【 Kỳ thực có rất nhiều chính sách cũng là khởi nguyên từ Thương Ưởng, mà Lý Tư cùng Tần Hoàng Doanh Chính bất quá là tại Thương Ưởng nói lên các hạng tư tưởng chủ trương trên cơ sở, tiến thêm một bước kéo dài thôi.】
【 Vậy đại khái chính là làm người mâu thuẫn tính chất, Lý Tư hy vọng những người khác đều chịu đến luật pháp ước thúc, thế nhưng là không hi vọng chính mình hoặc con cháu đời sau của mình cũng nhận luật pháp ước thúc.】
【 “Nhưng mà, cô dám khẳng định địa, Nông Gia, Mặc Gia cũng là quốc chi cột trụ, không thể thiếu.” 】
【 Giống Lý Tư về sau tại Tần Quốc đại nhất thống sau đó, vì hoàn thành tư tưởng đại nhất thống đề ra “Đốt sách” kỳ thực cũng bất quá là đối với thương ưởng phần thi thư “ mà Minh Pháp Lệnh” Cái này một tư tưởng chủ trương kéo dài thôi.】
【 Từ một loại nào đó góc độ mà nói, lấy Tần triều vì đường ranh giới, Tần triều trước đây Tiên Tần Nho Gia cùng Tần triều sau đó lịch đại Nho Gia, có thể nói là hoàn toàn khác biệt hai cái học phái.】
[ Cho nên Hàn Phi mãnh liệt chủ trương khai thác “Cẩm kỳ hành” “Phá hắn nhóm” “Tán kỳ đảng” Phương sách, tức cầm xử lý tư học người hành động tự do, cẩm ngôn luận cùng liên hợp tự do!]
【 Pháp Gia ngoại trừ tại trong chính trị Chủ Trương Biến Pháp cách tân, yêu cầu tăng cường quân quyền, đề xướng lấy “Pháp trị” Thay thế “Lễ trị” cổ vũ “Cày chiến” gắng đạt tới làm đến “Nước giàu binh mạnh” Các loại bên ngoài.】
【 Ý là: Địch nhân vừa tới, quốc thổ liền nhất định bị xâm gọt. Địch nhân không tới, quốc gia cũng tất nhiên sẽ nghèo khó.】
【 “Càng thêm không có nước bùn mập, cả người lẫn vật phân niệu mập, phân chuồng, ủ phân, phân xanh, tro than mập, cốt mập các loại, có thể khiến cho lương thực hoa màu mẫu sinh tăng thêm mấy thành, thậm chí là gấp mấy lần phân bón xuất hiện.” 】
[ Mà trừ cái đó ra, lại tỉ như nói, đang giáo dục đường tắt pPhương diện, Thương Ưc"ynlg đề xướng thông qua tại nông chiến thực tế trong đấu tranh, rèn luyện cùng tăng trưởng mọi người tài cán, ffl“ỉng thời cho ồắng mọi người mưu trí là tại lâu dài trong tác chiến trưởng thành.]
【 Xem như Pháp Gia chi sĩ Lý Tư biểu thị đồng ý, dù sao Pháp Gia bản thân liền đề xướng truy cầu pháp tại quân chủ phía trên, y pháp làm việc, hình vô đẳng cấp .】
【 Nhiều nhất chính là phủ thêm một tầng Nho Gia áo khoác, nhưng mà kì thực bên trong vẫn là “Nho da pháp cốt”.】
[ để cho đời sau Pháp Gia học sinh, tranh luận, thảo luận xem “Luật pháp công fflắng cùng 21 ổn định xã hội” Đến cùng là hẳn là lựa chọn lấy luật pháp công fflắng làm trọng, vẫn là lấy ổn định xã hội làm trọng, lại có lẽ là cả hai cùng sử dl_.1l'ìg.l
【 “Gia Tử Bách Gia Học phái, cô không dám nói tất cả nhà các phái đều có tác dụng, đều có kỳ trường.” 】
[ Dù sao Pháp Gia thật sự dám thiêu hủy bọn hắn Nho Gia kinh điển sách, tuyệt bọn hắn Nho Gia đạo thống!]
【 Lại tỉ như nói, đang giáo dục cương lĩnh phương diện, Thương Ưởng cũng đưa ra “Nhất” Tư tưởng chủ trương, chủ yếu của nó nội dung là dùng quốc gia quan lại ban bố pháp lệnh, chính sách thống nhất mọi người tư tưởng.】
【 Dù sao hắn không phải thông thường bá tính bách tính, mà là Tần Quốc cao cao tại thượng Cửu khanh trọng thần một trong, càng có có thể là Tần Quốc tương lai thừa tướng.】
【 Thậm chí không chỉ có là đối với Nho Gia thiết quyền xuất kích, liền đến khác Gia Tử Bách gia cũng nhận liên luỵ.】( Nhìn sướng rên tiểu thuyết, liền lên phi lô tiểu thuyết Internet!)
【 Đặc biệt là muốn phòng ngừa dân chúng chịu đến ảnh hưởng của Pháp Gia bên ngoài khác học phái tư tưởng, muốn đối tư tưởng của bọn hắn thực hành nghiêm khắc thống nhất quản lý.】
【 Vậy đại khái chính là Nho Gia dựa vào “Miệng” Ăn cơm và Pháp Gia dựa vào bản thân năng lực bản sự ăn cơm khác nhau a.】
【 Có thể nói tại phương diện này đối đãi Nho Gia, Thương Ưởng đó là thật trọng quyền xuất kích, không lưu tình chút nào!】
【 Thương Ưởng cho rằng “Nho học” Bất quá là một chút “Cao lời ngụy bàn bạc” không thiết thực “Phù học”.】
【 Nếu như dùng những thứ này phục cổ chủ nghĩa giáo điều tới quản lý quốc gia, liền sẽ “Địch đến nhất định gọt, không đến nhất định bần”.】
【 Đồng thời càng là lên án mạnh mẽ những cái kia “Không làm mà ăn, không chiến mà vinh, không tước mà tôn, không lộc mà giàu, không quan mà dài” Tầm thường quý tộc cha truyền con nối cùng với nho sinh cũng là “Gian dân” phải trừ chi cho thống khoái.】
【 Đồng dạng tại văn hóa giáo dục trong lĩnh vực, Pháp Gia cũng đưa ra rất nhiều có khác với khác học phái giáo dục lý luận cùng chính sách.】
【 Bất quá, mặc kệ là Tần triều trước đây Nho Gia, vẫn là Tần triều sau đó Nho Gia, đối với Pháp Gia cũng là vô cùng chán ghét.】
【 “Mà những vật này, chẳng lẽ đối với quốc gia quản lý, cùng với đối với bá tính bách tính mà nói cũng là vô dụng, nhất định phải bài trừ bên ngoài sao?” 】
【 Thương Ưởng cho rằng: “Nhất thì phía dưới nghe tới” cường điệu: “Pháp lệnh giả dân chi mệnh a, vì trị gốc rễ a”.】
【 Thế là, Hàn Phi tổng kết quá khứ Pháp Gia đủ loại lịch sử kinh nghiệm cùng giáo huấn, cho rằng “Nho lấy Văn loạn Pháp, Hiệp lấy Võ phạm Cấm, mà nhân chủ kiêm lễ chi” là tạo thành quốc gia họa loạn nguyên nhân trọng yếu.】
【 “Cho nên, giống cấm khác Gia Tử Bách Gia Học, mà định ra Pháp Gia tại một tôn, chỉ là bồi dưỡng mưu mẹo có thể pháp chi sĩ, cuối cùng vẫn là hơi quá tại cực đoan.” 】
【 “Mà nếu như những vật này đối với quốc gia quản lý, cùng với đối với bá tính bách tính mà nói đều là hữu dụng mà nói, làm như vậy phát minh Nông Gia, Mặc Gia tự nhiên cũng là có ích, không thể bị bài trừ tại một quốc gia bên ngoài.” 】
【 Kết thúc có quan hệ với “Luật pháp công bằng cùng ổn định xã hội” Thảo luận sau đó, Lý Tư nhìn tiếp hướng Thái tử Phù Tô mặt lộ vẻ nụ cười dò hỏi: “Trừ cái đó ra, điện hạ đối với Pháp Gia chi ngôn, nhưng còn có khác khác biệt ý nghĩ nghi vấn?” 】
【 “Nếu không có Nông Gia tử đệ, cung canh tại đồng ruộng, không ngừng bồi dưỡng đủ loại cao sản hoa màu thu hoạch, cùng với nghiên cứu đủ loại cao sản trồng trọt Phương Thức, còn có phát minh đủ loại có thể xúc tiến lương thực tăng gia sản xuất phân bón lời nói.” 】
【 Mặc kệ Nho Gia như thế nào Cường Thế điên cuồng chèn ép Pháp Gia, nhưng mà luận đến đến thực tế trị quốc phương diện này, các triều đại đổi thay quân chủ cũng đều không thể rời bỏ Pháp Gia.】
【 Tức: “Lời không trúng pháp giả, không nghe a. Được không bên trong pháp giả, không cao a. Chuyện không trúng pháp giả, không vì a”.】
【 “Cô nghĩ, Pháp Gia nên sẽ không như thế ngu muội không chịu nổi.” 】
【 Thương Ưởng càng là kiên quyết chủ trương khai thác “Phần thi thư mà Minh Pháp Lệnh” Thủ đoạn, đối bọn hắn tiến hành đả kích và trấn áp.】
【 Thậm chí thật muốn nói mà nói, hậu thế Nho Gia cũng không chỉ có chép lại Pháp Gia, còn chép lại Công Dương gia học phái bên trong t·hiên t·ai nói, Mặc Gia học phái bên trong Thiên Phạt lý niệm, Âm Dương nhà học phái bên trong ngũ hành quan điểm các loại.】
【 Lại hoặc là nói, hậu thế Nho Gia một bộ kia “Trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia” kỳ thực chính là đạo văn Pháp Gia.】
[ Từ Tần sau đó Nho Gia nếu như nói êm tai một chút, đó chính là tụ tập Bách Gia Học phái sở trường, mà tự thành nhất phái.]
【 Cho nên, nếu như nói “Đốt sách” Thật sự có sai, như vậy cái nồi này Thương Ưởng đại khái cũng muốn thay Lý Tư cái này Pháp Gia hậu bối chia sẻ một hai.】
【 “Như vậy hiện tại thì sẽ không có máy gieo hạt, Lưỡi Cày, chân đạp thức máy dệt, Long Cốt Thủy Xa, Đại Chuyển Luân ống xe, cao chuyển ống xe, hút thủy ống, qua sơn long, sức nước lớn guồng quay tơ các loại, có thể đề cao trồng trọt, dệt, quán khái hiệu suất hàng trăm hàng ngàn lần nông cụ xuất hiện.” 】
【 Lợi ích của hắn cùng thông thường bá tính dân chúng lợi ích là không hoàn toàn giống nhau, nghiêm chỉnh mà nói lấy ổn định xã hội vì trọng tài càng thêm phù hợp lợi ích của hắn.】
【 Có thể chân chính thuần túy mà đại công vô tư người, cuối cùng vẫn là số ít, ít nhất hắn là công tâm cùng tư tâm cùng tồn tại người, thậm chí tại một chút thời gian nào đó, tư tâm còn có thể che lại công tâm.】
【 Giống đằng sau Tần Quốc đại nhất thống sau đó, Lý Tư tại “Đốt sách” Sau đó, đề ra “Nếu nguyện học pháp lệnh, thì lại lấy lại vi sư” đồng dạng cũng là đối với Thương Ưởng “Đưa chủ pháp chi lại, cho là thiên hạ sư” Cái này một tư tưởng chủ trương kéo dài.】
【 Ý là: Phàm là không phù hợp luật lệ ngôn luận, không nghe. Phàm là không phù hợp luật lệ hành vi, không tán dương. Phàm là không phù hợp luật lệ sự tình, không làm. Hết thảy ngôn luận, hành động nhất thiết phải căn cứ vào Pháp Gia “Pháp” Làm tiêu chuẩn.】
【 “Mặc kệ là bây giờ Đại Tần, vẫn là tương lai Đại Tần, lòng dạ khí phách cùng quốc thổ cương vực đều dung hạ được Pháp Gia, cũng dung hạ được bao quát Nông Gia, Mặc Gia ở bên trong khác Gia Tử Bách Gia Học phái!” 】
【 Hơn nữa chủ trương cấm đây hết thảy mâu thuẫn lẫn nhau, chỉ có thể mê hoặc lòng người Bách Gia Học, mà định ra Pháp Gia tại một tôn!】
【 Mà nếu như nói Thương Ưởng là đối với Nho Gia trọng quyền xuất kích mà nói, làm như vậy tụ tập lịch đại Pháp Gia đại thành Hàn Phi, nhưng là đối với Nho Gia thiết quyền đánh ra!】
【 Rõ ràng chỉ ra “Pháp” Là quản lý quốc gia căn bản, bởi vậy đối với dân chúng nhất thiết phải tăng cường “Pháp trị” Giáo dục.】
【 Càng là chỉ trích “Nho học” Vì “Con rận” hắn nói: “Lễ nhạc” “Thi thư” “Nhân nghĩa” “Tu tốt” “Hiếu đễ” Các loại cũng là hại nước hại dân đồ vật.】
[ Cho nên hậu thế Nho Gia tại được thế sau đó, đối với Pháp Gia tiến hành mãnh liệt lại điên cuồng chèn ép, cũng không phải là không có nguyên nhân.] []
【 Nếu như gặp phải “Chủ pháp lệnh chi lại” Có di chuyển, t·ử v·ong tình huống, cần lập tức chọn phái đi tiếp nhận giả “Học cách đọc lệnh”.】
【 Tỉ như nói, đang giáo dục nội dung phương diện, Thương Ưởng phản đối Nho Gia lấy “Lễ, nhạc, thơ, sách” giáo dục học sinh phản đối hướng học sinh quán thâu nhân, nghĩa, lễ, trí chờ đạo đức chuẩn tắc.】
【 Hơn nữa cho rằng ngay lúc đó “Tư học” Cùng kẻ thống trị là “Hai lòng” loại này “Tư học” Là quốc gia cùng Pháp Gia thực hành “Pháp trị” Chướng ngại vật.】
【 “Mà nếu như Nông Gia, Mặc Gia là hữu dụng mà nói, như vậy tự nhiên liền cần phải nhiều bồi dưỡng Nông Gia, Mặc Gia chi sĩ, để bọn hắn tương lai có thể phát minh, sáng tạo ra càng nhiều, tốt hơn, càng có lợi hơn với quốc gia cùng bá tính bách tính chi vật.” 】
【 Hàn Phi mãnh liệt phê phán, công kích, chỉ trích Nho Gia bộ kia “Lễ, nhạc, thơ, sách” Giáo điều cùng “Nhân, nghĩa, hiếu, đễ” Đạo đức chuẩn tắc, cũng là “Ngu vu chi học” “Bần Quốc Chi giáo” “Vong quốc chi ngôn”.】
【 Mà lấy luật pháp làm trọng cái lựa chọn này, vừa vặn liền vô cùng phù hợp Pháp Gia trị quốc Tư Quan Điểm.】
【 Đối với Thái tử Phù Tô nói tới, khi luật pháp công bằng cùng ổn định xã hội lên xung đột, lựa chọn lấy luật pháp làm trọng điểm này.】
【 Dù sao hắn cũng là hy vọng chính mình, lại có lẽ là con cháu đời sau của mình tương lai có thể có một ít xã hội đặc quyền phúc lợi.】
【 Tỉ như nói, không quá phận chịu đến luật pháp ước thúc các loại.】
【 Mà trong đó kiệt xuất tư tưởng nhân vật đại biểu chính là Thương Ưởng cùng Hàn Phi.】
[ Mà nếu như lựa chọn lấy ổn định xã hội làm trọng mà nói, liền ẩn ẩn đại biểu cho “Pháp” Vì “Phạm pháp, tư tình” nhượng bộ, đây là làm trái thuần túy Pháp Gia trị ClLIỐC tư tưởng lý niệm.]
【 Vì để cho “Pháp trị” Giáo dục có thể thông suốt thi hành, Thương Ưởng thực hành “Đưa chủ pháp chi lại, cho là thiên hạ sư” muốn đem nhân tài giáo dục quyền hạn nắm ở trong tay quốc gia quan lại.】
【 khi những cái kia nho sinh lợi dụng “Thơ” “Sách” Xem như “Lấy Cổ Phi Kim” Dư luận công cụ, ý đồ tiến hành phản đối hoạt động thời điểm.】
【 Thái tử Phù Tô hồi tưởng một chút trước đây học qua Pháp Gia Tư Chi Ngôn, khẽ thở dài: “Mặt khác Pháp Gia tại đối với nhân tài giáo dục cùng với học thuật học thuyết phương diện này, hơi quá tại cực đoan.” 】
【 Có thể nói, đằng sau Tần Quốc đại nhất thống sau đó chỗ phổ biến đủ loại chính sách.】
【 Bất quá Lý Tư cảm thấy có quan hệ với “Luật pháp công bằng cùng ổn định xã hội, cả hai cần phải lựa chọn ra sao” Điểm này, cũng là tương đối có ý tứ một cái Pháp Gia Tư Quan Điểm, có thể ghi chép đến hắn 《 Lý Tư Tử 》 trong một lá thư.】
【 “Như vậy hiện tại thì sẽ không có củ sen phấn, củ ấu phấn, khoai sọ phấn, củ khoai phấn xuất hiện, cũng sẽ không có Đại Điền Pháp ruộng lúa dưỡng cua, ruộng lúa dưỡng cá chạch, ruộng lúa dưỡng lươn, ruộng lúa nuôi vịt chờ loại nuôi dưỡng pháp xuất hiện.” 】
【 Thái tử Phù Tô nhìn xem Lý Tư, ngữ khí nhàn nhạt mà tự tin nói.】.
【 Mà xem như bây giờ Đình Úy Lý Tư, cùng với tương lai có thể thừa tướng Lý Tư nhưng là đối với cái này biểu thị cầm giữ nguyên ý kiến.】
[ Cái này nếu như dùng đời sau một câu hình dung, có thể nói là “Trục xuất Bách gia, độc tôn Pháp Gia”!]
【 “Đồng dạng nếu như không có Mặc Gia tử đệ đủ loại kỳ tư diệu tưởng, không ngừng phát minh, sáng tạo ra đủ loại mới khí vật lời nói.” 】
【 Chỉ có điều rất đáng tiếc, Pháp Gia thật sự là quá hữu dụng.】
【 Tại Hàn Phi xem ra, khác học phái lý luận cũng là mâu thuẫn lẫn nhau, chỉ có thể tạo thành mọi người tư tưởng hỗn loạn, thị phi bất phân, kẻ thống trị nếu như kiêm nghe bọn hắn ý kiến, liền tất nhiên gây nên nhiễu loạn.】
[ không dễ nghe một chút, đó chính là đạo văn Bách gia, mà tự thành nhất pl'ìEẩỈ.l
[ “Cũng tương tự không có tạo giấy thuật cải tiến, cùng với thuật in ấn xuất hiện, càng thêm không có trang giấy có thể sử dụng các loại.” ]
【 Càng là khiến quốc bần binh yếu, thậm chí vong quốc căn nguyên!】
【 Mà cái này tại Thái tử Phù Tô xem ra 323, quá mức cực đoan cùng cực đoan.】
【 Bất quá, từ Thương Ưởng, Hàn Phi hai người đối với nhân tài giáo dục cùng với học thuật học thuyết phương diện này quan điểm chủ trương, cũng có thể thấy được Pháp Gia cũng là có mãnh liệt “Độc nhất tính chất” Cùng “Tính chất biệt lập”.】
【 Cái gọi là “Phần thi thư mà Minh Pháp Lệnh” là chỉ đốt cháy Nho Gia sách từ bỏ Nho Gia lấy Nhân Trị tư tưởng, áp dụng Pháp Gia tư tưởng, lấy phép nghiêm hình nặng quản trị quốc gia, người có công trọng thưởng, từng có giả thì trọng phạt.】
【 Thậm chí nếu là có thể, Nho Gia cũng là thật sự muốn thiêu hủy Pháp Gia kinh điển sách, triệt để tuyệt Pháp Gia đạo thống.】
【 Cho nên “Đốt sách” Cử chỉ cũng không phải tại Lý Tư nói ra sau đó mới có, mà sớm tại Thương Ưởng thời điểm cũng đã tồn tại.】
【 Cho nên mặc kệ Nho Gia như thế nào Cường Thế điên cuồng chèn ép Pháp Gia, Pháp Gia từ đầu đến cuối đều có thể vững vàng sừng sững không ngã.】