Kim Thiền Tử chuyển thế quá nhanh, khiến Tây Phương Phật Môn cảm thấy bất an.
Trên đỉnh Tu Di Sơn, trong Lôi Âm Tự, Đa Bảo Như Lai chậm rãi thở ra một ngụm trọc khí, rồi lại hít vào, lặp lại ba lần như vậy mới không bị tẩu hỏa nhập ma, đạo tâm tan vỡ.
Ô Vân Tiên đứng bên cạnh cười khổ, hỏi: "Sư huynh, tại sao lại thành ra thế này? Người đi lấy kinh đang yên đang lành, sao đột nhiên lại chuyển thế? Chẳng lẽ Phật Môn ta lại phải chờ thêm một đời nữa?"
Tây Phương Phật Môn đã trả giá quá nhiều cho Tây Du đại nghiệp, ngay cả Giáo chủ cũng coi như "huyết tế" một lần. Nếu giờ từ bỏ, thật sự là thiệt thòi lớn.
Kim Thiền Tử này, thật đáng ghét!
Đa Bảo Như Lai liếc nhìn Ô Vân Tiên, nghiến răng nói nhỏ: "Sư đệ, không thể chờ. Tiễn tiễn đưa đưa, ra khỏi cửa là hết chuyện. Tây Du đại nghiệp vừa khởi động, khí vận của Tây Phương Phật Môn đã bắt đầu hội tụ, hướng đến đỉnh cao, có thể đại hưng. Đã bắt đầu thì không dùng lại được. Hơn nữa, người đi lấy kinh phải trải qua mười kiếp nạn, nếu lại chờ thêm một đời thì không còn hoàn mỹ. Huống hồ....
Trong mắt Đa Bảo Như Lai lóe lên một tia hàn quang, cực kỳ âm lãnh. Ô Vân Tiên im lặng một lúc rồi thở dài, từ bỏ ý định.
Đời này Kim Thiền Tử đã không nằm trong sự sắp đặt của Tây Phương Phật Môn, đời sau lại càng khó nói. Biết đâu hắn còn không muốn làm đệ tử Phật Môn nữa thì càng nguy.
Tây Phương Phật Môn không thể chờ lâu hơn được.
Đa Bảo Như Lai kìm nén cơn giận, nhắm mắt cảm ứng, một lát sau mới miễn cưỡng nắm bắt được đại khái tình hình, lạnh giọng nói: "Kim Thiền Tử chuyển thế ở Vạn Thọ Sơn Ngũ Trang Quán. Không biết có phải Trấn Nguyên Tử giở trò, hay là Khương Thạch ra tay. Hai kẻ này nghịch thiên, cản trở Phật Môn hưng thịnh, ta nhất định phải khiến chúng trả giá cho những gì đã gây ra!"
Khi nhắc đến hai cái tên này, giọng điệu của Đa Bảo Như Lai đầy oán độc, không còn chút từ bi nào của người xuất gia.
Đến lúc này, Đa Bảo Như Lai vẫn chưa tự hỏi nguyên nhân Kim Thiền Tử chuyển thế là do hành vi của ba vị Giáo chủ Tây Phương Phật Môn và tam quan trái ngược của Đường Tam Tạng, khiến Kim Thiền Tử kiên quyết đoạn tuyệt với Phật Môn.
Tuy Đa Bảo Như Lai buông lời tàn nhẫn, nhưng Ô Vân Tiên chỉ giật giật khóe miệng, không biết nói gì hơn.
Còn muốn khiến hai người kia chịu nhân quả báo ứng ư? Thần thiếp chịu thôi!
Lôi Âm Tự chìm vào im lặng. Đa Bảo Như Lai và Ô Vân Tiên nhìn nhau, một lúc lâu không ai lên tiếng.
Vấn đề trước mắt là, đại nghiệp Tây Du Thỉnh Kinh của Phật Môn phải làm sao đây?
Phật quang trong mắt Đa Bảo Như Lai rung động. Rất lâu sau, ông mới lên tiếng: "Sư đệ, Tây Phương Phật Môn ta đang gặp phải biến cố chưa từng có, cần đệ tọa trấn Lôi Âm Tự. Ta sẽ ra ngoài một chuyến, chuyện Tây Du không thể bỏ qua như vậy!"
Sắc mặt Ô Vân Tiên hơi lạnh, suy nghĩ một chút rồi khuyên nhủ: "Sư huynh, nếu không thể làm được... thì bỏ đi. Dù sao, Tây Phương Phật Môn ta hiện nay đã là đệ nhất đại giáo của Hồng Hoang, đã đủ hưng thịnh rồi."
Đa Bảo Như Lai gật đầu, nhưng không nói gì thêm. Sau khi rời khỏi Lôi Âm Tự, ánh mắt ông hoàn toàn lạnh xuống.
Đệ nhất đại giáo của Hồng Hoang ư?
Nực cười!
Ta cần cái danh hiệu đệ nhất đại giáo Hồng Hoang để làm gì? Năm xưa Tiệt Giáo chẳng phải cũng là đệ nhất đại giáo Hồng Hoang sao?
Trừ Hỗn Nguyên Đại Đạo, ta không còn ước vọng gì khác!
Đa Bảo Như Lai thu liễm phật quang, lặng lẽ đến Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tam Tinh Động, mặt không cảm xúc ngồi trước mặt Bồ Đề Lão Tổ.
Vẻ mặt Bồ Đề Lão Tổ cũng khá khó xử, mặt mo rung động không ngừng, vuốt chòm râu bạc, nhìn chằm chằm Đa Bảo Như Lai, trầm giọng hỏi: "Như Lai, chuyện này là thế nào?"
Người đi lấy kinh chuyển thế, Tây Du không thể tiếp tục, Bồ Đề Lão Tổ cũng là người bị hại, toàn bộ đầu tư trước đó đổ xuống sông xuống biển.
Ông còn âm thầm bồi dưỡng Lục Nhĩ Mi Hầu, chuẩn bị trên đường Tây Du đổi nó thành Tôn Hầu Tử, cướp lấy phần Phật Môn Số Mệnh của Đa Bảo Như Lai, nhưng bây giờ mọi chuyện dang dở.
Đa Bảo Như Lai nhìn Bồ Đề Lão Tổ, nhàn nhạt nói: "Bồ Đề đạo hữu, ngươi đang trách ta sao?"
Thấy bầu không khí giữa hai người lập tức lạnh xuống, Bồ Đề Lão Tổ biết không phải lúc truy cứu, thở ra một ngụm trọc khí, nói: "Như Lai, bần đạo không có ý đó. Quan trọng hơn là, chúng ta phải làm sao để cứu vãn."
Đa Bảo Như Lai lúc này mới khẽ gật đầu, tiếp tục câu chuyện: "Đúng vậy, ta đến đây không phải để trút giận. Tây Du đại nghiệp liên quan đến lợi ích của tất cả chúng ta, không thể nói dừng là dừng. Đạo hữu có kế sách gì để tiếp tục Tây Du đại nghiệp?"
Da mặt Bồ Đề Lão Tổ co giật, bất đắc dĩ nói: "Nếu là đồ đệ đi lấy kinh có chuyện, dù Tôn Hầu Tử hóa thành tro bụi, bần đạo cũng có thể tìm người bù đắp. Nhưng người đi lấy kinh không còn, bần đạo đi đâu ra một người đi lấy kinh khác? Khó rồi, khó rồi."
Người nói vô tình, người nghe hữu ý. Đa Bảo Như Lai khẽ cau mày, trầm giọng nói: "Bồ Đề đạo hữu, nếu ta tự mình lên đường Tây Hành Thỉnh Kinh, thúc đẩy Phật Pháp Đông Truyền, có thể tiếp tục đoạn Tây Du này không?"
Nghe vậy, Bồ Đề Lão Tổ khựng lại, rồi hỏi với vẻ mặt kỳ lạ: "Đa Bảo đạo hữu, ngươi đồng ý trốn vào luân hồi, trọng tu một đời?"
Nếu Đa Bảo Như Lai chịu trả giá lớn như vậy, dường như cũng không phải là không thể.
Da mặt Đa Bảo Như Lai co giật, không nhịn được liếc mắt khinh thường, không nói gì: "Ta nói là lấy thân phận Giáo chủ Tây Phương Phật Môn, Tây Hành Thỉnh Kinh, Phật Pháp Đông Truyền."
Chuyển thế trọng tu mạo hiểm lớn đến đâu, Hồng Hoang ai cũng biết. Những đại năng như họ không ai đồng ý. Chưa nói đến việc không được đại đạo trước khi thai nghén, chỉ riêng việc tu vi mất hết cũng không ai chấp nhận.
Càng là đại năng, càng không thể chấp nhận trạng thái không thể tự mình kiểm soát.
Nếu Đa Bảo Như Lai bằng lòng trả giá lớn như vậy cho Tây Phương Phật Môn, trước đây ông đã không vì Đại Đạo Chi Lộ mà hại cả Tiệt Giáo.
Vạn nhất thất bại trên đường đi lấy kinh, Đa Bảo Như Lai coi như xong.
Bồ Đề Lão Tổ không nói gì, cũng không nói việc một Giáo chủ Tây Phương Phật Môn tự mình đi lấy kinh truyền kinh có phải là trò cười hay không. Nếu có thể dễ dàng thay người như vậy, họ còn tốn công phu mưu đồ Kim Thiền Tử làm gì? Bồ Đề Lão Tổ cũng có thể đi lấy kinh truyền kinh.
Chuyện tốt như vậy, ai mà không muốn làm?
Nhưng Bồ Đề Lão Tổ không nói ra những lời chế nhạo đó, bởi vì bây giờ dường như không có phương pháp nào tốt hơn. Chỉ có thể coi như "mèo mù vớ cá rán".
Bồ Đề Lão Tổ cười khổ, nói: "Như Lai, nếu ngươi thật sự có ý đó, cứ thử xem. Nhưng kết quả thế nào, bần đạo không tiện nói, chỉ có thể nói là có chút ít còn hơn không. Nếu ngươi cần đệ tử bảo vệ, bần đạo còn một con Địa Linh Khỉ, có thể giúp ngươi một hai, hội tụ khí vận."
Đa Bảo Như Lai cười lạnh trong lòng. Bồ Đề Lão Tổ xem ra không phải là đèn cạn dầu. Nhưng hiện tại hai người như châu chấu trên cùng một sợi dây, không cần phải vội vàng trở mặt.
Mọi thủ đoạn, phải xem ai cười cuối cùng.
Đa Bảo Như Lai gật đầu, nghiêm túc nói: "Đã vậy, chúng ta hãy hành động. Dù kết quả thế nào, cũng phải diễn xong vở kịch lớn Tây Du này, nếu không Tây Phương Phật Môn sẽ thành trò cười.”
Nói xong, Bồ Đề Lão Tổ gọi Lục Nhĩ Mi Hầu giao cho Đa Bảo Như Lai. Đa Bảo Như Lai mang theo con khỉ không khác gì Tôn Ngộ Không đó đến khu vực Vạn Thọ Sơn Ngũ Trang Quán, từ điểm người đi lấy kinh dừng lại, tiếp tục con đường đi lấy kinh.
Nhưng... có ích không?
Đa Bảo Như Lai mặt mày xanh lét, mang theo một con khỉ, đi hết con đường này, rồi lên Tu Di Sơn, Lôi Âm Tự.
Trên đường đi, Đa Bảo Như Lai chỉ cảm thấy khí vận hội tụ yếu ớt, khí vận của Tây Phương Phật Môn tăng lên chưa đến một phần mười. Thế này thì chơi cái gì!
Chủ yếu là, bản thân ông là Như Lai Phật Tổ của Tây Phương, đám yêu quái ở Tây Ngưu Hạ Châu nào dám mạo hiểm ra ngoài gây kiếp nạn?
Diễn kịch cũng không phải diễn như vậy. Đường đi lấy kinh không có kiếp nạn, người đi lấy kinh cũng thay đổi. Đại nghiệp lấy kinh rối tinh rối mù, đại hưng của Tây Phương Phật Môn tự nhiên không thành công.
Đa Bảo Như Lai, đường đường là Giáo chủ Tây Phương Phật Môn, lúc này tự biên tự diễn như khỉ làm xiếc cho cả Hồng Hoang xem, đem chân kinh của Tây Phương Phật Môn từ Lôi Âm Tự truyền về Nam Chiêm Bộ Châu, mưu toan hô hào phật pháp, nhưng hiệu quả rất ít.
Bởi lẽ, Nam Chiêm Bộ Châu mưa thuận gió hòa, không có yêu quái tác loạn, còn phải từ bên trong đánh vào phật pháp chân kinh. Người tin thì ít.
Không phải nói không có Phật tử, chỉ là ít mà thôi, hoàn toàn không giống như Tây Phương Phật Môn nhất gia độc đại ở Tây Ngưu Hạ Châu.
Trên đỉnh Tu Di Sơn, trong Lôi Âm Tự, Đa Bảo Như Lai nhìn Công Đức Kim Trì hội tụ Hương Khói Nguyện Lực cạn kiệt, mặt lạnh như băng vạn năm, khiến Ô Vân Tiên không tự chủ được nín thở, không dám nói nhiều.
Đa Bảo Như Lai đã tự mình ra trận, chỉ đổi lấy kết cục như vậy?
Đại nghiệp Tây Du Thỉnh Kinh của Tây Phương Phật Môn chẳng khác nào "trúc lam múc nước", cuối cùng thành không?
Thấy sắc mặt Đa Bảo Như Lai ngày càng âm trầm, đáng sợ như yêu ma, Ô Vân Tiên định mở miệng khuyên nhủ thì đột nhiên sáng mắt lên, cười nói: "Sư huynh, xem kìa, Tây Du cũng không coi là tay trắng trở về. Vẫn có đệ tử Tây Phương Phật Môn ở Nam Chiêm Bộ Châu cứu tế truyền đạo, hô hào phật pháp, ngưng tụ Hương Khói Nguyện Lực cho Phật Môn."
Quả nhiên, trên Công Đức Kim Trì, bồn chứa Công Đức Chí Bảo của Phật Môn, ngưng tụ Hương Khói Nguyện Lực từ Nam Chiêm Bộ Châu. Tuy ít ỏi, nhưng chậm rãi mà kiên định tăng lên, có lẽ sẽ trở thành trợ lực.
Nhưng có chút kỳ lạ là, dường như những Hương Khói Nguyện Lực này đều hội tụ từ một khu vực nhỏ.
Đa Bảo Như Lai liếc nhìn, sắc mặt không cải thiện nhiều.
So với kỳ vọng, Tây Phương Phật Môn ít nhất phải kiếm được một trăm triệu mục tiêu nhỏ, nhưng kết quả hiện tại chỉ kiếm được không đến một triệu.
Kiếm được thì có, nhưng chẳng khác nào thiếu máu.
Ô Vân Tiên cười khuyên nhủ: "Sư huynh, Nam Chiêm Bộ Châu địa linh nhân kiệt, sinh linh đông đảo. Dù Phật Môn ta nhất thời không thể chiếm trọn tín ngưỡng, nhưng nếu bám rễ, chậm rãi mưu đồ, chắc chắn sẽ có ngày đại hưng. Không biết vị đệ tử kiệt xuất nào đã đặt nền móng ở Nam Chiêm Bộ Châu."
Đa Bảo Như Lai biết mình có chút thất thố, nhưng ông thực sự không vượt qua được nỗi thất vọng. Đạo Quả Hỗn Nguyên tưởng chừng đã ở ngay trước mắt, lại một lần nữa rời xa, không biết đến năm nào tháng nào mới có thể đạt được ước nguyện.
Thậm chí có thể, Đa Bảo Như Lai không còn cơ hội chạm đến Đạo Quả Hỗn Nguyên.
Vạn nhất Chư Vị Thánh Nhân trở lại Hồng Hoang, chưa nói đến việc Tây Phương Phật Môn có còn Đương Gia làm chủ hay không, trước mặt Huyền Môn Tam Thanh Thánh Nhân, chỉ dựa vào Tiếp Dẫn Thánh Nhân có thể bảo vệ mình sao? Những việc mình đã làm có thể sẽ không có quả ngọt để ăn...
Phật quang trong mắt Đa Bảo Như Lai lấp lánh, ông nghĩ đến rất nhiều, trong lòng không ngừng tính toán xem mình đã sai ở đâu, vì sao con đường cầu đạo lại gập ghềnh, thậm chí tuyệt vọng như vậy.
Ô Vân Tiên không biết Đa Bảo Như Lai nghĩ nhiều như vậy, khoác vai Đa Bảo Như Lai cười nói: "Sư huynh, đi thôi, chúng ta cùng xem vị đệ tử kia lan truyền phật pháp ở Nam Chiêm Bộ Châu như thế nào. Nếu phương pháp hiệu quả, có thể phổ biến Hồng Hoang. Đến lúc đó Tứ Đại Bộ Châu nhất định có đệ tử Tây Phương Phật Môn truyền đạo, đại hưng của Tây Phương Phật Môn ở ngay trong tầm tay, haha."
Thấy Đa Bảo Như Lai không chống cự, Ô Vân Tiên mỉm cười, nổi lên phật quang, đưa sư huynh đến Nam Chiêm Bộ Châu, coi như hai vị Giáo chủ Phật Môn ra ngoài giải sầu sau khi đại nghiệp Tây Du thất bại.
Nhưng chuyến đi này lại gây thêm sự cố, khiến Hồng Hoang vừa bình yên lại thêm sóng gió.