Đi tới thế giới này một trăm ngày sau, Tuyên Trùng mở bắt đầu nhìn thế giới.
Trong thời gian này, Tuyên Trùng thấy phụ thân của mình Đông Đồ vương mấy lần; Đông Đồ vương bề bộn nhiều việc công vụ, vội vàng cùng tư bàn bạc trong cục những cái kia tên là “Vương Thần” Đám gia hỏa nghị sự.
Những thứ này Vương Thần nhóm, tên là thần, kì thực bản thổ vừa được lợi ích đại biểu. Nghị sự bên trong tự nhiên trộn lẫn lấy cãi cọ: “Ta vương, lương thực không đủ!” “Ta vương, tạo Ôn Lô bên kia, mỏ than không đủ!”, cái này khiến thỉnh thoảng nghe đến trong đó thảo luận Tuyên Trùng, không khỏi chửi bậy: “Băng hơi thời đại điêu dân a.”
Đông Đồ vương Lưu đãng trận, khi biết Lưu Hạo Hành từ học viện trở về sau, là đối nó lãnh đạm một đoạn thời gian. Nhưng là bây giờ, nhìn thấy con trai mình biểu hiện đầy đủ “Tỉnh lại”, trong giọng nói mang theo nhu hòa.
“Văn kê khởi vũ” “Học hành cực khổ không ngừng” Cũng là tỉnh lại tiêu chuẩn. “Mê muội mất cả ý chí” “Tham hưởng vô độ” Chính là uể oải suy sụp.
Nghiêm phụ sẽ không giống Từ mẫu dễ dàng biểu đạt tán thưởng. Càng sẽ không giống như trong nhà bà nội như thế, đem hắn ôm vào trong ngực đau lòng nói “Gầy gò”, hắn thấy Lưu Hạo Hành sau, ánh mắt đầu tiên chỉ là quăng một câu “Xem như có người dạng”.
Lời tuy như thế, nhưng mỗi ngày đều đang chăm chú. Không phải sao, phái tới thể thuật Tông Sư giáo Lưu Hạo Hành điều lý cơ thể; Mời tới tốt nhất truy nguyên học lão sư, hơn nữa cho phụ cận công xưởng góp kiểu, để cho Lưu Hạo Hành tùy thời có thể tìm được người phụ trách cùng đi tiến vào mở mang hiểu biết.
Mười hai tuổi bắt đầu, là nam hài biến hóa lớn nhất thời điểm; Tuyên Trùng kích thước từ 1m50 bắt đầu mãnh liệt vọt lên, dường như là kế thừa phương bắc khí hậu, sang năm có thể chính là 1m7. Cái này đặt ở phương nam đã là một cái tiểu đại nhân tư thế.
... Ra ngoài đi một chút...
Đông Đồ dây chuyền sản nghiệp là săn cá voi cùng hải dương đánh bắt nghiệp vụ, trong nhà xưng tràn đầy tràn dầu, trên vách tường khắp nơi đều là màu đen vết tích. Mà các công nhân, còn lâu mới có được vương phủ tuấn nam tịnh nữ dễ nhìn, cũng là đồ tể dáng người, thực nhân ma bộ dáng mặt mũi tràn đầy dữ tợn.
Đến nỗi những thứ này phân kình công nhân, tại không có lúc công tác, say rượu đánh nữ nhân đều là chuyện thường.
Từ ấn tượng đầu tiên đến xem, tại trong nhà xưng bận rộn tầng dưới người cũng là không có thuốc chữa kẻ cặn bã. Khi bọn hắn cầm đao lưỡi búa tại trên đóng băng kình thi xắc thịt, bọn bảo tiêu trực tiếp đem Tuyên Trùng bảo hộ ở một bên.
Nhưng mà Tuyên Trùng rất rõ ràng, coi là mình đều có dạng này “Ấn tượng đầu tiên”, điều này nói rõ một ít người thao tác rất thành công.
Kể từ cận đại hóa sau, thống trị kết cấu đối với thời đại phong kiến trở nên càng thêm tinh diệu.
Những người thống trị muốn yên tâm thoải mái ép một loại người giá trị, liền sẽ tại ngôn truyền phong bình bên trên “Tội hóa” Bọn hắn. Làm một đám người bị “Tội hóa” Sau, tại trật tự đỉnh kẻ thống trị kết cấu, liền sẽ yên tâm thoải mái hưởng thụ “Tội nhân” Sáng tạo giá trị,
Nếu không phải giờ học lịch sử bên trên dưỡng thành “Thù lao” Quan niệm, giống như tư tưởng dấu chạm nổi một dạng rơi vào Tuyên Trùng giá trị quan bên trong, lại nói Tuyên Trùng thật sự sẽ bị “Tội hóa” Cảm quan sở khiên lấy đi.
Tuyên Trùng lời bộc bạch: Lạc đà tường tử là một cái hảo tác phẩm, bởi vì tạo nên một cái trung thực bản phận, cần cù chăm chỉ người bình thường, là thế nào bị có vẻ như công bằng các lão gia biến thành loại kia thích cờ bạc, du đãng, để cho người ta sinh ra ác cảm hình tượng. Nếu để cho viết 《 Hồng Cao Lương 》 đám người kia miêu tả, như vậy tất nhiên sẽ miêu tả tường tử mấy người này là như thế nào từ trong lỗ chân lông bốc lên trời sinh ác, mà bọn hắn đám này bạch liên hoa văn nhân là như thế nào thống khổ duy trì thuần khiết.
Tuyên Trùng: “Không kiếm sống người, không có tư cách đứng tại đạo đức làm trên bờ chỉ trích người làm việc.”
Cái này liền giống như mỗi ngày làm bảo dưỡng lãnh đạo, đột nhiên chỉ vào thức đêm đuổi lớp học hỏa đi làm người nói: “Ngươi thái độ tốt một chút” Một dạng, quá đạo đức giả.
Tuyên Trùng nhìn qua cùng đi nhóm tại trong nhà xưng “Cao ngạo” Thái độ, xác định chính mình tiền thân, thậm chí là thế giới này người ăn thịt nhóm, hẳn là không ý thức được chính mình đạo đức giả.
... Lấy bách tính vì chó rơm...
Ngay sau đó sau mười ngày, Tuyên Trùng ôm “Phát hiện mâu thuẫn” Lôgic, biết cái thời đại này khoa học kỹ thuật cùng nhân văn sau, nặng nề mà hít một hơi.
Dùng chính mình kiếp trước tiêu chuẩn tới nói, thế giới này kỹ thuật là “Hắc khoa kỹ”.
Mà hiện Hán nhân văn, là tiêu chuẩn “Chủ nghĩa đế quốc” Kẻ thu thập. Kiếp trước phát nguyên tại Châu Âu “Chủ nghĩa đế quốc” So sánh cùng nhau, hoàn toàn chính là lũ người man.
Hiện Hán các đại nho, đem bọn hắn bộ này khuất phục trong ngoài hệ thống gọi là “Vương đạo cùng bá đạo pha trộn”.
Tuyên Trùng đột nhiên biết rõ, trước đó vài ngày nghe người khác cầm báo chí luận miếu đường chuyện lúc, tại sao là trực tiếp đem mình làm tiểu hài tử. Bởi vì chính mình ở cái thế giới này thật chính là không hiểu.
Kiếp trước những cái kia phân chia “Trận doanh” Khái niệm, tại hiện Hán đầu này thời không hoàn toàn chưa từng xuất hiện.
Bởi vì tại hiện Hán Lịch lịch sử online, không phải vương đạo chi địa bên ngoài soạn sách lập làm, quá nhân ngôn hơi nhỏ.
“Trái” “Phải” Nguồn gốc từ sông Seine xuyên thành mà qua, phân chia ra nông thôn truyền thống cùng thương nghiệp tự do cách ngạn nhìn nhau. Đến nỗi “Cùng kinh doanh” Khái niệm, nhưng là bắt nguồn từ một chút giỏi về kinh thương lang thang tộc duệ bên trong văn hóa.
Tuyên Trùng những cái kia nghe nhiều nên quen “Khái niệm”, trong lịch sử tới nói là sự kiện xác suất nhỏ. Hắn cuối cùng có thể hưng khởi, cũng là vừa vặn đụng tới một cái mấu chốt lịch sử điều kiện, đó chính là “Minh mạt lục nặng”.
“Minh mạt lục nặng” Sau, nho gia sĩ phu cái quần thể này công việc chủ yếu không còn là vì “Công thương nghiệp hưng khởi sau” Thời đại mới lý học. Sau đó mấy trăm năm thời gian là “Tiểu tộc lăng đại quốc” Gọt chân cho vừa giày biện kinh; Thẳng đến cuối cùng thói quen khó sửa, không giải quyết được kỹ nghiệp hóa quản lý, đối mặt kiên thuyền lợi pháo cưỡi khuôn mặt, không thể không trích dẫn bên ngoài lý luận phá cục.
Đang giống như một cái trò chơi khai phát vì số ít phía đầu tư yêu thích làm thích phối, liền làm không được mở mang, nói ngắn gọn Minh mạt sau đó, nho gia sĩ phu liền phụ lòng mảnh đất này nhu cầu. Mà nhu cầu vẫn tại. Không phải cái gì bên ngoài truyền tới “Kinh nghĩa” Có ương ngạnh sinh mệnh lực, mà là bởi vì Thần Châu ức ức con dân cần, cho nên mới để “Nào đó bộ trải qua” Có sinh mệnh lực.
Đồng dạng đáng giá chú ý, thời kỳ đầu từ Tây Dương truyền đến “Trải qua” Đều không phải là hoàn thiện, là bị giao nạp đủ nhiều huyết sau thuế, mới trở nên hoàn thiện có thể dùng.( Europa thời kỳ đầu nghĩ viển vông giả vì “Chế tạo xã hội không tưởng” Mà làm ra hành động, hắn trừu tượng trình độ, có thể so với Tuyên Trùng thời đại trắng trái ).
Đến nỗi Tuyên Trùng sở sinh thời đại, vì cái gì không cách nào giống trước trăm năm trước phía trước, sinh ra nhiều như vậy chấn nhiếp nhân tâm lý luận? Chỉ còn lại làm trừu tượng, tỷ như diễn lam tinh linh, ba người đi cái này kỳ hoa.
Bởi vì cũng tìm không được nữa nguyện ý vì “Lý luận thực tiễn” Giao nhiều máu như vậy thuế văn minh tộc duệ.( Tuyên Trùng: Thế kỷ trước thành công, để Âu lão nhóm còn tưởng rằng chính mình là nào đó một cái thời đại tiếp theo trào lưu tiên phong, kỳ thực chính là ven đường một đầu. Không có củi lửa, hỏa chủng sao có thể nhóm lửa? Trông cậy vào đại thực đám người kia tới nghe lời nói, giao huyết thuế?)
Nói cách khác, nếu như văn minh đông phương truyền thừa hảo hảo mà, không có trích dẫn bên ngoài lý luận ý nguyện. Như vậy trên thế giới liền không tồn tại nhiều như vậy cái gọi là ngoại lai “Chân lý”.
“Chân lý” Không phải là bởi vì xuất hiện tại một ít triết học tư tưởng phong phú thánh địa mới gọi “Chân lý” ; Mà là bởi vì sinh mệnh lực thịnh vượng dân tộc, văn minh không tiếc mấy chục triệu mà giao huyết sau thuế, mới từng bước trở thành chân lý.
Đại văn hào nói qua: Trên đời vốn không có lộ, đi được nhiều mới gọi là lộ.
... Tất cả triết học tư tưởng xuất hiện, cũng là vì giải quyết bản thổ vấn đề...
Hôm nay hiện Hán, trong triều phe phái tồn tại “Vương đạo” Cùng “Bá đạo” Phân chia. Các phái đồ tử đồ tôn tại cái trận doanh này phân chia bên trong, liền như là “Tả hữu” Dán nhãn một dạng. Miếu đường hương dã bên trong, phàm là dính đến đến đối ngoại phiên, cùng với mua bán, song phương đều dựa theo “Vương đạo” “Bá đạo” Lập trường nhập tọa biện luận.;
“Vương đạo” Ở chỗ “Trị”, “Bá đạo” Nhưng là “Chế “.
Giống như kiếp trước “Tả hữu” Trở thành hình dung từ. Tại hiện Hán bên trong, vương đạo phe phái nội bộ sẽ chỉ trích đồng đội quá “Bá đạo”, mà bá đạo phe phái nội bộ sẽ châm chọc “Vương đạo” Phương diện quá đãi, man di là sợ uy không có đức.
Trái cùng phải lý luận xuất hiện, là đổ cho người phương Tây đối với “Uy quyền đối với người bình thường gò bó” Phải chăng hợp lý biện luận.
Phương tây để ý là “Uy quyền”, mà tại phương đông để ý lại là “Trị loạn tuần hoàn”.
Vô luận vương đạo vẫn là bá đạo, cũng không luận “Trị” Vẫn là “Chế”, phải giải quyết cũng là “Thiên Tâm chi tranh”.
“Thiên Tâm chi tranh” Triết học phía dưới, thảo luận người đối với phụng dưỡng thiên địa của mình, xã tắc có hay không một cái thái độ đúng đắn.
Tuyên Trùng cẩn thận đọc “Thiên Tâm chi tranh”, tổng kết một chút, chính là “Cá nhân duy tâm” Cùng “Thiên đạo duy vật” Ở giữa bất tương khế sinh ra mâu thuẫn.
Loại này triết học tư tưởng, là vây quanh năm tạo đại hán không ngừng “Trị loạn tuần hoàn” Mà xây dựng triết học dàn khung.
Hiện Hán các học giả cho rằng: Tất cả vương triều lúc khai quốc kỳ, từ trên xuống dưới cũng là “Thiên Tâm tương hợp”, nguyên nhân thiên hạ đại trị. Mà tới được trung hậu kỳ, thì lại bởi vì một loạt “Thiên Tâm trái ngược” Thao tác, từ trị chuyển thành loạn.
Lấy “Hừ Hán” Làm thí dụ, nên đầu hưng suy quy luật phá lệ rõ ràng.
Hừ Hán là Lưu Bị khôi phục, nhưng mà cuối thời Đông Hán địa phương bên trên hào cường tập đoàn cơ bản bàn, sớm đã là đóng băng ba thước.
Lưu Bị sáng lập hừ Hán sau, bảy năm liền buông tay đi; Sau đó hai mươi năm, mặc dù có danh thần phụ trợ, nhưng Thái Tông ( Lưu thiện ) lấy nhân, đối với dưới trướng chúng thần nhiều lấy quở mắng làm chủ, mà không phải là đi lôi đình sát phạt.
Nguyên nhân tại hừ Hán Trung hậu kỳ, liền vẫn là Ngụy Tấn cái kia điểu dạng tử.
“Tâm” Chính là người suy nghĩ, “Thiên đạo” Chính là khách quan quy luật, chính là cho phép bao quát người ở bên trong vạn sự vạn vật sở hành có thể.
Hừ Hán hậu kỳ, làm thế gia đại tộc dùng Ngũ Thạch Tán, bàn suông đến truy cầu tâm linh siêu thoát; Mà bách tính nhưng là tại Phật tượng phía trước tìm kiếm an ủi, mà không chú trọng “Thiên”. Sau đó thiên hạ đại loạn, đây chính là “Thiên Tâm trái ngược” Sinh ra.
Cận đại các đại nho phê phán hừ Hán mạt kỳ quái tướng: Từ trên xuống dưới, đều không đối thiên đạo xã tắc, sinh ra một cái thái độ đúng đắn.
Mà “Thiên Tâm tương hợp” Tiêu chuẩn là: Bách tính đối với dưới chân xã tắc cẩn thận đâm loại; Mà sĩ phu muốn lo liệu chính nghiệp, thiên tử cùng các nơi tông tộc tộc trưởng, nắm giữ “Tự” Muốn tuân thủ nghiêm ngặt lễ pháp. Thời khắc phải đoan chính thái độ của mình, phòng ngừa cùng “Xã tắc” Trái ngược. Khiến cho ổn định thể hệ sinh ra “Bệnh” Cùng nhau.
Mà bản triều chính là dựa theo “Thiên Tâm chi tranh” Cương lĩnh tới trị quốc, đến nay đã là bốn trăm năm.
Các đại nho đem cái này thế giới từ trên xuống dưới tổng kết, đem tất cả nhân đạo phân tranh đều thuộc về kết tại “Thiên Tâm trái ngược”.
Nguyên nhân, Tuyên Trùng dùng kiếp trước góc nhìn đến xem thế giới này, là có “Đại chúng cùng tinh anh mâu thuẫn” ; Nhưng mà bản triều bách tính sĩ phu nhóm thì hoàn toàn không có cái khái niệm này, suy nghĩ của bọn hắn bên trong chỉ có “Thiên Tâm trái ngược”.
Cái gọi là “Tâm”, chính là sĩ phu cũng tốt, bách tính cũng được, đều có chuyện mình nên làm. Nhưng mà làm bất cứ chuyện gì, cũng không thể để chính mình “Tâm” Cùng “Thiên” Trái ngược.
Không tồn tại sĩ phu đối với bách tính nghiền ép khái niệm, nếu như có người hướng về phía bách tính trình bày nghiền ép, đó chính là cố ý xúi giục, tính toán chế tạo “Thiên Tâm trái ngược”.
Mà bách tính nếu là thực hiện làm ruộng trồng trọt “Thiên chức”, lại bởi vì sưu cao thuế nặng sống không nổi nữa. “Thiên Tâm trái ngược” Lý luận liền sẽ đem vấn đề tìm được giai tầng thống trị trên thân.
... Tuyên Trùng bừng tỉnh: Xã hội này lý luận hạch tâm không phải chính nghĩa, mà là “Thánh Nhân bất nhân lấy bách tính vì chó rơm” Nhưng nhất định phải cho “Chó rơm” Sống tạm lộ...
Liền lấy sinh sôi tới nói, đây là bách tính cùng sĩ phu nhóm đều phải việc làm. Tức “Thiên chi đồng ý”.
Dân chúng chỉ cần cố gắng tại trong nhà xưng việc làm, góp nhặt đầy đủ thành gia lập nghiệp chi tư liền có thể.
Mà sĩ phu đâu? Quyết không thể giống như “Hừ Hán” Những năm cuối như thế cuồng mua nô tỳ, tỳ nữ mời rượu bất lực liền giết; Mà là muốn xuất ra gia tư: “Tổn hại có thừa, mà bổ không đủ.”
Tỷ như, tại đương triều nhà lịch sử học nhóm phân tích “Hừ Hán” Diệt vong lúc, liền trọng điểm trình bày một cái hiện tượng.
Đối với tiểu gia nhà nghèo tới nói, bồi dưỡng nam tử có thể làm chủ yếu sức lao động; So ra mà nói, nữ tử muốn bồi dưỡng, đối gia đình kinh tế giá trị kém, cách cũ thường vứt bỏ bé gái.
Mà dân chúng như thế “Cá nhân suy nghĩ”, không phù hợp khách quan phát triển lâu dài, liền tạo thành “Thiên Tâm trái ngược” ; Hừ Hán mạt năm, nhân khẩu bành trướng, lại ít có chiến tranh tiêu hao nam tử số lượng, nguyên nhân, theo Cửu Châu đại địa một tiếng lôi, kích động Hoàng Hà thiên hạ phản.
Bản triều hấp thụ giáo huấn.
Tiểu môn tiểu hộ xu thế nam tránh nữ tình huống, là khó mà dùng luật pháp để ước thúc.
Vì phòng ngừa sinh ra “Thiên Tâm trái ngược” Kết quả, luật pháp là mệnh lệnh các nơi sĩ phu nhóm cưỡng ép gánh trách. Từng chỗ công nghĩa đường tạo dựng lên, chuyên môn thu bé gái.
Tại kỹ nghiệp hóa cung ứng lương thực phía dưới, công nghĩa nội đường những thứ này đinh miệng hoàn toàn có thể nuôi được.
Đến nỗi những cô gái này kê lễ sau, nhưng là lấy công nghĩa đường vì cha mẹ, mà hôn phối bên trong “Phụ mẫu chi mệnh, môi giới chi ngôn”, cũng chính là lấy công nghĩa đường nói tính toán.
Mà công nghĩa đường, bởi vì là nơi đó sĩ phu nhóm bỏ vốn, cho nên chỗ gả đều hẳn chính là bản địa thanh niên trai tráng.
Mà cưới công đường nữ tử nam tử, muốn ở dưới sính lễ, ngoại trừ một con lợn cùng vải đỏ bên ngoài, còn có kếch xù cho vay.
Tất nhiên để bản địa lực phu nhóm vay kiểu, bản địa hào cường nhóm liền tất định là hắn vào nghề mà bôn ba. Đông Đồ bên trong săn cá voi nghiệp, dù cho là cái sắt cơm; Nhưng Lưu đãng trận vẫn như cũ muốn xuất ra tiền, tới giày vò sắt thép nghiệp cùng với vận tải đường thuỷ nghiệp vụ.
Hiện Hán các nơi, những cái kia truyền hơn ngàn năm thế gia, đã sớm không phải Ngụy Tấn như thế, nhàn rỗi không chuyện gì làm liền bàn suông; Ưu sầu ngủ không được mà cầu huyền.
Hiện Hán bước vào cận đại sau, sống còn một bộ có rõ ràng chỉ tiêu khảo hạch thể hệ, để các nơi nắm giữ tài nguyên thế gia đại tộc duy trì lấy bản thổ “Nhà cùng vạn sự hưng”. Ai cũng đảm đương không nổi “Thiên Tâm trái ngược” Chụp mũ.
Giống khởi nghĩa nông dân tình huống như vậy, không chỉ là giống minh thanh thời điểm vấn trách địa phương đại quan đơn giản như vậy; Mà là nơi đó chủ trì “Tự” Mấy cái đại tộc nhóm tế tự, liền phải trực tiếp ngừng! Dám hơn chế, chính là dâm tự, liền muốn lưu vong biên cương.
Mà một cái địa phương đại tộc không thể tế tự, liền không có danh nghĩa cầm trên tay thanh niên trai tráng cho tổ chức, kỳ tộc quyền sẽ trên phạm vi lớn hạ xuống. Cái này liền giống như là Tuyên Trùng kiếp trước, làm một cái đại học bởi vì bê bối mất đi “Thần thánh tính chất”, bọn hắn tại giới học thuật sức mạnh, kiếm chuyện sức mạnh, liền trên phạm vi lớn giảm bớt.
Bao quát Lưu Hạo Hành bây giờ Đông Đồ vương phủ, nắm giữ bãi than, ngư trường cổ quyền, lấy được tiền lãi là 3000 vạn ngân tệ, dựa theo Tuyên Trùng một đời kia, là thỏa đáng địa phương lũng đoạn.
Nhưng dạng này có tài phú, cũng không có như ngang còn cự phú môn như thế, có thể giơ “Tự do” Tới hộ giá hộ tống.
Dựa theo “Thiên Tâm tương hợp” Lý luận, là muốn tận nghĩa vụ.
Đông Đồ phủ, hàng năm ít nhất 1000 vạn cũng là dùng tại dưỡng nữ bên trên, bảo đảm bản địa “Thiên Tâm tương hợp”.—— Đương nhiên, những thứ này dưỡng nữ nhóm nghĩ tự do di động vào nghề đi thành phố lớn? Nghĩ cũng đừng nghĩ. Bản địa dùng tiền là vì bản địa, không phải cho ngoại địa nhân khẩu mất cân bằng lật tẩy.
Tuyên Trùng để dùng kiếp trước một ít khái niệm tới thuyết minh, chính là đại hán nội bộ có kinh khủng “Ép còn thừa” Năng lực.
Mỗi thành lớn lao lực nhóm, bình quân việc làm năm đến sáu canh giờ! Hồi hương đám nông dân ngoại trừ hầu hạ mình hoa màu, còn muốn đi làm xây đường, tiền lương cực thấp.
Nhưng mà dạng này hiện Hán, tại hai trăm năm tới chính là không có phát sinh qua đại quy mô khởi nghĩa!
Mỗi một nhà nam đinh đều bị gia đình buộc lấy, giống như trâu ngựa một dạng gánh vác một khối lại một khối phụ trọng.
Tại hiện Hán Giang Nam khu vực bên trong tòa thành lớn, thảo dân nhóm mệt chết người cũng không hiếm thấy.
Ngoại trừ Giang Nam đường thủy đường sắt phát đạt khu vực bên ngoài, còn lại các nơi thảo dân nhóm không có ai miệng di động, thảo dân nhóm là sống nơi này nuôi ở này. Hiện Hán bên trong màu mỡ khu vực đối ngoại mà người ác ý so với Tuyên Trùng kiếp trước tình huống muốn ác liệt nhiều, là Tây Âu đúng đúng đông ẩu cấp bậc, hơn nữa ảnh hưởng đến Thượng Tằng, Tuyên Trùng tiền thân Lưu Hạo Hành tại Yến Đô bị bắt nạt, cũng chính là bởi vì cái này yếu tố.
Đông Đồ đảo cái này địa phương, là tiêu chuẩn vùng đất nghèo nàn, thuộc về tiêu chuẩn “Thiên Tâm tương hợp” Thể hệ phía dưới quản lý phiên quốc.
Kể trên là đông phương Vương triều tiến vào cận đại hóa phía dưới, vì cam đoan lãnh thổ khổng lồ sau thỏa hiệp chính sách.
Bằng không, dựa theo kiếp trước cái kia Châu Âu tự do di động thể hệ, Đông Đồ bên trong người đã sớm chạy mất dạng.
Gì? Phiên quốc không tính lãnh thổ? Tuyên Trùng kiếp trước Nga gia nhập liên minh bang, cùng đại bàng đầu trắng châu, từng cái quyền lợi đều so bây giờ phiên quốc muốn lớn. Ưng cùng gấu thường thường đối mặt nhà mình phía dưới các chư hầu vỗ bàn, mà Đông Đồ dạng này tiểu phiên quốc, tại triều đình cái kia bên trên bàn đều không được. Thậm chí bán tài nguyên tư cách, đều trong chăn trong đất bóp lấy.
Đông Đồ bên này hàng năm vàng ròng bạc trắng đập 1000 vạn ngân tệ thiết lập xã hội bảo đảm, là thiện tâm? Đây là bảo đảm chính mình “Mặt trận thống nhất giá trị”.
Hàng năm dùng 1000 vạn, chính là có thể đem mấy chục vạn trâu ngựa cho buộc ở Đông Đồ. Lời thuyết minh nhà mình có thể ở mảnh này vùng đất nghèo nàn làm chủ.
Tuyên Trùng: “Đem người giam cầm tại thổ địa bên trên, kỳ thực cùng đem tông tộc người giam cầm tại trong thôn không khác biệt. So với cổ đại ‘Mua nô’ chẳng qua là đổi một cái dễ nghe hơn danh tiếng, mà quy mô càng thêm lớn.”
Tuyên Trùng tại trong nhà xưng tiến hành hệ thống điều tra sau, xác định quá cực khổ dẫn đến say rượu, say rượu dẫn đến nam tính phổ biến đoản mệnh.
Những cái kia kéo nhi mang nữ phụ nữ?—— Ân, cái này phải xem những khổ này mệnh nữ nhân, có thể hay không thừa dịp chính mình tư sắc còn tại tìm nơi khác nam nhân gả.( Đến Đông Đồ cái này đắng địa phương, cũng là lưu vong tới người phá sản.)
Nhưng hơn phân nửa hay là muốn tiến vào nữ công công xưởng, dùng nữ tử thân thể tới nuôi gia đình. Đến nỗi nữ tử đi, sẽ ở hoán tắm khoảng cách thời gian, tụ tập cùng một chỗ phàn nàn số khổ, nhưng sẽ không tạo phản.
Nếu như nữ công mệt nhọc chết, sẽ có được nhà mình cáo mệnh phu nhân tự tay phát “Trinh phụ huy hiệu”, các cô nhi thì lại sẽ tiến vào công nghĩa đường.
Tuyên Trùng điều tra hoàn tất sau, rời đi cá voi thịt tràng, thuộc da nhà máy các vùng.
Tuyên Trùng đưa vào thế giới này lôgic: Trị loạn tuần hoàn mới là phương đông lịch sử chủ yếu mâu thuẫn, cho nên người có học thức nhóm lý học ( Triết học ) đều muốn vì cái này phục vụ. Mà bộ này triết học lý niệm phát triển hai ngàn năm, tồn tại độ cao phức tạp vận hành cơ chế, tuyệt không phải dễ dàng như vậy có thể đánh vỡ.
Tuyên Trùng trở về chiếu cố cái kia phiến bẩn loạn khu nhà lều vực: Ta lúc này chạy đến trong nhà xưng hô “Đứng lên, chúng ta không thể làm nô lệ”, tuyệt đối sẽ không có bất kỳ người đi theo chính mình gào to. Trở tay, liền sẽ đem chính mình tố cáo. Có lão bà và hài tử nam nhân, đây chính là phái bảo thủ bên trong phái bảo thủ.
... Hắc khoa kỹ...
Mà tại một bên khác, Tuyên Trùng tiện nghi lão cha, Đông Đồ vương đang cùng phía nam các thương nhân thảo luận bây giờ khởi công xây dựng xưởng sắt thép sự nghi.
Một vị đốc công: “Vương gia, đây là Hoài trái luyện phong ti mới nhất luyện lô! Nếu như kế hoạch thuận lợi, sang năm thời điểm, xưởng sắt thép sản lượng năm mươi bảy vạn tấn!”
Tại vụn sắt khu công nghiệp bên trong, nóng bỏng sắt thép cuồn cuộn mà ra.
Đông Đồ vương nói: “Sắt nhà máy sau khi xây xong, chúng ta nơi này đinh miệng sẽ có mười vạn người vì sắt nghiệp mà sống. Như vậy chúng ta nơi này khẩu phần lương thực lỗ hổng?”
Một vị khác phía nam thương nhân: “Vương gia yên tâm, ngài chỗ này chỉ cần cam đoan thiết liệu ra lò, chúng ta có thể tìm phương nam đại biểu, cùng ngài ký kết ba mươi năm cung ứng lương thực hiệp nghị, cam đoan lấy ổn định giá thấp cung ứng quý phương.”
Một bên buôn bán trên biển nói bổ sung: “Chúng ta làm ngài sinh ý, đều có Kiến Nghiệp phương diện thái miếu ghi chú, sẽ không ra nhầm lẫn.( Lương thực không đủ ăn, Thiên Tâm trái ngược, là có người gánh trách.)”
Những thứ này phương nam tài phiệt nhóm, bây giờ trù tính phương bắc trường kỳ sắp đặt.
Tuyên Trùng suy nghĩ tương lai bán dầu phát phúc lợi, mà Đông Đồ bây giờ đầy đủ tài nguyên, làm sao cũng không phải tại người càng thông minh hơn trong kế hoạch đâu?