Tại Trường Sinh Thiên Tôn trở thành Địa Tiên trong toàn bộ quá trình, lúc trước ra điều kiện đến quá trình cụ thể, Lương Dụ cũng là chiều sâu hiểu rõ. Thậm chí, hắn đạo ngã cơ hồ tự tay đẩy vào Trường Sinh Thiên Tôn trở thành Địa Tiên hơn phân nửa quá trình. Có thể nói, Trường Sinh Thiên Tôn tại đoạn này quá trình bên trong phát sinh hết thảy biến hóa hắn đều rõ ràng trong lòng, thậm chí có chút chi tiết liền Trường Sinh Thiên Tôn chính mình cũng chưa chắc có hắn tinh tường.
Bởi vậy Lương Dụ đối với Địa Tiên chi lộ nghiên cứu tự nhiên là vô cùng sâu. Cho nên mấy người bọn họ đối với Địa Tiên chi lộ nghiên cứu cùng nghiên cứu thảo luận tự nhiên cũng là lấy Lương Dụ cùng Trường Sinh Thiên Tôn làm chủ. Hơn nữa, cái này Tiên chi lộ sau này trưởng thành kỳ thực cũng ứng tại Lương Dụ trên thân.
Nói cho cùng, những thứ này kỳ địa cũng vẫn là đặc thù địa thế, mà muốn để một loại địa thế không ngừng tiến hóa, nó liền sẽ dần dần trở thành một tiểu thế giới, một phương hỗn độn thần thổ, một phương đại giới, thậm chí một cái chân chính vũ trụ.
Như vậy loại này bản thân liền ẩn chứa bất hủ thần tính Đặc Thù chi địa, dĩ nhiên chính là phải hướng Tiên Vực loại này đại thế giới diễn hóa. Theo lý thuyết, Địa Tiên chi lộ sau này kỳ thực chính là đem tự thân dung hợp kỳ địa hướng về Tiên Vực diễn hóa, từ đó sinh ra càng nhiều trường sinh vật chất cùng với tiên đạo pháp tắc.
Rất rõ ràng, quá trình này cần nhất chính là Lương Dụ từ chín con rồng kéo hòm quan tài bên trong lấy được cái kia Đoạn Cổ Kinh. Đoạn này kinh văn tất nhiên có thể dùng tại diễn hóa ra chín con rồng kéo hòm quan tài bên trong cái kia phiến tiểu Tiên vực, thậm chí chữa trị Tiên Vực, tự nhiên cũng liền có thể giúp Trường Sinh Thiên Tôn cái này Địa Tiên đem Tiên Lăng cũng hướng về tiểu Tiên vực phương hướng diễn hóa.
Loại phương thức này cùng đời sau Thanh Đế điểm khác biệt lớn nhất ở chỗ, Thanh Đế là tại tự thân cũng không thể làm đến bất hủ tình huống xuống thực hành cái này xa xa khó vời đại công trình, cho nên hắn chỉ là hơi có thành tựu liền thọ nguyên không nhiều, căn bản không nhìn thấy hi vọng thành công.
Mà Trường Sinh Thiên Tôn loại phương thức này, là trước hết để cho tự thân thu được gần như bất hủ trạng thái, lại bắt đầu diễn hóa Tiên Vực. Cái kia dù cho tiến độ chậm nữa, cũng sẽ không đem chính mình trước tiên chờ chết. Dù là chính là cần mấy trăm vạn năm, mấy chục triệu năm, hắn đều có nấu ở điều kiện.
Hơn nữa, Thanh Đế sử dụng chính là Hoang Tháp, Hoang Tháp mặc dù cường đại, nhưng dù sao chỉ là một kiện Tiên Khí, nếu muốn trở thành chân chính Tiên Vực dạng này đại thế giới vẫn còn có chút miễn cưỡng. Hơn nữa mấu chốt nhất là, hắn còn có thể bởi vậy đánh mất ý thức, thẳng đến triệt để hóa thành binh khí vẫn chưa tỉnh lại.
Mà Trường Sinh Thiên Tôn sử dụng nhưng là Tiên Lăng, Tiên Lăng mặc dù không có Hoang Tháp kiên cố, cũng không có Hoang Tháp như thế uy lực, nhưng nó là một cái cơ hồ tự thành một thể lại ẩn chứa đặc thù pháp tắc đặc thù địa thế, vậy phải diễn hóa Tiên Vực rõ ràng so Hoang Tháp càng thích hợp.
Hơn nữa, Lương Dụ cùng Trường Sinh Thiên Tôn cũng đều nhằm vào điểm này sử dụng đủ loại nguyên thần bí thuật cùng với vô lượng đạo bia đặc thù bí mật mà khắc phục đánh mất bản thân ý thức một vấn đề này. Đương nhiên đây cũng là bởi vì Tiên Lăng đối với Trường Sinh Thiên Tôn ý thức ăn mòn cường độ chính xác không có Hoang Tháp loại binh khí này lớn như vậy.
Có thể nói, cái loại này tiên pháp bản thân liền là Lương Dụ từ Thanh Đế diễn hóa Tiên Vực trong ý nghĩ cho ra linh cảm. Chỉ là hắn cũng không có nghĩ đến sẽ có Trường Sinh Thiên Tôn như thế một cái không những có thể trợ giúp hắn bổ sung ý nghĩ này, thậm chí còn có thể chân chính hoàn thành nó chính xác người, để cho cái ý nghĩ này đang không ngừng thực tiễn cùng nhiều phương diện tích lũy phía dưới nhanh như vậy liền chân chính rơi xuống.
Tại sau này quá trình tiến hóa bên trong, Tiên Lăng sẽ không ngừng trở nên mạnh mẽ, dần dần trở thành một tiểu Tiên vực, như thế, Tiên Lăng liền có thể tự chủ sinh ra bất hủ thần tính, đồng thời đem trong đại vũ trụ nhân đạo thiên địa tinh khí thăng cấp chuyển hóa làm trường sinh vật chất cùng tiên đạo tinh khí.
Đến lúc đó, chính là đại vũ trụ từ ngoại giới hấp thu năng lượng, Trường Sinh Thiên Tôn thì phụ trách đem hấp thu đến bộ phận năng lượng chuyển hóa thăng cấp, tiếp đó lại đem một bộ phận phản hồi cho người ta ở giữa vũ trụ. Dạng này chẳng những Tiên Lăng sẽ không ngừng tiến hóa, nhân gian vũ trụ cũng biết càng ngày càng hoàn chỉnh, càng ngày càng lớn mạnh, đồng thời hấp thu nhiều năng lượng hơn. Tiếp đó Tiên Lăng lại đem nhiều năng lượng hơn chuyển hóa......
Tại cái này đang hướng tuần hoàn trong quá trình, Trường Sinh Thiên Tôn cùng đại vũ trụ liền đã đạt thành hoàn mỹ nhất hợp tác cùng có lợi quan hệ.
Theo lý thuyết, Địa Tiên càng nhiều, cái kia đại vũ trụ chữa trị tốc độ cũng biết càng nhanh, thậm chí còn có thể không ngừng mở rộng, cuối cùng làm cho toàn bộ nhân gian vũ trụ cũng bắt đầu hướng về Tiên Vực loại này đại thế giới phương hướng tiến hóa.
Kỳ thực cái này cũng là từ Thanh Đế tự mình một người chẳng những không cách nào hoàn thành, còn kém chút đem chính mình đùa chơi chết giáo huấn bên trong có được. Trợ thủ dạng gì có thể so sánh được đại vũ trụ tự thân đâu? Có đại vũ trụ gia trì, vậy cái này quá trình nhất định sẽ là làm ít công to. Dù sao, chúng ta đại vũ trụ đã từng cũng là một phương huy hoàng đại thế giới, nội tình vẫn là rất dầy.
Sau khi xác minh Địa Tiên phương pháp sau này, bọn hắn còn cần căn cứ vào Trường Sinh Thiên Tôn tình huống đảo ngược phá giải, từ đó đem Địa Tiên phương pháp mỗi một bước đều chia cắt ra, từ đó để cho hậu nhân có thể làm từng bước thực hành.
Quá trình này bọn hắn ước chừng hao tốn mấy trăm năm.
Cuối cùng, bọn hắn đem Địa Tiên chi pháp tạm thời phân làm 6 cái giai đoạn. Đương nhiên, đây là mặt hướng hậu thế chứng đạo giả.
Giai đoạn thứ nhất, chính là muốn tìm được một tòa cùng tự thân độ phù hợp đầy đủ cao kỳ địa, đồng thời nếm thử lĩnh hội cùng phá giải trong đó pháp tắc, sáng chế đối ứng kinh văn. Cứ việc tại đại vũ trụ tác dụng phía dưới, điểm này độ khó thấp xuống, nhưng chỉ sợ cũng không phải tất cả mọi người đều có thể làm được.
Nếu như đời thứ nhất làm không được phá giải hắn hạch tâm pháp tắc, cái kia còn có bất tử dược có thể lại nối tiếp mệnh một thế. Nếu như hai đời đều không thể làm đến, vậy ngươi vẫn là thành thành thật thật đổi đường đi a. Tỉ như phi thăng đi thế giới kì dị chờ lấy người khác mang bay đi Tiên Vực.
Giai đoạn thứ hai, nhưng là bắt đầu tu hành từ kỳ địa bên trong lĩnh hội mà đến kinh văn, tại trong cơ thể mình ngưng luyện tương ứng đặc thù pháp tắc cùng đạo ngân, đồng thời dùng cái này không ngừng cải tạo tự thân thể chất, từ đó càng sâu cùng kỳ địa liên hệ, sinh ra cộng minh. Ở trong quá trình này, người tu hành có thể dựa vào không ngừng thay đổi thể chất, tại trong kỳ địa trì hoãn già yếu.
Đồng dạng, nếu như đang kéo dài tuổi thọ bên trong không cách nào đem thể chất của mình từng bước cải tạo hoàn thành, cái kia cũng tương tự đề nghị từ bỏ, trung thực phi thăng.
Giai đoạn thứ ba, đang tu hành giả đem tự thân cải tạo vì đối ứng thể chất đặc thù sau đó, liền cần đem tự thân chuyển hóa làm Bán Thánh linh Thạch Nhân chi thể, cùng kỳ địa dần dần bắt đầu dung hợp. Trong quá trình này, cần bảo trì tự thân chân linh bất diệt, xâm nhập chắc chắn cùng dung hợp kỳ địa bản nguyên.
Đương nhiên, đến một bước này sẽ rất khó quay đầu lại, ngươi cùng kỳ địa dung hợp trình độ càng cao, thì càng khó mà thoát ly, cuối cùng chỉ có thể một con đường đi đến đen. Nếu như thất bại, vậy dĩ nhiên là trực tiếp biến thành kỳ địa chất dinh dưỡng.
Giai đoạn thứ tư, chính là như bây giờ Trường Sinh Thiên Tôn đồng dạng, chân chính hóa thành kỳ địa bản thân, không phân khác biệt, hoàn mỹ dung hợp. Đến một bước này, ngươi cũng liền chân chính đi thông Địa Tiên chi lộ, thu được khác loại trường sinh.
Đến nỗi giai đoạn thứ năm, nhưng là Lương Dụ bọn hắn mấy trăm năm nay thôi diễn ra bước kế tiếp, chính là lấy kỳ địa pháp tắc đạo ngân cùng với tự thân đạo quả, chân linh chờ làm nguyên liệu vì tự thân tái tạo hình thể. Đến nơi này lúc, ngươi liền xem như đã vượt ra kỳ địa bộ phận gò bó, trở thành kỳ địa chi chủ, cũng tức là chân chính Địa Tiên.
Đương nhiên, cái này cũng không thay đổi kỳ địa mới là nồng cốt sự thật. Cái này hình thể mặc dù có thể rời đi kỳ địa, nhưng sẽ theo thời gian và khoảng cách mà cấp tốc suy yếu. Bất quá dù sao cũng coi như là làm lớn ra phạm vi hoạt động.
Cái này hình thể đắp nặn kỳ thực cũng là từ ngày xưa Côn Luân Tiên thể cùng với Thái Sơ Cổ Quáng bên trong đản sinh Thái Sơ thay đổi được tới.
Bất quá đến nơi này cái giai đoạn, cái này kỳ địa cũng liền có thể đổi một cái tên, đổi gọi đất tiên đất lành.
Đến nỗi cái thứ sáu giai đoạn, chính là đem kỳ địa hóa thành Địa Tiên phúc địa không ngừng diễn hóa, khiến cho không ngừng phát triển mở rộng.