Từ khi Tây Du đại nghiệp bắt đầu, Đa Bảo Như Lai luôn cảm thấy mọi thứ đều không suôn sẻ. Khí vận của Tây Phương Phật Môn không những không tăng lên mà còn hao tổn đôi chút.
Không đúng, có gì đó rất không đúng!
Chắc chắn có biến số bất lợi cho Tây Phương Phật Môn xen lẫn trong đó, vì vậy Đa Bảo Như Lai mới tìm đến Bồ Đề Lão Tổ để thương nghị.
Theo Đa Bảo Như Lai, người đi Tây Du thỉnh kinh nên có đủ ngũ hành, nhưng Tiểu Bạch Long đã bỏ mạng, hai người còn lại cũng chưa gia nhập đội ngũ. Biến số lớn nhất trong Tây Du có lẽ là Đường Tam Tạng hoặc Tôn Ngộ Không.
Thậm chí, Đa Bảo Như Lai gần như khẳng định biến số Tây Du chính là Đường Tam Tạng, hoặc Kim Thiền Tử - con át chủ bài của Tây Phương Giáo!
Nhưng Bồ Đề Lão Tổ vừa nói vậy khiến Đa Bảo Như Lai có chút nghỉ hoặc, chẳng lẽ còn manh mối nào mà mình chưa nhìn ra?
Bồ Đề Lão Tổ mỉm cười, giải thích: "Như Lai, từ khi Hồng Hoang khai ích đến nay, người cầu đạo nhiều vô số kể, nhưng đắc đạo thì ít ỏi. Phần lớn là do tư chất có hạn, một số khác vì đại đạo đi ngược lại người khác, cuối cùng tranh không lại. Đại đạo vô vọng thì tốt, hóa thành tro tàn mới là lẽ thường."
Thấy sắc mặt Đa Bảo Như Lai có chút ngưng trọng, Bồ Đề Lão Tổ không cố tình úp mở mà nói tiếp: "Như Lai, việc này không có định lý, bần đạo chỉ nói để người nghe thôi.
Giống như Bàn Cổ Đại Thần và ba ngàn Hỗn Độn Thần Ma, chính là đại đạo chi địch, hai phe đại đạo không thể cùng tồn tại, chỉ có một bên được phép tồn tại, tuyệt không thỏa hiệp.
Lại như thời Viễn Cổ, Đạo Tổ và Ma Tổ cũng có thể coi là đại đạo chi địch, hiển nhiên Đạo Tổ đã giành chiến thắng cuối cùng.
Gần hơn nữa, Long, Phượng, Kỳ Lân tam tộc, Vu, Yêu nhị tộc, có tính không? Đôi khi không phải ai làm gì sai, chỉ là đường đi trùng với người khác, cuối cùng đại đạo vô vọng. Bần đạo đang nghĩ, có phải Đa Bảo ngươi cũng vậy, nên con đường đại đạo mới không như ý đến thế?"
Ánh mắt Đa Bảo Như Lai chợt co lại, sắc mặt có chút lạnh lùng, nhàn nhạt nói: "Ồ? Bồ Đề đạo hữu, lời này của ngươi có ý gì?"
Bồ Đề Lão Tổ ha ha cười lớn, không hề lúng túng, nói thẳng: "Như Lai, bần đạo không vòng vo. Chắc người cảm thấy biến số trong Tây Du đại nghiệp chẳng qua là Kim Thiền Tử, hoặc con vượn kia phải không? Nhưng người có nghĩ tới không, có kẻ ngoài đội thỉnh kinh cản trở Phật môn đại hưng?"
Lời này của Bồ Đề Lão Tổ đã chỉ rõ phương hướng, chỉ thiếu điều đọc thẳng tên người đó vào miệng Đa Bảo Như Lai.
Ngoài Khương Thạch - Giáo chủ Tiệt Giáo, còn ai vào đây?
Nhưng sắc mặt Đa Bảo Như Lai không đổi, không giận dữ, cũng không ngạc nhiên nghỉ ngờ, chỉ cười nhạt: "Bồ Đề đạo hữu, ta hôm nay không đến để cùng ngươi thảo luận biến số trên đường Tây Du, cũng không tán gẫu về đại đạo của ta, Phật môn đại hưng mới quan trọng hơn, chúng ta hãy trở lại để tài chính đi."
Bồ Đề Lão Tổ hơi sững sờ, nhưng không nói thêm gì, gật gù, cười híp mắt: "Thiện, Như Lai cứ nói."
Thực ra, ý của Bồ Đề Lão Tổ là muốn nói thẳng rằng ông cảm thấy biến số trong Tây Du chính là Khương Thạch - vị Giáo chủ Tiệt Giáo kia. Nhưng Đa Bảo Như Lai hiển nhiên không muốn bàn về chuyện này, nếu ông nói thêm nữa thì có vẻ như có ý đồ không tốt, chẳng có lợi gì cho mối quan hệ giữa hai người.
Bồ Đề Lão Tổ suy nghĩ một chút rồi hỏi: "Như Lai, người có phát hiện gì, sao không nói thử xem?"
Đa Bảo Như Lai xướng một tiếng Phật, rồi trầm giọng nói: "Ta vốn nghi ngờ người đi thỉnh kinh và con vượn kia, dù sao hiện tại trong đội ngũ thỉnh kinh cũng chỉ có hai người. Nhưng giờ ta lại nghi ngờ, Kim Thiền Tử mới là biến số lớn nhất trong Tây Du."
Người của Phật môn đi thỉnh kinh lại là biến số lớn nhất trên đường thỉnh kinh?
Nói ra e rằng người nghe sẽ bật cười.
Nhưng Bồ Đề Lão Tổ không hề cười nhạo mà lại rất hứng thú hỏi: "Như Lai, sao lại nói vậy?"
Nếu Đa Bảo Như Lai dám nói ra lời này, chắc chắn đã có suy đoán, ông bèn nói hết những nghi ngờ của mình: "Trên đường Tây Du này, Tây Phương Phật Môn đã an bài 99 81 kiếp nạn, cần người thỉnh kinh trải qua lịch kiếp mới có thể lấy được chân kinh. Nhưng hiện tại, người thỉnh kinh lại trực tiếp tránh né kiếp nạn, phá vỡ bố cục."
Bồ Đề Lão Tổ hơi suy tư rồi lắc đầu: "Chuyện này khó nói, một chút bất ngờ cũng có thể xảy ra. Còn gì nữa không?"
"Đương nhiên!" Đa Bảo Như Lai nói tiếp: "Bồ Đề đạo hữu, ngươi nghĩ xem, Tây Du đại nghiệp không như ý bắt đầu từ đâu?"
"Chuyện này..." Bồ Đề Lão Tổ vuốt vuốt chòm râu dài, không trực tiếp trả lời mà nhìn về phía Đa Bảo Như Lai.
"Tuy Khương Thạch làm đảo lộn âm dương của người thỉnh kinh, nhưng sau đó không can thiệp quá nhiều, nên ta không coi hắn là biến số Tây Du. Tây Du đại nghiệp không như ý bắt đầu từ khi người thỉnh kinh đi ngang qua Ngũ Hành Sơn, bị Bát Hầu đánh chết."
Vẻ mặt Đa Bảo Như Lai có chút cân nhắc: "Theo lý mà nói, Bát Hầu đánh chết người thỉnh kinh thì biến số có lẽ là Bát Hầu. Nhưng người thỉnh kinh đi ngang qua Ngũ Hành Sơn, không lập tức đi cứu con khỉ kia, là vô tình bỏ qua, hay là... cố ý như vậy? Nếu thật sự bỏ sót con khỉ kia thì đội thỉnh kinh sẽ thiếu một người chia chác khí vận."
Bồ Đề Lão Tổ hơi biến sắc, ngồi thẳng người hơn, hiển nhiên đang chờ đoạn sau của Đa Bảo Như Lai.
"Mà việc Đường Tam Tạng liên tiếp chết đi mới là vấn đề lớn hơn." Đa Bảo Như Lai nói tiếp: "Dù là bị con khỉ đánh chết hay bị Kim Cô Chú giết chết, dường như đều là trùng hợp, nhưng cũng có chút quá khéo đi. Huống chỉ sau đó Đường Tam Tạng còn dùng thiền trượng đánh chết Tiểu Bạch Long, đội thỉnh kinh Tây Du lại thiếu một người. Ngươi nói xem, Tây Du hoàn thành, người được lợi lớn nhất chẳng phải chính là hắn - người thỉnh kinh sao?"
Dừng một lát, Đa Bảo Như Lai nói: "Ta nghi ngờ, Đường Tam Tạng, hoặc Kim Thiền Tử, không hề hồ đồ vô tri. Hắn có phải cố ý loại bỏ những người thỉnh kinh do Phật môn sắp xếp, chuẩn bị kỹ càng để cuối cùng một mình chiếm cứ khí vận đại hưng của Phật môn, một lần chứng được vô thượng quả vị?
Việc hắn liên tiếp chết đi là cố ý dùng mạng mình để đánh cược, đánh cược rằng Tây Phương Phật Môn nhất định phải toàn lực cứu hắn, Phật Pháp Đông Truyền không thể thiếu hắn.
Mà Kim Thiền Tử hiện tại đã khôi phục một phần tu vi, trên đường Tây Du cũng có thể thần không biết quỷ không hay mà kiếm lợi cho mình.
Bồ Đề đạo hữu, chẳng lẽ chúng ta vất vả mưu đồ một hồi, cuối cùng lại làm áo cưới cho người khác sao?"
Câu cuối cùng, Đa Bảo Như Lai nói đầy ẩn ý, khiến Bồ Đề Lão Tổ cũng khẽ gõ ngón tay, hiển nhiên nghĩ đến điều gì.
"Như Lai, người có chứng cứ không?"
Bồ Đề Lão Tổ hỏi, sau khi nghe Đa Bảo nói vậy, ông cũng có chút nghi ngờ người thỉnh kinh.
Đa Bảo Như Lai lắc đầu: "Nếu Kim Thiền Tử thật sự đã khôi phục túc tuệ, rất có thể là Tiếp Dẫn Thánh Nhân đã gài ám tử từ thời Hồng Hoang. Thủ đoạn của Thánh Nhân, ngươi và ta đều rõ, làm sao dễ dàng tìm ra sơ hở. Nhưng ta có một cách để nghiệm chứng."
"Ồ?" Ánh mắt Bồ Đề Lão Tổ hơi khác lạ, truy vấn: "Như Lai, người mau nói xem!"