Thời gian thoáng một cái trôi qua thời gian nửa năm.
Thời gian nửa năm cũng làm cho màn trời phía dưới tất cả thời không xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất.
Đầu tiên là sức sản xuất một khối này phát sinh biến hóa, thổ đậu cùng khoai lang tại Tùy sau này triều đại bắt đầu xuất hiện, trồng trọt kỹ thuật cũng từng bước xu hướng thông thạo.
Tại màn trời học thuộc lòng sách phía dưới, rất nhiều dân chúng đối với những thứ này mới giống thóc trồng trọt không chỉ có không kháng cự, ngược lại nhiệt tình tăng vọt.
Quả thật bọn hắn thổ đậu cùng khoai lang không có đi qua hiện đại từng đời một bồi dưỡng sau mẫu sinh khủng bố như vậy, nhưng làm phụ trợ tính chất lương thực đã đủ dùng rồi.
Chỗ mấu chốt nhất ở chỗ thổ đậu cùng khoai lang cũng không chọn địa, cũng không cần chú tâm phục dịch, đang khô hạn thời tiết truyền thống cây nông nghiệp thiếu thu thời điểm có thể phát huy ra tác dụng cực lớn.
Ít nhất thật sự để cho rất nhiều người sống tiếp được đi, tất cả hướng nhân khẩu cũng bắt đầu xuất hiện so sánh đại quy mô tăng trưởng.
Lại có là dân trí bị mở ra, chuyện này đối với Phong Kiến Vương Triều tới nói có lợi có hại.
Chỗ tốt ở chỗ sáng suốt sau khi mở ra đối với quốc lực tăng trưởng mười phần có chỗ tốt, rất nhiều nhân tài giống như giếng phun mãnh liệt tuôn ra.
Nhưng chỗ xấu chính là đối với những cái kia tương đối hoang đường triều đại thống trị mười phần bất lợi.
Bách tính thật sự không tốt lừa gạt.
Có không ít thời không ở dưới vương triều liền như vậy bị triệt để phá diệt, lịch sử xuất hiện chỗ ngoặt đi về phía một cái không biết phương hướng.
Cuối cùng chính là màn trời chỗ dạy bảo phương thức tư duy để cho rất nhiều người bắt đầu nghiêm túc suy xét thế giới vạn vật sau lưng ẩn tàng quy luật
Bắt đầu hệ thống tính chất tổng kết qua lại kỹ thuật, tư tưởng.
Là cái gì, vì cái gì, làm như thế nào?
Phàm là hỏi nhiều một cái vì cái gì.
Vô cùng đơn giản một câu nói đưa tới phản ứng dây chuyền là cực lớn.
Đủ loại màn trời chưa từng dạy qua kỹ thuật bị đưa ra tư tưởng, thậm chí lấy được một chút thành quả.
Liền như là không ít người đối với hậu thế đem hình ảnh bảo tồn lại, hơn nữa chế tác thành chuyện xưa kỹ thuật hết sức cảm thấy hứng thú.
Đi qua không ít người nghiêm túc nghiên cứu sau thật làm cho bọn hắn nghiên cứu ra một chút đồ vật.
Kính viễn vọng, pha lê những kỹ thuật này bắt đầu xuất hiện tại một chút trong thời không.
Những thứ này biến hóa cực lớn cũng làm cho mâu thuẫn xã hội dần dần trở nên kịch liệt, bọn hắn đang tại đổ bức triều đình làm ra thay đổi.
Đối với loại biến hóa này có người mừng rỡ, có ít người thì cảm thấy thống hận.
Làm quan muốn làm sự tình so trước đó nhiều, quý tộc các thế gia cũng không có biện pháp cùng trước kia phía sau cánh cửa đóng kín tự mình hưởng thụ.
Nhưng cho dù bọn hắn lại làm sao không tình nguyện, cũng chỉ có thể bị quấn mang tại trong thời đại thủy triều đi tới.
Hoặc là biến, hoặc là chết!
......
Mỗi ngày màn lần nữa phát sáng lên.
Tất cả thời không phía dưới vô số người lực chú ý cũng lần nữa bị hấp dẫn, liền tại bọn hắn suy xét lần này muốn thả chính là câu chuyện gì thời điểm, một thanh âm vang lên trên bầu trời.
【 Tử vong đến tột cùng là cái gì?】
【 Đối với tử vong ngươi lại giải bao nhiêu?】
Tử vong?
Không ít người nhíu mày, đối với cái này hai chữ bản năng mang theo phản cảm.
Từ hoàng đế đến vương công quý tộc, lại đến bình dân bách tính, cho dù thân phận quý tiện khác biệt, nhưng không có bao nhiêu người có thể thản nhiên đối mặt cái chết.
Cái gọi là sâu kiến còn sống tạm bợ bất quá cũng chỉ như vậy.
Tại Hoa Hạ trong năm tháng khá dài, đối với tử vong tự hỏi cũng chưa từng từng có một khắc ngừng.
Đối mặt cái chết vô số người đều không thể giữ vững bình tĩnh, trong mắt bọn họ mang theo chờ mong cùng cuồng nhiệt nhìn về phía màn trời.
Màn trời thần kỳ như vậy cái gì cũng có thể tồn tại, như vậy vĩnh sinh có phải hay không có khả năng đâu?
【 Tử vong hai chữ này không thể nghi ngờ là mười phần trầm trọng, nó đại biểu cho sinh mệnh mất đi, tại Hoa Hạ cổ đại rất nhiều triết học gia đối với tử vong cũng có đủ loại khác biệt nhận thức 】
【 Đồng thời lịch đại tất cả hướng cũng đều mười phần xem trọng tử vong 】
【 Cái gọi là quốc gia đại sự, tại tự tại nhung, nhung chính là chiến tranh, tự chính là tế tự 】
【 Bất luận cái gì một buổi sáng đều đem hai chuyện này coi là trọng yếu nhất quốc sự hoạt động 】
【 Chiến tranh ở chỗ thân thể an ổn, mà tự chính là vì tìm kiếm tâm linh ký thác, là quốc gia, huyết mạch lực ngưng tụ trọng yếu tạo thành bộ phận 】
【 Cụ thể nhận thức chia nhỏ phía dưới lại có rất nhiều chỗ khác nhau quan niệm 】
【 Như nho gia theo đuổi là trùng sinh nhẹ chết, thận Chung Truy Viễn, hy vọng lấy tử vong duy trì hiện thế luân lý, bọn hắn đem tử vong coi là luân lý cùng trật tự kéo dài 】
【 Khổng viết: Không biết sinh, làm sao biết chết, Mạnh Viết: Hy sinh vì nghĩa 】
【 Đồng thời nho gia quan niệm đạo đức cường điệu hậu táng lâu tang, bọn hắn cho rằng tế như tại, tế thần như thần tại, đây cũng không phải là tin tưởng linh hồn vĩnh tồn, mà là thông qua nghi thức truy cầu tinh thần ký thác 】
“Phu tử, ngài thật sự cho rằng sau khi chết thế giới không tồn tại sao?” Tử Lộ nhìn xem Khổng Tử đưa ra nghi vấn của mình.
Khổng Tử bình tĩnh cười cười, “Tồn tại lại như thế nào không tồn tại lại như thế nào?”
“Người sống tại thế đầu tiên muốn cân nhắc làm thế nào việc làm tốt lấy sự tình, nếu như ngay cả sinh cũng làm không được, chính là có sau khi chết thế giới thì phải làm thế nào đây?”
Tử Lộ hướng về phía Khổng Tử thi lễ một cái, “Thụ giáo.”
【 Mà Đạo gia cho rằng sinh tử cùng một, thuận theo tự nhiên, lão tử đưa ra: Xuất sinh nhập tử, cho rằng sinh mệnh chưa từng bên trong, cuối cùng cũng biết quay về tại không, tử vong là quy luật tự nhiên một bộ phận 】
【 Trang tử lại cho rằng sinh tử cùng một, bất luận là sống hoặc chết cũng là đáng giá cao hứng một sự kiện, đề xướng giản tiện việc mai táng phản đối nho gia hậu táng 】
【 Sau Đạo giáo hấp thu tư tưởng đạo gia diễn sinh ra đối với trường sinh bất tử truy cầu, hy vọng thông qua tu luyện siêu việt sinh tử tuần hoàn 】
Lão tử gật đầu một cái, đối với vị này trang tử lý niệm mười phần tán đồng.
Tử vong hẳn là tự nhiên một bộ phận, từ thiên địa mà đến, cuối cùng quay về ở giữa thiên địa.
Đến nỗi Đạo giáo hấp thu Đạo gia tư tưởng như thế nào lệch ra đến trường sinh bất tử đi, hắn là thật có chút không có hiểu rõ.
【 Mặc gia nhưng là tin tưởng quỷ thần tồn tại, cái gọi là quỷ thần thực có lại có thể thưởng thiện phạt ác, vừa phản đối nho gia hậu táng, lại không tán đồng Đạo gia giản tiện việc mai táng, mà là tiết táng, thuộc về tại giữa hai người lấy một cái ở giữa giá trị 】
【 Kỳ thực hậu táng không dày táng đúng tại người bình thường tới nói vốn là không có lựa chọn, có thể có một ngụm quan tài mỏng liền đã đủ có thể 】
【 Loại quan niệm này ảnh hưởng từ vương tôn quý tộc, xuống đến lê dân bách tính đều chẳng lẽ là như thế, như cùng chúng ta tại rất nhiều trong phim truyền hình đều gặp bán mình táng cha tình tiết 】
【 Bao quát Chu Nguyên Chương mọi người cũng đều tháo qua, trước kia cha mẹ hắn đại ca chết cũng đều không có chỗ chôn, về sau hàng xóm Lưu Kế Tổ động lòng trắc ẩn, cho hắn một khối rẫy, Chu Nguyên Chương mới có thể đem thân nhân an táng 】
Chu Nguyên Chương: “......”
“Loại chuyện này thì không cần phóng tới màn trời tới nói đi.”
Chu Nguyên Chương đơn giản bó tay rồi, hắn nhiều như vậy quang huy sự tình một kiện không có giảng, chuyên bắt lấy hắn những cái kia không chịu nổi sự tình đi nói.
【 Trước đây Tần đến Hán đại thời kì, lúc đó xã hội đối với sinh tử nhận thức vì linh hồn hai phân, người chết sau đó đại biểu tinh thần cùng ý thức hồn quy về thiên, sẽ ở trong tông miếu tiếp nhận tế tự, phù hộ hậu đại 】
【 Đại biểu nhục thể, hình thái phách quy về địa, bởi vậy cần vì phách chuẩn bị vật bồi táng, như đồ ăn, công cụ, nô lệ, để cho phách dưới đất tiếp tục sinh hoạt 】
【 Đến Hán đại phát triển thêm một bước xuất địa xuống suối vàng khái niệm, thế nhân cho rằng dưới mặt đất còn có một cái cực lớn mà còn thiện thế giới, cho nên Hán đại Đế Vương quý tộc mộ táng lăng mộ quy cách mười phần hào hoa, chính là vì để cho phách tiếp tục hưởng thụ tôn vinh 】
【 Theo Phật giáo truyền vào, loại quan niệm này bị thêm một bước hoàn thiện, dẫn vào Lục Đạo Luân Hồi cùng nhân quả Địa Ngục 】
【 Thông qua cấu tạo ra một cái tương đối hoàn thiện quy tắc khái niệm, để cho thế nhân tin tưởng người chết sau linh hồn sẽ đi qua Địa Phủ thẩm phán, căn cứ vào khi còn sống thiện ác quyết định hướng đi, thiện giả thăng thiên hoặc đầu nhập nhân đạo chuyển thế, ác giả vào Địa Ngục thụ hình 】
【 Tức kiếp này nghiệp ảnh hưởng kiếp sau quả, đến minh thanh thời kì loại quan niệm này bị càng thêm thay đổi nhỏ, thế giới dưới lòng đất tạo thành nhiều thần cộng trị tranh cảnh 】
【 Đủ loại kỹ lưỡng hơn thay đổi nhỏ tập tục cũng theo đó xuất hiện, như đốt vàng mã, tế tự, cung phụng Thành Hoàng phán quan, mỗi khu vực lại có khác nhau chỗ 】
Màn trời phía dưới.
Tất cả thời không tiền bối đều nghe mê muội.
Bọn hắn đối với những thứ này thần thần quỷ quỷ đề thật sự hết sức cảm thấy hứng thú, giống như là tại tìm tòi một loại cấm kỵ, tìm tòi sự vật không biết.
Tần Hán thời kì rất nhiều người lúc nghe đến đó nhãn tình sáng lên.
Không ít người đều cảm thấy cái này cái gọi là Lục Đạo Luân Hồi nhân quả Địa Ngục nói chuyện mười phần thú vị, cũng vô cùng có đạo lý.
Vốn nên là dạng này mới đúng, trồng cái gì nhân phải cái gì quả.
Tác nghiệt quá chết nhiều sau sẽ tiếp nhận trừng phạt, mà không phải tiếp tục hưởng thụ.
Vương công quý tộc nhóm lúc nghe đến đó khuôn mặt trực tiếp trắng bệch, cho dù bọn hắn không muốn tin tưởng, nhưng lý trí nói cho bọn hắn cái này có lẽ chính là đúng.
Nếu quả thật chính là dạng này, như vậy bọn hắn cả một đời làm nhiều như vậy nghiệt, về sau chết còn không phải chịu lão tội?!
【 Mỗi cái giai tầng đối ứng tố cầu cũng không giống nhau, Đế Vương quý tộc hy vọng tử vong là quyền lực kéo dài, truy cầu bất hủ 】
【 Bình dân bách tính thì lại lấy chủ nghĩa thực dụng làm chủ, tin tưởng sau khi chết có linh, thông qua tế tự phù hộ hậu đại 】
【 Đạo sĩ, tăng nhân thì tìm kiếm siêu thoát 】
【 Mà tới được bây giờ cũng nghĩa rộng ra một cái mới quan điểm 】
Tức tử vong không phải điểm kết thúc, bị lãng quên mới là.
Đây mới là chung cực tử vong!