Đế Tôn còn đau đầu.
Bên tai bỗng nhiên vang lên Nữ Oa truyền âm.
“Sư tôn, ta cảm giác nhân tộc ngưng tụ khí vận, ngay tại xói mòn!”
Đế Tôn đột nhiên ngẩng đầu.
Theo Nữ Oa ánh mắt nhìn lại.
Thủ Dương Sơn chỗ sâu.
Một ngọn núi, xuyên thẳng Vân Tiêu phía trên.
Tứ phía bị cái khác sơn phong bảo vệ, lộ ra tôn quý bất phàm.
Phá Vọng Kim Đồng phát động.
Quả nhiên thấy từng tia từng sợi nhân tộc khí vận, đang hướng sơn phong phương hướng xói mòn.
Không thể không cảm thán Nữ Oa thận trọng.
Nói đến.
Mình cùng Nữ Oa khí vận, đều cùng nhân tộc liên lụy cực sâu.
Nhân tộc khí vận mỗi một tia biến hóa, chính mình hẳn là đều có thể cảm ứng được.
Nhưng một chút khí vận biến hóa, chính mình căn bản sẽ không để ở trong lòng.
Còn phải đi qua Nữ Oa nhắc nhở, mới chú ý tới chi tiết này.
Đế Tôn không chần chờ nữa.
Tâm niệm vừa động, xuất hiện tại sơn phong phụ cận.
Hắn ngược lại muốn xem xem, là ai dám theo nhổ răng cọp.
Vừa mới tới gần sơn phong.
Cũng cảm giác được một tia không gian ba động.
Đế Tôn đại hỉ, nơi này lại có một chỗ Tiên Thiên đại trận.
Dựa theo Hồng Hoang quy tắc: Có Tiên Thiên đại trận địa phương, tất có chí bảo.
Đế Tôn tâm niệm vừa động.
Nhớ tới một cái chí bảo: Không Động Ấn.
Tương truyền Không Động Ấn, là nhân tộc xen lẫn chí bảo.
Theo nhân tộc xuất thế mà sinh ra. Nơi sinh ra điểm, ngay tại Thủ Dương Sơn.
Không Động Ấn, danh xưng nhân đạo thứ một chí bảo.
Chẳng những có thể trấn áp nhân tộc cùng nhân đạo khí vận, thậm chí có thể phế lập nhân hoàng.
Nhân Đạo Xuất Thế.
Khẳng định cùng Không Động Ấn thoát không ra quan hệ.
Theo Không Động Ấn vào tay, có lẽ có thể tìm tới nhân tộc văn minh, phải làm thế nào nảy sinh.
Đế Tôn có một loại cảm giác.
Như không có gì bất ngờ xảy ra, Không Động Ấn hẳn là ngay tại đại trận bên trong.
Cái này Không Động Ấn.
Đối nhân tộc cùng nhân đạo mà nói, cực kỳ trọng yếu.
Nhất định phải nắm giữ ở trong tay mình, khả năng an tâm.
……
Đế Tôn nín thở ngưng thần, nhìn về phía trước mắt Tiên Thiên đại trận.
Đôi mắt trung kim quang lưu chuyển.
Phá Vọng Kim Đồng đã vận dụng đến cực hạn.
Một đạo kim sắc đường đi rất mau ra hiện, Đế Tôn theo kim sắc đường đi, thuận lợi tiến vào đại trận bên trong.
Tiến vào đại trận, cảnh tượng trước mắt biến ảo.
Lọt vào trong tầm mắt chỗ, không còn là sơn phong, mà là một mảnh vô ngân tinh không.
Trong tỉnh không, lơ lửng một chiếc đại ấn.
Đại ấn chưa thai nghén thành hình, ấn thân chỉ là hư ảnh. Chỉ có ấn tay cầm chỗ, đã ngưng tụ ra Cửu Long quấn giao chi hình.
Đế Tôn cơ hồ có thể xác định.
Đây chính là tương lai nhân đạo thứ một chí bảo: Không Động Ấn.
Chỉ là hiện tại Không Động Ấn, mới vừa vặn thai nghén, chưa thành hình.
Đang tham lam hấp thu nhân tộc khí vận.
Theo nhân tộc khí vận hội tụ.
Tại hư ảo đại ấn chính trung tâm chỗ, dần dần ngưng tụ ra một cái lục sắc hạt giống.
Hạt giống phảng phất tại hô hấp, lục sắc quang mang lúc sáng lúc tối, tuần hoàn không thôi.
Đế Tôn mở ra Phá Vọng Kim Đồng, nhìn về phía trước mắt đại ấn.
Thứ nhất tin tức bắn ra.
……
Không Động Ấn (thai nghén bên trong): Nhân đạo chí bảo, tại nhân tộc sinh ra lúc, hấp thu nhân tộc khí vận mà sinh ra. Có thể tăng dài hình chí bảo, nhân đạo khí vận càng mạnh, uy lực thì càng mạnh.
Hạch tâm công năng:
1, trấn áp nhân tộc (nhân đạo) khí vận: Nhường nhân tộc (nhân đạo) khí vận sẽ không tiêu tán, có thể chống đỡ tiêu lượng kiếp đối nhân tộc khí vận ăn mòn.
2, phế lập nhân hoàng quyền chuôi: Nắm giữ này ấn, có thể phế lập nhân hoàng.
3, nắm giữ bảo vật này, có thể điều động nhân đạo chi lực, phát huy ra viễn siêu thực lực mình công kích.
Chú 1: Không Động Ấn là nhân đạo chí bảo, gánh chịu lấy Nhân Đạo Xuất Thế trách nhiệm.
Chú 2: Muốn cho Không Động Ấn ngưng tụ hoàn thành, nhất định phải tăng lên nhân loại văn minh đẳng cấp.
……
“Thì ra là thế ~!”
Đế Tôn nhịn không được tự lẩm bẩm.
Theo Không Động Ấn nơi này, phát hiện quá nhiều nhân đạo bí mật.
Hồng Hoang nhân đạo, chưởng khống Hồng Hoang vạn linh.
Nhân đạo cùng thiên đạo, địa đạo khác biệt.
Nhân đạo là Chúng Sinh Chi Đạo, là văn minh chi đạo.
Cái gì là văn minh chi đạo? Chúng Sinh Chi Đạo?
Hai chữ: Tín ngưỡng!
Nhân đạo pháp tắc, chính là xử lý chúng sinh quan hệ pháp tắc.
Chúng sinh quan hệ trong đó, bao quát giai cấp, vợ chồng, thân nhân, đồng minh, cừu địch, giao dịch, c·hiến t·ranh, chủng tộc, luân lý, luật pháp…… Khoan khoan khoan khoan.
Nếu nói thiên đạo đại biểu là trật tự cùng Thiên Đạo pháp tắc. Địa đạo đại biểu thì là t·ử v·ong cùng luân hồi cùng đại địa. Cả hai đều là tương đối ổn định.
Nhưng nhân đạo lại hoàn toàn tương phản. Nhân đạo đại biểu là biến hóa.
Chúng sinh quan hệ trong đó, thay đổi trong nháy mắt.
Khả năng trước một khắc, là ân ái vợ chồng. Mà sau một khắc, liền biến thành kẻ thù sống còn.
Nhân tộc khí vận ngưng tụ th·ành h·ạt giống.
Thì nói rõ nhân tộc cùng nhân đạo lớn nhất đặc điểm: Điểm xuất phát cực thấp, nhưng tiềm lực vô hạn.
Giống nhau một hạt nho nhỏ hạt giống. Có khả năng biến thành cỏ dại, hoa dại, cũng có khả năng biến thành đại thụ che trời, thậm chí có khả năng biến thành Kiến Mộc, chèo chống thiên địa.
Nhân đạo quy tắc cũng là thiên biến vạn hóa, thay đổi trong nháy mắt.
Chỉ cần có sinh linh tuân thủ, chỉ cần có thể cải biến chúng sinh ở giữa quan hệ, ngay tại nhân đạo quy tắc phạm trù bên trong.
Tỉ như công ty chế độ, ước thúc nhân viên hành vi, chỉ có bản công ty người tuân thủ.
Tỉ như một ít tiểu dân tộc, khả năng chỉ có vài chục hơn trăm người, bất quá một cái thôn xóm nhỏ. Lại có chính mình đặc biệt dân tộc văn hóa, tỉ như tẩu hôn.
Những này đều thuộc về nhân đạo quy tắc.
Nói không khoa trương.
Nhân đạo quy tắc vô cùng vô tận, mỗi ngày đều sẽ sinh ra ức vạn phần khế ước, ức vạn loại nhân đạo quy tắc.
……
Nhân đạo chi lực, bắt nguồn từ tín ngưỡng!
Lấy Không Động Ấn nêu ví dụ, liền có thể liếc qua thấy ngay.
Thiên đạo pháp bảo cùng địa đạo pháp bảo, uy lực lớn lại cố định.
Nhân đạo pháp bảo vừa vặn tương phản, uy lực cực kỳ không ổn định, có thể lớn có thể nhỏ, sẽ còn lúc lớn lúc nhỏ.
Tỉ như Không Động Ấn: Có thể điều động nhân tộc khí vận chi lực.
Có thể thuyên chuyển khí vận nhiều, uy lực liền có thể hủy thiên diệt địa. Khí vận sử dụng hết, liền không có uy lực gì. Nhất định phải một lần nữa tích súc chúng sinh khí vận, khả năng lần nữa sử dụng.
Gọi so sánh:
Một cái yếu đuối tiểu nam hài, nếu như là một cái mạnh đại quốc gia quốc vương. Có thể điều động làm quốc gia lực lượng, lực lượng của hắn, liền đầy đủ thống nhất toàn thế giói.
Giống nhau, một cái võ lâm cao thủ. Cũng có khả năng, đánh không lại một vị tay cầm quân quyền tướng quân.
Này có thể suy đoán.
Nhân đạo lực lượng, bắt nguồn từ chúng sinh chi lực, bắt nguồn từ chúng sinh tín ngưỡng. Tín ngưỡng người đủ nhiều, liền có thể điều động càng nhiều chúng sinh chi lực, liền có thể phát huy ra lực lượng hủy thiên diệt địa.
Đế Tôn bắt đầu suy nghĩ một vấn đề.
Như lợi dụng Không Động Ấn, hội tụ toàn bộ Hồng Hoang chúng sinh tín ngưỡng, có thể điều động toàn bộ Hồng Hoang chúng sinh chi lực.
Cùng thiên đạo khai chiến, có thể hay không một kích g·iết c·hết thiên đạo?
Bỏi vậy một chút.
Liền có thể nhìn ra nhân đạo chỉ lực đến tột cùng mạnh đến mức nào.
Đơn vị cá thể, khả năng vô cùng nhỏ yếu.
Nhưng hội tụ tín ngưỡng, liền có thể mọi người đồng tâm hiệp lực, không gì không phá.
Đế Tôn không khỏi nhớ tới kiếp trước một ít minh tinh.
Chỉ cần fan hâm mộ đủ nhiều, lưu lượng đủ lớn, chú ý độ đủ cao, cơ hồ liền có thể muốn làm gì thì làm.
Trách không được thiên đạo dùng tất cả biện pháp.
Cũng muốn đem nhân đạo từ nội bộ phân hoá, không cho nhân tộc hình thành hợp lực.
Như chúng sinh có cộng đồng tín ngưỡng, mọi người đồng tâm hiệp lực, kình hướng một chỗ làm, thiên đạo căn bản không phải nhân đạo đối thủ.
Đại đạo cùng Phụ Thần.
Đem Hồng Hoang diễn hóa hi vọng, hoàn toàn ký thác vào nhân đạo cùng nhân tộc trên thân.
Đủ để chứng minh nhân đạo tiềm lực.
Đáng tiếc nhân đạo điểm xuất phát quá thấp.
Tại nhỏ yếu lúc, chỉ cần một ngón tay, liền có thể đem tuỳ tiện hủy đi, rất khó chân chính trưởng thành.
Một thế này có chính mình tại.
Nhất định phải che chở nhân tộc cùng nhân đạo, phát huy đầy đủ nhân tộc cùng nhân đạo ưu thế.
Nhường Hồng Hoang diễn hóa đến vô cùng cường đại.
……
Không Động Ấn xem như nhân đạo chí bảo.
Gánh chịu lấy Nhân Đạo Xuất Thế trách nhiệm.
Nói cách khác, Không Động Ấn xuất thế, Nhân Đạo Xuất Thế, cơ hồ là trọng hợp một cái quá trình.
Nghĩ thông suốt những này.
Đế Tôn cũng cơ bản minh bạch: Nhân tộc văn minh, phải làm thế nào nảy sinh.
Đơn giản mà nói.
Chính là theo xã hội nguyên thủy, tiến vào bộ lạc xã hội, tiến vào xã hội nô lệ, tiến vào xã hội phong kiến…… Ở trong quá trình này, cải biến các loại quan hệ nhân mạch cùng quy tắc, sáng tạo văn tự…… Khoan khoan khoan khoan.
Minh bạch như thế nào làm.
Đế Tôn quyết định lấy phương thức của mình, thôi động Tiên Thiên nhân tộc văn minh tiến trình.
Nhưng là Không Động Ấn.
Đế Tôn tuyệt sẽ không cho phép, bất luận kẻ nào nhúng chàm.
Hắn tại Tiên Thiên đại trận bên trong, lại lần nữa bố trí một tòa đại trận.
Cho dù có người may mắn tiến vào Tiên Thiên đại trận.
Còn muốn mặt đối với mình đại trận.
Đế Tôn lại vải tòa tiếp theo cỡ nhỏ truyền tống trận, nối thẳng Đại Dư Tiên Đảo.
Cam đoan có thể tùy thời xuất hiện ở đây.
Nếu có người muốn nhúng chàm Không Động Ấn, nhất định phải tiếp nhận chính mình lôi đình lửa giận.
Làm xong đây hết thảy.
Đế Tôn từ trong đại trận biến mất, xuất hiện tại Nữ Oa cùng Thái Thanh bên người.
“Thôi động nhân tộc văn minh tiến trình, cấp bách ~!“