【 Thái Sơ bản nguyên chi đạo 】 hiểu ra sau đó.
Cũng thành công cùng sau này 【 Hồng Mông chi đạo 】 liên lạc với cùng một chỗ.
Ban sơ, hắn đem Thái Sơ Thái Thuỷ chi đạo chung cùng chia làm 【 Hồng Mông chi đạo 】.
Nhưng là bây giờ, hắn đem Thái Sơ Thái Thuỷ phân ly.
【 Thái Dịch chi đạo 】, vô tướng, vô hình, vô chất, không có, hết thảy đều không!
【 Thái Sơ chi đạo 】, vô tướng, vô hình, vô chất, nhưng từ không sinh có, là vì 【 Bản nguyên 】!
Mà 【 Thái Sơ 】 sau đó, diễn hóa 【 Thái Thuỷ 】, bắt đầu có chất phân chia minh, bản nguyên chi lực diễn hóa thành 【 Một 】, làm khởi nguyên chi lực, vì đạo sinh một.
Lúc này, nguyên bản vô tướng, vô hình, vô chất bản nguyên chi lực, bắt đầu bị sơ bộ định nghĩa, tức là 【 Hồng Mông 】!
Hồng Mông giả, vô tướng vô hình, Hồng Mông Sơ tích, mới sinh tại đạo!
Này Hồng Mông, tức là đạo bắt đầu, vì đạo một trong!
Là hết thảy chỉ khởi nguyên, cũng là hết thảy điểm cuối cuối cùng, mở đầu tức phần cuối, vô hạn tuần hoàn, vô hạn diễn hóa, vô hạn bao dung.
Cái này, chính là Trần Huyền Hoàng hiểu ra 【 Thái Thuỷ chi đạo 】, 【 Thái Thuỷ chi Hồng Mông 】.
Này tức là quá sơ sinh Thái Thuỷ, bản nguyên dựng Hồng Mông, Hồng Mông bắt đầu có đạo, vạn đạo Thủy vu Nhất.
Đây cũng là 【 Tiên thiên Thái Thuỷ chi đạo 】 chân lý, cũng có thể xưng là 【 Thái Thuỷ Hồng Mông chi đạo 】!
Cùng 【 Thái Dịch hư vô chi đạo 】【 Thái Sơ bản nguyên chi đạo 】 tiếp nhận, đồng tiến một bước có diễn hóa sau này Thái Tố chi đạo căn cơ.
Trần Huyền Hoàng thông qua quan trắc trước mắt cái này một mảnh chân thực trong hư vô đản sinh bản nguyên, thêm một bước diễn hóa định nghĩa.
Triệt để hiểu rõ 【 Hồng Mông chi đạo 】, nhưng quá trình này thật sự là quá ngắn ngủi.
Hắn chỉ là nhìn thấy trong hư vô bản nguyên, trong khoảnh khắc phảng phất có cụ thể định nghĩa, tiếp đó lại bắt đầu một vòng mới diễn hóa.
Một loại nào đó thấy được, sờ được sức mạnh, bắt đầu từ trong thai nghén.
Lúc này, trần huyền hoàng sơ sơ bộ hiểu ra 【 Thái Thuỷ Hồng Mông chi đạo 】 sau đó.
Lại bắt đầu một vòng mới quan trắc.
Lúc này, 【 Tinh Giới Kình 】 thể nội tiểu thế giới.
Trong thời gian cực ngắn, từ ban sơ hư vô, đến từ không sinh có diễn sinh thuần túy nhất bản nguyên chi lực.
Lại đến bản nguyên diễn hóa, định nghĩa ban sơ chi khởi nguyên Hồng Mông Sơ tích giai đoạn.
Hồng Mông định nghĩa bản nguyên, nhưng Hồng Mông vẫn như cũ vô tướng vô hình, kết quả là vô hình sinh ra hình.
Kế tiếp, rất nhanh nguyên bản vô tướng vô hình bản nguyên Hồng Mông, liền bắt đầu hóa vô hình vì hữu hình.
Một loại có hình có chất, nhưng vẫn như cũ vô tướng sức mạnh bắt đầu thai nghén.
Dựa theo Trần Huyền Hoàng lý giải, đây cũng là Thái Tố chi lực, cũng có thể xưng là 【 Lực hỗn độn 】.
【 Thái Tố chi đạo 】, vô tướng, hữu hình, có chất, có đạo, là vì 【 Hồng Mông Sơ tích, hỗn độn mới sinh 】.
Hỗn độn giả, có hình có chất, thấy được, sờ được, nhưng vô tướng.
Cũng chính là không có cố định chi tướng, tại 【 Hồng Mông chi đạo 】 trên cơ sở, thêm một bước hóa vô hình vì hữu hình.
Không chỉ có như thế.
Theo 【 Thái Tố hỗn độn 】 sơ bộ hình thành.
Kế tiếp liền như là đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật đồng dạng.
Hồng Mông tức một, là đạo chi nguyên!
Đạo sinh nhất, tức Hồng Mông Sơ tích, hỗn độn mới sinh, vì đạo chi sinh.
Thể hiện ra chính là, trước mắt mảnh này Hồng Mông Bổn Nguyên, bắt đầu diễn hóa thành một phương nguyên thủy nhất hỗn độn.
Cũng là vào lúc này, mọi loại khái niệm, vạn đạo chi hình thức ban đầu bắt đầu thai nghén.
Giai đoạn này, chính là thuần túy nhất Thái Tố hỗn độn giai đoạn, bởi vậy Thái Tố chi đạo, tức là nguyên thủy hỗn độn chi đạo.
Bản thân Trần Huyền Hoàng đối với hỗn độn lý giải, liền lại cơ sở nhất định.
Hắn ban sơ chính là thông qua luyện giả thành chân, từ lực hỗn độn vào tay, từng chút từng chút lục lọi ra được tiền kỳ ‘Giả Ngũ thái chi đạo ’.
Mà bây giờ muốn luyện giả thành đang, hắn tự nhiên cần trên cơ sở này, thêm một bước tên là cái gì là ‘Chân Hỗn Độn ’!
Có phía trước đánh rớt xuống cơ sở, bây giờ lại tận mắt quan trắc đến chân chính hỗn độn diễn hóa quá trình.
Bằng vào hắn tự thân nghịch thiên ngộ tính.
Kết quả là, lĩnh hội cái gọi là 【 Hỗn độn chi đạo 】, với hắn mà nói đơn giản giống như là nước chảy thành sông.
Theo ‘Chân Hỗn Độn’ lĩnh ngộ, dần dần bao trùm đi qua luyện giả thành thật ‘Giả Hỗn Độn ’.
Trần Huyền Hoàng có thể rõ ràng cảm nhận được, trong cơ thể mình tinh khí thần biến hóa.
Nhất là pháp lực của hắn, mặc dù phía trước vẫn như cũ có hỗn độn chi đặc tính, nhưng giống như không trung lâu các.
Từ đầu đến cuối có loại cảm giác không quá ổn định, mà bây giờ.
Trần Huyền Hoàng pháp lực thật sự ẩn chứa hỗn độn thuộc tính, không chỉ có chân chính trên ý nghĩa bao quát vạn tượng, càng là chân chính lệnh pháp lực diễn hóa trở thành chân chính hỗn độn pháp lực.
Nếu luận mỗi về pháp lực chất lượng mà nói, so trước đó giả tạo ngũ thái chi lực, còn muốn ngưng luyện mấy lần.
“Hiểu rõ thật hỗn độn, Trần Huyền Hoàng cũng coi như là triệt để đem tự thân Thái Tố chi đạo luyện giả thành chân.”
“Thật Thái Tố, là thật hỗn độn, bởi vậy hắn đối với Thái Tố cảm ngộ, chính là 【 Thái Tố hỗn độn chi đạo 】.”
“Hiểu rõ 【 Thái Tố hỗn độn chi đạo 】 về sau, cuối cùng liền chỉ còn lại 【 Thái Cực chi đạo 】.”
Thật muốn nói đến, Trần Huyền Hoàng chi phía trước ‘Giả Ngũ Thái’ ở trong, trên thực tế tiếp cận nhất chân chính chân thực, chỉ có cái này Thái Cực chi đạo.
Từ sáng tạo đến hủy diệt, từ sáng thế đến diệt thế, từ âm dương sinh tử, đến thủy hỏa cùng tồn.
Thông qua loại này Lưỡng Nghi tương sinh phương thức, không ngừng chồng chất lên nhau, liền tạo thành hắn 【 Thái Cực chi đạo 】.
Đơn giản tới nói, chính là Thái Cực sinh vô cực.
Trên lý luận, vạn đạo tất cả quy về vô cực, chỉ cần đem hắn phản bản quy nguyên, liền có thể ngược dòng tìm hiểu chân chính 【 Thái Cực chi đạo 】.
Đi qua, hắn loại phương thức này tương tự với từ phồn hóa giản.
Mặc dù thành công đặt 【 Giả Ngũ thái chi đạo 】 căn cơ, nhưng giả chính là giả.
Coi như lúc trước hắn đối với 【 Thái Cực chi đạo 】 cảm ngộ như thế nào tiếp cận chân thực chi Thái Cực, cũng từ đầu đến cuối kém nửa bước.
Cho nên trước đó hắn trên cơ sở này lĩnh ngộ 【 Ngũ thái chi đạo 】, bởi vậy diễn sinh ngũ thái Tiên thể, ngũ thái chi lực thậm chí là ngũ thái nguyên thần chi hình thức ban đầu.
Đều thuộc về luyện giả thành chân nửa đoạn trước sản phẩm.
Mặc dù nhìn như thành hình, nhưng từ đầu đến cuối không đủ chân thực, cho nên hắn vô luận là ngũ thái Tiên thể, vẫn là ngũ thái chi lực.
Đều vẫn luôn không đủ hoàn thiện, vẫn luôn không đủ viên mãn.
Hiện nay, hắn từ ngũ thái chi đầu nguồn, cũng chính là Thái Dịch hư vô bắt đầu.
Từng chút từng chút lĩnh ngộ Thái Sơ bản nguyên chi đạo, Thái Thuỷ Hồng Mông chi đạo cùng với Thái Tố hỗn độn chi đạo.
Bây giờ, hắn cuối cùng từ hỗn độn chi đạo, thêm một bước diễn hóa vạn đạo.
Thông qua loại này ‘Do Giản Hóa Phồn’ phương thức, Trần Huyền Hoàng cuối cùng bổ toàn tự thân đối với 【 Thái Cực chi đạo 】 mấu chốt nhất lĩnh ngộ.
Thành công đem chính hắn 【 Thái Cực chi đạo 】 luyện giả thành chân.
“【 Thái Dịch chi đạo 】, hư vô chi căn, vô tướng, vô hình, vô chất, vô đạo, là lấy Trần Huyền Hoàng lấy hư vô làm căn bản lĩnh ngộ 【 Thái Dịch chi hư vô 】!”
“【 Thái Sơ chi đạo 】, có vô tướng sinh, vô tướng, vô hình, vô chất, nhưng không phải không, bắt đầu có đạo, tên bản nguyên, là lấy Trần Huyền Hoàng từ trong cảm ngộ 【 Thái Sơ chi bản nguyên 】!”
“【 Thái Thuỷ chi đạo 】, hóa vô chất vì có chất, tuy không cùng nhau vô hình, nhưng định nghĩa ban sơ bản nguyên chi chất, kỳ danh: Hồng Mông, là lấy Trần Huyền Hoàng từ trong cảm ngộ ra 【 Thái Thuỷ chi Hồng Mông 】!”
“【 Thái Tố chi đạo 】, hóa vô hình vì hữu hình, tuy không cùng nhau, nhưng có hình có chất, đạo lấy sinh một, Hồng Mông Sơ tích, hỗn độn mới sinh, là lấy Trần Huyền Hoàng từ trong lĩnh ngộ ra 【 Thái Tố chi hỗn độn 】!”
Bây giờ hắn tại hỗn độn trên cơ sở, thêm một bước diễn hóa đạo một... mà... sinh vạn đạo.
Từ đơn giản hoá phồn, lấy một đời vạn, từ hỗn độn mà sinh Thái Cực, Thái Cực mà sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi mà sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng mà sinh bát quái, bát quái thành thì vạn đạo sinh.
Cụ thể một điểm tới nói, vẫn là một cái từ không sinh có, hóa vô vi có quá trình.
Chỉ có điều, Thái Cực chi đạo, là hóa Thái Tố chi vô tướng, vì Thái Cực chi vạn tượng.
Giai đoạn này, Trần Huyền Hoàng có thể thấy rõ ràng.
【 Tinh Giới Kình 】 thể nội dần dần diễn hóa Thái Tố hỗn độn khu vực, theo thời gian trôi qua.
Vạn đạo chi chủng, dần dần diễn hóa thành vạn đạo, diễn hóa thành cấu thành một phương thời gian vô số cơ sở đại đạo pháp tắc chi lực.
Mà nguyên bản hỗn độn, mắt trần có thể thấy bắt đầu theo vạn đạo diễn biến.
Diễn hóa thành cấu thành một phương thế giới ngàn vạn vật chất.
Cuối cùng, cái này vạn đạo vạn pháp vạn tượng vạn vật chung cùng tạo thành một cái thế giới hoàn toàn mới.
Mà cái này, vừa vặn chính là thuộc về 【 Tinh Giới Kình 】 trời sinh thể nội thế giới.
Thật cái gọi là chim sẻ tuy nhỏ ngũ tạng đều đủ.
Trước mắt cái này mặc dù chỉ là một cái tiểu thế giới, nhưng cấu thành một cái thế giới nên có quy tắc, cơ hồ đều có.
Cho nên ở phía này thế giới, mới có thể độc lập tồn tại, mới có thể ổn định như thế.
Không chỉ có như thế, ở trong quá trình này.
Trần Huyền Hoàng có thể nhìn thấy, trong quá trình tiểu thế giới diễn hóa vạn tượng, vạn đạo bên trong.
Có mấy cái lộ ra phá lệ nhô ra.
Mà cái này, vừa vặn chính là tạo thành 【 Tinh Giới Kình 】 tự thân thiên phú đạo chi hiển hóa.
Tỉ như nói.
Trần Huyền Hoàng nhìn thấy trong đó một đầu tương đối vượt trội đạo, liền có lúc trước hắn tìm hiểu tới, tương đối quen thuộc 【 Không gian chi đạo 】.
Mặc dù khoảng cách cấu thành chân chính đại đạo đạo quả, còn kém xa.
Nhưng đầu này 【 Không gian chi đạo 】, không hề nghi ngờ chính là tạo thành 【 Tinh Giới Kình 】 thiên phú thể hiện.
Cũng là hắn có thể tự thành một phe này thể nội thế giới cơ sở một trong.
Ngoài ra, hắn còn chứng kiến 【 Thôn Phệ chi đạo 】【 Vạn tượng chuyển hóa chi đạo 】【 Tinh thần chi đạo 】 chờ đã.
Không thể không nói, cái này 【 Tinh Giới Kình 】 ngoại trừ không cách nào chủ động tu luyện.
Không hổ là Cửu Thiên Thập Địa nửa cái sủng nhi.
Thiên phú như vậy, để cho bọn hắn không cần kinh nghiệm tu luyện, chỉ là theo thời gian không ngừng mà trưởng thành.
Liền có thể từ từ đột phá, thu được bây giờ loại thực lực này.