"Thôn trưởng, cảm ơn người đã muộn thế này còn mở cửa cho ta. Mà này, sao người lại có chìa khóa nhà Tra Nguyên?"
"Nếu ta không giữ một cái chìa khóa, nhỡ đâu đêm hôm khuya khoắt có người ném chìa khóa không về nhà được thì sao? Cho nên trong Đào Hoa thôn, ai tin được ta đều đánh thêm một cái chìa khóa gửi ở chỗ ta." Thôn trưởng run rẩy móc ra một cái chìa khóa, hì hục hì hục mở khóa. Như vậy cũng tốt, đỡ phải ta phải phá cửa nhà Tra Nguyên.
"Minh đại nhân à, các người làm quan phải thương dân chứ."
Ta có làm quan đâu...
"Thôn trưởng, ta là bộ khoái, không phải quan."
"Thì cũng thế thôi. Minh đại nhân, vất vả ngài rồi. Chuyện kỳ quái ở thôn chúng tôi, vấn mong ngài phân xử cho." Chìa khóa vừa chạm ** lỗ khóa, tay thôn trưởng liền khựng lại, nhìn tôi cười một nụ cười gian xảo, chất phác.
Má nó, uy hiếp?
"Được thôi được thôi, ông nói thử xem."
"Chuyện là, ở thôn chúng tôi có một cái hồ. Cứ đến mùa thu là y như rằng có người chết đuối. Ngài bảo phải làm sao?"
Các ông thiếu thông minh à? Mùa thu chết đuối người thì không biết mùa hè mà đi à?
Ai ngờ thôn trưởng trả lời còn xoắn não hơn: "Không được. Chết đuối toàn là mùa hè đi quen rồi."
"Vậy tại sao còn chết?"
"Mùa hè đi quen, đổi mùa là toi mạng."
"... "
Mẹ kiếp, thiểu năng trí tuệ!
Tôi mặc kệ ông thôn trưởng lắm nhảm, vặn chìa khóa mở cửa, rồi tặng cho ông ta một nụ cười vô tình.
"Thôn trưởng dừng bước, đây là hiện trường ta cần khám nghiệm, người ngoài không được vào."
Thôn trưởng giậm chân đấm ngực: "Các người làm quan đúng là!"
Tôi phải nói bao nhiêu lần nữa, tôi không phải làm quan!
Tôi bước vào nhà Tra Nguyên. Bên trái gõ gõ, bên phải ngó ngó xem có chỗ nào khả nghi không.
~~~ Dù Hoàng thượng đã giải thích rõ chân tướng sự việc, tôi vẫn còn một chỗ chưa thể thông suốt.
Đó là vì sao đệ tử phái Hoa Sơn lại dùng võ công Ma giáo?
Chuyện này không thể nào giải thích được.
Ban đầu tôi cũng nghĩ là do Hỗn Nguyên công của phái Hoa Sơn công pháp kỳ lạ, có thể mô phỏng võ thuật thiên hạ. Nhưng ngẫm lại kỹ, Vô Nhân Vô Ngã kiếm thuật đúng là kiếm pháp nhập môn của Ma giáo, nhưng đệ tử phái Hoa Sơn lại có thể dùng nó một cách thuần thục đến mức ngay cả Kỳ Lân vệ chuyên đối đầu với Ma giáo cũng không nhận ra?
Có người cho rằng học được một bộ kiếm pháp nhập môn của Ma giáo không có gì, nhưng không phải vậy.
Võ công nhập môn của các môn phái có thể không đáng nhắc tới trong mắt nhiều người trong giới võ lâm. Nhưng không có nghĩa là người võ công cao hễ nhìn là biết ngay. Phương trượng Thiếu Lâm với Dịch Cân Kinh thần công danh chấn võ lâm, nhưng bảo ông ta đánh một bộ Trường quyền Võ Đang mà người nông phu nào cũng biết, chưa chắc ông ta đã đánh hoàn chỉnh được. Bởi vì môn phái khác biệt, nguồn gốc võ công khác biệt là rất lớn, chỉ nhìn thôi thì không nhận ra được, mà cần phải tốn thời gian học.
Vậy nên việc đệ tử phái Hoa Sơn dùng kiếm pháp nhập môn của Ma giáo là quá sức khó tin. Mấu chốt là họ học bằng con đường nào? Tôi không nghĩ rằng phái Hoa Sơn có một người quyết đoán như sư phụ tôi, hạ dược mê hết đám trưởng lão Ma giáo rồi trộm bí kíp.
Phái Hoa Sơn là danh môn chính phái, dù có nghiên cứu võ công các phái khác thì họ có thể nghiên cứu Côn pháp Thiếu Lâm, quyền pháp Võ Đang, thậm chí kiếm pháp Nga Mi, chứ làm sao nghiên cứu được võ công của Ma giáo?
Hơn nữa, cái gọi là nghiên cứu cũng chỉ có hai hình thức.
Một là các môn phái hữu hảo, thường xuyên luận bàn.
Hai là đệ tử trong môn phái khi hành tẩu giang hồ nhớ được một chiêu nửa thức của môn phái khác, sau khi về bắt chước lại rồi ghỉ chép.
Nói phái Hoa Sơn và Ma giáo luận bàn thì chắc chắn không thể. Mà cho dù là trường hợp sau, lỡ khi đối địch với Ma giáo có lén học được vài chiêu kiếm pháp cũng không có gì lạ. Nhưng dùng được một cách hoàn chỉnh thì quá đáng lắm rồi.
Vậy thì chỉ có thể hiểu rằng những đệ tử Hoa Sơn kia đã học từ một người tinh thông võ học Ma giáo.
Nói cách khác, trong kinh thành quả nhiên vẫn còn ẩn giấu người của Ma giáo.
Tôi bước vào phòng Tra Nguyên, đảo mắt nhìn một vòng. Nghĩ đến việc Tra Nguyên chết rồi mà con trai hắn vẫn ở đây. Tính Tra Bỉ chắc chắn sẽ không bảo vệ gian phòng, càng không quét dọn. Cho nên trong phòng đâu đâu cũng có cảm giác như rắn độc chui ra từ rừng cây.
Nhưng tôi không nhìn vào đồ vật trong phòng, mà là một loại cảm giác tổng quan.
Giáo đồ Ma giáo, từ cách chọn vị trí phòng, hướng cửa, phương vị cột nhà, đến vị trí đồ dùng, chất liệu, thậm chí mùi đều khác biệt, có một hệ thống riêng. Căn phòng này dù bừa bộn, nhưng vẫn ẩn hiện một loại cảm giác quen thuộc.
Thật sự không khác gì phòng của giáo đồ Ma giáo.
Nhưng vẫn thiếu thông tin mấu chốt.
Tôi nhìn một vòng, đi thẳng đến bài vị Tra Nguyên. Trong phòng mọi thứ đều bừa bộn, chỉ có bài vị này là được người ta chăm sóc kỹ lưỡng, vẫn còn được lau chùi cẩn thận. Tra Bỉ mấy ngày nay ở Lục Phiến môn, đã 10 ngày không về.
Tay trái tôi vuốt lên bài vị. Làm bằng trúc Thanh Trúc, ẩn chứa hương Lan. Mùi thơm này rất nhạt, nếu không phải là tôi, có lẽ đã bỏ qua.
Mùi hương đó lập tức chạm đến đáy lòng tôi.
Nhiều năm trước, tôi thường ngửi thấy mùi này.
Đây không phải sản vật Trung Nguyên.
Có một loại trúc, khí chất tuy cao ngạo mà không cô độc, mang theo mùi hương như lan mọc trong thung lũng, loại trúc này gọi là Lan Quân Trúc, mọc nhiều ở một nơi thuộc Tây Vực tên là Vô Pháp Vô Thiên Nhai.
Vô Pháp Vô Thiên Nhai, là tổng đàn của Ám Nguyệt Tông, một trong hai tông phái lớn của Ma giáo.
Năm năm trước, Tây Môn Xuy Đăng đã giao chiến ác liệt với chính đạo trên Vô Pháp Vô Thiên Nhai.
Tôi cuối cùng cũng biết ai đang ẩn mình ở kinh thành.
Cũng biết vì sao người của Chanh Vương phủ không giả trang thành ai khác, mà lại muốn đóng vai họ.
Thật sự là bọn chúng.
Ma giáo Ám Nguyệt Tông, bài vị thứ tư - Lan Quân Trúc Không.