Khương Thạch lấy ngọc giản dán lên trán, chợt cảm thấy có chút kỳ lạ. Trong ngọc giản không chỉ có những tâm đắc tu luyện, mà còn có một bộ kiếm pháp hoàn chỉnh, Vô Danh Kiếm Pháp.
Không phải nói công pháp trong ngọc giản quá yếu, dù Khương Thạch kiến thức còn hạn chế, nhưng vẫn có thể phán đoán được, bộ Vô Danh Kiếm Pháp này cực kỳ huyền diệu.
Càng xem, Khương Thạch càng thấy bộ Vô Danh Kiếm Pháp này khủng bố. Từ việc đánh bóng, vận chuyển pháp lực, đến sự tinh tế, xảo diệu của từng chiêu kiếm, không gì không có, không gì không giỏi. Khương Thạch thậm chí cảm thấy nếu luyện thành bộ kiếm pháp này, dù tu vi vẫn chỉ là Kim Tiên sơ kỳ, gặp lại Hắc Thủy Yêu Vương cũng không đến nỗi không địch lại!
Rất nhanh, Khương Thạch hoàn toàn chìm đắm vào sự tinh diệu của kiếm pháp, mải mê đến quên cả thời gian.
Tu hành không chỉ vô định năm tháng, mà còn gây nghiện. Đối diện một môn pháp quyết cao thâm khó lường, người tu đạo rất dễ rơi vào đó, xao nhãng mọi việc khác. Cứ thế, Khương Thạch vừa tu hành, vừa luyện tập Vô Danh Kiếm Quyết, lại còn phải dành thời gian chỉ điểm Nhị Tộc chúng, bảo vệ bộ lạc phát triển. Trong lúc hắn không hề hay biết, sáu mươi năm đã trôi qua trong nháy mắt.
Trong sáu mươi năm này, Khương Thạch mới miễn cưỡng tu hành đến tầng thứ nhất của Vô Danh Kiếm Quyết, còn chưa đạt đến một phần mười tiến độ.
Nhưng nếu có người của Huyền Môn Tam Giáo đi ngang qua nhìn thấy môn Vô Danh Kiếm Quyết này, chắc chắn sẽ giật mình kinh hãi, thậm chí muốn kết giao huynh đệ với Khương Thạch. Bởi lẽ, môn Vô Danh Kiếm Quyết này rõ ràng là công pháp đích truyền của Tiệt Giáo, "Thượng Thanh Trảm Tiên Kiếm Pháp", chính tông nhất của Thượng Thanh pháp môn.
Tiệt Giáo tuy thu nhận đồ đệ rộng rãi, ai cũng có quyền được học, nhưng công pháp hạch tâm thực chất chỉ có mấy bộ, là những đại pháp vô thượng do Thông Thiên Giáo Chủ đích thân truyền thụ. Ngoài những môn nhân cốt cán, Thông Thiên Giáo Chủ không phí quá nhiều tâm tư truyền dạy thêm.
Thánh Nhân chẳng lẽ không quý trọng thời gian? Cũng không phải bảo mẫu của môn nhân.
Nhưng khác với Nhân Giáo chỉ một, hai người, Xiển Giáo hơn mười người, Tiệt Giáo môn nhân đông đảo, đủ loại thành phần. Trong Huyền Môn Tam Giáo, mọi người tự nhiên xưng hô sư huynh đệ, nhưng khi gặp nhau ở bên ngoài thì phải xưng hô thế nào?
Thực tế, Xiển Giáo vốn xem thường môn nhân Tiệt Giáo, cho rằng có đủ hạng người "phi lân đới giáp". Nhân Giáo thì
chủ trương vô vi mà trị, ngoài miệng không nói, nhưng trong lòng cũng không để vào mắt. Nhưng chỉ cần tu luyện công. pháp đích truyền của Tam Thanh, mọi người đều công nhận là môn nhân Tam Thanh chính thống, khách khí xưng hô sư huynh đệ, dù sao cũng là người dưới trướng Tam Thanh.
Còn lại, khi môn nhân Tiệt Giáo gặp môn nhân Nhân Giáo, Xiển Giáo, khách khí chào một tiếng "đạo hữu" đã là nể mặt lắm rồi. Gặp phải những người Xiển Giáo tính khí nóng nảy, e rằng còn buông lời cay độc, chửi thẳng mặt.
Vậy mà hôm nay, trên người một tu sĩ Nhân tộc ở nơi hẻo lánh lại xuất hiện "Thượng Thanh Trảm Tiên Kiếm Pháp", môn pháp chính kinh nhất, dòng chính nhất của Thượng Thanh, sao có thể không khiến người ta kinh ngạc? Dù là những tu sĩ Xiển Giáo mắt cao hơn đầu, coi trọng thiên kiêu Nhân tộc, cũng phải nín nhịn mà khách khí gọi Khương Thạch một tiếng sư đệ, nếu không chính là tự bôi nhọ mặt mũi hai giáo.
Ngày đó, Thông Thiên Giáo Chủ cưỡi Khuê Ngưu đến Đông Hải, cũng là do vận may, giữa biển Đông mênh mông va phải Kim Ngao Đảo, quả thực như Khương Thạch nói, là một con Kim Miết tồn tại từ khai thiên lập địa biến thành. Thấy Thông Thiên Giáo Chủ, Kim Miết lập tức tỉnh ngộ, trong cơn mơ màng biết rõ cơ duyên lớn đã đến, liền cúi đầu bái lạy. Thông Thiên Giáo Chủ thấy Kim Miết có linh tính như vậy, cũng không làm hại đạo hạnh, tính mạng nó, mà dựng Bích Du Cung dưới một gốc Tử Chi trên vách đá, xem như đặt nền móng cho vận mệnh của Tiệt Giáo.
Xong việc, Thông Thiên Giáo Chủ không một khắc dừng chân, lại cưỡi Khuê Ngưu trở về Côn Lôn Sơn, chuẩn bị dẫn môn hạ đệ tử đến tân tổ đình.
Lúc này, Thái Thượng Thánh Nhân đã dẫn hai, ba môn nhân đến Đại La Sơn Bát Cảnh Cung, trên Côn Lôn Sơn chỉ còn lại môn nhân Xiển Giáo và Tiệt Giáo. Thiếu đi Nhân Giáo vô vi ĩnh tu làm quân sư điều hòa, xung đột giữa hai giáo càng rõ ràng. Mấy ngày trước, Ngũ Sắc Linh Lộc mà Kim Tiên Vân Trung Tử của Xiển Giáo nuôi bỗng dưng biến mất, tìm xuống mới phát hiện bị đồ đệ Tiệt Giáo nướng ăn, suýt chút nữa gây ra một trận sống mái.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Ngọc Hư Cung trên Côn Lôn Sơn, nơi ba huynh đệ đã ở cùng nhau vô tận năm tháng, không khỏi thở dài, khiến Nguyên Thủy Thiên Tôn bất mãn, hai người lại tranh cãi kịch liệt về giáo nghĩa, cuối cùng tan rã trong bất hòa.
Từ đó, Tam Thanh triệt để phân tán. Thái Thượng Thánh Nhân lập Nhân Giáo ở Bát Cảnh Cung tại Huyền Đô động trên Đại La Sơn, hiệu Huyền Đô Tử Phủ. Thông Thiên Giáo Chủ lập Tiệt Giáo ở Bích Du Cung trên Kim Ngao Đảo ngoài Đông Hải, hiệu Tiên Vực Chân Cảnh. Còn Nguyên Thủy Thiên Tôn thì dẫn Xiển Giáo ở lại Ngọc Hư Cung trên Côn Lôn Sơn, hiệu Ngọc Kinh Kim Khuyết.
Từ đó, môn nhân Tam Thanh ít khi qua lại, gần như người dưng.
Đông Hải, Kim Ngao Đảo, Bích Du Cung.
Ngày hôm đó, Thông Thiên Giáo Chủ giảng đạo xong, môn hạ đệ tử lục tục tản đi. Nhìn môn nhân Tiệt Giáo đông đảo, hưng vượng cực kỳ, có thể nói chư thần cúi đầu, vạn tiên triều bái, quả thực là đại giáo đệ nhất Huyền Môn.
Nhưng dù Tiệt Giáo hưng thịnh như vậy, Thông Thiên Giáo Chủ lại đột nhiên nhớ đến lời chưa nói hết ngày đó của Khương Thạch, rằng Tiệt Giáo sẽ ra sao. Lòng có chút bất an, nhưng bói toán thì thiên cơ che lấp, không có kết quả gì.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Bích Du Cung trống trải, có chút sầu lo. Khương Thạch kia rốt cuộc là người ở đâu? Mình đường đường là Thông Thiên Thánh Nhân cũng tính không ra, hắn làm sao biết được? Kim Ngao Đảo hắn cũng biết trước mình một bước, chẳng lẽ Tiệt Giáo thật sự có kiếp nạn gì mà ta không nhìn ra được?
Nghĩ tới nghĩ lui, Thông Thiên Giáo Chủ vẫn không hiểu nguyên do, bấm ngón tay tính đã qua sáu mươi năm, cũng có chút muốn xem tiểu hữu ngày đó giờ ra sao, kiếm pháp mình lưu lại luyện tập thế nào, dứt khoát gạt bỏ phiền não, cười ha hả: "Thiên nan vạn nan, có kiếm trong tay lại sợ gì? Chi bằng đến chỗ Khương Thạch tiểu hữu dò xét một phen."
Nói xong, Thông Thiên Giáo Chủ gọi Khuê Ngưu, mang theo Thanh Bình Kiếm, rời Bích Du Cung, thẳng hướng bộ lạc của Khương Thạch mà đi.
Hiện nay, Liên Sơn sơn mạch, Nhân tộc đã xem như một thế lực không nhỏ. Dưới trướng Khương Thạch Kim Tiên, có hơn bốn mươi Địa Tiên, nhưng chưa có ai đạt đến Thiên Tiên. Bộ lạc Nhân tộc có tới hơn năm ngàn người. Nhưng trừ Khương Khôi, Khương Ba đã bước vào Địa Tiên cảnh giới, những tộc nhân mà Khương Thạch vừa xuyên việt tới thế giới Hồng Hoang ngày ấy, trong sáu mươi năm này đều đã chết già, khiến hắn không khỏi thổn thức.
Không tu đại đạo, chung quy về cát bụi. Nếu không phải tình cờ gặp Tiểu Thổ đạo hữu, lại có được công pháp, Khương Thạch e rằng cũng như những tộc nhân đã chết, hóa thành cát bụi, không để lại dấu vết.
Trong Oa Hoàng Cung, Hậu Thổ Tổ Vu đang làm khách của Nữ Oa Nương Nương. Sau sự việc nhiều năm trước, hai vị nữ tiên ngày càng thân thiết, như bạn bè, thường xuyên qua lại thăm hỏi. Nữ Oa Nương Nương còn thầm giật mình, tu vi của Hậu Thổ Tổ Vu trong mấy chục năm qua đã có tiến bộ, từ Đại La Kim Tiên trung kỳ lên Đại La Kim Tiên hậu kỳ.
Đừng xem chỉ là từ trung kỳ lên hậu kỳ, đến tu vi này, không có cơ duyên đốn ngộ, vạn vạn năm cũng khó mà tiến thêm. Từ đây, chỉ cần Thánh Nhân không ra tay, Hậu Thổ Tổ Vu chính là một trong số ít những người đứng đầu trên thế gian.
Ngày hôm đó, hai vị nữ tiên trò chuyện về chuyện Tam Thanh phân tách, đột nhiên Nữ Oa Nương Nương nhìn xuyên qua hư không, mắt sáng lên, hiếu kỳ nói: "Thông Thiên đạo huynh muốn đi đâu vậy?"