải mái càng từ bi, chắp tay trước ngực, mỉm cười nói: "Thật có thể niệm phật, không tính toán là phi nhân ta, tức lớn nhẫn nhục."
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát nhẹ giọng rù rì nói: "Phật nói: Không Bồ Tát ứng cách hết thảy lẫn nhau, phát A Nậu Đa La Tam Miểu Tam Bồ Đề Tâm, không ứng ở sắc sinh tâm, không ứng ở âm thanh hương vị đụng pháp sinh tâm, ứng sinh không chỗ ở tâm. Bồ Tát ứng như thế nhẫn nhục, ứng như thế bố thí, nó phúc đức không thể suy xét. Hai câu nhàn nói, ba câu chửi bới, không sao, không sao, không sao, không sao."
Yêu Thánh Phi Đản mắt thấy trước người không biết thân phận Lý Cảnh Nguyên, ăn nhờ ở đậu hắn, không dám hồ ngôn loạn ngữ, cố tự trấn định, hỏi thăm dò: "Các hạ là vị nào?"
Đổng Pháp đứng dậy, duỗi ra lưng mỏi, hướng về trên trời đặc biệt nhìn kỹ hắn Tử Huy Đại Đế khoát tay áo: "Đừng nhìn chằm chằm, đi."
Đầu bạc Kiếm Tiên Kê Nguyên liếc mắt nhìn hắn, ánh mắt tràn ngập xem kỹ ý vị, lạnh nhạt nói: "Ngươi liền hỏi kiếm gan đều không có, cũng đừng tò mò. Hắn dám gọi bản Thánh Nhân, đảm lượng của hắn nhưng lớn hơn ngươi nên nhiều, Vô Tận Ý, sống mười mấy vạn năm, mất mặt a."
Đổng Pháp đối Kê Nguyên xuất kiếm tức bất ngờ lại giật mình lý giải, Kê Nguyên là thuần túy Kiếm Tiên, trong mắt không bụi sự tình, xưa nay chỉ có hai kiện để bụng sự tình, một là luyện kiếm, hai là cùng người hỏi kiếm, rèn luyện Kiếm Tâm kiếm ý.
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát từng lập lời nói hùng hồn, muốn tận trừ chúng sinh phiền não.
Phật pháp rãnh lớn chảy xuôi mà đi, Câu Trần Đại Đế trêu tức nụ cười từng bước âm trầm, nặng nề nói: "Ta mặc dù không thích ổ này bọng nhẫn nhục chi đạo, nhưng có thể nhịn người thường không thể nhịn, chịu người thường không thể chịu, chính xác lợi hại. Phật môn có cái này Vô Tận Ý cái này lão khó chơi chưởng giáo, ổn bên trong tiến thủ, bước bước vững chắc, tiếp xuống năm ngàn năm đại hưng, phật môn phỏng chừng sẽ lại đến một bậc thang."
Phật môn năm ngàn năm đại hưng đạt được khí vận đem hơn phân nửa lấy từ đạo nho cùng Thiên Đình ba nhà, lần này tam giáo phục thù mặt khác tầng một mục đích là đạo nho hai nhà muốn gán thành phẩm, thông qua trận này phục thù trước tận khả năng c·ướp đoạt Thiên Đình khí vận, tại phật môn năm ngàn năm đại hưng thời điểm, đem giành được Thiên Đình khí vận đưa cho phật môn, dùng cái này giảm thiểu đạo nho hai nhà khí vận trôi đi.
Lý Cảnh Nguyên ngừng chân một chỗ không người địa phương, thân hình lóe lên một cái rồi biến mất, tiến vào trong đế cung.
Chỉ là đơn thuần làm [ thí tiên ] nhiệm vụ.
Phật môn sáu độ là 84,000 pháp môn bên trong hạch tâm bộ phận, Vô Tận Ý Bồ Tát muốn phật pháp đại viên mãn nhất định cần muốn đem sáu độ pháp môn tu tới viên mãn Vô Cấu tình huống.
Cái này sáu độ pháp môn phân biệt là bố thí đến bờ bên kia, cầm giới đến bờ bên kia, nhẫn nhục đến bờ bên kia, tinh tiến đến bờ bên kia, thiền định đến bờ bên kia cùng trí tuệ đến bờ bên kia.
ÌDỄ`J11'ìg Pháp lại chép miệng a miệng, lại suy nghĩ ra tương lai, xem chừng cũng có để Lý Cảnh Nguyên biết khó mà lui, không muốn đặt chân Trung Thần châu, phá Kim Ngao son bố cục.
Thiên Đình trước bị tam giáo chém một đao, sau đó phật môn đại hưng lại muốn b·ị c·hém một đao, cái này hai đao xuống tới, Thiên Đình thật muốn thương cân động cốt.
Trước đây Lý Cảnh Nguyên thiên địa chiêu hiền một chuyện, hắn ném đi mặt mũi, nhịn xuống sỉ nhục. Lần này đầu bạc Kiếm Tiên Kê Nguyên ngay trước mặt nhục nhã, Câu Trần Đại Đế khiêu khích, hắn cũng thành công vượt qua giận hận ý niệm, nhẫn nhục tu hành ngược lại nước lên thì thuyền lên, tiến triển khả quan.
Ngoài trăm dặm Đổng Pháp chụp chân cười to, vị này đồng nguyên không đồng đạo sư đệ, tính khí lãnh tình là thật, kiêu căng là thật, nghĩ sao nói vậy tính tình thật càng là không thể giả được, lời thật lòng mới nhất hại người.
Kê Nguyên không để ý cái này nhẫn tính cực lớn lão Bồ Tát, dưới chân xuất hiện một đạo kiếm khí, tự mình ngự kiếm bắc đi.
Trên trời theo dõi Câu Trần Đại Đế nhịn không được đổ thêm dầu vào lửa, giễu cợt nói: "Vô Tận Ý, hắn làm mặt của ngươi nhục nhã ngươi, ngươi còn nhẫn cái rắm, thật coi chính mình là vạn năm lão vương bát a, ngươi nếu là mang đem, cho hắn mạnh mẽ tới một thoáng."
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát cúi đầu không nói, tọa hạ phật pháp rãnh lớn mãnh liệt một lát sau, vô số phật pháp hạt châu chìm vào sông làm cát sỏi. Khóe miệng của hắn nhếch lên, cuối cùng nụ cười trên mặt càng ngày càng nhiều, ánh mắt càng ngày càng yên lặng, trong lòng đau khổ áp lực đồ vật, toàn bộ hóa thành phật pháp rãnh lớn chất dinh dưỡng.
Lý Cảnh Nguyên không lên tiếng, khoát tay, nắm chặt long đạo chiến kỳ, chỉ là không có kết cấu gì đáng nói tùy tiện đâm một cái mà xuống, đơn giản xuyên thủng Yêu Thánh Phi Đản thân thể.
Chỉ một chút Yêu Thánh Phi Đản thất khiếu chảy máu, thảm trạng tột cùng, một thân mới khôi phục bát cảnh đạo hạnh lại một lần nữa rơi xuống, lần này rơi xuống càng triệt để hơn, rớt vào bụi trần ép làm bụi.
Vô Tận Ý Đại Bồ Tát sắc mặt lại khó coi mấy phần, tọa hạ phật pháp rãnh lớn động tĩnh cực lớn, đến hàng vạn mà tính phật pháp hạt châu hiển hiện nhiều phật pháp khí tượng, hiển nhiên trong lòng cực kỳ không thống khoái.
Hai vị khác Đại Đế thần sắc đều có chút ngưng trọng, phật môn năm ngàn năm đại hưng, thực tế là một lần đại đạo đáp ứng khí vận lưu động, bản chất là dùng để ngăn cản Thánh Nhân thế lực.
Không có thù riêng, càng không đại nghĩa.
Yêu Thánh Phi Đản thể nội nhiều bị thánh ý khoá lên khiếu huyệt, kinh mạch thậm chí nhân thân tiểu thiên địa toàn bộ cưỡng ép phá vỡ lại quấy nát, yêu hồn càng bị long đạo chiến kỳ gắt gao chọc ở, động đậy không được.
Sáu độ viên mãn có thể chứng đạo Như Lai.
Tâm niệm vừa động, trói gô Yêu Thánh Phi Đản bị vứt trên mặt đất.