Chung quanh những bộ lạc khác, rất nhanh chú ý tới Hoa Tư bộ lạc biến hóa.
Một phương diện, Phục Hi quy định, chính xác hành chi hữu hiệu;
Một phương diện khác, Linh Diễn cũng tại giúp đỡ, hợp thời vì Phục Hi chi danh, làm làm nền cùng tuyên truyền.
Văn giáo tại trong nhân tộc, vốn là nắm giữ cực cao tín ngưỡng cơ sở.
Tại lớn đa số nhân tộc trong lòng bách tính, văn giáo chính là tiến bộ cùng trật tự tượng trưng.
Nếu là văn giáo ủng hộ, hơn nữa đã có bộ lạc thực tiễn chứng minh hắn ưu việt tính chất, như vậy vì cái gì không học?
Huống chi, bởi vì Bắc Minh bổ thiên thời điểm can thiệp, bây giờ Hồng Hoang, so với nguyên bản Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì, cương vực còn rộng lớn hơn nhiều lắm.
Dựa vào Phục Hi cùng Hoa Tư bộ lạc, truyền bá lý niệm, thực sự quá chậm.
Cái này cũng là linh diễn lấy lão sư thân phận xuất thủ tương trợ nguyên nhân.
Rất nhanh, Phục Hi danh hào, liền tại nhân tộc các nơi lan truyền.
Nhân tộc tổ địa, Toại Nhân thị cũng biết những biến hóa này.
Xem như nhân tộc Tam tổ còn sống người, hắn đối nhân tộc tương lai hướng đi, có viễn siêu thường nhân mẫn cảm cùng thấy trước.
Tổ địa trong từ đường, hương hỏa dài đốt.
Từng khối bài vị, thờ phụng vẫn lạc tại trong nhân tộc phát triển tiến trình, hy sinh Anh Linh.
Toại Nhân thị ngồi xổm tại đông đảo bài vị phía trước, ngẩng đầu nhìn những cái kia tên quen thuộc:
“Các vị huynh đệ tỷ muội, nhân tộc, sắp bước vào giai đoạn mới.
Cũng cho ta bộ xương già này, lại vì nhân tộc, chiếu sáng một lần con đường phía trước.”
Toại Nhân thị vốn là hậu thiên nhân tộc.
Cơ duyên của hắn, ở chỗ đánh lửa, dẫn đạo không tu vi nhân tộc, học được nhóm lửa.
Chính là phần này công đức, khiến cho hắn bước vào Đại La Kim Tiên chi cảnh, nhưng cũng dừng bước ở đây.
Đại La Kim Tiên đặt ở bình thường tộc đàn, đủ để gìn giữ cái đã có;
Nhưng đối với chí tại Hồng Hoang đặt chân, vấn đỉnh tương lai nhân tộc mà nói, còn thiếu rất nhiều.
Nhân tộc cần chịu tải thiên mệnh mới lãnh tụ.
Cần phải có người, đứng tại thời đại phía trước nhất, dẫn dắt tộc đàn, củng cố nhân tộc tại trong Hồng Hoang địa vị.
Tam Hoàng Ngũ Đế chi cục, chính là vì thế mà sinh, có thể trong khoảng thời gian ngắn, thúc đẩy sinh trưởng 8 vị Chuẩn Thánh cường giả.
Bằng không, nếu để nhân tộc chỉ dựa vào tự thân chậm chạp trưởng thành, gần như không có khả năng đuổi kịp vạn tộc hồi phục cước bộ.
Kéo càng lâu, cơ hội càng nhỏ.
Nhất thiết phải chắc chắn hiện tại!
Có lẽ đại tân sinh nhân tộc, cũng không rõ ràng Phục Hi là ai.
Nhưng trải qua Vu Yêu lượng kiếp Toại Nhân thị, lại quá là rõ ràng.
Nhân tộc thánh mẫu huynh trưởng, cũng là nhân tộc tử địch Yêu Tộc Hi Hoàng.
Người bình thường tộc, căn bản chịu tải không được “Phục Hi” Chi danh.
Như vậy, cái này Phục Hi, chỉ có thể là Hi Hoàng Phục Hi chuyển thế.
Mặc dù Phục Hi cũng không tự mình tham dự qua đối với nhân tộc tàn sát, nhưng hắn đã từng, quả thật là Yêu Tộc lãnh tụ một trong.
Cái này một thân phận, từ đầu đến cuối giống như một cây gai, đâm vào Toại Nhân thị trong lòng.
Trong từ đường thuốc lá lượn lờ, ánh lửa tại trên vách đá khẽ đung đưa.
Toại Nhân thị nhắm hai mắt, hô hấp kéo dài, trầm ổn, cưỡng ép đè xuống trong lòng cuồn cuộn suy nghĩ, khuyên giải chính mình.
Nếu là Phục Hi, có thể như trước kia đảm nhiệm Hi Hoàng, dẫn dắt Yêu Tộc phát triển như vậy, đem toàn bộ tâm lực, nhìn về phía nhân tộc;
Nếu là hắn có thể suất lĩnh nhân tộc cường thịnh, làm cho tộc đàn tại Hồng Hoang đặt chân, như vậy, đảm nhiệm nhân tộc cộng chủ, có cái gì không được?
Chuyển thế chi thân, đã là nhân tộc.
Mặc dù có người khăng khăng truy cứu kiếp trước nhân quả, người phản đối có thể công kích hắn Yêu Hoàng thân phận;
Người ủng hộ, cũng đồng dạng có thể lấy “Thánh mẫu huynh trưởng” Làm lý do phản bác.
Dù sao, Nữ Oa tại nhân tộc trong lòng địa vị, không thể lay động.
Nói cho cùng, tranh luận kiếp trước, cũng không có ý nghĩa.
Cuối cùng, vẫn là muốn nhìn đương thời xem như.
Huống chi, linh diễn đã thu Phục Hi làm đồ đệ.
Toại Nhân thị rất rõ ràng, điều này có ý vị gì.
Phục Hi chuyển thế, cũng không phải là ngẫu nhiên, mà là Văn Tổ cùng thánh mẫu thụ ý, thậm chí là Chư Thánh cùng công nhận kết quả.
Nhân tộc từ Nữ Oa sở tạo;
Lão tử vì nhân tộc lượng thân định chế Kim Đan đại đạo;
Bắc Minh truyền pháp Hồng Hoang, phúc phận vạn tộc, trong đó cũng bao quát nhân tộc.
Nhân tộc cùng ba vị này, kết khó mà cân nhắc đại nhân quả.
Loại này nhân quả, nhân tộc cơ hồ không trả nổi.
Tất nhiên không trả nổi, cũng chỉ có thể lấy tự thân khí vận, xem như chia, trường kỳ phản hồi.
Bắc Minh, Nữ Oa cùng lão tử, thu được công đức, bắt nguồn từ thiên đạo.
Những hành vi này Phù Hợp Thiên đạo mưu đồ, mới có ban thưởng, nhân tộc không thể đem thiên đạo khen thưởng công đức, tính toán thành chính mình trả lại nhân quả.
Giống như Bắc Minh phục hưng phương bắc.
Phù Hợp Thiên đạo thống ngự hồng hoang nhu cầu, thiên đạo bởi vậy hạ xuống công đức;
Được lợi Bắc Phương đại lục, phản hồi hắn “Phương bắc chi chủ” Thân phận cùng bộ phận thiên địa khí vận;
Phương bắc sinh linh khí vận, cũng chia ra một phần nhỏ, cùng hắn cùng hưởng.
Nhân tộc nắm giữ cực lớn giá trị, không phải bản thân trội hơn tộc khác;
Mà là xem như thiên đạo tiến lên đại thế một bộ phận, nhân tộc tại thích hợp thời gian, ở vào vị trí thích hợp, chiếm giữ thiên thời, người cùng.
Bởi vậy, sau khi Vu Yêu lượng kiếp, vạn tộc khó khăn bối cảnh dưới, nhân tộc sẽ trở thành một đoạn thời gian rất dài thiên địa nhân vật chính, chịu tải phần lớn người đạo khí vận.
Về sau, Thánh Nhân đại chiến, lại ngoài ý muốn vì nhân tộc sáng tạo ra địa lợi.
Hồng Hoang phá toái, vạn tộc triệt để trì hoãn không qua tới, chỉ có thể tại tàn phá trong trời đất kéo dài hơi tàn.
Hiện có nhân tộc, tiếp tục xem như Hồng Hoang đi về phía trước chủ thể.
Loại cục diện này, đã nhân tộc may mắn, cũng là nhân tộc chi bất hạnh.
Nhất tộc đè vạn tộc thịnh huống, có thể kéo dài;
Nhưng từ lâu dài hơn góc độ nhìn, thiên địa bị hao tổn, hạn mức cao nhất đè thấp, cũng đã mất đi cùng vạn tộc song hành cạnh tranh, cùng diễn hóa tương lai.
Bây giờ, Nữ Oa cùng lão tử, có thể vững vàng thu được Nhân tộc giữ gốc khí vận, chính là thiên đạo công nhận kết quả.
Bắc Minh nhưng là bởi vì tiên văn cùng truyền pháp, vì vạn tộc chỗ tôn, trong đó bao hàm nhân tộc.
Nhân tộc đại kiếp thời điểm, Tam Thanh ngăn cửa Thái Hư cung, chặn lại Bắc Minh.
Bọn hắn muốn phòng, chính là Bắc Minh vị này độc lập tính chất mạnh hơn Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, tự mình hạ tràng, trực tiếp vì nhân tộc ra tay.
Cuối cùng, chỉ ở một điểm.
Nhân tộc không trả nổi Bắc Minh, cũng không trả nổi bất luận một vị nào Thánh Nhân, vì bọn họ tự mình ra tay trả nhân quả.
Nếu như trước đây, Bắc Minh tự mình hiện thân, khu trục Yêu Tộc, bảo vệ nhân tộc;
Như vậy sau đó, nhân tộc lấy cái gì đến trả?
Nhân tộc chỉ có tự thân khí vận, có thể lấy ra chống đỡ nhân quả nợ.
Một khi như thế, Bắc Minh tất nhiên sẽ chiếm giữ nhiều nhân tộc hơn khí vận.
Ân cứu mạng, gần với Nữ Oa sáng tạo chi ân.
Nhất là cấp thánh nhân cường giả ra tay, bọn hắn tự thân “Quyền trọng” Quá lớn.
Nhất cử nhất động trọng lượng, tác dụng với giữa thiên địa, chỉ có thể càng lớn.
Nếu là Chư Thánh đều không trực tiếp ra tay, chỉ phái môn nhân, hoặc cung cấp đạo trường, đối nhân tộc tiến hành che chở, nhân quả liền sẽ nhỏ rất nhiều.
Thánh Nhân đánh cờ, nhân tộc trở thành cuộc cờ mấu chốt.
Cho nên toàn bộ Thánh Nhân quần thể, đều phải cam đoan tại bắt đầu phía trước, ai cũng sẽ không nắm giữ nghiền ép ưu thế.
Nhất là lão tử, hắn cùng với Bắc Minh đồng dạng đi giáo hóa chi đạo.
Bắc Minh như tại trong nhân tộc ảnh hưởng thêm một bước mở rộng, chịu đến trực tiếp nhất đả kích, chính là nhân giáo.
Cùng với bằng nhau, lão tử không có khả năng cho phép bất luận một vị nào Thánh Nhân, thu được “Nhân tộc ân cứu mạng” Dạng này đại nhân quả.
Chính hắn cũng đồng dạng không lấy.
Chỉ có như vậy, mới có thể kiềm chế Chư Thánh, duy trì trước mắt trong nhân tộc, đối với nhân giáo tương đối có lợi cục diện.
Bất động là vô vi; Uy hiếp Chư Thánh là vô bất vi.
Nguyên Thủy tỏ rõ thiên đạo, tất nhiên nhân tộc có kiếp, hắn thuận theo thiên đạo, sẽ không áp đặt can thiệp.
Thông thiên lấy ra một chút hi vọng sống, nhân tộc mặc dù gặp tai kiếp khó khăn, cũng đã có sinh cơ, không vong tộc nguy hiểm.
Tam Thanh bất động, chính là cho Chư Thánh định âm điệu.