Tỉ như nói:
【 Thái Dịch chi lực 】!
Bởi vì cái gọi là ‘Duy Dịch không dễ ’, cái gọi là Thái Dịch, chính là hết thảy Dịch Chi nguyên, hết thảy biến hóa chi nguyên, hết thảy cũng có nguyên.
Hắn trên bản chất không cách nào bị giới định, miêu tả, trình bày.
Thậm chí khi sinh linh nhìn thấy cái gọi là Thái Dịch một khắc này, trên thực tế hắn liền đã không phải Thái Dịch.
Chân chính Thái Dịch, chính là không cũng biết, không thể nhận ra, không thể tưởng tượng, không thể tả được khái niệm.
Theo lý mà nói, một loại lực lượng như vậy, lẽ ra không nên tồn tại ở thực tế, càng không nên bị người nắm giữ.
Nhưng người nào để cho Trần Huyền Hoàng nắm giữ lấy hết thảy ‘Lực’ chi khái niệm tổng cương đâu?
Thông qua luyện giả cầu thật, hắn đầu tiên là nắm giữ 【 Lực 】, sau đó lại ngược lại đem 【 Thái Dịch 】 luyện giả cầu thật.
Ở trong quá trình này.
Một loại tên là 【 Thái Dịch 】 khái niệm định nghĩa tùy theo sinh ra, một loại tên là 【 Quá Dịch Chi Lực 】 sức mạnh tùy theo thai nghén.
Hắn tự nhiên hoàn mỹ cùng 【 Cũng có nguyên 】 hòa làm một thể, mà còn trở thành 【 Có 】【 Không 】 chi cảnh ở giữa cầu nối.
Cho dù là Trần Huyền Hoàng chính mình, cũng chỉ là nắm giữ 【 Thái Dịch 】 loại này ‘Lực’ khái niệm.
Mà không thể nào hiểu được, miêu tả loại này tới tính chất.
Dung hợp 【 Thái Dịch 】 khái niệm định nghĩa sau đó 【 Cũng có nguyên 】, bắt đầu vô hạn 【 Dịch 】, cũng chính là vô hạn biến hóa.
Đại biểu cho vô hạn tiềm lực, vô hạn khả năng, vô hạn không biết, vô hạn tương lai.
Bên trên hạn không cách nào bị giới định, trên lý luận tới nói sẽ vĩnh vô chỉ cảnh.
Đến nước này, 【 Thần thoại pháp 】 căn cơ, sơ bộ có một cái hình thức ban đầu.
Nhưng mà, đây đối với 【 Thần thoại pháp Chủng Đạo Cảnh 】 vẫn như cũ chỉ là vừa mới bắt đầu.
【 Thái Dịch 】 đều có.
Tự nhiên thông qua 【 Lực 】 chi tổng cương, sau này 【 Thái Sơ 】【 Thái Thuỷ 】【 Thái Tố 】【 Thái Cực 】 chi khái niệm cùng định nghĩa.
Đồng dạng tùy theo theo thời thế mà sinh.
Cùng 【 Thái Dịch 】 một dạng.
【 Thái Sơ 】 chính là Thái Sơ, là hết thảy khởi nguyên, hết thảy nguyên điểm, hết thảy bắt đầu.
【 Thái Thuỷ 】 chính là Thái Thuỷ, là hết thảy bắt đầu, hết thảy kéo dài, hết thảy diễn biến.
【 Thái Tố 】 chính là Thái Tố, là hết thảy quá trình, hết thảy định nghĩa, hết thảy cụ tượng.
【 Thái Cực 】 chính là Thái Cực, là hết thảy chung mạt, hết thảy phần cuối, hết thảy tuần hoàn.
Đây mới là cái gọi là 【 Ngũ thái 】.
Hắn nhóm cũng là không thể định nghĩa, không thể lý giải, không thể tả được khái niệm định nghĩa.
Nhưng bây giờ, đều bị Trần Huyền Hoàng lấy một loại phương thức khác ‘Luyện Giả Cầu Chân’ cụ tượng hóa đi ra.
Sáp nhập vào 【 Cũng có nguyên 】, trở thành sau này diễn hóa 【 Cũng có cảnh 】 hoặc có lẽ là 【 Toàn trí toàn năng chi cảnh 】 cơ sở dàn khung.
Cũng chính là 【 Ngũ thái 】 khái niệm định nghĩa dung nhập, mới khiến cho 【 Toàn trí toàn năng cũng có cảnh 】 có vô hạn trưởng thành tiềm lực.
Lại nhìn bây giờ lớn 【 Chủng Đạo chi địa 】.
Lúc này 【 Cũng có nguyên 】 dựng dục ra tới đạo chủng mầm non, cuối cùng không tại hạn chế tại cố định hình thái.
Sở dĩ như trước vẫn là ‘Mầm non’ bộ dáng.
Đó là bởi vì Trần Huyền Hoàng như muốn xem như ‘Mầm non ’, hảo càng thêm rõ ràng thấy rõ chính mình.
Trừ cái đó ra.
【 Ngũ thái 】 trên bản chất cũng là 【 Có vô chất biến 】 tương lai bước về phía cuối cùng cực cảnh, triệt để thực hiện 【 Từ không sinh có 】 mấu chốt đầu mối then chốt.
Đến nước này, 【 Không không chi cảnh 】 không bí ẩn, cùng 【 Toàn trí toàn năng cũng có cảnh 】 sơ bộ thực hiện kết nối.
Mà đây đối với Trần Huyền Hoàng mà nói, chưa chắc không phải một loại mở ra lối riêng 【 Có không thay đổi 】 thể hiện.
Đến nước này, 【 Tân Ngũ Thái tuần hoàn 】 một cách tự nhiên sáp nhập vào Trần Huyền Hoàng 【 Toàn trí toàn năng cũng có cảnh 】 ở trong.
Hắn 【 Thần thoại pháp Chủng đạo cảnh 】 giai đoạn thứ hai, cũng coi như là sơ bộ hoàn thành.
Mà hắn sở dĩ có thể hoàn thành thuận lợi như vậy, chủ yếu vẫn là nhờ vào hắn đi qua tích lũy thâm hậu nội tình.
Nhất là hắn vì ngưng luyện 【 Thái Dịch hư vô Tối om om đạo quả 】, thế nhưng là kiềm chế hết thảy nhân quả khái niệm.
Ngoại trừ số mệnh, trên thực tế quá trình này cũng là Trần Huyền Hoàng tham gia ngộ đại đạo 3000 quá trình.
Trong đó, đủ loại đủ kiểu đại đạo huyền bí, liền trở thành hắn lĩnh ngộ 【 Tân Ngũ Thái chi cơ 】 nội tình.
Cái này cũng là vì cái gì, hắn có thể dễ dàng như vậy, liền hoàn thành 【 Chủng đạo 】 giai đoạn thứ hai tu luyện lý do.
Lại cái này vẫn như cũ còn xa xa không phải Trần Huyền Hoàng cực hạn.
Kế tiếp hắn sâu không lường được nội tình, thậm chí sẽ để cho hắn tại 【 Chủng đạo cảnh 】 tu luyện, trở nên càng lúc càng nhanh.
Chủ yếu là từ đầu đến một thường thường khó khăn nhất, nhưng từ một đến một trăm, ngược lại tương đối đơn giản.
Dựa theo 【 Chủng Đạo Thiên 】 giai đoạn thứ ba tu luyện thiết lập.
Kế tiếp Trần Huyền Hoàng cần thêm một bước đặt vững 【 Toàn trí toàn năng chi cơ 】, thêm một bước ngưng luyện 【 Thiên Địa Nhân tam tài thay đổi 】.
Cũng chính là dựng dục ra thuộc về hắn tự thân 【 Thiên đạo 】【 Địa đạo 】 cùng với 【 Nhân đạo 】 tam đại đại đạo hạch tâm!
Trên thực tế, liên tục bộ khúc trong thế giới quan, bản thân cũng không có chuyên môn 【 Thiên Địa Nhân ba đạo 】 khái niệm thiết lập.
Mặc dù thế giới khác nhau, cũng sẽ có thế giới ý thức tồn tại.
Nhưng không hề giống Hồng Hoang trong hệ thống thần thoại Thiên Địa Nhân ba đạo như thế đặc biệt.
Thẳng đến Trần Huyền Hoàng đến.
Già Thiên đại thế giới, mới rốt cục bắt đầu sinh ra đối ứng 【 Thiên Địa Nhân ba đạo 】 khái niệm.
Chính như bây giờ Cửu Thiên Thập Địa, đã có hoàn chỉnh 【 Thiên đạo 】【 Nhân đạo 】 chi hình thức ban đầu.
Nhưng Trần Huyền Hoàng sau đó muốn hoàn thành 【 Thiên Địa Nhân tam tài thay đổi 】, cùng Già Thiên đại thế giới Thiên Địa Nhân ba đạo, trên thực tế cũng không có quá lớn quan hệ.
Bởi vì trên bản chất, nơi này 【 Thiên Địa Nhân ba đạo 】, trên bản chất là Trần Huyền Hoàng thêm một bước chỉnh hợp 3000 lớn.
Neo chắc 【 Lực chi đại đạo 】 vì Tam Thiên Đại Đạo tổng cương quá trình.
Chỉ có điều, trong này ở giữa, hắn thông qua chải vuốt chính mình cảm ngộ Tam Thiên Đại Đạo lực lượng pháp tắc, lấy 【 Thiên Địa Nhân ba đạo 】 phương thức đem hắn chỉnh hợp.
Mà tại bắt đầu 【 Thiên Địa Nhân thay đổi 】 phía trước.
Trần Huyền Hoàng còn có một cái trọng yếu mấu chốt trình tự cần phải đi hoàn thành.
Đó chính là tạo dựng thuộc về mình 【 Ngũ thái Đạo cung 】!
Dù sao, ban sơ Trần Huyền Hoàng suy nghĩ, chính là tại bí cảnh pháp trên cơ sở, diễn sinh thần thoại pháp thể hệ.
Trong đó, 【 Luân Hải cảnh 】 đối ứng thành tựu thần thoại pháp đệ nhất cảnh.
Tiếp xuống thần thoại pháp đệ nhị cảnh, đối ứng tự nhiên là Đạo Cung bí cảnh.
Không tốt lại không chỉ chỉ có Đạo cung.
Dựa theo ban đầu suy nghĩ, 【 Thần thoại pháp Chủng Đạo Thiên 】 muốn diễn hóa đại đạo chi thụ, thai nghén Tam Thiên Đại Đạo đạo quả.
Mỗi một khỏa đạo quả, đều đối ứng một tòa pháp tắc Đạo cung.
Cho nên hắn cần diễn hóa Tam Thiên Đại Đạo, ức vạn pháp tắc, cũng chính là Ức Vạn Đạo cung.
Trong đó hạch tâm nhất khẳng định vẫn là Tam Thiên Đại Đạo Đạo cung.
Bất quá về sau, hắn thêm một bước cắt tỉa 【 Chủng Đạo Thiên 】 tu luyện trình tự.
Lại đem chia làm 5 cái khác biệt giai đoạn.
Đơn thuần Đạo Cung bí cảnh, đã không thể hoàn toàn chèo chống 【 Chủng Đạo Thiên 】 cơ sở.
Tỉ như nói, Trần Huyền Hoàng sắp bắt đầu 【 Thiên Địa Nhân thay đổi 】.
Trong đó một chút lý niệm và thần tàng, không chỉ có thể tiếp nhận phía trước 【 Luân Hải bí cảnh 】 huyền diệu.
Đồng thời, sau này 【 Tứ Cực bí cảnh 】 thần tàng cũng có thể thêm một bước dung hợp đi vào.
Căn cứ vào Trần Huyền Hoàng thôi diễn.
Hắn phát hiện, 【 Luân Hải 】【 Đạo cung 】【 Tứ Cực 】 Tam Đại bí cảnh vốn là chặt chẽ tương liên.
Trong đó 【 Luân Hải 】 làm sinh mệnh chi cơ, lại là 【 Thần thoại pháp Lực Chi Đạo cung 】 căn cơ.
Trước đây Trần Huyền Hoàng tại hoàn thành 【 Thần thoại pháp Đạo chủng 】 ngưng luyện ra lực chi đại đạo đạo chủng thời điểm.
Thế nhưng là cơ hồ vô tận vô số sinh linh thần tàng, mới rốt cục đem hắn ngưng luyện ra tới.
Bởi vậy, hắn 【 Luân Hải 】 có thể làm 【 Nhân đạo chi cơ 】!
Đồng dạng, 【 Đạo cung 】 bí cảnh, bao hàm ngũ tạng ngũ hành bí ẩn, tại trong Trần Huyền Hoàng suy nghĩ, có thể diễn hóa ngũ thái Đạo cung.
Mà ngũ thái xem như thế giới chi cơ, hoàn toàn có thể làm 【 Địa đạo chi cơ 】!
Đến nỗi 【 Tứ Cực bí cảnh 】, bản thân liền là nhân pháp thiên, tu sĩ sức mạnh bắt đầu câu thông thiên địa chi lực.
Đến một bước này, có thể sơ bộ lĩnh hội thiên địa bí ẩn, hoàn toàn có thể làm 【 Thiên đạo chi cơ 】!
Cứ như vậy, Thiên Địa Nhân ba đạo, đối ứng 【 Luân Hải 】【 Đạo cung 】【 Tứ Cực 】 Tam Đại bí cảnh.
Có thể tốt hơn diễn hóa tự thân 【 Thiên Địa Nhân thay đổi 】.
Như thế mạch suy nghĩ vừa mở ra.
Sau này 【 Tam Thiên Đại Đạo thay đổi 】, có thể kết hợp Hóa Long Bí Cảnh bí ẩn, đem nguyên bản Hóa Long cửu biến, biến thành Tam Thiên Đại Đạo thay đổi.
Mà cuối cùng bí cảnh pháp vượt qua Hóa Long, đăng nhập Tiên Đài, có thể làm 【 Chủng Đạo Thiên 】 cuối cùng nhảy lên.
Trở thành hái 【 Thế giới Lực chi đạo quả 】 mấu chốt thời cơ.
Có thể nói.
Cứ như vậy, lấy bí cảnh pháp ngũ đại bí cảnh huyền bí làm cơ sở.
Một lần nữa chải vuốt sau đó 【 Thần thoại pháp Chủng Đạo Thiên 】, sẽ càng thêm hoàn thiện.
Thậm chí, Trần Huyền Hoàng quay đầu lại, lại đi chải vuốt một lần 【 Thần thoại pháp Đạo chủng 】 huyền bí.
Phát hiện trên thực tế trước đây hắn ngưng luyện 【 Lực chi đạo loại 】 thời điểm.
Đồng dạng tham khảo ngũ đại bí cảnh huyền bí, dù sao hắn sơ khai nhất chế 【 Tạo Hóa Thiên Kinh 】 chính là lấy ngũ đại bí cảnh làm trụ cột.
Về sau hắn tại Tạo Hóa Thiên Kinh trên cơ sở, mới sáng tạo ra 【 Thần thoại pháp 】.
Bởi vậy, trên thực tế ban đầu 【 Thần thoại pháp Đạo chủng thiên 】, liền đã cùng bí cảnh pháp các đại bí cảnh chặt chẽ tương liên.
Hiện nay, 【 Thần thoại pháp Chủng Đạo Thiên 】 chỉ là lúc trước trên cơ sở, thêm một bước đem mối liên hệ này, triệt để xỏ.
Điều này nói rõ đi qua hắn, chỉ là đơn thuần tại ‘Dùng’ bí cảnh pháp.
Mà bây giờ hắn, đã bắt đầu lĩnh ngộ bí cảnh pháp bản chất cùng hạch tâm, thậm chí còn có thể ngược lại đem hắn biến hoá để cho bản thân sử dụng.