Mặc Ly sớm đã nghe cảm xúc bành trướng, cung kính quỳ xuống đất:
“Đệ tử chúc mừng sư tôn đại đạo sắp thành! Đây là Tiệt giáo may mắn, cũng là ta Phương Trượng một mạch chi vinh!”
Tử huyền phất tay áo nhẹ nắm, một cỗ thanh khí đem nàng đỡ dậy:
“Đại đạo mênh mông, đều có duyên phận. Ngươi chính xác Thánh lộ sắp đến, ngươi chi bốn vị sư đệ cũng là như thế, ta chi ba thi tương tròn, đều là thuận theo thiên thời. Ngươi lại đi thôi, cỡ nào phụ tá Vũ Đế hoàn thành cuối cùng công lao sự nghiệp. Đợi ngươi trở về, Ngô Tương bế quan trảm thi. Đoạn này thời gian, Khổng Tuyên đại bàng tại Phượng tộc tổ địa bế quan, Thạch Nhạc mang theo tiểu nha đầu trở về nhân tộc, chỉ có Huyền Quy ở trên đảo, Phương Trượng Đảo tạm thời phong bế, Bích Du cung mọi việc, ta đã đưa tin nhiều bảo sư đệ quản lý.”
Mặc Ly nghiêm nghị đáp dạ: “Đệ tử xin nghe sư mệnh!”
Tử huyền không cần phải nhiều lời nữa, quơ quơ ống tay áo. Mặc Ly biết điều, lần nữa cung kính sau khi hành lễ, chậm rãi ra khỏi, sau khi đi xa, quay đầu nhìn lại, nhưng thấy sư tôn thân ảnh đã ẩn vào sâu trong hư không, đạo vận cùng cả tòa Phương Trượng Đảo hòa làm một thể.
Nàng giá vân rời đi Phương Trượng Đảo, xuyên qua đại trận, trong lòng bùi ngùi mãi thôi. Lần này yết kiến, không chỉ có thích đáng an trí Vu Chi Kỳ, minh xác tự thân trảm thi thời cơ, biết chắc hiểu sư tôn kinh thiên động địa tu vi cùng mưu đồ. Lục thánh cùng bình tâm bên ngoài, thứ nhất ba thi Chuẩn Thánh! Sư tôn mặc dù ẩn vào Phương Trượng thanh tu, ý chí đạo, lại đủ để chấn động Hồng Hoang!
Mà chính mình, cũng đem theo sát phía sau, mượn trị thủy công đức trảm thi thành đạo, bước vào Chuẩn Thánh chi môn. Mặc Ly nhìn về phía phương tây, phảng phất nhìn thấy Vũ Vương đang dẫn dắt nhân tộc, tiến hành cuối cùng, cũng là huy hoàng nhất trị thủy công trình. Nàng lấy lại bình tĩnh, tường vân gia tốc, hướng về Hồng Hoang đại lục mà đi.
Phương Trượng Đảo bên trên, tử huyền chậm rãi mở hai mắt ra, ánh mắt xuyên thấu vô tận hư không, rơi vào sắp công đức viên mãn trong nhân tộc, thấp giọng tự nói:
“Thiên đạo, địa đạo, nhân đạo...... Tam tài công đức, hôm nay làm viên mãn. chấp niệm nhất trảm, chân ngã nhưng phải. Hỗn Nguyên chi lộ, đã ở dưới chân.”
Quanh người hắn thanh khí nội liễm đến cực hạn, phảng phất hóa thành bình thường nhất sơn dã đạo nhân. Đạo quan kia chỗ sâu, một tia thanh quang cuốn lên Bát Hoang trấn yêu bàn thờ, hướng đảo đông tam quang địch tâm đầm bay đi.
Phương Trượng Đảo chung quanh mây mù đại trận chậm rãi khép kín, một đạo bình thản nhưng không để hoài nghi đạo vận truyền khắp toàn đảo:
“Bắt đầu từ hôm nay, Ngô Tương bế quan. Trong đảo tất cả sự vụ, Do Mặc Ly trở về phía trước, đều do Huyền Quy tạm lý.”
Ở trên đảo đông đảo sinh linh, tất cả hướng hư không hơi hơi cúi đầu.
Lại nói Vũ xung phong đi đầu, “Cư bên ngoài mười ba năm, qua gia môn không dám vào”, dấu chân đạp biến nhân tộc cương vực. Hắn liên hợp Bá Ích, sau tắc mấy người hiền thần, phát động ngàn vạn dân chúng, cuối cùng sơ thông tất cả chủ yếu Thủy hệ, Hồng Thủy về khay, tứ độc An Lan. Đại địa tái hiện, nhân tộc bách tính có thể quay về gia viên, trồng trọt sinh sôi.
Hồng thủy vừa bình, Thuấn Đế cảm giác Vũ chi công, viễn siêu lịch đại, liền nhường ngôi tại Vũ.
Vũ vào chỗ sau biết rõ trị thủy chi công vẻn vẹn giải nhất thời chi vây khốn, muốn cho nhân tộc trường trị cửu an, nhất thiết phải “Một lần nữa chỉnh lý cương vực, thiết lập thống nhất trật tự, ngưng kết vạn dân chi tâm”. Đây là so khơi thông giang hà càng thêm sâu xa, càng làm gốc hơn vốn “Định thế” Cử chỉ. Hắn nhớ lại sư tôn Mặc Ly lời nói “Xem Hồng Hoang đại địa làm một chỉnh thể”, một cái hùng vĩ tư tưởng trong lòng hắn hình thành:
Hoạch Cửu Châu, đúc cửu đỉnh!
Vũ triệu tập Bá Ích, sau tắc đám trọng thần, cùng với các bộ tộc biết rõ địa lý bô lão, hợp thành một chi khổng lồ thăm dò đội ngũ. Hắn tự mình lãnh đạo, mang theo Mặc Ly ban tặng quy, cự, chuẩn, dây thừng, bày tỏ chờ thần dị đo đạc công cụ, bắt đầu đối với Hồng Thủy thối lui sau, hình dạng mặt đất đã phát sinh thay đổi thật lớn Hoa Hạ đại địa, tiến hành chưa từng có quy mô hệ thống thăm dò cùng phân chia.
Lần này thăm dò, không phải vì chinh chiến, mà làm “Trật tự”.
Bọn hắn: Dựa vào núi hình thủy thế: Mới khơi thông Hoàng Hà, Trường Giang, sông Hoài, tế thủy tứ đại sông cái vì kinh vĩ, lấy trọng yếu sơn mạch làm giới hạn, căn cứ tự nhiên lý tự nhiên đường ranh giới, đem mênh mông cương vực tiến hành sơ bộ khu khối phân chia.
Xâm nhập các nơi, phân rõ thổ nhưỡng mập tích, ghi chép chủ yếu sản vật, làm cho phân chia không chỉ có căn cứ vào địa hình, càng kết hợp kinh tế cùng dân sinh.
Lại căn cứ vào tất cả khu vực thổ địa mập tích, sản vật nhiều ít, khoảng cách Vương Kỳ xa gần, khai phát khó dễ trình độ, sơ bộ xác định hắn hướng trung ương chính quyền ứng nộp “Cống phú” Chủng loại cùng số lượng đẳng cấp, như Ký Châu phú đệ nhất đẳng, ruộng đồng đệ ngũ đẳng; Duyện Châu phú đệ cửu đẳng, ruộng đồng đệ lục chờ, chờ đã. Cái này vì hậu thế thuế má quy định cùng trung ương tài chính cung cấp sớm nhất căn cứ.
Vũ còn đông đảo nghe các bộ tộc ý nguyện, tôn trọng hắn truyền thống khu quần cư cùng lịch sử ngọn nguồn, tại tự nhiên phân chia trên cơ sở tiến hành điều khiển tinh vi, gắng đạt tới “Mà duyên” Cùng “Nhân duyên” Tương hợp.
Cuối cùng vài năm, Vũ dấu chân khắp chân trời góc biển, một bức trước nay chưa có, chính xác tỉ mỉ xác thực 《 Vũ Cống Cửu Châu Đồ 》 cuối cùng sinh ra. Vũ Vương dưới đây, chính thức đem thiên hạ chia làm 9 cái lớn khu hành chính vực, gọi là “Cửu Châu” :
Ký Châu: Vương Kỳ chỗ, Hoàng Hà trung du phía bắc.
Duyện Châu: Hoàng Hà hạ du, tế thủy, Hoàng Hà ở giữa.
Thanh Châu: Thái Sơn phía Đông đến hải, Bột Hải, Thái Sơn ở giữa.
Từ Châu: Thái Sơn phía Nam, sông Hoài phía bắc, Hoàng Hải, Thái Sơn, sông Hoài ở giữa.
Dương Châu: Sông Hoài phía Nam đến hải, Trường Giang hạ du cùng phía Nam.
Kinh Châu: Kinh sơn phía Nam, Hành Sơn phía bắc, trong Trường Giang bơi.
Dự Châu: Hoàng Hà phía Nam, kinh sơn phía bắc, Cửu Châu bên trong.
Lương Châu: Hoa Sơn phía Nam chí hắc thủy, Tần Lĩnh phía Nam.
Ung Châu: Hắc thủy phía tây, Hoàng Hà phía Đông.
Cửu Châu xác định, không chỉ có minh xác cương vực cai quản, càng làm cho “Hoa Hạ” Từ một cái văn hóa khái niệm, lần đầu có rõ ràng, ổn định, bị cùng công nhận địa lý thực thể dàn khung. Thiên hạ vạn dân, vô luận nguyên thuộc Hà Bộ, nay cư chỗ nào, giai minh chính mình thân thuộc “Cửu Châu” Một trong viên, cùng lòng trung thành cùng cảm giác đồng ý chưa từng có cường hóa.
Cương vực vừa minh, Vũ Vương suy nghĩ, cần có một vật, có thể tượng trưng Cửu Châu nhất thống, có thể ngưng kết vạn dân nguyện lực, càng có thể trấn áp bởi vì Hồng Thủy kiếp ba, cương vực trọng chỉnh mà hơi có vẻ phù động nhân tộc khí vận. Hắn nhớ tới Hoàng Đế đúc đỉnh tượng vật, Hiên Viên Kiếm định càn khôn chuyện xưa, quyết ý chế tạo chín vị đại đỉnh, đối ứng Cửu Châu.
Này không tầm thường dã luyện. Vũ Vương thân phó núi Thủ Dương, nơi này thiên địa chung linh, kim khí hội tụ chi địa, thiết lập tế đàn, cầu nguyện thiên địa sông núi, lịch đại Thánh Hoàng. Hắn tuyên bố:
“Nay Vũ thừa thiên mệnh, bình khí hậu, hoạch Cửu Châu. Muốn hái thiên địa tinh kim, đúc cửu đỉnh lấy tượng Cửu Châu, định cương vực, trấn khí vận, thừa thiên mệnh, phù hộ thương sinh. Nhìn trời mà chư thần, Thánh Hoàng tiên tổ, giúp ta thành này công đức!”
Cầu nguyện tất, Vũ Vương mệnh khai thác Thủ sơn là tinh thuần nhất “Xích Đồng”, lại sai người đến Cửu Châu các nơi, thu thập mỗi châu đại biểu lớn nhất tính chất “Thổ dạng” Như Ký Châu chi đất đen, Thanh Châu chi trắng nhưỡng, Dương Châu chi bôi bùn mấy người, cùng với có thể tượng trưng nên châu tinh thần hoặc đặc sản “Linh vật” Hàng mẫu như Kinh Châu một mảnh Linh Trúc, Ung Châu một khối mỹ ngọc, Từ Châu một tia tinh tơ tằm mấy người.
Đúc Đỉnh chi địa, tuyển tại ngày xưa trị thủy lúc khai thông Hồng Thủy mấu chốt đầu mối then chốt —— Kinh sơn phía dưới, đại giang chi mới. Nơi đây trải qua trị thủy, địa khí đã bị chải vuốt trôi chảy, lại Thủy hệ thông suốt, tượng trưng chính lệnh thông suốt. Vũ Vương hội tụ thiên hạ thợ khéo, càng mời được mấy vị cùng Tiệt giáo có lẽ có ngọn nguồn, tinh thông luyện khí chi pháp dị nhân âm thầm phụ tá.
Đúc đỉnh quá trình, bản thân liền là một hồi thật lớn nghi thức cùng năng lượng hội tụ:
Cửu Châu bách tính nghe ngóng, tự phát đốt hương cầu nguyện, đem đối với yên ổn sinh hoạt chờ đợi, đối với Vũ Vương cảm kích, đối với tương lai chúc phúc, hóa thành vô hình nguyện lực, từng tia từng sợi hội tụ hướng kinh sơn.