Ba ngày sau.
Đi qua ba ngày chỉnh đốn, đào đều núi dân chúng đã hoàn toàn thoát khỏi ôn chứng, mà bọn hắn thoát ly ôn chứng sau chuyện thứ nhất, chính là vội vàng đi trong ruộng nhìn nhà mình trồng lúa nước.
Kết quả phát hiện những thứ này lúa nước không chỉ không có bởi vì bọn hắn ba ngày nằm xuống tại giường mà hoang phế, ngược lại là tình hình sinh trưởng càng ngày càng khả quan.
Cái này luận sau đại chiến, Ngao Bằng lại trấn áp mấy vạn quỷ chúng, những thứ này quỷ chúng bị đặt ở úc lũy dưới núi, ban đêm đồng dạng được thả ra trợ giúp khai khẩn đất cày.
Bất quá Ngao Bằng cũng không phải chu lột da, nếu như chỉ là nô dịch chắc chắn không cách nào giải quyết người ở đây quỷ họa, cho nên hắn quyết định cải tạo lao động luật pháp.
Phổ thông bách tính trồng trọt, sợ nhất có hai chuyện, đầu tiên là sinh bệnh không người trông nom ruộng đồng, này lại dẫn đến một năm cần mẫn khổ nhọc trong vòng mấy ngày hoang phế, thứ hai là nhân lực không thể thành, không cách nào khai sơn khẩn thổ.
Mà hai chuyện này, dừng lại tại dương thế âm hồn môn cũng có thể hiệp trợ giải quyết.
Thông thường âm hồn muốn dừng lại tại dương thế, cần Linh địa tẩm bổ hoặc huyết nhục xem như tế tự.
Bây giờ Ngao Bằng truyền bá xuống hương hỏa lúa nước hạt giống, nhân quỷ chung khẩn, phàm nhân ra hương hỏa, quỷ thần xuất lực khí, lấy được hương hỏa lúa nước có thể phàm nhân âm hồn chia đều.
Chờ những thứ này âm hồn cải tạo lao động chuộc tội xong, bọn hắn có thể lựa chọn tiến vào U Minh chuyển thế Luân Hồi, cũng có thể lựa chọn ở chỗ này tiếp tục làm giúp, dạng này không chỉ có giải quyết nhân quỷ ở chung ở giữa mâu thuẫn, còn khai phá ra mới huyền huyễn sức sản xuất.
Cho nên tại đào đều núi đợi ba ngày này, núi Thanh Thành các đạo sĩ vừa học đến mới đồ vật.
Hướng cùng đạo nhân càng là nhập ma giật mình một dạng, cảnh tượng trước mắt cùng bọn hắn Thanh Tiêu đạo mạch dạy dỗ đồ vật hoàn toàn không giống.
Nguyên bản Thanh Tiêu đạo mạch dạy bảo tiên phàm khác nhau, trong đó sợ nhất chính là tiên nhân thần thông nhiễu loạn người bình thường thế giới, từ đó mang cho người bình thường không cách nào kháng cự tai hoạ.
Thậm chí lần này đào đều núi sự tình, mặc dù Ngao Bằng cuối cùng ngăn cơn sóng dữ, nhưng mà hướng cùng đạo nhân vẫn kiên trì chính mình là đúng, dù sao lấy thần thông giúp người, cuối cùng không phải kế lâu dài.
Nhưng bây giờ Ngao Bằng cấp ra một loại khác phương án giải quyết, hắn không chỉ có muốn lấy thần thông giúp người, còn muốn cho người tự phục vụ.
Người bình thường không cách nào tu hành, ngoại trừ pháp môn thưa thớt, trọng yếu nhất vẫn là thiên tư vấn đề.
Mà hương hỏa lúa nước xuất hiện, đền bù người bình thường tu hành thiên tư vấn đề, ít nhất có thể đủ để cho người bình thường bắt đầu tu hành, đây chính là từ đầu đến một biến hóa, cứ việc sau đó còn sẽ có vấn đề mới sinh ra, dù sao cũng tốt hơn ôm lề thói cũ thủ cựu không thả.
Đây chính là Ngao Bằng cùng hắn cái kia thời đại mới cho ra đáp án, dẫn tới cái này thời đại trước, cho nơi này người tu hành một chút nho nhỏ rung động.
Vấn đề này hướng cùng đạo nhân chính mình Tư Biện Bất thông, mấy lần muốn tìm Ngao Bằng luận đạo, bất quá ba ngày này, Ngao Bằng đều tại tĩnh thất tiềm tu, hắn cũng không tốt quấy rầy.
Đương nhiên trong quá trình này, hắn đã cùng Trương Đạo Lăng làm mấy lần tranh luận kịch liệt, không chỉ có cùng chung quanh đạo nhân biện luận, hắn còn cùng nơi này các thôn dân biện luận.
Mặc dù tại trên biện kinh hắn thắng mấy lần, nhưng mà cuối cùng không ngăn nổi trong ruộng lúa này lúa nước ngày ngày tình hình sinh trưởng khả quan, không ngăn nổi cái này khắp núi hoa đào đã kết xuất từng đống quả to.
Lúc này lúc đến giữa trưa, dân chúng chiếu cố tốt lúa nước sau đó, tại cây đào dưới mặt đất che lạnh, có còn chuyên môn cho nhà mình nhận lãnh ‘Quỷ Đào’ dựng một cái mưa nhỏ lều, trợ giúp bên trong quỷ vật nhóm ngăn cản phơi nắng nỗi khổ, mà quỷ vật nhóm có cây đào ước thúc, giống như là có loại khác nhục thân, tính tình cũng dần dần trở nên khả khống, thậm chí sẽ đem mình biết một chút tu hành thường thức nói cho phổ thông bách tính.
Cái này trở thành đào đều núi mới chuyện vui, nhân quỷ trò chuyện với nhau đều vui mừng thời điểm, bỗng nhiên trên đỉnh núi miếu thờ phóng ra một vòng bảo quang, bảo quang sáng tỏ thông thấu, thậm chí ngay cả bầu trời Đại Nhật hào quang đều không thể che chắn nó.
Cái này quang huy chiếu sáng tại ngàn vạn cây đào phía trên, quỷ chúng nhóm từng cái nguyên bản dọa đến không dám ngẩng đầu, nhưng mà thật sự sau khi quang huy gần người, vậy mà giống như ngày mùa thu bầu trời xanh Minh Nguyệt, mặc dù có không thua Thái Dương sáng tỏ, nhưng mà thấu thể thanh lương, luyện hóa linh đài âm u.
Sau đó cái này ngàn vạn cây đào phảng phất tìm được căn nguyên, từng cây quấn quít nhau, kết thành sợi rễ, leo lên cái này bảo quang mà lên, trong khoảnh khắc, hóa thành một gốc cao ngàn trượng cây, cái này cây cao cành lá xanh tươi, chống lên mười hai đạo trụ cột cành cây, tạo thành một tấm cực lớn hoa cái, bao phủ toàn bộ đào đều vùng núi giới.
Quang minh bên trong, Phật pháp hiển hóa, từng tôn quang âm thiên thiên nhân hạ giới, hóa thành Gandharva, nhanh cái kia la, hoan thanh tiếu ngữ, vừa múa vừa hát.
Phật quang chiếu rọi phía dưới, trên trời hoa đào nở rộ, tầng tầng đắp lên, giống như rớt xuống chuỗi ngọc, trên mặt đất cây lúa dâng lên động, cuồn cuộn mà đến, như địa dũng kim liên.
Có một tôn tiểu tăng người từ trong Phật quang bước ra, một tay nắm bối diệp, nhiễu cây ba vòng.
Hắn đi vòng vòng thứ nhất, cây đào kết quả, hắn chỉ chỉ đào quả, “Quả này có thể giải U Minh khát khao.”
Hắn đi vòng vòng thứ hai, lúa nước thành thục, hắn chỉ chỉ bông lúa, “Này cây lúa có thể giải nhân gian khó khăn.”
Hắn đi vòng vòng thứ ba, chiều cao trượng tám, hắn chỉ chỉ chính mình, “Ta có thể giải chúng sinh ngu muội.”
Hắn tiếng nói rơi xuống, bốn phía dị tượng hợp nhất, kết ngồi xếp bằng ngồi, đủ loại viên mãn chi tướng, quy hết về thân.
Lúc này núi Thanh Thành những người tu hành mặc dù đối với Phật pháp đã có một chút cơ bản hiểu rõ, nhưng là bây giờ Phật pháp còn không có tại Đông Thổ thế giới đại hưng, cho nên không thiếu người tu hành đều hiếu kỳ trước mắt dị tượng.
Đại gia không hẹn mà cùng nhìn về phía Trương Đạo Lăng, tại những này người tu hành bên trong, Trương Đạo Lăng học quán cổ kim, là nổi danh bác học nhiều kiến thức người.
“Trương sư huynh, vị này là?”
Trong mắt Trương Đạo Lăng cũng lộ ra vẻ kinh nghi, cái này tiểu tăng người từ Ngao Bằng tĩnh tu trong mật thất bay ra, khẳng định cùng Ngao Bằng có quan hệ trực tiếp, hơn nữa chỗ hắn chỉ đào quả, lúa nước cũng là Ngao Bằng đối ngoại công đức một loại hiển hóa.
Chỉ là loại này đối ngoại công đức vì sao lại hiển hóa ra Phật Đà chi tướng?
Nguyên bản hắn nhìn thấy Ngao Bằng gọi thần đồ úc lũy hai vị thần tướng, cho là Ngao Bằng là lấy được viễn cổ U Minh truyền thừa, nhưng hiện tại xem ra, Phật giáo vậy mà tại Ngao Bằng trên thân ra tay còn tại viễn cổ U Minh chúng thần phía trước.
Cái này khiến hắn người tu đạo này không khỏi có chút kiêng kị, Phật pháp quả nhiên là như thế chiếm hết tiên cơ?
Bất quá trong lòng hắn nghĩ đạo thống chi tranh chắc chắn không tốt nói rõ, đã nói đạo, “Ta nghe Phật pháp bên trong có ba thân chi pháp, pháp thân làm căn bản, ứng thân theo nhân duyên, báo thân là viên mãn.”
“Nếu như ta không có nhìn lầm, trước mắt vị này hẳn là ngao đạo hữu ở chỗ này công đức biến thành báo thân Phật Đà.”
Trong tĩnh thất, Ngao Bằng nhìn về phía trên bầu trời tiểu tăng người, hắn không nghĩ tới chính mình tôn này thân thần dựng dục ra tới, vậy mà so còn lại ba tôn đều phải thanh thế hùng vĩ nhiều lắm.
Càng thêm không để cho hắn nghĩ tới chính là vị này thân thần xưng hào.
【 Thế tôn 】( Tạo hóa cấp, Phật giáo Giác giả )
Thích Ca Mâu Ni Niết Bàn, tự thân viên mãn hóa thành mười loại tượng trưng, rải rác Chư giới, Như Lai vì bắt đầu, thế tôn vì cuối cùng.
Ngao Bằng cẩn thận tỉ mỉ hệ thống lần này đánh giá, luôn cảm thấy trong lời nói còn ẩn tàng ý tứ khác, chỉ bất quá hắn bây giờ còn không cách nào hoàn toàn lĩnh ngộ thôi.