Âm dương bất tỉnh hiểu.
Hướng thăng tịch rơi, hoàng hôn tảng sáng, âm dương giao thế Chi Diệu cảnh.
Đã âm dương cũng là hư thực, âm là giả, dương là thật, giao thế luân chuyển không ngừng.
Trương kiền đứng tại sườn đất bên cạnh, dài thân hạc lập, đón gió lạnh, nhìn về phía mặt phía nam đêm tối thế giới.
Đã từng nghĩ tới đêm tối có thể là một loại âm dương luân chuyển, tại đêm tối đi qua, liền sẽ nghênh đón liệt dương.
Có lẽ thực sự là như thế, cũng có lẽ không phải.
Không biết.
Trừ phi trương kiền sống được cũng đủ dài lâu, đứng đầy đủ cao vị trí, mới có thể thấy rõ chân tướng.
Hắn hiện tại vẫn là quá mức nhỏ bé, giữa thiên địa không đáng kể tồn tại.
Phát hiện quần sơn bất tri bất giác đã nhuộm vàng, lá rụng rực rỡ, thực vật khó khăn.
Đã là cuối mùa thu.
......
......
Thời gian thấm thoắt, ba năm qua đi.
Sườn đất bên trên dã miếu không có bao nhiêu biến hóa, vẫn như cũ cổ phác pha tạp.
Bất quá sườn đất nhiều một con đường, dùng Thanh Cương lót đá thành bậc đá lộ, từ sườn đất tiếp theo lộ kéo dài đến dã cửa miếu phía trước.
Thuận tiện khách hành hương hành tẩu.
Trương kiền từ trong phòng đi tới, ngẩng đầu nhìn về phía cảnh sắc ảm đạm bầu trời.
Giữa trưa, phảng phất là mưa phùn liên miên ngày mưa dầm.
Nhưng mà cũng không có mây mưa, chỉ là sắc trời như thế.
3 năm thay đổi lớn nhất, chính là sắc trời, đêm tối ăn mòn ảnh hưởng sâu hơn.
Mặc dù không rất rõ ràng, không cẩn thận quan sát lời nói khó mà phát giác, tại bản địa thói quen sinh hoạt bách tính, thay đổi một cách vô tri vô giác phía dưới, phần lớn cũng không có phát giác được điểm ấy.
Trương kiền lại nhìn về phía hậu viện vườn hoa, hoa khoe màu đua sắc hoa cỏ, trong đó có không ít là linh hoa kỳ thảo.
Nhánh bích diệp thúy, rễ cây như ngọc, nhụy hoa chập chờn rạng ngời rực rỡ.
Trương kiền học tập đan dược chi thuật đã có 2 năm, trồng một chút linh hoa kỳ thảo, dùng để luyện tập.
Những thứ này linh hoa kỳ thảo phần lớn đều là lúc trước đánh giết tà tu, thu hoạch chiến lợi phẩm, có chút trước đây vẫn chỉ là hạt giống.
Nghĩ thầm để cũng là để, hơn nữa phóng quá lâu hạt giống có thể sẽ mất đi hoạt tính, liền gieo xuống tới.
Thuận tiện có thể quan sát linh hoa kỳ thảo lớn lên phương thức, đối với dược tính có tốt hơn lý giải.
Mặc dù bình thường cũng là tiểu Hoa đang phụ trách xử lý.
Đan dược chi đạo bác đại tinh thâm, các loại dược vật dược tính, tương sinh tương khắc, nhiều như sao trời.
Lấy trương kiền năng lực học tập, trước mắt cũng chỉ là nhập môn lược thông.
Chủ yếu là trương kiền cũng không có tốn quá nhiều tinh lực tại đan dược phía trên, vẫn là cho rằng tu hành luyện pháp làm chủ.
Đan dược với hắn mà nói chỉ là phụ trợ, có thể trị bệnh lấy thuốc là được.
Tại đạo học viện còn có một cái càng lớn vườn hoa, trồng đầy linh hoa kỳ thảo, cũng là tiểu Hoa đang xử lý.
Nếu là không có tiểu Hoa xử lý, lấy trương kiền động một tí liền bế quan tiềm tu, quên hồ những thứ khác tính tình, những thứ này linh hoa kỳ thảo sợ là rất khó thuận lợi trưởng thành.
Hoa thơm cỏ lạ chim hót véo von, gió nhẹ chầm chậm.
Thẳng cư sâu áo thân ảnh cô đơn kiết lập.
Thời gian ba năm, cũng làm cho trương kiền có biến hóa, dung mạo thành thục hơn một chút, khí chất càng thêm xuất trần.
Ống tay áo thân ảnh chập chờn, phảng phất không nhuốm bụi trần, tuyệt thế mà độc lập.
Huyện thành biến hóa lại là rất lớn, xây rộng hơn, có càng nhiều bách tính di chuyển đến trong thành.
Lúc đầu ngoại vi gạch mộc phòng, cũng tại trong bất tri bất giác trở thành nội vi.
Ngắn ngủi thời gian ba năm, huyện thành quy mô khuếch trương nhiều gấp đôi, rất nhiều mới xây kiến trúc, còn tu bốn cái quan đạo, bốn phương thông suốt.
Có càng nhiều thương đội nguyện ý đến đây, vật tư cũng biến thành phong phú, bách tính sinh hoạt cũng tùy chi phát sinh biến hóa.
Cùng ngoại giới tiếp xúc tăng thêm, không còn bế tắc, cái này cũng cải biến huyện thành phong mạo.
Không giống trước đó âm u, tu hành bàng môn tả đạo người rõ ràng giảm bớt.
Nếu như là ly hương mấy năm người trở về, sợ là nhận không ra bây giờ huyện thành.
Cùng khi xưa huyện thành một trời một vực, trước đây nhìn qua giống như là nhiều cái thôn trại tụ lại mà thành, lộn xộn, bây giờ mới chính thức có “Thành” Dáng vẻ.
Tại trong huyện thành chỗ, nguyên bản Vu Thần miếu bị trương kiền phá huỷ sau, hoang phế một đoạn thời gian, bây giờ trùng kiến thành Văn thái sư miếu.
Thờ phụng Văn thái sư tượng thần, hương hỏa hưng thịnh.
Chịu đến Văn thái sư che chở, xua tan khí tức quỷ dị, Phong Thanh Khí đang, huyện thành đã rất lâu không có yêu tà xuất hiện.
Nguyên nhân chính là như thế, tu hành bàng môn tả đạo người giảm bớt.
Tu hành bàng môn tả đạo sẽ giảm thọ chuyện, mọi người đều biết, sở dĩ còn muốn tu, là vì tự vệ.
Nơi biên thùy thường xuyên có yêu tà qua lại, nếu là không có tu vi tại người, khó mà tự vệ.
Là bị thúc ép bất đắc dĩ lựa chọn.
Giống như rất nhiều bách tính đều biết dâm tự không tốt, nhưng ở nguy cơ tứ phía trong hoàn cảnh, trước mắt xuất hiện một cọng cỏ cứu mạng, đều biết bản năng gắt gao nắm lấy, không buông tay.
Nhưng bây giờ không cần, bởi vì trương kiền tồn tại, đã có rất ít yêu tà xuất hiện tại nguyên đầm huyện.
Đại gia đã không cần lại bởi vì bị thúc ép bất đắc dĩ mà làm ra lựa chọn.
Tăng thêm chính thống pháp môn truyền bá, có tốt hơn lựa chọn, ai cũng không muốn lựa chọn tai hại cực lớn bàng môn tả đạo.
Có nhu cầu mới có cung cấp, vừa không cần cầu tự nhiên sẽ lọt vào đào thải.
Trương kiền ra hậu viện, tùy ý đi lại tản bộ, theo bậc đá xuống.
Cước bộ bình ổn, không nhanh không chậm.
Rộng ba mét Thanh Cương đường đá, rộng rãi rắn chắc, cạnh góc chỗ đi qua rèn luyện, mượt mà không dễ đả thương người.
Phiến đá khe hở trưởng phòng ra một gốc xa tiền thảo, ương ngạnh sinh tồn.
Những thứ này lót đường Thanh Cương thạch vẫn là trương kiền tự mình ra tay, lấy Ngũ Quỷ Bàn Vận Thuật chuyển về tới.
Bây giờ đến đây dã miếu dâng hương khách hành hương không nhiều, cũng không phải tín ngưỡng thấp xuống, là bây giờ rất nhiều nơi đều có Văn thái sư tượng thần.
Phần lớn cũng là tự phát kiến tạo, bất quá chỉ cần niệm tụng Văn thái sư tên, dâng hương cung phụng, vẫn như cũ sẽ linh nghiệm.
Bách tính đã không cần đi xa lộ, đi tới nơi này dâng hương.
Trương kiền trong quá trình đi xuống sườn đất, nhìn thấy đạo học trong sân tiểu Hoa cùng Khương Ngữ Vi.
Bên cạnh trên cây còn có một cái béo ị màu trắng đuôi dài chim sẻ ngô.
Hai nữ thường xuyên cùng một chỗ, có lẽ cũng là nữ sinh nguyên nhân, có chuyện có thể nói.
Trương kiền bình thường chuyên tâm tu hành, không thể nào chú ý các nàng, chỉ biết là hai nữ chung đụng được không tệ.
Khương Ngữ Vi tính cách lạnh nhạt, trầm mặc ít nói.
Tiểu Hoa sinh động vui tươi, giống một cái tiểu chim sẻ, luôn có lời nói mãi không hết.
Cũng không biết tính cách khác xa hai nữ bình thường là như thế nào ở chung.
Thời gian ba năm, hai nữ đều có không thiếu biến hóa.
Nguyên bản cập kê chi niên Khương Ngữ Vi, bây giờ đã duyên dáng yêu kiều, trở thành đại mỹ nhân, cùng Quỷ Đế cũng càng tương tự.
Đến nỗi Quỷ Đế, từ lần trước nắm trương kiền chiếu cố Khương Ngữ Vi, phân biệt sau liền sẽ không có tin tức.
Tuế nguyệt vội vàng, con đường tu hành mênh mông.
Chỉ là 3 năm không có tin tức, chẳng có gì lạ, trương kiền biết một chút đại tu sĩ tùy ý bế quan, liền có thể là mấy năm thời gian.
Trong núi không giáp tử, lạnh tận không biết năm.
Tiểu Hoa cũng từ trước đây thiếu nữ bộ dáng, biến thành yểu điệu thục nữ, thay đổi càng thêm tốt hơn nhìn y phục, ăn mặc tinh xảo xinh đẹp.
Cái này tự nhiên không phải là bởi vì tiểu Hoa lớn thân thể, là nàng học được cắt giấy thuật hậu, chính mình kéo đi ra ngoài giấy thân.
Kéo có mấy cái giấy thân, mặc khác biệt y phục, thường xuyên đổi lấy giấy thân gặp người.
Tiểu Hoa cắt giấy thuật đã sớm luyện đến tinh thông, không thua trương kiền, tu vi cũng đạt đến Linh Vận cảnh.
Tiến bộ rất nhanh.
Đúng, tiểu Hoa còn cho mình một cái tên, gọi “Hoa Hinh Nhi”.
Vì thế còn trưng cầu qua trương kiền ý kiến, trương kiền tự nhiên là không có ý kiến.
Hoa Hinh Nhi, thật không tệ tên.
Bất quá trong lòng cũng có nghĩ tới, là bởi vì hắn lấy “Tiểu Hoa” Tên, quá mức đơn sơ, để cho nàng cảm thấy bất mãn sao.
Nhưng trương kiền bình thường vẫn là quen thuộc gọi tiểu Hoa, tiểu Hoa cũng chưa bao giờ uốn nắn qua.
Từ Tử Ngưu rời đi, ngay tại đoạn thời gian trước.
Nhận được trương kiền đề cử sau, Từ Tử Ngưu đi tới kinh thành đạo minh viện, chỉ cần thông qua đạo minh viện nhập viện khảo hạch, là hắn có thể chính thức trở thành ân học đệ tử.
Ngoại trừ Từ Tử Ngưu, còn có 3 người, cũng là nguyên đầm huyện bản địa bách tính, nghe qua trương kiền giảng bài thiếu niên thiếu nữ.
Mà Từ Tử Ngưu là trong đó niên linh nhỏ nhất.