Tại Cảng Đảo ăn rắn không ít người, muốn tìm Độc Xà chỉ cần có con đường không phải việc khó gì.
Đến xuống buổi trưa, bận bịu tứ phía Hoàng Cẩm Sâm thì là Lý Trinh tìm tới năm loại không cùng loại loại Độc Xà.
Lý Trinh tuần tự lấy các hai cái, chia ra gỡ xuống mật rắn cùng độc rắn, riêng phần mình đặt ở khác nhau trong chén.
Trước tiên đem còn lại xác rắn phóng trên pháp đàn là tế phẩm về sau, hắn lấy ra dùng sáp dầu phong trên pháp đàn kia một viên không lớn vảy rắn.
Một bên niệm tụng chú ngữ, hắn một bên đem viên kia lân phiến đặt ở bên trong một cái phóng có mật rắn cùng độc rắn trong chén.
Hàng loạt dày đặc bọt biển theo độc rắn bên trong xông ra.
Đọợi đến bọt biển biến mất sau đó, Lý Trinh lấy ra vảy rắn.
Trong chén độc rắn biến thành màu đen như mực, đây vừa nãy Lý Trinh lấy ra thời phải lớn hơn từng chút một.
Đợi đến Lý Trinh lần lượt đem vảy rắn tại những khác bốn trong chén cũng thả một lần sau đó, kia phiến vảy rắn đã biến thành nửa cái móng ngón tay lớn như vậy.
Nhìn một chút tản ra ô quang vảy rắn, lại nhìn một chút cánh tay của mình, Lý Trình nhìn fflâ'y trên cánh tay mình vảy rắn cũng đang không ngừng địa nhúc nhích phóng đại, phía trên lớp biểu bì mặc dù không có biến dày, nhưng mà thì tản ra ô quang, nhìn lên tới càng thêm rắn chắc.
Những v·ết t·hương kia trên mầm thịt thì nhúc nhích được càng nhanh.
Vì cái tốc độ này đến xem, không dùng đến ba ngày những thứ này thối rữa thương có thể hoàn toàn khôi phục.
Nhìn những kia giáp chất lại tại biến nhiều, Lý Trinh lập tức đem viên kia lân phiến lại lần nữa phong ấn đến hòa tan tịch trong.
Nhưng mà lần này không có vừa nãy nhẹ nhàng như vậy.
Cho dù Lý Trinh đem lân phiến phong ấn vào sáp tích bên trong, trên tay hắn những kia trên lân phiến giáp chất vẫn như cũ biến tăng thêm một ít.
Nhìn những kia càng thêm yêu dị lân phiến, Lý Trinh cầm lấy một thanh sắc bén dao, thử tại trên cánh tay của mình cắt một chút.
Hắn không dùng toàn lực.
Đao vẻn vẹn cắt mặt ngoài tầng kia lân phiến, không có thương tổn đến bên trong huyết nhục.
Cái này khiến Lý Trinh có chút bất ngờ.
Kiểu này dị hoá quả thật có chút lợi hại.
Chẳng qua, cái này "Xà Biến" thi triển đến hiện tại đã đến một loại cực hạn.
Trừ phi thân thể hắn xảy ra một ít đặc thù biến hóa, bằng không tiếp tục thi triển đi xuống, chính hắn thì khống chế không nổi những kia lân phiến cùng giáp chất phóng đại.
Lý Trinh nguyên bản thì chỉ là muốn chữa trị miệng v·ết t·hương của mình mà thôi, hiện tại đạt đến loại hiệu quả này đã xa xa vượt qua hắn mong muốn.
Niệm tụng một hồi chú ngữ, Lý Trinh đem bị sáp bao lấy viên kia lân phiến ép đến tà ma tượng dưới.
Này tấm vảy là "Xà Biến" hạch tâm, đối với Lý Trinh mà nói cực kỳ trọng yếu, khẳng định phải bảo tồn tốt.
Kéo xuống ống tay áo của mình, Lý Trinh mang lên trên nhường Hoàng Cẩm Sâm vì chính mình tìm đến mỏng găng tay, để tránh người khác trông thấy trên tay hắn quỷ dị tình huống.
Nhìn nhìn xem cổ của mình, Lý Trinh giật một chút cổ áo của mình.
Phát hiện cổ áo của mình không cách nào che khuất trên cổ mình tình huống, hắn thì không có xen vào nữa cổ.
Vị trí này giáp chất mọc thêm không phải rất nghiêm trọng, thoạt nhìn như là một cái hình xăm.
Mà Lý Trinh bình thường đều tại âm u ban đêm hoạt động, có rất ít người có thể thấy rõ trên cổ hắn tình huống.
Lý Trinh sở dĩ ngăn trở cánh tay của mình kỳ thực cũng không phải sợ sệt dẫn tới người bình thường chú ý.
Tại thế giới nhiệm vụ hắn hoạt động thời gian không dài, dẫn tới một ít chú ý râu ria.
Hắn lo k“ẩng chính là bị có chút giáng đầu sư, hoặc là cái khác tu tà thuật người phát hiện tình trạng cơ thể của hắn không thích hợp.
Nghi ngơi một lát, Lý Trình kẫ'y ra một cây bút cùng một cái sổ ghi chép, từng chút một mà đem chính mình đạt được Mật Tông Quan Tưởng Pháp ghi xu<^J'1'ìig.
Trên tay sinh ra lân phiến sau cầm bút có chút không tiện, nhưng mà quen thuộc sau hắn cũng liền thích ứng.
Mật Tông phi thường trọng thị quan tưởng pháp, nhất là tàng truyền Phật Giáo, đem quán tưởng coi là hạch tâm tu hành thủ đoạn một trong.
Đối với bọn hắn mà nói, quán tưởng không chỉ có là minh tưởng kỹ xảo, càng là hơn một loại chuyển hóa tâm thức, thực hiện "Tức thân thành Phật" đến tột cùng phương pháp, hắn tầm quan trọng không cần nói cũng biết.
Rất nhiều quan tưởng pháp cũng rất rườm rà, không chỉ coi trọng nghi quỹ, còn cần quán tưởng khác nhau phật hoặc là hộ pháp.
Như tại Lý Trinh đạt được một đoạn ký ức bên trong, thì có cái đó Đa Cát Thượng Sư đã từng nói, có một môn quan tưởng pháp yêu cầu quán tưởng hơn bảy trăm tôn phật, chính xác đến mỗi một vị phương hướng, màu sắc cùng trong tay cầm vật phẩm.
Muốn đem kiểu này quan tưởng pháp tu luyện tới đại thành, nhất định phải quán tưởng hết mấy trăm tôn phật.
Mà vị kia Đa Cát Thượng Sư môn này quan tưởng pháp tương đối đơn giản, không cần quán tưởng nhiều tôn phật, chỉ yêu cầu lựa chọn một tôn hộ pháp đến quán tưởng.
Môn này quan tưởng pháp chỉ chia làm ba tầng.
Tầng thứ nhất là mới nhập môn bên ngoài tu trì giai đoạn.
Fẵng thứ hai là nội quan cùng cảm ứng giai đoạn.
Cao nhất tầng thứ ba thì là cùng hộ pháp đạt tới không hai không khác giai đoạn.
Đa Cát Thượng Sư tự thân quán tưởng là Mahakala, cũng là Đại Hắc Thiên.
Tàng truyền Phật Giáo bình thường cho rằng Đại Hắc Thiên là Đại Nhật Như Lai hàng ma thời hiện ra phẫn nộ cùng, có sáu tay, bốn tay, hai cánh tay mấy loại hình tượng.
Đa Cát Thượng Sư quán tưởng là bốn tay hình tượng.
Cái này hình tượng Đại Hắc Thiên cơ thể là màu xanh đen, trên đầu có năm cái khô lâu đầu làm trang trí, trên mặt có ba con mắt, trên cổ có treo một chuỗi đầu người, bên hông vây có da hổ.
Hắn tư thế bình thường là hai chân đứng yên bộ dáng, phía sau có lửa cháy hừng hực.
Lý Trinh làm nhưng không thể nào đi trực tiếp dựa theo môn này quan tưởng pháp đi quán tưởng phật môn hộ pháp thần.
Vị kia nhiều cát đem hắn xem như tà ma đối đãi, nếu Lý Trinh đi quán tưởng Đại Hắc Thiên, kết quả có thể nghĩ.
Cho dù Đại Hắc Thiên không có phản ứng, trong cơ thể hắn tà ma cũng sẽ có phản ứng.
"Chính Ngũ Hành Tà Tuế Thăng Hoa Pháp" cũng không nói dùng chính giáo hộ pháp thần là một trong ngũ hành sẽ sinh ra cái gì hậu quả.
Với lại, những thứ này tà ma có thể hay không chống lại vị kia Đại Hắc Thiên hàng lâm xuống ý chí thì nói không chắc.
Nếu Đại Hắc Thiên thật sự có ý chí lời nói...
Lý Trinh nhắm mắt lại, hồi suy nghĩ một chút theo con kia chồn hoàng thử một đoạn ký ức trong đạt được ký ức.
Nhiều cát pháp sư đã từng nói mình có thể cảm ứng được Đại Hắc Thiên tồn tại.
Chồn hoàng thử không có tan chỉ toàn oán khí, cho nên không có chính thức tu hành môn này tu hành pháp.
Theo con kia chồn hoàng thử trong trí nhớ, Lý Trinh không có tìm được quán tưởng cụ thể trải nghiệm, thì không biết quán tưởng Đại Hắc Thiên là cảm giác gì.
Đáng tiếc...
Làm thời nếu là có thể đạt được cái đó thượng sư ký ức, khẳng định có thể trực tiếp trải nghiệm đến tu hành quan tưởng pháp trạng thái, vậy liền có thể biết cái đó Đại Hắc Thiên rốt cục ở vào trạng thái gì.
Đến nhiều như vậy cái thế giới nhiệm vụ, Lý Trinh gặp qua thần tượng có phản ứng, lại chưa từng gặp qua một cái chân chính thần linh.
Lý Trinh đúng Mật Tông Quan Tưởng Pháp rất có hứng thú.
Nhưng mà hắn không có đọc qua phật kinh, thì không thông Phật Pháp, muốn nghe hiểu theo trong trí nhớ nhìn thấy liên quan đến vị kia thượng sư có chút dạy bảo cũng khó khăn.
Cái này có thể đợi nhìn thấy Ôn Mã Đạt Ma Đại Sư về sau, trực tiếp hướng Ôn Mã Đạt Ma Đại Sư thỉnh giáo.
Mặc dù là khác nhau bè cánh phật môn, nhưng mà phật lý đều là tương thông, nếu có thể cùng Ôn Mã Đạt Ma Đại Sư giao lưu, khẳng định có thể thu hoạch không ít thứ.
Cũng không biết Ôn Mã Đạt Ma Đại Sư hiện tại ở vào trạng thái gì...
Đem tương quan ký ức sửa sang lại đến về sau, Lý Trinh nghiêm túc nhìn mấy lần, lại bổ chút ít nội dung.
Môn này quan tưởng pháp rất hệ thống.
Cho dù Lý Trinh không có hoàn toàn xem hiểu bên trong có chút đặc thù từ ngữ, vẻn vẹn thì hắn xem hiểu những vật kia mà nói, cũng làm cho hắn đúng quan tưởng pháp có không ít nhận thức mới, trong lòng của hắn có chút hoài nghi cũng đã nhận được giải đáp.
Giống như Lý Trinh một thẳng có chút hoài nghi, vì sao hắn ngay từ đầu quán tưởng Bức Kiểm Tà Ma, chỉ là mượn tới một chút tà ma khí tức, mà không có tượng quán tưởng chính thần như thế, lệnh hắn nguyên thần xảy ra biến hóa về mặt bản chất.
Môn này quan tưởng pháp cung cấp một đáp án.
Dựa theo môn này quan tưởng pháp lời giải thích, quán tưởng mục đích cuối cùng nhất là muốn cùng quán tưởng hộ pháp thần hợp nhất, nhận thức đến hai bên không hai không khác.
Mà Lý Trinh tất nhiên không thể cùng tà ma hợp hai làm một, như vậy nhiều nhất chính là đạt tới cảm ứng giai đoạn, mượn nhờ tà ma một ít lực lượng đến gia trì chính mình nguyên thần cùng tà thuật, không thể nào nhường tự thân nguyên thần xảy ra biến hóa về mặt bản chất.
Mãi đến khi tu luyện "Chính Ngũ Hành Tà Tuế Thăng Hoa Pháp" mới khiến cho Lý Trinh nguyên thần bắt đầu xảy ra biến hóa về mặt bản chất.
Vừa nói như vậy, hắn hiện tại căn cơ chính là "Chính Ngũ Hành Tà Tuế Thăng Hoa Pháp" .
Lại nghiêm túc nhìn mấy lần chính mình ghi lại ghi chép, nhìn hoa cả mắt sau đó, Lý Trinh mới đem máy tính của mình thu vào.
Bất kỳ một cái nào truyền thừa xa xưa môn phái, nhất là Phật Đạo kiểu này đại phái, những kia hạch tâm truyền thừa đều là mười phần cỗ vật có giá trị, chỉ cần đạt được một ít có thể nhường Lý Trinh đạt được rất nhiều gợi ý.
Thái dương ngả về hướng tây sau đó, tiểu quỷ lại bắt đầu sinh động hẳn lên.
Nó nhàm chán tại Lý Trinh trong phòng đi rồi một hồi, sau đó biến mất không thấy gì nữa, không biết làm cái gì đi.
Và Hoàng Cẩm Sâm xử lý tốt tất cả mọi chuyện lúc về đến nhà đã khi đêm đến.
Lý Trinh cùng Hoàng Cẩm Sâm hai người không có trì hoãn, trực tiếp lái xe hướng gian kia trà xan thính mà đi.