Nếu hắn có thể bình yên vô sự bay lên trời mà nói, nói như vậy không chắc hắn liền có thể tìm được bên trên đám mây tiên thần, từ trong tay đòi hỏi đến trường sinh bất tử thuốc.
Nhưng mà bọn hắn tại đối với thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật suy tính thời điểm, cũng phần lớn đem thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật cùng “Người” Lẫn nhau liên hệ tới, giao phó thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật đủ loại “Người” Hoặc “Không phải người” Khái niệm.
“Đồng dạng cứ nghe Công Thâu gia Công Thâu Ban diệc tằng chế mộc thước, nhưng bay ba ngày mà không rơi.”
Tỉ như nói, lão tử từng nói: “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Vạn vật dựa vào âm mà ôm lấy dương, trùng khí dĩ vi hòa.”
Bởi vì tại Khổng Mạnh hai phái Nho Gia sĩ tử xem ra, Khổng Tử cùng Mạnh Tử xem như Nho Gia tiên sư, tiên hiền, ngươi Tuân Tử xem như Nho Gia hậu bối không kín cùng Khổng Tử, Mạnh Tử bước đi a, lại còn nhiều lần làm trái lại!
Đồng thời thêm một bước đưa ra: “Thiên hành hữu thường, không vì Nghiêu tồn, không vì kiệt vong.”
Tự nhiên cùng người đều có quy luật của mình cùng chức phận, thiên đạo không thể xen vào nhân đạo, thiên quy thiên, người người về, nguyên nhân lời thiên nhân tương phân không nói hợp.
Giống Mặc Tử chế Mộc Diên cố sự này ghi chép tại Hàn Phi Tử sở hữu 《 Hàn Phi Tử bên ngoài trữ nói trái bên trên 》 mà không phải ghi chép tại Mặc Gia lưu truyền kinh điển 《 Mặc Tử 》 bên trong.
Tạp gia tiến sĩ lời này vừa ra, lập tức bao quát đứng tại phía trước nhất Tần Hoàng Doanh Chính, một đám văn võ bách quan, cùng với khác Chư Tử Bách gia tiến sĩ, đều là đồng loạt quay đầu nhìn chằm chằm Mặc Gia cùng Công Thâu gia.
Sau này bọn hắn Mặc Gia cùng Công Thâu gia như thế nào tại trước mặt Chư Tử Bách gia hỗn?
Đương nhiên, cũng có một chút tài trí chi sĩ tại căn cứ chính mình lý giải, giải thích thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật bản thân cấu thành hoặc nguyên lý đồng thời, cũng đối thế giới thế giới rốt cuộc lớn bao nhiêu cấp ra trả lời.
“Nếu như cho người ta k“ẩp đặt cánh mà nói, như vậy người phải chăng có thể giống điểu bay lượn đâu?”
“Đến nỗi mang người phi hành, Mặc Tử chưa từng thí nghiệm qua, Mặc Gia cũng đồng dạng chưa từng thí nghiệm qua, cho nên Mặc Gia cũng không dám cam đoan là có hay không có thể để Mộc Diên mang người mà bay.”.
“Trời cao bao nhiêu?”
Tỉ như nói tại 《 Hàn Phi Tử bên ngoài trữ nói trái bên trên 》 bên trên liền từng ghi lại Mặc Gia Mặc Tử tốn thời gian 3 năm, lấy làm bằng gỗ Mộc Diên, phi thăng bầu trời, tiếp đó bay một ngày liền hư cố sự.
Trong đó càng có một chút nghe nhiều biết rộng tiến sĩ cùng văn võ bách quan, càng là trong đầu tìm ra ghi chép liên quan.
Quy luật này không phải thần bí thiên đạo, mà là tự nhiên tính tất yếu, nó không dựa vào tại nhân gian yêu ghét mà phát sinh biến hóa. Người không thể làm trái quy luật này, mà chỉ có thể nghiêm khắc tuân thủ nó.
Cho nên Khổng Mạnh hai phái Nho Gia sĩ tử, lại như thế nào có thể khoan nhượng được Tuân Tử.
Nhưng mà Mạnh Tử lại 21 thêm một bước bỏ đi trong đó lưu lại nhân cách thần hàm nghĩa, đem “Thiên” Tưởng tượng trỏ thành một có đạo đức thuộc tính tỉnh thần thực thể.
Mà Mặc Gia cùng Công Thâu gia tất nhiên có thể làm cho Mộc Diên, Mộc Thước bay lên trời mà nói, nghĩ như vậy tất ứng giờ cũng có thể làm cho Nhân Phi thiên a?
“Mặc dù ngày xưa Mặc Tử là chế tạo qua Mộc Diên bay lượn với thiên, nhưng mà vậy cũng chỉ có thể đủ thời gian ngắn phi hành.”
Tại Trâu Diễn xem ra, thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật đều là do kim, mộc, thủy, hỏa, thổ cái này năm loại cơ bản vật chất tạo thành.
Hơn nữa cho rằng vũ trụ tạo ra không phải thần tạo, mà là vạn vật tự thân vận động kết quả.
Nhấn mạnh là “Thiên” Xem như tự nhiên lý pháp cùng đạo đức nguyên tắc tồn tại, cùng với con người cùng tự nhiên hài hòa thống nhất cùng người đối với tự nhiên trách nhiệm, sứ mệnh.
Thiên Mạc phía dưới, mọi người fflâ'y Thái tử Phù Tô nói tới Mặc Thiên một bộ tương lai phải nghiên cứu đổ vật, toàn bộ đều mộng.
Chỉ có điều Trâu Diễn đề ra “Đại Cửu Châu địa lý học nói” Cũng chỉ là một loại khái niệm tính chất bên trên lý luận, cũng không có chân chính xác thực, sáng tỏ mà đối với thế giới đến đáy lớn bao nhiêu làm ra tinh chuẩn trả lời.
Nếu là thật có cơ hội có thể bay lượn trên bầu trời mà nói, như vậy cho dù là cần đánh đổi mạng sống làm giá, cũng tuyệt đối sẽ có không ít người nguyện ý tại sinh mệnh kết thúc phía trước, tre già măng mọc mà đi nếm thử, thể nghiệm một phen.
Tuy nói trước đây Tương Lý Quý cũng không có chế tạo qua Mộc Diên, Mộc Thước, nhưng mà căn cứ vào qua lại miêu tả, Tương Lý Quý cũng có thể đem Mộc Diên, Mộc Thước phi hành nguyên lý, đại khái đoán cái bảy tám phần.
Trong đầu bắt chước một chút, cảm thấy lớn như thế xác suất là có thể được, nhiều nhất trên thực tế có thể cần nhiều nghiên cứu thí nghiệm một phen sau đó, Tương Lý Quý cũng là mở to mắt, trấn định tự nhiên nói:
Đồng dạng khác Chư Tử Bách gia tài trí chi sĩ, đăm chiêu nghĩ cũng là như thế nào mới có thể đủ để cho chư hầu liệt quốc Quốc Quân tiếp thu chính mình trị quốc Tư Chủ Trương.
Nên tên Tung Hoành gia tiến sĩ càng nghĩ liền càng thấy được ý nghĩ này có thể thực hiện, thậm chí tính toán đợi lần này Thiên Mạc kết thúc về sau, liền bí mật đi thử một chút.
Bởi vì tại Tần Hoàng trong lòng Doanh Chính, tiên thần nếu không phải ở bên trong ngọn tiên sơn, như vậy cũng tất nhiên kê cao gối mà ngủ tại bên trên đám mây.
Đồng dạng đối với Mặc Gia, cùng với Công Thâu gia đều có chút hiểu tạp gia tiến sĩ, bây giờ cũng là phảng phấtnghĩ tới điều gì, bỗng nhiên hai mắt sáng lên mà nhìn xem Mặc Gia cùng Công Thâu gia tiến sĩ nói:
Có thể nói Khổng Tử càng thêm chú ý người cùng giữa vũ trụ quan hệ, mà không phải vũ trụ bản thân cấu thành hoặc nguyên lý.
Đây là có thể chính xác đo lường tính toán đi ra ngoài sao?
Nhấn mạnh là nhân loại cùng vũ trụ bên trong liên hệ cùng tương hỗ y tồn, cùng với nhân loại đang bảo vệ vũ trụ hài hòa bên trong tác dụng trọng yếu.
Mà cái này 9 cái lục địa hợp lại, chính là toàn bộ thế giới.
Nhưng mà cho dù là giả, bây giờ cũng nhất định phải là thật sự.
Cái này năm loại cơ bản vật chất ở giữa, tương sinh tương khắc.
Mà thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật liền tại ngũ hành luân chuyển ở giữa, sinh sôi không ngừng, Luân Hồi thay đổi.
Trời cao bao nhiêu?
Mà có thể làm ra có thể bay ba ngày mà không rơi Mộc Thước Công Thâu Tử, đều bởi vì Mặc Tử đạo lý mà thật lòng khâm phục, cái này há chẳng phải là lộ ra Mặc Tử hình tượng càng cao lớn hơn vĩ ngạn!
“Cứ nghe, Mặc Gia Mặc Tử vì Mộc Diên, 3 năm mà thành, phỉ một ngày mà bại.”
Thậm chí liền đứng tại phía trước nhất Tần Hoàng Doanh Chính, khi nghe đến nên tên Tung Hoành gia tiến sĩ lời nói sau, trong lòng cũng là hơi động một chút, đồng dạng chuẩn bị đi qua để cho người ta đi chế tạo một đôi cánh, thử một chút bay trên trời.
“Nếu cho người ta lắp đặt cánh cũng không cách nào giống điểu tự do bay lượn mà nói, như vậy chế thành Mộc Diên, Mộc Thước tiếp đó mang người, lại có hay không có thể để người ta bay lượn với thiên đâu?”
Dù sao bay trên trời ơi có thể nói là nhân loại cho tới nay cuối cùng mộng tưởng truy cầu một trong.
Bởi vậy vạn vật thiên tư Âm Dương nhị khí Tương Giao sinh, cái này Âm Dương nhị khí lẫn nhau khuấy động mà tạo ra mới hài hòa thể, từ đầu đến cuối điểu dưỡng vạn vật.
Nhưng mà, sự thực như vậy có thể nói cho những người khác biết không?
Bị tất cả mọi người ánh mắt nhìn chằm chằm Tương Lý Quý mấy vị Mặc Gia tiến sĩ, cùng với mặt khác mấy vị Công Thâu gia tiến sĩ, bây giờ trong lòng nhưng là có chút lúng túng.
“Ta cảm thấy Thái tử Phù Tô thuyết pháp này rất có đạo lý, nếu là có thể cho người ta lắp đặt một đôi cùng hình thể lớn nhỏ tương xứng cánh mà nói, nói như vậy không chắc người liền có thể mượn nhờ kia đối cánh bay lên!”
Đây quả thực là đánh Khổng Mạnh cờ hiệu phản Khổng Mạnh!
Mà giờ khắc này khi nghe đến Thái tử Phù Tô đề ra nghi vấn sau đó, hàm dương thành trong hoàng cung một đám văn võ bách quan, Chư Tử Bách gia tiến sĩ cũng là không khỏi theo Thái tử Phù Tô lời nói bắt đầu suy xét, nghiên cứu thảo luận đứng lên.
Có thể nói tại thời kỳ này, phần lớn tài trí chi sĩ đều đem ánh mắt của mình cùng suy xét tập trung đến “Người” cùng với từ “Người” diễn sinh ra đủ loại xã hội vấn đề trên thân.
“Mà có thể bay lên mà nói, như vậy lại như thế nào không thể đo đạc trời cao bao nhiêu đâu!” []
Tỉ như nói, Khổng Tử từng nói: “Bang đại hạn, vô chính là mất chư hình cùng đức hồ?” lại khuyên Quốc Quân “Đang hình cùng đức, lấy chuyện thượng thiên”.
Nói thẳng nhận biết thiên đạo, chính là vì có thể chi phối thiên đạo nhi làm thịt chế thế giới tự nhiên!
Nhưng mà Tuân Tử cũng chỉ là dừng bước ở đây, cũng không có chân chính xâm nhập đi nghiên cứu thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật bản thân cấu thành hoặc nguyên lý.
Trong đó Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, đồng thời Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc.
“Là bởi vì điểu có cánh, mà người không có cánh sao?”
Bất quá Tuân Tử mặc dù ý thức thiên là Tự Nhiên thiên, có chính nó không đổi quy luật vận hành, hơn nữa càng là chủ trương phải biết, lợi dụng loại này quy luật tự nhiên tới làm người phục vụ.
“Đây là người có thể cụ thể biết được được sao?”
Tuy nói mặc kệ là Mặc Gia tiến sĩ, vẫn là Công Thâu gia tiến sĩ đều cho rằng nhà mình Mặc Tử, Công Thâu Tử chế tác Mộc Diên, Mộc Thước sự tình khả năng cao là giả.
Chỉ có cực ít bộ phận tài trí chi sĩ, mới sẽ đem ánh mắt của mình nhìn ra xa đến thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật phía trên.
Đồng dạng giống tại 《 Mặc Tử Lỗ Vấn 》 thiên bên trong cũng có ghi chép Công Thâu Tử gọt trúc 120, mộc làm thành chim khách, làm thành để cho nó bay lên, ba ngày không theo trên trời rơi xuống cố sự.
“Trung Quốc tên là Huyện Xích Thần Châu. Huyện Xích Thần Châu bên trong tự có Cửu Châu, Vũ Chi Tự Cửu Châu là a, không thể vì châu đếm, Trung Quốc bên ngoài như Huyện Xích Thần Châu giả chín, chính là cái gọi là Cửu Châu a.”
Thiên là Tự Nhiên thiên, mà không phải nhân cách thần.
Cho rằng thiên không phải thần bí khó lường, biến ảo chập chờn, mà là có chính mình quy luật bất biến.
Đây nếu là nói ra ngoài, bọn hắn Mặc Gia cùng Công Thâu gia còn muốn hay không mặt mũi?
Một vị danh gia tiến sĩ ngẩng đầu nhìn cao nếu không có cực bầu trời, không khỏi lắc đầu.
Tỉ như nói, Tuân Tử từng nói: “Liệt Tinh Tùy Toàn, nhật nguyệt đưa chiếu, bốn mùa đại ngự, Âm Dương lớn hóa, mưa gió bác thi, vạn vật tất cả phải hắn cùng lấy sinh, tất cả phải hắn dưỡng lấy thành, không thấy việc mà gặp hắn công, phu là chi gọi là thần; Đều biết hắn cho nên thành, chớ tri kỳ vô hình, phu là chi gọi là thiên.”
Lại tỉ như nói, Mạnh Tử từng nói: “Thành giả, thiên chi đạo dã.”
Coi như không thể để cho người ta bay thẳng thiên, như vậy chỉ cần Mặc Gia cùng Công Thâu gia nhường Mộc Diên, mộc thước phi thiên, tiếp đó bọn hắn lại ngồi tại Mộc Diên, Mộc Thước phía trên, chẳng phải cũng là biến tướng mà thực hiện bay lượn với thiên mộng tưởng!
Giống như vậy vấn đề, dĩ vãng cũng không có cái gì tài trí chi sĩ đi nghiêm túc suy xét qua.
Xem như Mặc Gia môn nhân tử đệ cùng Công Thâu gia môn nhân tử đệ, bọn hắn đối với Mặc Tử chế Mộc Diên cùng Công Thâu Tử chế mộc thước cố sự, tự nhiên cũng là rõ ràng.
Khổng Tử cho rằng “Thiên” Là thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật đại biểu, có tinh thần tính cùng thần thánh tính chất,? Là chí cao vô thượng tồn tại, hơn nữa cùng các nước chư hầu quân ở giữa có mười phần liên hệ mật thiết.
Có thể nói Mạnh Tử càng thêm chú ý “Thiên” Đại biểu đạo đức đối với bóng người vang dội, mà không phải “Thiên” Bản thân cấu thành hoặc nguyên lý.
Thế giới rốt cuộc lớn bao nhiêu?
Mãà tại lập tức Trung Nguyên cái lục địa này bên ngoài, còn có mặt khác 8 cái cùng Trung Nguyên tương tự lục địa.( Nhìn sướng rên tiểu thuyết, liền lên phi lô tiểu thuyết Internet!)
Càng là cho rằng “Thiên có thể sinh vật, không thể phân biệt đồ vật, mà có thể mang người, không thể trị người” “Có lúc đó, mà có kỳ tài, người có hắn trị”.
Bởi vì tại Tần Quốc bình định Lục quốc, thống nhất thiên hạ phía trước, chư hầu liệt quốc Quốc Quân cùng văn võ bách quan đầy trong đầu cũng là như thế nào công phạt, chiếm đoạt nước khác, lại có lẽ là như thế nào chống cự nước khác xâm lấn.
Đương nhiên, cũng có một chút tài trí chi sĩ cho rằng thiên cũng chỉ là thiên, không có bên ngoài ý, không cùng người có liên quan.
Đoán chừng hẳnlà dùng một chút nhẹ nhàng tài liệu, l-iê'l> đó chế tác thành Mộc Diên, Mộc Thước dáng vẻ, cuối cùng lại để cho bọn chúng thuận gió dựng lên, bay lượn với thiên.
Đất rộng bấy nhiêu?
Tuân Tử đem Âm Dương mưa gió mấy người thay đổi một cách vô tri vô giác cơ năng gọi là thần, đem bởi vậy cơ năng tạo thành tự nhiên gọi là thiên.
Tiểu cửu châu hợp nhất, liền vì một lục địa.
“Chính như Thái tử Phù Tô lời nói, vì cái gì người không thể bay, mà điểu lại có thể bay đâu?”
Thậm chí Tuân Tử còn rõ ràng đưa ra “Chế thiên mệnh mà dùng” cùng mê tín “Thiên” Quyền uy, đi nhớ nó, ca tụng hắn, chờ đợi “Thiên” Ban ân, không bằng lợi dụng quy luật tự nhiên cho là người phục vụ.
Chỉ có điều lão tử mặc dù căn cứ chính mình lý giải, giải thích thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật bản thân cấu thành hoặc nguyên lý, nhưng mà lão tử cũng đồng dạng không có đi xác thực nghiên cứu trời cao bao nhiêu, đất rộng bấy nhiêu, thế giới rốt cuộc lớn bao nhiêu các loại vấn đề.
Cho nên các nước chư hầu quân chủ thi chính thái độ là có thể ảnh hưởng trì hạ khí hậu biến hóa, cho rằng “Thiên” Sở dĩ sẽ hạ xuống t·hiên t·ai, là bởi vì Quốc Quân thất đức mà đưa tới.
“Người cũng chưa chắc không thể bay lượn!”
Đương nhiên, cũng có một chút tài trí chi sĩ đi xâm nhập nghiên cứu thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật bản thân cấu thành hoặc nguyên lý.
Nhưng mà, cái này cũng chỉ là một cái dùng để khen Mặc Tử cùng Công Thâu Tử công tượng kỹ nghệ xảo đoạt thiên công. cố sự nha!
Đồng thời Trâu Diễn cho rằng: “Cái gọi là Trung Quốc giả, khắp thiên hạ chính là tám mươi mốt ở riêng thứ nhất phân tai.”
Cái này cũng là vì sao Khổng Mạnh hai phái Nho Gia sĩ tử sẽ mãnh liệt bài xích Tuân Tử nhất phái Nho Gia sĩ tử, thậm chí ẩn ẩn muốn khai trừ Tuân Tử Nho Gia học tịch, phủ nhận Tuân Tử vì Nho Gia tiên hiền nguyên nhân.
Dù sao đề cao chính mình cấp bậc tốt nhất Phương Thức một trong, chính là nâng lên đối thủ của mình.
Hơn nữa đem “Thành” Cái này đạo đức khái niệm quy định là “Thiên” Bản chất thuộc tính, cho rằng “Thiên” Là nhân tính cố hữu quan niệm đạo đức bản nguyên.
“Người lại không biết bay, nếu là có thể bay lên mà nói, nói như vậy không chắc còn có thể đo đạc đến ra trời cao bao nhiêu.”
Một tên khác Tung Hoành gia tiến sĩ, nhưng là nhiều hứng thú nói:
Tại Tuân Tử xem ra, thiên vì tự nhiên, không để ý tới tính chất, ý chí, thiện ác yêu ghét chi tâm.
Có thể nói tại đối với “Thiên mệnh” Nhận biết, lý giải phương diện này, Tuân Tử cùng Khổng Tử, Mạnh Tử đều hoàn toàn khác biệt, thậm chí là trái ngược.
Tự nhiên không thể!
Tại lão tử xem ra, đạo là vạn vật hóa sinh cuối cùng nguyên lý, Vô Cực sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Âm Dương, Âm Dương nhị khí Tương Giao sinh bên thứ ba, sinh sôi không ngừng như thế, liền sinh sôi vạn vật.
“Thế là có bì hải hoàn chi, nhân dân cầm thú chớ có thể tương thông giả, như một trong vùng giả, chính là châu. Như thế giả chín, chính là có lớn đại hải vòng bề ngoài, thiên địa lúc chỗ này.”
Mạnh Tử kế thừa Khổng Tử thiên mệnh tư tưởng, cũng tương tự đem “Thiên” Coi là thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật đại biểu.
Nói điểm trực bạch, lão tử cho rằng đạo là thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật tồn tại bản nguyên cùng bản thể, hơn nữa sáng lập, thành tựu thiên địa tự nhiên vũ trụ vạn vật.
Tiến tới để cho cái này rung chuyển bất an thiên hạ, một lần nữa quay về đến bọn hắn thiết tưởng ổn định trật tự bên trong.
Có thể nghĩ mà biết Mặc Tử chế Mộc Diên chuyện này có độ tin cậy, rốt cuộc có bao nhiêu “Cao”.
Đồng dạng, tại Mặc Gia lưu truyền kinh điển 《 Mặc Tử 》 bên trong, mặc dù cũng ghi lại Công Thâu Tử gọt trúc, mộc làm thành chim khách cố sự.
Nói điểm trực bạch, Trâu Diễn cho rằng thế giới không vẻn vẹn có lập tức Cửu Châu, lập tức Cửu Châu chính là tiểu cửu châu.
Chỉ có điều những thứ này lục địa đều bị biển cả vờn quanh bao quanh, mặc kệ là nhân cầm thú, cũng không thể đi qua.
Tỉ như nói, Trâu Diễn đề ra “Ngũ hành luận” Cùng “Đại Cửu Châu địa lý học nói”.
Nhưng mà trên bản chất, đây thật ra là một cái nâng lên Mặc Tử, làm thấp đi Công Thâu Tử cố sự.