Chinh phục chi lực muốn để trí tuệ thần phục!
Thôn phệ chi lực muốn để pháp tính chất quy về hư vô!
Chiếm giữ chi lực muốn đoạt xá đại giác pháp tính chất!
Cướp đoạt chi lực muốn đánh cắp Bồ Đề chính tâm!
Đang cảm giác pháp thân như như thanh phong, trí tuệ quang hoa lưu chuyển bất động không dao.
Kính trí chiếu rọi ma tính bản nguyên, thấy rõ hết thảy chinh phục sau lưng sợ hãi.
Quan Sát Trí phân tích thôn phệ bản chất, chiếu rõ vĩnh hằng đói khát hư ảo.
Bình đẳng trí tan rã chiếm giữ dục vọng, không hắn không ta, tại sao chiếm giữ.
Thành sở tác trí chuyển hóa cướp đoạt hành vi, đem hết thảy đánh cắp biến thành phụng dưỡng.
Hai người giao phong chỗ, không phải khoảng không không phải có hư không bị khuấy động, vô số thế giới hư ảnh đang sinh diệt bên trong diễn dịch thành ở hỏng khoảng không, vô số chúng sinh ở trong luân hồi kinh nghiệm sinh lão bệnh tử.
Ma tính cùng pháp tính chất lẫn nhau nhuộm dần, chinh phục bên trong sinh ra tiến bộ dũng mãnh; Thôn phệ bên trong hiện ra dung hội quán thông; Chiếm giữ bên trong hiện ra sao nổi bất động; Cướp đoạt bên trong diễn thành quảng nạp tốt pháp.
Mà trí tuệ bên trong, cũng nhiễm lên một tia ma tính đặc chất, kính trí nhiều hơn một phần xâm lược tính chất; Quan Sát Trí nhiều hơn một phần phong mang; Bình đẳng trí nhiều hơn một phần đồng hóa; Thành sở tác trí nhiều hơn một phần cướp đoạt.
“Ma tính pháp tính chất, vốn là một tính chất.”
Tử thần quỷ quyệt lạnh lùng thanh âm vang lên lần nữa, tứ đại Ma Thần bỗng nhiên mỗi người chia ra một tia bản nguyên, hóa thành bốn đạo u ám lưu quang, bắn vào bốn trí trong cơ thể của Như Lai.
Vòng tròn lớn kính trí Như Lai kính quang bên trong nổi lên chinh phục bá khí.
Diệu Quan Sát Trí Như Lai tuệ nhãn bên trong mang lên cướp đoạt sắc bén.
Thành sở tác trí Như Lai thiên thủ bên trên bám vào thôn phệ khát vọng.
Bình đẳng tính chất trí Như Lai từ quang bên trong trộn lẫn chiếm cứ chấp nhất.
“Phiền não tức Bồ Đề, sinh tử tức Niết Bàn.”
Thích Già đạm nhiên đáp lại, bốn trí Như Lai cũng riêng phần mình phân ra một tia trí tuệ kim quang, độ vào tứ đại ma thần thể bên trong.
Lớn phá vỡ Phục Quảng Lực ma vương chinh phục bên trong nhiều độ hóa từ bi.
Lớn tước đoạt việc làm xấu xa Minh Vương cướp đoạt bên trong nhiều bố thí khẳng khái.
Đại tịch diệt vĩnh thao Chân Quân thôn phệ bên trong nhiều tẩm bổ hậu đức.
Lớn hắn hóa tự tại thiên chủ chiếm giữ bên trong nhiều tùy duyên không bị ràng buộc.
Oanh!
Trưng thu thiên ma chủ cùng đang cảm giác pháp thân đồng thời vỡ vụn, Đại Long thế giới luận cùng bốn Trí Pháp luận lại xuất hiện, pháp tính chất ma tính trong nháy mắt va chạm ngàn vạn lần, không ai nhường nhịn.
Tử thần quanh thân khí thế tại tăng lên, cướp Thiên Ma đạo lần này thu được có liên quan phật môn bốn Trí Pháp tính chất đại giác tinh nghĩa, để cho cướp Thiên Ma đạo bản chất lần nữa viên mãn một phần, tử thần tu vi cũng theo đó xuất hiện tăng trưởng, mặc dù còn không cách nào tấn thăng lớn La Chân Tiên, nhưng mà nhưng cũng cách chi không xa.
Bất quá lần giao thủ này luận đạo, Thích Già cũng đồng dạng thu được có liên quan cướp Thiên Ma đạo bộ phận tinh nghĩa, bốn Trí Pháp tính chất cũng theo đó có nhất định trưởng thành, tử thần cùng Thích Già lần giao thủ này có thể nói là chẳng phân biệt được sàn sàn nhau.
Đương nhiên, tử thần cũng sẽ không cho là hắn lại là Thích Già đối thủ, chỉ là lớn Uy Đức Minh Vương thất luân Phạm quang biến hóa ra Thích Già liền có thể cùng hắn giằng co nhau đến bây giờ, thật muốn đối mặt Thích Già, tử thần tuyệt đối chạy không khỏi bị độ hóa thành Phật vận mệnh.
“Cáo từ.”
Tử thần đột nhiên đứng dậy, hướng về phía Thích Già mở miệng nói, trên mặt lộ ra một vòng cười lạnh, một cỗ quỷ quyệt vô cùng ma khí từ Thích Già sau lưng bắn ra, lấy Thích Già tu vi cảnh giới, lúc này vậy mà mới phát hiện cái này sợi tiềm phục tại bốn phía ma tính.
Một tiếng ầm vang, uy thế vô cùng lớn Uy Đức Minh Vương lưng phá vỡ, đen như mực cướp thiên bảo cáo từ trong lớn Uy Đức Minh Vương đỉnh luận phá xuất, cuốn lấy một mảnh trải rộng vết rạn, thiếu sót hơn phân nửa hoàng kim lớn đạc rơi xuống tử thần trong tay.
Bảo cáo quang huy vẩy xuống, vô tận ma tính lại một lần nữa xâm nhập lớn Uy Đức trong cơ thể của Minh Vương, lần này, ma tính bên trong có phật môn pháp tính quang huy lấp lóe, lớn Uy Đức Minh Vương màu chàm Kim Thân trong nháy mắt liền bị nhiễm lên tầng tầng lớp lớp phức tạp ma văn.
Nguyên bản còn muốn muốn ngăn cản tử thần Thích Già thấy vậy chỉ có thể bất đắc dĩ thở dài một tiếng, xoay người lại trợ giúp lớn Uy Đức Minh Vương thanh trừ thể nội ma tính.
Ngàn vạn dây cung quang cuốn lên âm dương vĩ lực, ba tôn cướp thiên đại ma thân thể bị trong nháy mắt xé rách nát bấy, Thái Thượng bốn phía vô tận vân hải thiên vũ chấn động kịch liệt, một tiếng oanh minh, Vân Quang đạo khí nổ tung một đạo lỗ hổng lớn, một tia u quang thoát ra vân hải, biến mất ở Thái Thượng trong cảm ứng.
Phất trần hất lên, Thái Thượng thu hồi khánh vân, nhìn cách đó không xa đang giúp trợ lớn Uy Đức Minh Vương áp chế ma tính Thích Già, lắc đầu, cũng quay người biến mất ở trong hư không.
Tử thần bên này, sau khi rời xa Thích Già, liền lập tức tìm một cái yên lặng đỉnh núi, che lấp tự thân số trời, bắt đầu điều tức.
Tử thần thể nội, một tia không tịnh quang minh pháp tính chất hiển lộ ra, nhất thời hóa thành một đóa kim hoàng lưu ly Thiên Diệp Liên hoa, nhất thời hóa thành một mặt chiếu rọi Bồ Đề chín thức kính tròn, nhất thời lại hóa thành một vòng từ từ bay lên, bản ngã không hai huy hoàng Đại Nhật.
Tử thần tại cùng Thích Già giao thủ thời điểm, đem tự thân một tia ma tính xâm nhập lớn Uy Đức minh Vương Thể bên trong, đồng dạng, Thích Già cũng đem tự thân một đạo quang minh pháp tính chất độ vào tử thần thể nội, Thích Già vẫn như cũ là muốn đem tử thần độ vào bên trong Phật môn.
Ngồi xếp bằng đỉnh núi, tử thần trong mắt thâm thúy ma tính phun trào, tay phải nắm đấm, tượng trưng chưởng khống hết thảy, năm ngón tay trái ôm trọn hữu quyền, tượng trưng bao dung đồng thời luyện hóa hết thảy. Quyền tâm hướng về phía trước, chậm rãi nâng lên, như nâng lên toàn bộ thiên địa.
Duy ngã độc tôn ấn kết thành trong nháy mắt, tử thần liền dẫn dắt tới trong cơ thể mình rất nhiều vĩ lực, cướp Thiên Ma đạo, cướp thiên bảo cáo, U đô ma mẫu, lớn lệ họa Long Vương, thậm chí là Đại Long giáo cùng Hạo Thiên đạc sức mạnh cũng bị tử thần chỉnh hợp dung luyện, hóa thành một đạo bao quát hết thảy chí cao ma tính, đánh vào chính mình trong ý thức không ngừng nở rộ ra hợp quang minh pháp tính chất.
Chí cao ma tính đồng quang minh pháp tính chất va chạm trong nháy mắt, cực hạn quang cùng ám liền cùng nhau nổ tung, tử thần hai tay duy ngã độc tôn ấn tia sáng chiếu rọi, quang minh pháp tính chất bên trên gợn sóng nở rộ, cực lớn ngàn Diệp Kim Liên vừa mới xuất hiện, liền bị từng sợi u quang cho xé rách từng mảnh từng mảnh cánh sen.
Quang minh pháp tính chất không ngừng giãy dụa, lại giống như nước trong không nguồn bị áp chế lại, chí cao ma tính khuếch trương, hóa thành một đầu hắc long, một ngụm đem quang minh pháp tính chất nuốt vào trong bụng, quang ám luân chuyển ở giữa, quang minh pháp tính chất dần dần bị ma tính thôn phệ, hắc long há mồm phun một cái, đã đen kịt một màu pháp tính chất lại một lần nữa xuất hiện, hóa thành một tôn yêu dã thâm thúy hắc liên tọa.
Tử thần há mồm phun một cái, đem hắc liên tọa ho ra, toà sen phía trên hắc ám pháp tính chất ngưng kết, tràn đầy tà tính Đại Phật xuất hiện ở hắc liên chỗ ngồi, song diện sáu tay, mặt xanh nanh vàng, mắt vận trắng bệch quỷ hỏa, đầu đội khô lâu đắp lên chi Bì Lô quan, sáu tay tất cả bóp đại hắc thiên pháp ấn, quanh thân còn quấn vô tận u ám, giống như tơ lụa hồng quang không ngừng quanh quẩn.
Đại Hắc Thiên chủ, tử thần lấy Thích Già một đạo quang minh pháp tính chất kết hợp tự thân cướp Thiên Ma đạo tinh nghĩa, diễn sinh ra tới thuộc về tự thân cướp thiên hệ thống gia phả lại một tôn ma đạo Thần Linh.
Đại Hắc Thiên chủ bốn mắt khép mở, tái nhợt quỷ hỏa chập chờn ở giữa, từ nơi sâu xa đã cùng núi Tu Di đỉnh Thích Già bản tôn thay thế một tia như có như không liên hệ.
Đại Hắc Thiên chủ thể bên trong hắc ám pháp tính chất đến từ Thích Già, tôn này Như Lai bề ngoài nếu như có thể đem trong cơ thể của Thích Già|Sakya tất cả pháp tính chất toàn bộ đoạt lại chiếm đoạt, sợ là có thể nhất cử đăng thiên, xông phá Đại La cảnh giới, tấn thăng càng tại Đại La đạo quân phía trên Hỗn Nguyên cảnh giới.