Bốn tháng tới, Thạch Hiên cùng láng giềng gặp nhau cũng không nhiều, cũng chính là mỗi ngày đi ra ngoài lúc ăn cơm đụng tới nói lên hai câu, Trương đại thẩm mấy lần nhấc lên chính mình khuê nữ, chỉ là Thạch Hiên phản ứng lạnh nhạt, mới không có nhắc lại cùng. Cùng láng giềng cũng chỉ là nói một chút một chút lời ong tiếng ve, như thiên tử chiêu tập thiên hạ hữu đạo chi sĩ biên tu đạo thư; Giang Học Sĩ tại Hàng Châu lại viết một bài ai cũng thích thơ hay; Sơn dã tán nhân mới thoại bản giảng nhân quỷ mến nhau cố sự, trà lâu mỗi ngày trọng giảng, nóng nảy vô cùng; Lương Châu có cái xích hà Thần Quân miếu cầu duyên rất nhạy, đáng tiếc quá xa; Đối với đường phố họ Ngô quả phụ tái giá cho một Tây vực tới thương nhân, mũi cao sâu mắt thấy dọa người; Còn có cái gì chuyện ngồi lê đôi mách Vương gia con dâu yêu lười biếng các loại.
Cuối thu tháng mười sáng sớm hôm đó, Thạch Hiên uống xong Càn Nguyên đổi tủy canh, tại trong tiểu viện bắt đầu đánh lên mười long phục ma quyền, đi qua lâu như vậy tập luyện, tiến vào trạng thái rất nhanh, rõ ràng hơn mà nắm chặt ở nhục thân cùng linh hồn cảm giác.
Man long chuyển eo, Thanh Long Phục Ba, hỏa long phần thiên, bạch long đông lạnh hải, mỗi một chiêu quyền thế đều để cơ thể nhận được sâu hơn rèn luyện, chỉ là loại kia không nắm chắc được thần tủy cảm giác càng ngày càng đậm, cái này bốn tháng cũng không có vượt qua đạo khảm này, trong lòng tựa hồ có cỗ khí không thể biểu đạt.
Tới Thương Long tường không thời điểm, bỗng nhiên tiến vào trạng thái một loại không minh, quyền tùy tâm động, tâm theo thần đi, thần theo Hồn Tư, tinh, khí, thần, hồn tựa hồ liên hệ mật thiết đến cùng một chỗ, loại kia chắc chắn không được thần tủy cảm giác tựa hồ một chút liền có thể đánh vỡ, Thạch Hiên tập trung khí lực toàn thân, hét lớn một thân, một chiêu hắc long nghịch nước đánh ra, giống như là phá vỡ một tầng ngăn cách, đồng thời cảm thấy một loại hạo đãng cổ phác, đến đại chí sâu, tựa hồ trong không khí thủy đều có thể điều khiển Long Khí Tức theo một quyền này đánh ra.
Quyền này đánh ra sau, trên thân Thạch Hiên xương cốt một hồi nhẹ vang lên, vang lên một hồi lâu mới dừng lại, chính là lực thấu xương tủy, liên tiếp quán thông hiện ra, đây là Đoán Thể đại thành biểu hiện. Thạch Hiên vốn là chỉ có thể khống chế cơ thể của mình cùng xương cốt, bây giờ lại cảm giác linh hồn chi lực tăng nhiều, nhạy cảm hơn, càng thêm có thể khống chế xương cốt chỗ sâu cùng với thân thể nhỏ bé xó xỉnh.
Lúc này rất nhiều phần nhiệt khí từ trong xương tủy mà thăng, hướng về nội phủ bên trong thẩm thấu mà đến, Thạch Hiên đại hỉ, không dám thất lễ, nhắm mắt điều tức, khống chế những thứ này nhiệt khí đi ngũ tạng, qua thập nhị chính kinh, cuối cùng quy về trong đan điền. Lúc này mới nhắm mắt kết thúc công việc, mặt mũi tràn đầy cũng là vui mừng, vậy mà mượn cơ hội này nhất cử đột phá đến dưỡng khí tráng Hồn Kỳ.
Đồng thời bởi vì nhục thân trước kia là luyện thông kỳ kinh bát mạch, chỉ là bởi vì hồn phách tử vong, nguyên bản nội khí cũng tiêu tán. Ý vị này Thạch Hiên không cần lại tân tân khổ khổ đem kỳ kinh bát mạch từng cái đả thông, tiết kiệm đại lượng thời gian.
Nói như vậy, trong võ lâm nội gia cao thủ, từ tích lũy nội khí, đến đả thông kỳ kinh bát mạch, đại khái cần thời gian mười lăm năm, đây vẫn là cần bản thân tư chất hảo, không chìm mê tại khác, khắc khổ tu luyện. Tư chất kém điểm cần thời gian càng dài. Cho nên có rất nhiều nội gia cao thủ, cuối cùng cả đời cũng không cách nào đả thông kỳ kinh bát mạch. Đến nỗi loại kia thiên tư hơn người, lại có kỳ ngộ, cũng cần thời gian bảy, tám năm mới có thể hoàn thành.
Vì cái gì Đỗ Bạch có thể tại ngắn ngủi thời gian ba năm liền có thể đả thông kỳ kinh bát mạch đâu? Có ba nguyên nhân: Thứ nhất, luyện là đạo môn chân truyền, cùng võ học cao thâm bí tịch so sánh, chính là khác biệt một trời một vực, chính là tiên phàm khác biệt. Thứ hai, đạo môn công phu trọng dưỡng, tranh đấu vẫn là dựa vào thuật pháp cùng phù triện, pháp khí chờ, mà võ học nội công mặc kệ như thế nào, vẫn là trọng thương địch hiệu quả. Dưỡng thì hồn tráng, hồn tráng thì càng có thể trong khống chế khí, nội khí khống chế xong thì đả thông kinh mạch về hiệu quả tốt hơn rất nhiều, nội công mặc dù vẫn có dưỡng hồn hiệu quả, nhưng chủ yếu vẫn là cầu đả thương người lui địch, dưỡng hồn nhưng là tiện thể, mục đích khác biệt, thì hiệu quả khác biệt. Thứ ba, Đỗ Bạch bản thân tư chất liền rất tốt, bằng không cũng sẽ không bị Từ Lão đạo vừa ý thu làm đệ tử.
Thạch Hiên tất nhiên tiến vào dưỡng khí kỳ, thang thuốc kia cùng tắm thuốc liền có thể ngừng, loại này một cách tự nhiên tiến vào dưỡng khí kỳ tình trạng biểu thị cơ thể tại nên giai đoạn đã đạt đến một loại cực hạn, qua ngược lại có hại, kế đó chính là tích lũy nội khí, chuyển hóa cơ thể chi tinh, đồng thời lại tự nhiên phản bổ cơ thể, nhục thân chậm chạp tăng cường. Đồng thời mỗi ngày ăn thịt còn muốn tăng nhiều, để bảo đảm luyện tinh hóa khí cần. Đến đứng đắn mười hai mạch cùng kỳ kinh bát mạch đều tràn đầy nội khí sau đó, lại đả thông khác kinh mạch thật nhỏ, tạo thành một cái hậu thiên đại tuần hoàn, đây chính là dưỡng khí kỳ đỉnh phong cảnh giới.
Lúc này Thạch Hiên cường độ linh hồn cũng có thể bắt đầu quan tưởng. Bất quá Thạch Hiên cũng không có lập tức trở về phòng ngồi xuống, bởi vì chuyện tu luyện, có trì hoãn có cấp bách, Thạch Hiên thật vất vả đột phá cảnh giới, chính là lòng tràn đầy vui mừng thời điểm, cưỡng ép trấn định lại ngồi xuống quan tưởng ngược lại có hại.
Hơn nữa Thạch Hiên cho tới bây giờ đến thế giới này bắt đầu, luôn có loại cảm giác nguy cơ, thực lực bản thân lại không đủ, không thể tự vệ, cho nên hắn trừ ăn cơm ra mua thuốc rất ít đi ra ngoài, nín kình muốn đề cao thực lực bản thân, bằng không ra ngoài gặp phải một cái chuyện gì mà lại không có tương ứng thực lực làm hậu thuẫn, khó tránh khỏi biệt khuất, đây coi như là người xuyên việt hậu di chứng biểu hiện a.
Bây giờ Thạch Hiên cuối cùng đột phá đến dưỡng khí kỳ, trên giang hồ cũng coi như là một phương cao thủ, tăng thêm thuật pháp phù triện, tự vệ đã là dư xài, trong lòng lúc này mới buông xuống hơn phân nửa áp lực, cho nên lúc này chính là Thạch Hiên buông lỏng lúc nghỉ ngơi, cũng không thích hợp luyện công.
Thạch Hiên ngồi dưới đất, lưng tựa tiểu Tỉnh bên cạnh, tay phải cầm từ Từ Lão đạo gian phòng lật ra một bình nhỏ hoàng tửu, tay trái cầm một quyển Từ Lão đạo thu thập một vị đạo môn tiền bối để lại 《 Kim Quỹ Tử đàm luận các loại quỷ thần chuyện 》, vừa nói cái gì là ngoại đạo quỷ thần, lại cử ra đủ loại quỷ quái chuyện bịa, liêu trai chi vị rất đậm. Lúc này, cuối thu khí sảng, thanh phong từ tới, đọc một hai trang sách, nhấp một hớp hoàng tửu, đọc được thích thú lúc, gật gù đắc ý, nhiều rảnh rỗi đọc Hoàng Đình tiêu dao.
Thế giới này người, sau khi chết cũng không Luân Hồi, như không người tế tự, thì linh hồn sau bảy ngày chậm rãi đánh mất ký ức, sau mười ngày chậm chạp hóa vào giữa thiên địa, trăm ngày sau hoàn toàn tiêu tan, trừ phi có rất lớn oán niệm cùng chấp niệm, hoặc gặp phải Âm Khí chi địa, mới có thể củng cố hồn thể, hóa thành Âm Quỷ, mà người tu đạo linh hồn chịu thiên địa phản phệ, bỏ mình thì hồn diệt, trừ phi tu hành đến Âm thần kỳ mới có thể đối kháng loại này thiên đạo. Cho nên, thế nhân đa trọng tế tự, hưởng một nhà chi tế tự cùng tế phẩm có thể bảo đảm linh hồn mấy năm bất diệt, cúng tế càng nhiều người, thì bất diệt thời gian càng dài, nhưng trừ phi có thể lĩnh ngộ chuyển hóa cúng tế hương hỏa nguyện lực vì chính mình đạo hạnh pháp môn, bằng không nhiều nhất không hơn trăm năm. Chịu cúng tế những linh hồn này gọi chung là quỷ thần.
Loại kia có oán niệm rất lớn cùng chấp niệm, chậm rãi trở thành Âm Quỷ, chấp niệm là báo thù, mà hành vi là dựa vào chấp niệm, có rất ít thần trí hòa thanh tỉnh, đương nhiên cũng có số ít bởi vì chấp niệm không phải hung lệ loại kia, còn giữ vững thần trí, nhưng tu luyện cũng là vô ý thức, nói như vậy niên linh càng lâu càng lợi hại, không có thần trí đến mười năm có hơn sẽ từ từ có trí tuệ. Gặp phải Âm Khí chi địa, cùng phía trước cùng, chậm rãi trở thành Âm Quỷ, nhưng khác biệt là không có báo thù chấp niệm, có thần trí cùng trí tuệ, nhưng tu luyện là không có truyền thừa. Muốn trường tồn, nhất thiết phải ăn huyết thực hoặc dương khí, hoặc linh hồn chi lực. Hai loại cùng trăm ngày phía trước chưa tiêu mất linh hồn gọi chung ngoại đạo quỷ thần.
Bởi vì muốn ăn huyết thực hoặc dương khí, hoặc linh hồn chi lực, cho nên ngoại đạo quỷ thần thường thường hại người, nhưng bọn hắn nếu như tu vi không đủ, gặp phải khí huyết thịnh vượng người thường xuyên thường không thể tới gần người, cận thân liền sẽ bị thịnh vượng khí huyết thiêu đốt bọn hắn âm tính chi hồn thể, nghiêm trọng sẽ hôi phi yên diệt. Đồng thời không có tu luyện tới Xuất Khiếu kỳ ngoại đạo quỷ thần, thường thường thừa dịp tu chân giả lúc tu luyện dẫn động tâm tình của bọn hắn, để cho bọn hắn lên tâm ma, từ đó tẩu hỏa nhập ma, để cho bọn hắn có cơ hội hút người tu chân linh hồn chi lực.
Ngoại đạo quỷ thần loại này dẫn động người khác cảm xúc năng lực là hắn thiên phú, rất xa liền có thể thi triển. Cho nên đối với giao loại thiên phú này biện pháp chủ yếu có ba loại: Một là bố trí trận pháp ngăn cách trong ngoài, nhưng Thạch Hiên bây giờ cũng sẽ không cái này; Hai là lúc tu luyện hết sức chuyên chú, tại Định Trung bất loạn lên tạp niệm, thì loại này dẫn động cảm xúc pháp môn không có hiệu quả gì; Ba là có một cái trấn áp linh hồn chi thuộc pháp khí, bất quá Thạch Hiên cũng không có.
Tuy nói như thế, nhưng Từ Lão đạo đặc chế ninh thần đàn hương cũng có thể trợ giúp chuyên chú tinh thần, hơi trấn áp ngoại đạo quỷ thần tác dụng, cho nên dù sao cũng phải tới nói, chỉ cần Thạch Hiên lúc tu luyện bất loạn nghĩ, thì sẽ không có nguy hiểm gì. Hơn nữa chỉ cần không thần trí bị mê, đến lúc đó hơi có gì bất bình thường, liều mạng linh hồn thụ thương, cũng muốn lập tức ra khỏi Định Trung.
Thạch Hiên qua thích ý một ngày, tới chạng vạng tối, đã kiềm chế ở tâm thần, cả người trạng thái đạt đến một loại đỉnh phong. Tắm rửa, thay y phục, đốt hương, bái tế thiên địa, thông qua chuỗi này trình tự, tâm cùng thần đều đạt đến một loại linh hoạt kỳ ảo bình tĩnh trạng thái, đương nhiên, đợi ngày sau thông thạo sau đó, hoặc tu vi cao thâm sau đó, cũng không cần nhiều như vậy phức tạp trình tự, thường thường một hít một thở sau đó liền có thể đạt đến loại này linh hoạt kỳ ảo bình tĩnh trạng thái.
Thạch Hiên khoanh chân ngồi ở bồ đoàn bên trên, nhắm mắt ngưng thần, bão nguyên thủ nhất, rất nhanh liền tiến nhập Định Trung. Tiến vào Định Trung sau đó, bắt đầu quan tưởng lên 《 Bảo Lục 》 bên trong ghi lại chi 《 Thanh phong minh nguyệt chiếu thần chân pháp 》 vẽ ra chi thanh phong minh nguyệt chi thần ý, ban đầu mấy lần, lúc nào cũng quan tưởng đến một nửa, liền lên những ý niệm khác, tiếp đó thất bại, giống như người bình thường nghĩ chuyên tâm nghĩ một việc, nhưng lúc nào cũng phát tán mở ý niệm đi, tiếp đó giật mình tỉnh giấc trở về lại chỗ cũ một dạng.
Thạch Hiên đồng thời không nhụt chí, biết đây là chuyện bình thường, bắt đầu luyện tập lên 《 Thanh phong minh nguyệt chiếu thần chân pháp 》 bên trên ghi lại chi kiềm chế ý niệm cách thức, tưởng tượng chính mình là bản thân cao cao tại thượng người thống trị, nhìn xuống chính mình rất nhiều ý niệm, rất nhiều ý niệm liên tiếp, tràn ngập toàn bộ thức hải, chính mình làm chúa tể làm cho những này ý niệm đều kiềm chế tại trong thức hải, không còn chập trùng.
Ở đây, cũng không phải muốn đem các loại ý niệm đều chém chết, nếu là đem các loại ý niệm đều chém chết mà nói, cái kia cuối cùng chỉ sợ tu thành một khối không có tư duy ý niệm, không có cảm tình tảng đá, ở đây nhấn mạnh là bản thần tuyệt đối khống chế, cao cao tại thượng, khống chế những ý niệm này không còn chập trùng, tỉnh táo đứng ngoài quan sát ý niệm theo diệt theo sinh lại nhảy không ra khống chế phạm vi. Cho nên ở đây cần đạt tới cảnh giới chí cao không phải “Nhất niệm không sinh Hư Không Cảnh”, mà là “Nhất niệm không dậy nổi Hư Không Cảnh”, đây chính là chân truyền một câu nói, giả truyền vạn quyển sách. Đồng thời cái này cũng là thức bản thần đại đạo pháp môn.
Thạch Hiên dựa theo pháp môn này, tại không linh trạng thái bên trong hàng phục các loại ý niệm, để bọn chúng đều tại trong thức hải tùy sinh tùy diệt lại nhảy không ra vị trí. Thời gian dần qua, Thạch Hiên cảm giác chính mình suy nghĩ duy chuyên duy nhất, bắt đầu quan tưởng lên thanh phong minh nguyệt chi thần.