【 “Như: Nho Gia cùng Mặc Gia, Pháp Gia ở giữa Nghĩa Lợi Chi biện.” 】
【 “Tỉ như nói, Tuân Tử hấp thu Pháp Gia các loại.” 】[]
[ “Ngoài ra còn có xã hội quy phạm: Ghi chép tư tưởng như thế nào ffl“ẩp nặn luân lý quan niệm cùng hành vi chuẩn tắc, như Nho Gia chỉ lễ đối gia đình, quốc gia xã hội fflẫng cấp quy phạm các loại.” ]
【 “Mặt khác lại vì sao tại đại nhất thống sau đó, Tần Quốc chọn lấy đạo bày tỏ, nho thân, pháp cốt, Mặc Hành, binh đọ sức, ngang dọc lời, Âm Dương mưu...... Mà trở thành Tần Quốc mới đạo trị quốc các loại.” 】
【 “Đối với văn minh mà nói: Nó đặt Hoa Hạ văn minh triết học căn cơ cùng giá trị nội hạch, cũng vì đời sau quốc gia xã hội tư tưởng, quy định lựa chọn cung cấp tham khảo nơi phát ra.” 】
【 “Không đập dẫn nước công trình: Như Lý Băng tu đều Giang Yển, sâu đãi bãi, thấp làm yển, hắn thiết kế lý niệm cùng kỹ thuật thành tựu.” 】
【 “Có thể nói, 《 Thủy Lợi Chí 》 quan sát góc nhìn là thuỷ lợi tức quốc vận.” 】
【 “Một bộ thuỷ lợi lịch sử, chính là nửa bộ Hoa Hạ quản lý lịch sử cùng phát triển kinh tế lịch sử.” 】
【 Nói xong 《 Thủy Lợi Chí 》 Thái tử Phù Tô lại lần nữa lấy ra một tờ giấy bày ra ở trước mặt mình, tiếp tục hạ bút nói: “Đệ bát chí, tên là 《 Tư Chí 》”.】
【 “Cùng với trị thủy nhân vật cùng phương lược: Ghi chép lịch đại trị thủy giả phương pháp luận diễn biến.” 】
【 “Thế là, bọn hắn nhao nhao đưa ra chính mình cứu thế kiến giải.” 】
【 “Tuân Tử trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái cấp bậc rõ ràng, đều có chức phận, Thông Lễ Pháp duy trì hiệu suất cao vận chuyển có thứ tự xã hội.” 】
【 “Đồng thời phản đối hết thảy bất nghĩa c·hiến t·ranh ( Phi công ) đồng thời lấy cường đại phòng thủ kỹ thuật trợ giúp nhỏ yếu quốc gia chống cự xâm lược, lấy thủ ngự ngừng chiến.” 】
【 “Như thượng cổ thời điểm, Cổn: Áp dụng ủng phòng ( Ngăn chặn ) chi pháp, thất bại.” 】
【 “Lại tỉ như nói, mệt Tần cùng mạnh Tần: Ghi chép Trịnh Quốc mương tu kiến, vốn là Hàn Quốc mệt Tần kế sách, lại cuối cùng mương thành, màu mỡ quan bên trong, ngược lại tăng cường Tần Quốc thống nhất thực lực, thể hiện thuỷ lợi đối với quốc lực tính quyết định ảnh hưởng.” 】
【 “Trong đó bao quát Gia Tử Bách gia nổi tiếng luận chiến: Ghi chép tư tưởng sử thượng trọng đại biện luận.” 】
【 “Hậu thế: Ghi chép chắn sơ kết hợp chờ tân tiến hơn sách lược ứng dụng.” 】
【 “Nó tập trung tại trị thủy cái này một Hoa Hạ văn minh hạch tâm hoạt động, vạch ra nhân loại như thế nào thông qua cải tạo thuỷ văn hoàn cảnh tới bảo đảm sinh tồn cùng phát triển.” 】
【 “Thương Quân trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái độ cao tập quyền, kỷ luật nghiêm minh, kỷ luật nghiêm minh, phú cường trung ương tập quyền Đế Quốc các loại.” 】
[ “Cùng với Gia Tử Bách gia ở giữa ảnh hưởng lẫn nhau: Ghi chép tất cả nhà tư tưởng tại trong đua tiếng như thế nào lẫn nhau hấp thu, phê phán cùng dung hợp.” ]
【 “Vận tải đường thuỷ công trình: Ghi chép nhân công kênh đào mở, như trước Ngô quốc mở hàn câu, câu thông Giang Hoài, dùng quân sự vận chuyển cùng kinh tế giao lưu.” 】
【 “Mặc Tử cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì giữa người và người không yêu nhau ( Chỉ thích chính mình, yêu nhà mình, yêu nước mình, vì tư lợi, lẫn nhau cừu hận mà công phạt không ngừng ).” 】
【 “Khổng Tử cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì lễ băng nhạc phôi, Tây Chu thời kì thiết lập đạo đức cùng đẳng cấp trật tự sụp đổ, người người mất hắn bản phận, truy đuổi tư lợi.” 】
【 “Lại tỉ như nói, ngày xưa Chu vương triều Lễ Nhạc Tông Pháp chính sách quy định là như thế nào trở thành Nho Gia tư lý luận cơ thạch các loại.” 】
【 “Lại tỉ như nói, khu vực khai phát: Ghi chép công trình thuỷ lợi như thế nào sắp thành đều bình nguyên, quan trung bình nguyên chờ Trạch Lỗ biến thành kho của nhà trời, trực tiếp thay đổi quốc gia kinh tế lý cách cục.” 】
【 “Pháp Gia ( Thương, Hàn ): Pháp, thuật, thế, biến pháp, nước giàu binh mạnh chờ.” 】
[ “Nó vượt qua đối với cá biệt nhà tư tưởng thuở bình sinh ghi chép, mà là hệ thống chải vuốt tư tưởng bản thân diễn tiến mạch lạc, hạch tâm đầu đề cùng với lịch sử ảnh hưởng.” ]
【 “Nho Gia chế thiên mệnh mà dùng cùng Đạo gia thuận theo tự nhiên ở giữa thiên nhân quan hệ chi biện.” 】
【 “Đạo gia ( Lão, trang, Dương Chu ): Đạo, vô vi, tự nhiên, cùng vật chờ.” 】
【 “Nó đem thuỷ lợi tăng lên tới quyết định văn minh sống còn cùng quốc gia cường thịnh chiến lược độ cao.” 】
【 “《 Thủy Lợi Chí 》 có thể chia làm tam đại bộ phận, bộ phận thứ nhất là trị thủy công trình cùng kỹ thuật, tức thuần phục giang hà.” 】
【 “Mặc Tử trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái không có c·hiến t·ranh, cùng có lợi lẫn nhau yêu, tiết kiệm sống qua ngày, Thượng Hiền làm cho có thể hài hòa xã hội bình đẳng.” 】
【 “Cho nên Mạnh Tử đưa ra nền chính trị nhân từ cùng vương đạo, chủ trương dân là đắt, xã tắc thứ hai, quân vì nhẹ, cho rằng quân chủ cần phải hành tỉnh h·ình p·hạt, thuế ít liễm, làm cho dân lấy lúc
【 “Có thể nói, 《 Tư Chí 》 quan sát góc nhìn là lý niệm sức mạnh.” 】
【 “Lão tử cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì người thống trị có triển vọng —— Chế định phức tạp lễ pháp, phát động c·hiến t·ranh, tham công lao sự nghiệp, quấy rầy bách tính, phá hủy thế giới nguyên bản tự nhiên hài hòa trạng thái ( Đạo ).” 】
【 Nói xong 《 Khí cụ Chí 》 Thái tử Phù Tô tiếp lấy lấy ra một tờ giấy bày ra ở trước mặt mình, tiếp tục hạ bút nói: “Đệ thất chí, tên là 《 Thủy Lợi Chí 》”.】
【 “Tại Xuân Thu Chiến Quốc trong mấy trăm năm, chư hầu liệt quốc lẫn nhau phạt tranh liên tiếp, thiên hạ các nơi càng (cdfg) là chiến hỏa liên miên, bá tính bách tính cũng là lang bạt kỳ hồ, chịu đủ chiến loạn sinh ly tử biệt nỗi khổ.” 】
【 “Bộ phận thứ ba là tư tưởng cùng quy định tương tác, tức từ lý luận đến thực tiễn.” 】
【 “Tuân Tử cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì nhân tính bản ác, nếu ngoan ngoãn theo người tham lam bản tính, chỉ có thể dẫn đến tranh đoạt, hỗn loạn cùng nghèo khó.” 】
[ “Nho Gia đức trị nền chính trị nhân từ cùng Pháp Gia pháp trị cường quyền ở giữa Vương Bá Chi biện.” ]
【 “Hắn hạch tâm là trả lời một cái vấn đề căn bản, tức: Một cái làm nông văn minh là như thế nào thông qua trí tuệ cùng tổ chức, thuần phục giang hà, hóa thủy hại vì thuỷ lợi, từ đó đặt vững phồn vinh cơ thạch.” 】
【 “《 Thủy Lợi Chí 》 chủ yếu ghi lại là nguồn nước khai phát lợi dụng, l·ũ l·ụt chống công trình cực kỳ cùng quốc gia hưng suy, dân sinh giàu có quan hệ phân cuốn.” 】
【 “Dẫn nước công trình: Như Tây Môn báo dẫn chương khái nghiệp, mở mười hai mương, quản lý đất bị nhiễm mặn.” 】
[ “Bộ phận thứ hai là Lũ Lụt cùng quản lý tức ứng đối trai nạn.” ]
【 “Cho nên Thương Quân đưa ra lấy Pháp Trị quốc cùng nước giàu binh mạnh, quân chủ ứng vận cách dùng, thuật, thế tam đại công cụ, lấy phép nghiêm hình nặng Thưởng Công Phạt tội, đem hết thảy tài nguyên tập trung ở làm nông cùng c·hiến t·ranh, lấy cường lực thống nhất kết thúc loạn thế.” 】
【 “Lại tỉ như, đối với văn hóa: Dựng dục trị thủy văn hóa, tức chủ nghĩa tập thể, trù tính chung kế hoạch cùng tôn trọng quy luật tự nhiên tinh thần.” 】
[ “Đối với sĩ tử mà nói: Nó là cuộc sống la bàn, cung cấp khác biệt giá trị lý tưởng cùng nhân sinh con đường, như vào đời kiến công lập nghiệp, xuất thế tiêu dao tự đắc các loại.” ]
【 “Nói tóm lại, 《 Tư Chí 》 chính là một bộ lý niệm sử thi.” 】
【 “Đại Vũ: Áp dụng khai thông ( Khơi thông ) chi pháp, thành công, đặt vững Hoa Hạ trị thủy tư tưởng cơ sở.” 】
[ “Lại tỉ như, đối với chính trị: Là quốc gia năng lực đá thử vàng, có thể tổ chức áp dụng cỡ lớn công trình thuỷ lợi chính quyền, tất nhiên là một cái tài nguyên điểu động cùng xã hội năng lực tổ chức cường đại chính quyền.” ]
[ “Đối với kẻ thống trị mà nói: Nó là trị quốc thùng dụng cụ, cung cấp nhiều loại khác biệt trị quốc lý niệm và phương án lấy để cho lựa chọn, như vương đạo, bá đạo, vô vi mà trị các loại.” ]
【 “Trong đó bao quát từ đua tiếng đến dung hợp: Ghi chép chiến quốc hậu kỳ 《 Lữ thị xuân thu 》 chờ tạp gia sáng tác xuất hiện, thể hiện ra Gia Tử Bách gia tư tưởng dần dần có dung hợp xu thế.” 】
【 “Cho nên lão tử đưa ra đạo pháp tự nhiên cùng vô vi mà trị, kẻ thống trị ứng từ bỏ trí xảo, dục vọng cùng quá độ can thiệp, thuận theo quy luật tự nhiên, để cho bách tính bản thân dưỡng dục, an cư lạc nghiệp; Cá nhân thì ứng thỏa mãn ít ham muốn, quay về sinh mệnh nguồn gốc trạng thái.” 】
【 “Quán khái công trình: Hệ thống ghi chép cỡ lớn quán khái hệ thống khởi công xây dựng, trong đó lại phân làm chứa nước công trình, dẫn nước công trình, không đập dẫn nước công trình.” 】
【 “Lão tử trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái nước nhỏ ít người, không có cưỡng chế, không có tranh đấu, nhân dân thuần phác, con người cùng tự nhiên hài hòa sống chung chí đức chi thế.” 】
【 “Tỉ như, đối với nông nghiệp: Là nông nghiệp mệnh mạch, quán khái trực tiếp quyết định lương thực sản lượng, là nhân khẩu tăng trưởng cùng chính quyền ổn định vật chất cơ sở.” 】
【 “Có thể nói, 《 Tư Chí 》 chính là chuyên môn ghi chép Bách gia lưu phái, tư tưởng học thuyết, lý luận đua tiếng, cực kỳ đối với xã hội quy định cùng văn hóa tâm lý đắp nặn phân cuốn.” 】
.” 】
【 “Nó vạch ra tư tưởng cũng không phải là hư vô mờ mịt nói suông, mà là đắp nặn lịch sử thực tế sức mạnh.” 】
[“ (Tu Chí ) có thể chia làm tứ đại bộ phận, bộ phận thứ nhất là tư tưởng lưu phái cùng học thuyết, tức trăm nhà đua tiếng.” ]
[ “Mà tại dạng này hỗn loạn vô tự thế đạo bên trong, một đám fflấy được nhân gian khó khăn Gia Tử Bách gia tiên hiền.” ]
【 “Trong đó bao quát hệ thống chải vuốt: Ghi chép nho, mực, đạo, pháp, tên, Âm Dương, ngang dọc, nông, binh, tạp bao gồm tử Bách gia khởi nguyên, nhân vật đại biểu, hạch tâm sáng tác cùng truyền thừa hệ thống gia phả.” 】
【 “Hiểu được 《 Thủy Lợi Chí 》 liền hiểu được vì cái gì trị quốc trước phải trị thủy, cùng với kho của nhà trời màu mỡ đến từ đâu.” 】
【 “Trong đó bao quát trị quốc phương lược: Phân tích khác biệt tư tưởng như thế nào chuyển hóa làm cụ thể chính sách thiết kế.” 】
【 “Tỉ như nói, Nho Gia ( Lỗ, mạnh, Tuân ): Nhân, lễ, đức trị, nền chính trị nhân từ, tính thiện, tính Ác chờ.” 】
【 “Cho nên Khổng Tử đưa ra khắc kỷ phục lễ cùng là chính lấy đức, thông qua ở bên trong đạo đức tu dưỡng ( Nhân ) cùng bên ngoài hành vi quy phạm ( Lễ ) trùng kiến trật tự.” 】
【 “Chứa nước công trình: Như sở cùng nhau Tôn Thúc Ngao tu thược pha pha thủy, tưới ruộng, trăm dặm không lo.” 】
【 “Nó vì hậu nhân ghi chép tại Xuân Thu Chiến Quốc cái này lễ băng nhạc phôi, hỗn loạn vô tự thời kì, Gia Tử tiên hiền vì cứu thế, khôi phục thiên hạ trật tự mà nói lên từng cái Tư Lý Luận, cũng vì hậu thế cung cấp làm hết khả năng trị quốc tuyển hạng.” 】
【 “Bộ phận thứ hai là tư giao phong cùng đua tiếng, tức lý luận v·a c·hạm.” 】
【 “Cho nên Tuân Tử đưa ra hóa tính chất lên ngụy cùng lễ pháp đồng thời thi, cần dùng lễ tới giáo hóa dẫn đạo, cách dùng để ước thúc t·rừng t·rị.” 】
【 “Thương Quân cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì nhân tâm ích kỷ, dục vọng ngang ngược, trống rỗng Đạo Đức ( Nho Gia ) cùng kiêm ái ( Mặc Gia ) tại trong loạn thế không dùng được.” 】
【 “Bộ phận thứ tư là tư tưởng diễn biến cùng tổng thể, tức trào lưu chuyển hướng.” 】
【 “050 như quốc gia hành vi: Ghi chép cỡ lớn công trình thuỷ lợi Trịnh Quốc mương, đều Giang Yển mấy người, là như thế nào xem như quốc gia chiến lược, đồng thời từ trung ương triều đình tổ chức áp dụng, cần cực lớn tài nguyên điều động cùng nhân lực năng lực tổ chức.” 】
【 “Lại tỉ như, đối với kinh tế: Là kinh tế tăng tốc khí, kênh đào xúc tiến mậu dịch lưu thông, quán khái đề thăng khu vực địa vị kinh tế.” 】
【 “Như trọng đại l·ũ l·ụt: Khách quan ghi chép Hoàng Hà mấy người con sông vở, thay đổi tuyến đường thời gian, địa điểm cùng tạo thành phá hư.” 】
【 “Nó nói cho hậu nhân, Hoa Hạ văn minh kéo dài cùng khuếch trương tuyệt không phải ngẫu nhiên, mà là xây dựng ở cùng thủy cộng sinh vĩ đại trí tuệ cùng không ngừng trên sự nỗ lực.” 】
【 “Cho nên Mặc Tử đưa ra kiêm ái cùng phi công, đề xướng không khác biệt, vô đẳng cấp bác ái ( Xem người như mình ) chỉ cần người người kiêm ái, như vậy c·hiến t·ranh tự nhiên tiêu thất.” 】
【 “Nói tóm lại, 《 Thủy Lợi Chí 》 chính là một bộ văn minh mạch máu hệ thống xây dựng lịch sử.” 】
【 “Trong đó bao quát, chống lũ công trình: Ghi chép xây dựng đê, nạo vét đường sông lịch sử, như Hoàng Hà đê thời kỳ đầu xây dựng.” 】
【 “Hắn hạch tâm là trả lời một cái vấn đề căn bản, tức: Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ Gia Tử tiên hiền là như thế nào suy xét vũ trụ, xã hội cùng nhân sinh căn bản vấn đề, đồng thời coi đây là cơ sở thiết kế độ quy phạm luân lý tìm trật tự.” 】( Nhìn sướng rên tiểu thuyết, liền lên phi lô tiểu thuyết Internet!)
【 “Danh gia Công Tôn Long, đãi thi ở giữa tên thực chi biện các loại.” 】
[ “Bộ phận thứ ba là thuỷ lợi cùng quốc gia quản lý, tức thủy cùng chính trị.” ]
【 “Như thế, dân tâm sở hướng, tự nhiên nhân giả vô địch.” 】
【 “Tỉ như nói, Thương Ưởng là như thế nào tại Pháp Gia tư tưởng dưới sự chỉ đạo tiến hành biến pháp, đã đối với Tần Quốc quy định tạo dựng.” 】
【 “Khổng Tử trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái thiên hạ Quy Nhơn đức trị xã hội, một cái tôn ti có thứ tự nhưng quan hệ hài hòa, giảng tin tu hòa thuận, xây dựng ở đạo đức chung nhận thức trên cơ sở ôn hoà xã hội.” 】
【 “Cùng với hạch tâm đầu đề: Tinh luyện tất cả nhà căn bản tính chủ trương.” 】
【 “Mạnh Tử cho rằng thiên hạ sở dĩ hỗn loạn như thế vô tự, là bởi vì quân chủ không thi nền chính trị nhân từ, một mực tranh lợi mà không để ý đạo nghĩa, đã mất đi dân tâm.” 】
【 “Hai người kết hợp ( Long Lễ Trọng pháp ) mới có thể thay đổi tạo ra con người ác tính, khiến cho hành vi phù hợp quy phạm đạo đức, từ đó xây dựng trật tự.” 】
【 “Mạnh Tử trong lý tưởng quốc gia xã hội là một cái dân tâm sở hướng vương đạo cõi yên vui, càng thêm là một cái quân chủ nhân ái, bách tính giàu có, thiên hạ quy tâm hi vọng quốc độ.” 】
【 “Vì lắng lại mấy năm liên tục không ngừng chiến loạn, vì để cho thiên hạ có thể một lần nữa khôi phục lại thái bình, hài hòa, có thứ tự trật tự trong trạng thái, vì có thể làm cho bá tính bách tính một lần nữa vượt qua hòa bình, an bình thời gian.” 】
【 “Cùng với thời đại lựa chọn: Phân tích tại trong lễ băng nhạc phôi đến đại nhất thống lịch sử tiến trình, vì sao Pháp Gia chủ nghĩa thực dụng sẽ cuối cùng thắng được, vì Tần áp dụng.” 】
【 “Kẻ thống trị ứng làm gương tốt, dùng đức hạnh giáo hóa mà không phải là b·ạo l·ực tới tác động bách tính.” 】
【 “Mặc Gia ( Mặc Tử ): Kiêm ái, phi công, Thượng Hiền, tiết dùng chờ.” 】
【 “Có thể nói hiểu được 《 Tư Chí 》 liền lấy đến lý giải Xuân Thu Chiến Quốc tất cả các nước chư hầu chế độ chính trị, văn hóa tâm lý, cùng với hành vi lôgic chung cực chìa khóa bí mật.” 】.