Văn Thánh hư ảnh đột nhiên hiển hóa cùng ném ra ngoài Vương Bá Chi hỏi, tại nho thánh miếu đông đảo đại nho trong lòng gây nên tầng tầng gợn sóng.
Vương đạo cùng bá đạo, chính là nho gia trị thế tư tưởng hai đại lưu phái, cũng là lịch đại Đế Vương đem cùng nhau lựa chọn căn bản.
Vương đạo lấy đức phục người, xướng nhân nghĩa giáo hóa, theo lễ nhạc luân thường, dựa vào đạo đức tác động làm cho vạn bang quy thuận, truy cầu thiên hạ đại đồng.
Đạo này lấy “Đức” “Lễ” Vì hạch, đối với chấp chính giả tu dưỡng cùng quy định tạo dựng yêu cầu cực cao.
Bá đạo thì lại lấy lực khiếp người, trọng pháp thuật thưởng phạt, bằng quốc lực chuẩn mực chấn nhiếp trong ngoài, dựa vào cày chiến cường binh, quyền mưu cố vị, truy cầu hiệu suất cao thống trị cùng mở cương võ công.
Đạo này lấy “Lực” “Pháp” Vì hạch, mặc dù thấy hiệu quả nhanh, nhưng thất chi hà khắc bạo Dịch Thất dân tâm.
Thái tử trước tiên đứng ra, hướng Văn Thánh hư ảnh khom mình hành lễ, âm thanh nặng uy nghiêm:
“Hồi văn thánh, học sinh cho là, bá đạo làm đầu, vương đạo phụ chi.
Thời thế hiện nay, thiên địa kịch biến, tứ phương không yên ổn, bên trong có môn phiệt thế gia chiếm cứ, ngoài có cường địch nhìn chằm chằm.
Không phải lôi đình thủ đoạn, không đủ để chấn nhiếp đạo chích, không phải cường lực chuẩn mực, không đủ để chỉnh hợp tài nguyên, ứng đối đại biến.
Đương thời lúc này lấy bá đạo chi lực, quét sạch hoàn vũ, gột rửa ô trọc, tái tạo càn khôn trật tự! Chờ trong nước thái bình, lại làm Vương đạo nền chính trị nhân từ, giáo hóa vạn dân, mới có thể khai sáng vạn thế thái bình chi cơ!”
Hắn thần sắc bình tĩnh ngữ khí kiên định, nói đến quét sạch hoàn vũ lúc, cái kia tầm mắt lãnh đạm như có như không đảo qua Lữ gia ghế.
Thái tử chi ngôn, dẫn tới bộ phận tôn sùng cường quyền quan viên âm thầm gật đầu.
Thụy vương sau đó đứng dậy, tao nhã sau khi hành lễ nói: “Thái tử huynh nói có lý, nhưng học sinh cho là Vương đạo mới là căn bản, bá đạo chỉ là tạm thích ứng.
Trị quốc như nấu món ngon, nóng vội dịch bại. Ứng lấy nhân đức giáo hóa vạn dân, khiến người tâm quy thuận. Mặc dù có người không theo, cũng ứng trước tiên giáo hậu giết.
Một mực cưỡng chế Khủng Thương quốc bản, chỉ có đức hạnh thâm hậu, mới có thể trường trị cửu an.”
Thụy vương ngữ khí ôn hòa, để cho tại chỗ một chút không biết hắn Để Tế thế gia người cũng vì đó ghé mắt, cũng giành được một chút nho thánh miếu lão nho sinh hòa thanh lưu sĩ tử cộng minh.
Đến phiên Tiêu dao vương Tần Tiêu, hắn gãi đầu một cái, cởi xuống hồ lô rượu ực một hớp, trên mặt mang mấy phần vô tội:
“Văn Thánh lão gia tử, ngài vấn đề này có thể làm khó ta, cái gì Vương đạo bá đạo, ta đều không biết.
Muốn ta nói, có thể để cho bách tính ăn no mặc ấm không nhận khi dễ, chính là hảo đạo, quản nó Vương đạo bá đạo, dùng tốt là được!”
Hắn lần này tùy tâm chi ngôn, để cho trang nghiêm bầu không khí vì đó buông lỏng, không ít người buồn cười, nhưng cũng cảm thấy lời nói tháo lý không tháo.
Cuối cùng, ánh mắt mọi người đều tập trung ở Sở vương trên thân.
Tần Mặc thần sắc bình tĩnh, trước tiên hướng Văn Thánh hư ảnh chấp lễ, tiếp đó ánh mắt đảo qua Thái tử cùng thụy vương, không nhanh không chậm nói:
“Thái tử điện hạ lời bá đạo lập uy, thụy Vương huynh lời Vương Đạo Hóa dân, Tam hoàng huynh lời dân sinh làm gốc, đều có đạo lý.
Nhưng bản vương cho là, Vương Bá không an phận tuần tự, mà là thể dùng quan hệ, cần bởi vì lúc nhân thế bởi vì chuyện chế nghi, hỗ trợ lẫn nhau.”
Hắn ngừng lại, tiếp tục nói: “Vương đạo làm thể, là lập quốc căn cơ, văn minh chi hồn. Nếu không có nền chính trị nhân từ giáo hóa, quốc lực lại mạnh cũng khó bền bỉ. Bá đạo vì dùng, là cường quốc chi khí, an bang chi thuẫn. Nếu không có cường lực chuẩn mực, nhân nghĩa liền thành nói suông.
Cho nên muốn nội tu nền chính trị nhân từ, bên ngoài chấn vũ chuẩn bị, Vương đạo ngưng kết nhân tâm, bá đạo bảo vệ trật tự, đức hình đồng thời, rộng mãnh liệt chung sức.
Đối với thuận phục giả thi nhân đức, đối với kẻ phản nghịch dùng bàn tay sắt, đây không phải đung đưa không ngừng, mà là thực sự cầu thị. Trước kia Thái tổ khai quốc cũng dùng bá đạo chinh phạt, sau khi lập quốc mới thi nền chính trị nhân từ, mới có hôm nay đại huyền.
Nếu câu nệ Vương Bá Chi biện không biết biến báo, chính là khắc thuyền tìm gươm.”
Tần Mặc luận thuật thiết thực biện chứng, để cho không ít người lâm vào trầm tư.
Trên bầu trời, Văn Thánh hư ảnh yên tĩnh nghe, trên khuôn mặt nhìn không ra hỉ nộ, chỉ có cặp kia ẩn chứa tinh không đôi mắt, phảng phất phản chiếu lấy nhân gian vạn cổ hưng suy thay đổi.
Chờ 4 người nói xong, Văn Thánh không bình phán đúng sai, chỉ thở dài:
“Vương a? Bá a? Nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy vi. Nhân tính nhất không biến chỗ, liền ở chỗ hắn giỏi thay đổi.
Vô luận lấy Hà đạo trị quốc, mới sáng tạo lúc có thể rực rỡ hẳn lên, nhưng tuế nguyệt lưu chuyển, quy định cuối cùng rồi sẽ cứng nhắc, nhân tâm cuối cùng rồi sẽ hủ hóa, lợi ích cuối cùng rồi sẽ cố hóa......
Vương triều hưng suy, vòng đi vòng lại, người mới thay người cũ, đây là thiên đạo tuần hoàn, từ xưa như thế, chưa từng thay đổi.”
Hắn lời nói để cho đám người lâm vào suy tư.
Văn Thánh hư ảnh ánh mắt lần nữa đảo qua bốn vị hoàng tử, âm thanh trở nên hùng vĩ mà ẩn chứa sức mạnh: “Nhưng, biết có thể mới làm, cũng là chúng ta trách nhiệm.
Các ngươi 4 người, tất cả người mang đại khí vận, khí vận quá lớn, xông thẳng trời cao.
Hôm nay chi ngôn, vô luận Vương Bá, đều là các ngươi hiện tại gốc rễ tâm cùng nhận thức.”
“Bản thánh không cách nào khẳng định ai ưu ai kém, duy nguyện các ngươi thủ vững kỷ đạo, tiến bộ dũng mãnh. Vô luận tương lai là đi Vương Đạo Hóa dục thiên phía dưới, vẫn là cầm bá đạo quét ngang lục hợp, mong các ngươi có thể từ đầu đến cuối ghi khắc hôm nay chi hỏi, không quên trị thế an dân mới bắt đầu tâm.”
“Nguyện các ngươi tương lai khí thôn Bát Hoang, sừng sững ở cái này vạn pháp thiên hạ chi đỉnh, bễ nghễ hoàn vũ thời điểm...... Có thể trong lòng còn có nhất niệm chi nhân, vì này thiên hạ thương sinh, lưu lại một đường sinh cơ, lưu một đầu sinh lộ.”
Nói xong, Văn Thánh hư ảnh phát ra hạo nhiên chính khí, đưa tay bắn ra bốn đạo ngưng luyện quang huy văn đạo chi khí, như màu trắng giao long phân biệt không có vào bốn vị hoàng tử thể nội.
“Văn Thánh chúc phúc! Hạo nhiên chính khí hộ thể!” Có nho sinh kinh hô.
Cái này bốn đạo văn khí ẩn chứa đời thứ chín văn thánh một tia bản nguyên ý niệm hạo nhiên chi khí, không chỉ có thể bách tà bất xâm, tẩm bổ ý hồn, còn có thể đề thăng đối với văn đạo pháp tắc sự hòa hợp, đối với tu hành có chỗ tốt cực lớn.
Khí tức thuần khiết bàng bạc, dẫn động toàn bộ nho thánh miếu hạo nhiên chính khí vân hải cũng vì đó cuồn cuộn, tia sáng xông thẳng Hán tiêu, lệnh các đại nho đều sợ hãi thán phục hâm mộ.
Chúc phúc kết thúc, văn thánh hư ảnh càng trong suốt, mắt nhìn thiên địa, thân ảnh tiêu tán ở miếu thờ rừng bia, phảng phất chưa bao giờ xuất hiện qua.
Thiên địa quay về bình tĩnh.
Mọi người chung quanh ánh mắt đều xuống ý thức rơi vào bốn vị thần thái không đồng nhất Thái tử bọn người trên thân.