Băng lãnh tấm ván gỗ cấn chân đau, đầu mùa xuân hàn ý theo tu bổ qua khe hở từng tia từng sợi chui vào trong.
Vương Minh Viễn chà xát cóng đến có chút trở nên cứng ngón tay, đối với lòng bàn tay a miệng bạch khí, ấm áp sau đó, hắn quyết định theo trước đáp Kinh Nghĩa Đề, lại phá sách luận, cuối cùng lấy Thi phú kết thúc công việc.
Đề thứ nhất: “Quân tử muốn nột tại nói mà mẫn tại đi.”
Vương Minh Viễn mặc niệm lấy câu này nghe nhiều nên thuộc lời nói.
Có điểm giống kiếp trước chỗ làm việc bên trong “làm nhiều nói ít” pháp tắc sinh tồn, cần kết hợp nho gia Tu Thân xem tiến hành trả lời.
“Nột nói” tuyệt không phải im miệng không nói tắt tiếng, mà là như « Đạo Đức Kinh » lời nói “đại âm hi thanh” —— nói tất có theo, chữ chữ thiên quân.
“Mẫn đi” thì cần như nông dân cày bừa vụ xuân giống như khom người thực tiễn, không đợi Kinh Trập trống thúc.
Hắn nâng bút tại bản nháp giấy viết:
“Quân tử nói cẩn thận như tiếc kim, không phải sợ thất ngôn, sợ mất thành cũng. Xưa kia dương chấn mộ đêm lại kim, phiến ngữ định càn khôn, này nột nói chi lực. Đại Vũ trị thủy, ba qua gia môn không vào, này mẫn hành chi phạm. Người thời nay nhiều lấy khua môi múa mép là có thể, thực không biết đi thắng vạn ngôn......”
Đầu bút lông nét chữ cứng cáp, đem trừu tượng đạo đức chuyển hóa làm có thể thực tiễn chuẩn tắc, lại cần kết hợp một chút điển ý, bác cổ bàn luận nay biểu đạt ra đến.
Hắn cố gắng đem loại này biện chứng quan hệ vò đi vào, đã thủ kinh văn nghĩa gốc, lại mang một ít hiện đại thực dụng tư duy, hi vọng có thể nhường giám khảo hai mắt tỏa sáng.
Đại Ung Triều khảo thí đối lập chủ quan, có thể đáp đi ra ngoài là thứ nhất.
Có thể đáp tốt, đáp càng có xảo nghĩ thì càng có thể thu được giám khảo ưu ái, khả năng lấy được gần phía trước thứ tự.
Nếu chỉ là rập khuôn trong sách giảng thuật, không có bất kỳ cái gì chính mình suy nghĩ ở trong đó, đây tuyệt đối là không cách nào thông qua khảo thí.
Kế tiếp chính là đề thứ hai: “Mạnh Tử nói: ‘Nghèo thì chỉ lo thân mình, đạt thì kiêm tể thiên hạ.’”
Này đề giấu giếm nho gia “bên trong thánh bên ngoài vương” tiến giai ăn khớp.
Vương Minh Viễn liên tưởng tới kiếp trước “nằm ngửa” cùng “bên trong quyển” chi tranh, bút chuyển hướng:
“Bồi dưỡng đạo đức cá nhân không phải ẩn dật, chính là tụ lực chờ lúc. Khương Thượng Vị Thủy thả câu, Khổng Minh vừa làm ruộng vừa đi học long bên trong, đều thủ nói chờ thời cơ.
Kiêm tể không phải lạm thi, cần nắm cự mức đo lường. Đột nhiên quý mà quên gốc, cuối cùng gây nên thân bại danh liệt......”
Lời kết thúc trực chỉ hạch tâm: “Sĩ làm như giang hải, nghèo lúc tịnh thủy sâu lưu, đạt lúc trào lên trơn bóng vạn vật —— động tĩnh đều thủ công chính, mới là chân quân tử.”
Cuối cùng thì là Kinh Nghĩa cuối cùng một đề: “Đắc đạo người giúp đỡ nhiều, mất đạo giả quả trợ. Quả trợ đã đến, thân thích bờ chi. Giúp đỡ nhiều đã đến, thiên hạ thuận chi.”
Này để trực chỉ quyền lực căn cơ.
Vương Minh Viễn trong đầu hiện lên « Hoàng Đế sách » bên trong thiến nhiễm gián ngôn: “Đắc đạo tại dân tâm, thủ nói tại chuẩn mực!”
Hắn phá giải hai tầng: “Biểu là trị quốc phương lược, bên trong là dân tâm sở hướng. Thương Trụ tửu trì nhục lâm, mặc dù ủng hùng binh mà chúng bạn xa lánh. Văn vương tu đức chính, Kỳ Sơn cày người nhường bờ, này tức ‘giúp đỡ nhiều’ chi chân nghĩa. Cho nên trị quốc làm như « Đạo Đức Kinh » mây ‘thiên địa tương hợp, dĩ hàng cam lộ’ —— chính lệnh hợp dân cần, tự sẽ không khiến mà đi......”
Này bàn luận chạm đến quân dân quan hệ bản chất, hắn đặt bút lúc càng thận trọng, không dám có nửa phần vượt qua.
Sau đó liền sách luận đề, đề mục: “Bản huyện hồi hương, có nhiều bởi vì bờ ruộng khu vực, nguồn nước tưới tiêu chi tranh mà gây nên ẩ·u đ·ả tố tụng người, hao tổn tài thương thế, gieo hại trong thôn. Thử hỏi dùng cái gì hóa giải?”
Vương Minh Viễn cơ hồ muốn bật cười, cái này đề quả thực là cho hắn đưa điểm!
Kiếp trước cơ sở “điều giải uỷ ban” “thôn quy dân ước” “xác thực quyền đăng ký” khái niệm tại trong đầu bốc lên.
Nhưng nhất định phải đóng gói thành cổ nhân có thể tiếp nhận dáng vẻ. Hạch tâm chính là: Dự phòng làm chủ, thành lập quy tắc, quyền uy tham gia.
Hắn phá đề đặt bút, theo thứ tự viết:
Lập “vảy cá sách” định điểm dừng tranh: “Phỏng tiền triều vảy cá đồ sách di pháp, yêu cầu làm tốt các Lý Giáp dài cùng giải quyết hương lão, tá điền, tại nông nhàn lúc một lần nữa đo đạc, vẽ bổn thôn ruộng đồng mảnh đồ, tường ghi chép bốn bề giáp giới, nguồn nước, một thức ba phần, huyện nha lưu trữ, Lý Giáp tồn tại, điền chủ chấp bằng. Đây là ‘định điểm’ chi cơ.”
Lập “hương ước” bàn luận tập thể phán xét: “Các thôn đề cử đức cao vọng trọng, xử sự công bằng người ba đến năm người, lập làm ‘hương ước công chính’ cùng giải quyết Lý Giáp. Phàm có ruộng đất, nguồn nước chi tranh, trước phải trải qua này ‘hương ước công chính’ xem xét điều giải. Nghị định chi quy, khắc đá đứng ở đầu thôn, làm dân chung tuân. Điều giải bất thành, phương hứa tố đến quan phủ. Người vi phạm, Lý Giáp cùng hương ước chung trách chi.”
Quan phủ “nhanh thẩm” răn đe: “Huyện nha chuyên thiết ‘ruộng đất k·iện t·ụng’ ngày, từ Huyện thừa hoặc chủ bộ chuyên lý. Phàm trải qua hương ước điều giải vô hiệu mà lên tố người, cần nắm hương ước chỗ cỗ ‘điều giải văn thư’ cùng đồ sách bằng chứng. Quan phủ thẩm tra, nhanh thẩm giải quyết nhanh, nghiêm trị gây chuyện, vu cáo chi đồ, lấy rõ pháp luật kỷ cương, dẹp an lương thiện.”
Hắn tự giác đem hiện đại quản lý ăn khớp bao khỏa tại cổ ngoài vòng pháp luật dưới áo, trật tự rõ ràng, thao tác tính mạnh.
Cuối cùng thì là Thi phú đề, đề mục: “Lấy ‘cày bừa vụ xuân’ làm đề, phú thất ngôn tuyệt cú một bài, cần hợp bằng trắc, đối trận tinh tế.”
Vương Minh Viễn trong lòng đại định, mấy năm qua này, trong đầu hắn « Minh Viễn thi tập từ ngữ thưởng lớn » đã tích lũy rất nhiều từ, cày bừa vụ xuân cái từ này đã tích lũy mấy bộ.