Phật, thật sự từ bi sao?
Khương Thạch không trực tiếp trả lời câu hỏi của Đường Tam Tạng mà hỏi ngược lại.
Thấy Khương Thạch im lặng, Tôn Hầu Tử ngơ ngác. Đường Tam Tạng tĩnh lặng hồi lâu, mới chắp tay trước ngực, trầm giọng nói: "Bần tăng cẩn thận suy xét ngọn nguồn sự việc, cảm thấy cái vòng Kim Cô này không phải nhắm vào bần tăng.
Khi xưa, Phật Cổ Phật giao linh bảo này cho bần tăng, bảo là dùng để hộ thân cho Ngộ Không, nhưng cơ duyên xảo hợp lại đội lên đầu bần tăng.
Nói cách khác, vòng Kim Cô này thực chất là nhắm vào Ngộ Không, Phật môn muốn Ngộ Không phải chịu khổ sở vì nó!
Nhưng Phật môn chẳng phải luôn chú trọng lòng từ bi sao? Đều là đệ tử Phật môn, vì sao Phật Cổ Phật lại dối gạt bần tăng, mượn tay bần tăng để trừng phạt Ngộ Không bằng thủ đoạn không mấy quang minh này?
Nếu Ngộ Không phạm giới luật Phật môn, tự nhiên có bần tăng, sư phụ hắn, trừng phạt hoặc gánh chịu. Nhưng Phật Cổ Phật này không chỉ mang ác niệm trong lòng mà còn lừa dối đệ tử Phật môn, vậy Như Lai Phật Tổ vì sao không trừng phạt gã?
Nếu chỉ nghe 'A Di Đà Phật' thôi đã phải chịu vô biên thống khổ, vậy Ngộ Không trên đường đi Tây Trúc sẽ thống khổ đến mức nào? Hắn chỉ là đồ đệ bảo vệ bần tăng đi thỉnh kinh, bần tăng chỉ cứu hắn thoát khỏi chân núi, nhưng lại để hắn phải chịu đựng mọi khổ đau, vậy lòng từ bi của Phật ở đâu?
Cái vòng Kim Cô này đến Phật còn không trị được, vậy mà lại ban cho đệ tử, lòng từ bi của Phật ở đâu?
Bần tăng không thấy được sự từ bi của Phật môn, cũng không thấy được lòng từ bi của Phật. Phật pháp bần tăng học không thể giải thích được những nghi hoặc này, cho nên mới cầu vấn Khương Thạch tiền bối."
Khương Thạch sờ cằm, gật gù, trong lòng vui vẻ.
Phật môn Tây Phương mưu đồ Tây Du, muốn Phật pháp Đông truyền, Phật môn hưng thịnh, nhưng bọn họ lại không ngờ rằng Kim Thiền Tử không phải là con rối của Phật môn, hắn cũng là một con người sống.
Một loạt thao tác của Đa Bảo Như Lai trực tiếp đảo lộn tam quan của Đường Tam Tạng, khiến ông nhất thời không thể chấp nhận việc vị Phật Tổ mà mình ngày đêm cúi đầu lại có những hành động như vậy.
Chẳng lẽ Phật Tổ khuyên người đời hướng thiện, nhưng chính Phật Tổ lại không có lòng từ bi, làm chuyện sai trái hay sao?
Khương Thạch cười híp mắt hỏi: "Tam Tạng, vậy người vì sao vẫn muốn đi Tây Trúc thỉnh chân kinh?"
Đường Tam Tạng ngập ngùng một chút, kiên định nói: "Bần tăng muốn xem thử, chân kinh có thể giải đáp được những hoang mang trong lòng hay không, chân kinh có thể phổ độ chúng sinh hay không. Nếu có thể, bần tăng nhất định sẽ đến Lôi Âm Tự, ngay trước mặt Phật Tổ mà hỏi cho rõ ràng những nghỉ hoặc trong lòng!"
Ghê đấy, người đi thỉnh kinh chuẩn bị đến Lôi Âm Tự vả mặt Đa Bảo Như Lai rồi. Khương Thạch thật sự muốn giơ hai tay hai chân tán thành.
Nhưng Kim Thiền Tử lấy được chân kinh rồi thì sứ mệnh của hắn cũng gần như hoàn thành, phỏng chừng đến lúc đó Đa Bảo Như Lai cũng chẳng cho hắn sắc mặt tốt nào.
Còn về phổ độ chúng sinh, lòng dạ từ bi… Phật môn Tây Phương chỉ muốn kiếm công đức và khí vận từ Tây Du thôi, còn lại thì không nằm trong phạm vi suy nghĩ của họ.
Khương Thạch suy nghĩ một chút rồi nói: "Tam Tạng, trong lòng sinh linh thế gian đều có thiện ác, giống như trong Phật môn Tây Phương vậy. Người có lòng từ bi, nhưng không có nghĩa là Phật Tổ cũng có lòng từ bi, đây là một.
Hai là, bản tọa muốn hỏi người một câu, vì sao chân kinh có thể phổ độ chúng sinh? Nếu thật sự chân kinh có thể phổ độ chúng sinh, vì sao Phật môn Tây Phương lại cất giữ ở Lôi Âm Tự, không truyền bá rộng rãi trên thế gian từ sớm?
Ba là, chúng sinh có thật sự cần Phật pháp để độ hay không?"
Sắc mặt Đường Tam Tạng khẽ biến, hiển nhiên bị câu hỏi của Khương Thạch làm cho hoang mang.
Chẳng lẽ mục đích Tây Hành thỉnh kinh của mình không phải là để truyền bá Phật pháp, độ chúng sinh sao?
Nhưng trong lời của Khương Thạch tiền bối, dường như những việc mình làm đều không có ý nghĩa gì.
Chẳng lẽ việc mình đi Tây Du thỉnh kinh là một lựa chọn sai lầm?
Dường như nhìn thấy sự nghi hoặc trong mắt Đường Tam Tạng, Khương Thạch ha ha cười lớn, nói: "Tam Tạng, đừng suy nghĩ nhiều, rất nhiều chuyện không phải cứ nghĩ là ra được. Ngươi cứ tiếp tục đi Tây Du, dọc đường nhìn nhiều, nghĩ nhiều, ngẫm xem Phật là gì, chân kinh là gì, chúng sinh là gì. Nghĩ thông suốt rồi tự nhiên sẽ đạt được chân kinh, nhưng chân kinh này không nhất định phải là chân kinh của Phật môn Tây Phương, bản tọa rất quý ngươi."
Nói rồi, Khương Thạch nhìn Đường Tam Tạng đang trầm tư bằng ánh mắt đầy ý vị sâu xa, đứng dậy rời đi, hướng về phía Đông Hải mà đi: "Ngộ Không, ngươi cũng nên suy nghĩ kỹ đi, nếu gặp phải chuyện không ổn, có thể dẫn sư phụ ngươi đến Bích Du Cung chơi."
Ý tứ là muốn con khỉ này dụ dỗ Đường Tam Tạng đến Tiệt Giáo, nhưng lời này không tiện nói rõ, cũng không biết con khỉ này có hiểu hay không.
Đường Tam Tạng không hiểu ý tứ trong lời nói này, còn tưởng rằng Khương Thạch bảo mình có thời gian thì đến chơi, lập tức chắp tay trước ngực, bái lạy về phía Khương Thạch rời đi.
Tôn Hầu Tử hồ đồ đương nhiên không hiểu nhiệm vụ mà sư phụ mình giao phó, gãi đầu khỉ, nhếch miệng cười: "Sư phụ, yên tâm, Lão Tôn ta cùng người đi một chuyến này, coi như là lên tận Lôi Âm Tự chất vấn Như Lai lão nhỉ, ta cũng. cùng người một lòng!”
Trong lòng Đường Tam Tạng ấm áp, vừa cười vừa nói: "A Di Đà… Ngạch, Ngộ Không, chúng ta tiếp tục lên đường thôi."
Cứ như vậy, một người một khỉ một con ngựa, lại tiếp tục bước lên con đường Tây Du, hướng về Lôi Âm Tự mà đi.
Tu Di Sơn, Lôi Âm Tự.
Đa Bảo Như Lai ngồi ngay ngắn trên Công Đức Kim Trì, sắc mặt khó coi, lạnh lùng liếc Cụ Lưu Tôn Cổ Phật, mới nói: "Đại nghiệp Tây Du này liên quan đến sự hưng suy của Phật môn, nhưng không ngờ rằng mới bắt đầu không bao lâu đã xảy ra nhiều biến cố như vậy, chắc chắn có điều gì đó không đúng!"
Cụ Lưu Tôn mặt mày khổ sở, Đa Bảo Như Lai chỉ thiếu chút nữa là nói thẳng là do mình không làm tốt.
Nhưng gã thật sự không có gì để giải thích, việc người đi thỉnh kinh mấy lần suýt chết đều có liên quan đến gã, cái nồi này gạt cũng không được.
"Như Lai, chúng ta nên ứng phó với những biến cố này như thế nào?" Ô Vân Tiên Cổ Phật hỏi.
Đa Bảo Như Lai gõ gõ Công Đức Kim Trì, trầm giọng nói: "Người đi thỉnh kinh hiện tại phỏng chừng rất khó chết, nhưng 81 nạn trên đường Tây Du nhất định phải đảm bảo hoàn thành, bằng không công đức khí vận mà Phật môn hội tụ sẽ không viên mãn. Hiện tại Phật môn ta nhất định phải cẩn thận chú ý các kiếp nạn của Tây Du, nhất định không thể để chúng lại xảy ra biến cố!"
Phật môn hưng thịnh thì toàn bộ Phật môn Tây Phương đều có lợi, chỉ là Đa Bảo Như Lai muốn ăn miếng bánh kem lớn nhất thôi, tâm tư này không thể nói ra miệng được.
"Kiếp nạn tiếp theo của người đi thỉnh kinh là ở Ưng Sầu Giản, Xà Bàn Sơn, lập tức phái đệ tử đến kiểm tra, đừng để xảy ra vấn đề gì nữa." Đa Bảo Như Lai nghiêm mặt nói: "Nếu lại có gì không ổn, thì mấy vị Già Lam, Kim Cương đừng hòng quay lại. Cụ Lưu Tôn, ngươi đích thân đi kiểm tra, xác nhận tình hình của Tiểu Bạch Long!"
Cân nhắc kỹ lưỡng, Đa Bảo Như Lai vẫn quyết định cẩn thận một chút, đồng thời cho Cụ Lưu Tôn một cơ hội để chứng minh bản thân.
"Tuân lệnh Phật Tổ!"
Trong lòng Cụ Lưu Tôn hạ quyết tâm, nhất định phải làm tốt chuyện này, không thể để xảy ra biến cố gì nữa, bằng không… gã không còn chỗ dung thân ở Phật môn Tây Phương nữa!
Mắt thấy Cụ Lưu Tôn hóa thành một đạo Phật quang, hướng về phía Ưng Sầu Giản mà đi, Đa Bảo Như Lai cũng thở phào một hơi.
Tiểu Bạch Long cũng là quân cờ bí mật mà gã bày ra, là một mắt xích quan trọng trong Tây Du.
Hiện tại con vượn kia đã có vẻ không được thích hợp cho lắm rồi, tuyệt đối không thể để con ngựa ý kia xảy ra chuyện gì nữa!