Nếu muốn hội chế ra thượng phẩm phù lục, đầu tiên cần đối loại này thượng phẩm phù lục đại biểu pháp thuật có khắc sâu hiểu. Mỗi cái pháp thuật đều có bất đồng pháp thuật kết cấu, cái này khắc sâu hiểu, cần phù lục sư không ngừng luyện tập loại pháp thuật này, không ngừng đem tinh thần lực của mình kéo dài đến trong pháp thuật đi thể hội pháp thuật này kết cấu.
Thần chú, thủ ấn cùng pháp thuật lạc ấn ba hợp một tạo thành cực phẩm pháp thuật, có thể đạt tới vô luận là thi triển thời gian hay là thi triển uy lực cũng không kém gì cùng giai yêu thú mức. Chẳng qua là muốn tạo thành cực phẩm pháp thuật rất khó, cho dù là thanh tùng cửa có thể sử dụng ra cực phẩm pháp thuật cũng lác đác không có mấy, cho nên mới không có đem cực phẩm pháp thuật phân chia ở pháp lực hệ thống trong. .
Nhưng là thượng l>hf^ì`1'rì phù lục không cách nào chỉ fflắng vào đại lượng luyện tập liền hội chế đi ra. Nếu như lấy ra hai tấm cùng một loại thượng phẩm phù lục so sánh vậy, sẽ gặp phái hiện cái này hai tấm phù lục ở chỗ rất nhỏ có sự bất đồng rất lớn. Xuất hiện loại này chỗ bất đồng nguyên nhân, không phải là bởi vì bất đồng phù lục sư hội chế thủ pháp bất đồng, mà l bởi vì mỗi cái thượng phẩm phù lục hội chế hình thái, mỗi thời mỗi khắc đều ở đây phát sinh biến hóa.
Thanh tùng câu đối hai bên cánh cửa phù lục sư phân chia mẫ'p bậc, còn chưa nhập môn đừng nói, đợi đến có thể hội chế phù lục sau, dựa theo vẽ ra chế phù lục cấp bậc, có thể đem phù lục sư chia làm phù công, phù lục sư cùng phù lục đại sư.
Trương Chí Bình bây giờ càng muốn hơn chính là tiếp tục nghiên cứu pháp thuật, hắn cảm thấy, đem lên thế một ít lý luận, dùng cái thế giới này pháp thuật biểu hiện ra, nhất định sẽ là một món chuyện rất thú vị. Chẳng qua là hắn bây giờ chỗ sẽ pháp thuật quá ít, đối với pháp thuật hiểu còn không có đạt tới có thể sáng tạo pháp thuật địa mức, cần học được nhiều hơn pháp thuật mới được. Trương Chí Bình không khỏi đưa ánh mắt lại bỏ vào truyền pháp các bên trên.
Thanh tùng câu đối hai bên cánh cửa với phù lục sư rất sùng bái, ở thanh tùng cửa trong nghiên cứu, có chút cùng giai uy lực pháp thuật cao nhất không phải thượng phẩm, mà nên là cực phẩm, đó chính là đem thần chú, thủ ấn cùng pháp thuật lạc ấn kết hợp chỗ thi triển ra pháp thuật. Những pháp thuật này phần lớn bắt nguồn từ yêu thú thiên phú pháp thuật, tu sĩ học tập lúc phát hiện nhân tộc thể chất không sánh bằng cùng giai yêu thú, liền đối với những thiên phú này pháp thuật tiến hành yếu hóa, tạo thành thượng phẩm pháp thuật. Cho nên bình thường thượng phẩm pháp thuật uy lực cũng không sánh nổi cùng giai yêu thú, tỷ như kim cương chú, nó bắt nguồn từ tu tiên giới một loại yêu thú cấp thấp kim cương giống, nhưng nó thi triển ra kim cương chú có thể nói là cứng như kim cương, vạn pháp bất xâm, xa xa không phải tu sĩ sử dụng kim cương chú có thể so sánh với.
Pháp thuật lạc ấn còn có một nhiều chỗ tốt, đó chính là ở tạo thành sau có thể thuấn phát pháp thuật này, đây cũng là pháp thuật ở người tu tiên chiến đấu hệ thống trong không có hoàn toàn biến mất một trong những nguyên nhân. Chẳng qua là tạo thành cùng giai pháp thuật lạc ấn thật sự là quá khó, cao cấp trở lên phù lục sư rất hiếm thấy, lớn như thế năm nước cũng chỉ có thanh tùng lão tổ một người. Đây cũng là thanh tùng lão tổ ngang dọc năm nước không địch thủ nguyên nhân, một thân trang bị đầy đủ hết pháp bảo cùng có thể thuấn phát cao cấp pháp thuật, không có mấy người có thể chống đỡ kia cao cấp pháp thuật bắn phá.
Trong tu tiên giới có tu tiên bách nghệ, bất quá thanh tùng cửa cũng không có thu thập đủ, chỉ thu góp đến luyện đan, luyện khí, trận pháp, cấm chỉ, con rối, linh tửu, trồng trọt mười năm loại tạp học, còn chỉ có thể học tập đến cơ sở bộ phận. Bất quá thanh tùng cửa vẽ phù thuật coi như tinh thâm, có thể từ luyện khí kỳ một mực dùng đến kim đan kỳ. Trương Chí Bình cẩn thận lật xem những thứ này tạp học sau, phát hiện những thứ này tu tiên bách nghệ cũng là một ít chuyện rất thú vị, rất muốn toàn bộ sao chép trở về học tập. Nhưng thấy được bản thân trống không linh thạch, Trương Chí Bình bất đắc dĩ cười một tiếng, chỉ có thể trước đem cấp thấp vẽ phù thuật sao chép đến ngọc giản bên trên rời đi.
Bất quá cái vấn đề này lại trở về linh thạch bên trên, không cần ngọc giản sao chép vậy, hắn chỉ có thể 1 lần 1 lần hướng truyền pháp các chạy, không biết lúc nào mới có thể đem toàn bộ pháp thuật học một lần, càng không cần phải nói phải sâu nhập nghiên cứu. Suy nghĩ một chút, mài đao không lỡ việc đốn củi, hay là trước học được một ít kiếm lấy linh thạch thủ đoạn đi.
Trương Chí Bình mong muốn kiếm lấy linh thạch, lập tức nghĩ đến thanh tùng cửa thủ đoạn nhà nghề —— vẽ phù thuật. Thanh tùng hiệp trong có trên triệu thanh tùng, những thứ này thanh tùng lâu dài ở linh mạch phụ cận sinh trưởng, trải qua linh khí trăm năm rửa sạch sau, có thể dùng tới chế thành lá bùa tới hội chế phù lục. Vì vậy thanh tùng cửa đệ tử có đại lượng lá bùa để luyện tập hội chế phù lục, đều có một tay không sai vẽ bùa thuật.
Đối với đại đa số đệ tử mà nói, xem phù lục đồ giám trông mèo vẽ hổ rất dễ dàng, nhưng là hội chế phù lục, cần đang vẽ phù lúc tốc độ bình quân phương pháp nhập lực. Không có phương pháp nhập lực phù lục là vô dụng, giống như kiếp trước không có thâu nhập điện điện lộ đồ vậy, pháp lực mới là mấu chốt. Cho nên vẽ phù thuật cần cực mạnh pháp lực năng lực khống chế, chỉ có trải qua đại lượng luyện tập sau, mới có thể hội chế ra đạt chuẩn phù lục. Bất quá thanh tùng trong môn lá bùa sung túc, đủ để cung cấp mỗi cái đệ tử đại lượng luyện tập, cho nên tại học tập sau một thời gian ngắn, bọn họ cũng có thể hội chế trong, hạ phẩm phù lục, được gọi là phù công.
Trương Chí Bình nhìn đến đây không khỏi hứng thú tăng nhiều, hắn đối với pháp thuật nghiên cứu một mực tại cùng thần chú cùng thủ ấn, đưa chúng nó điều động kết hợp sau một cách tự nhiên liền tạo thành pháp thuật, nhưng không nghĩ tới những pháp thuật này còn có thể tạo thành pháp thuật lạc ấn. Đây đối với bản thân pháp thuật nghiên cứu rất mấu chốt, xem ra chính mình dĩ vãng có chút xao lãng vẽ phù thuật, như vậy nghĩ đến, những thứ khác tu tiên bách nghệ chỉ sợ cũng không đơn giản.
Xem ra cho dù là có ngũ tạng thần cái này treo ngoài, vẫn phải là nghĩ biện pháp kiếm lấy linh thạch a. Linh thạch là trong tu tiên giới đồng dạng vật ngang giá, dùng nó hoặc giả không đổi được hiếm thế trân bảo, nhưng có thể đổi lấy bình thường tu luyện cần cơ sở tài nguyên, nếu muốn ở trong tu tiên giới sống cho thoải mái, linh thạch tuyệt đối là ắt không thể thiếu.
Trong óc tạo thành pháp thuật lạc ấn sau, phù lục sư chỉ biết phát hiện pháp thuật này lạc ấn cũng là ở thời khắc phát sinh biến hóa rất nhỏ. Hội chế phù lục lúc, phù lục sư tinh khí thần hợp nhất, dựa theo trong óc pháp thuật lạc ấn vào hành hội chế, mới có thể hội chế ra thượng phẩm phù lục. Rất nhiều lúc, chẳng qua là một ít rất nhỏ quấy rầy sẽ gặp khiến phù lục sư khó có thể tinh khí thần hợp nhất, cho nên, hội chế phù lục nhất định phải an tĩnh thành tâm, đây cũng là thanh tùng cửa thành lập ngữ pháp các tới đặc biệt luyện chế phù lục nguyên nhân.
-----
Bởi vì pháp thuật lạc ấn khó được, cho nên một phù lục đại học Sư phạm đều chỉ có thể hội chế 1 lượng loại phù lục. Bất quá theo tu vi tăng lên, thần hồn lớn mạnh có thể đề cao tạo thành cấp thấp pháp thuật lạc ấn cơ hội, trong đó, có thể luyện chế luyện khí kỳ thượng phẩm phù lục xưng là cấp thấp phù lục sư, trúc cơ kỳ là trung cấp phù lục sư, kim đan kỳ là cao cấp phù lục sư. Thanh tùng trong môn trước mắt chỉ có 200 cấp thấp phù lục sư, 50 trung cấp phù lục sư, một vị cao cấp phù lục sư, vị kia cao cấp phù lục sư, chính là thanh tùng lão tổ.
Thanh tùng cửa cũng không có cưỡng cầu đệ tử nhất định phải học được hội chế phù lục, bất quá thanh tùng cửa mỗi tháng phát ra lệ phụng, vẻn vẹn chỉ đủ duy trì thường ngày tu luyện sử dụng, còn muốn làm cái gì chuyện khác thì không được. Cho nên ngoại môn đệ tử cũng sẽ lựa chọn một ít tạp học tới kiếm lấy linh thạch, ở thanh tùng trong môn, liền chọn lọc tự nhiên vẽ phù thuật.
Bình thường thanh tùng chế thành lá bùa không cách nào hội chế trúc cơ kỳ phù lục, bất quá ở thanh tùng hiệp trong, có hơn 100 cây đạt tới linh thực cấp bậc thanh tùng, là thanh tùng cửa bảo vật trấn phái. Dùng linh thực chế thành lá bùa có thể dùng tới hội chế trúc cơ kỳ trở lên phù lục, chẳng qua là linh thực sinh trưởng không dễ, hàng năm thanh tùng cửa cũng chỉ sẽ chém lấy một ít á nhánh tới chế tác phù lục.
Trương Chí Bình rời đi truyền pháp các sau liền tới đến trong vây ngữ pháp các. Ngữ pháp các là thanh tùng trong môn hội chế phù lục địa phương, mỗi người tới đây ghi danh sau, đều có thể đạt được một hội chế phù lục căn phòng. Trong phòng sẽ có một trăm tấm lá bùa cùng với hội chế phù lục cần văn phòng tứ bảo, những thứ đồ này đều có thể miễn phí sử dụng, mỗi ngày sẽ còn lần nữa bổ sung, nhưng hội chế đi ra phù lục, thanh tùng cửa muốn thu lấy tám phần.
Cho nên luyện chế thượng phẩm phù lục nhất định phải có luyện khí hậu kỳ thực lực, liền Trương Chí Bình cũng không cách nào ăn gian. Tu sĩ dùng tinh thần lực không ngừng mô phỏng loại pháp thuật này kết cấu, chỉ biết phát hiện, loại kết cấu này theo mỗi lần thi triển pháp thuật đều là có nhỏ nhẹ biến hóa, cho nên chỉ riêng bằng khổ tu cũng không thể trở thành phù lục sư, nhất định phải chờ tu sĩ tại trải qua đại lượng mô phỏng sau, linh quang chợt lóe, ở trong óc tạo thành pháp thuật lạc ấn, lúc này mới có thể trở thành một kẻ phù lục sư.
Thời gian ba năm đi qua, Trương Chí Bình thực lực có rất lớn đề cao, bây giờ hắn còn muốn đánh bại dương thanh, sợ rằng vẻn vẹn chỉ cần mấy lần trung phẩm hỏa cầu thuật là được rồi. Bất quá Trương Chí Bình tu tiên mục đích không phải là vì tranh dũng đấu hung ác, sẽ không cố ý làm phiền người khác.