【 Hết hạn 320 chương mới ngưng bản đồ thế giới cùng với liên quan thiết lập.】
Thế giới hiện tại từ ít nhất hai mươi bảy hoàn chỉnh thế giới ( Hoặc xưng “Thiên địa” ) dung hợp mà thành, mỗi một vực đều từng là một cái độc lập đại thế giới.
Hải ngoại quần đảo từ càng nhiều phá toái, không thể hoàn mỹ dung nhập thế giới mảnh vụn tạo thành, số lượng có thể nhiều hơn hoàn chỉnh 27 vực.
Nhân tộc ( Tiên Cổ tu hành giới ): Chiếm giữ Ngũ Vực chi địa.
Yêu tộc: Chiếm giữ bốn Vực Bán chi địa.
Tà Tộc: Chiếm giữ Bát Vực chi địa.
Ma tộc: Chiếm giữ Cửu Vực Bán chi địa.
Tổng cộng: Năm vực ( Nhân tộc )+ Bốn vực nửa ( Yêu tộc )+ Bát vực ( Tà Tộc )+ Cửu Vực nửa ( Ma tộc )= 27 vực.
Thuyết minh:
Vấn đề gì “Nửa vực”, nghe nói là lâu đời thời đại trong chiến tranh đem Nhất Vực chi địa xé rách, một phân thành hai kết quả.
Nhân tộc cùng Yêu tộc trong chiến tranh lấy được Tân Vực, là từ tà ma hai tộc trong tay cướp được Nhất Vực chi địa, sau đó tạo thành “Tân Vực”.
Nhân tộc chiếm giữ Ngũ Vực chi địa ( Đông vực, Nam vực, Tây vực, Bắc vực, bên trong vực.)
Chú ý: Trong ngoài thiên địa là 27 vực cùng với hải ngoại quần đảo đều có tình huống, đều không sai biệt lắm.
*
*
*
【 Nhân vật chính chỗ Huyền Thanh Tông ở vào Đông vực, phía dưới vì Đông vực cách cục phân bố, còn lại bốn vực, cùng với tà ma hai tộc, Yêu tộc, cùng với hải ngoại quần đảo cũng có thể tham khảo Đông vực phân bố cách cục, không sai biệt lắm, sẽ theo cố sự tình tiết tiến lên, chậm rãi trải rộng ra.】
Đông vực tu hành giới cách cục:
Thế giới va chạm dung hợp không triệt để. Trong ngoài thiên địa phân chia cũng không phải là người vì, mà là “Quá nhiều thế giới tương dung, không thể triệt để hoàn mỹ dung nhập đưa đến”.
Nguyên bản “Tam trọng thiên” Tại va chạm dung hợp sau, rơi xuống đồng thời đối ứng đến trong mới địa lý cách cục:
Đệ nhất trọng thiên ( Hạ giới ) đối ứng bên ngoài mười quận, trên tu hành hạn vì Nguyên Anh kỳ.
Đệ nhị trọng thiên ( Linh giới ) đối ứng ba trong quận Thương Ngô Quận cùng Thanh Vân Quận, trên tu hành hạn vì Đạo Tôn cảnh.
Tầng thứ ba ( Tiên giới ) đối ứng ba trong quận Thái Hư Quận.
Thế giới dung hợp sau, đại đạo pháp tắc hỗn loạn. Vì “Để cho thế nhân tiếp nhận cái loại này vực cách cục”, đám tiền bối ra tay chải vuốt, một lần nữa phân chia địa vực, tận lực tạo nên “Mỗi cái quận lớn nhỏ trực tiếp hiện lên bội số tăng trưởng, như thế tầng tầng tăng lên” Địa lý cách cục.
Cái này khiến bên trên ba quận địa vực cực kì rộng lớn, mà bên ngoài mười quận tương đối nhỏ bé.
【 Nội thiên địa nghiêm ngặt chưởng khống hạch tâm tin tức, cấm đối ngoại viết ghi chép hoặc lời nói, dẫn đến ngoại thiên địa đối nó hiểu rõ cực ít.】
【 Thái Hư Quận 】: Ở vào khi xưa tầng thứ ba ( Tiên giới ), là Đông vực cấp cao nhất thế lực.
Bên trên ba tông
Định nghĩa cùng cấu thành: Bên trên ba tông cũng không phải là 3 cái đơn nhất tông môn, mà là Thái Hư Quận bên trong 3 cái đỉnh cấp Thế Lực liên minh gọi chung là.
Cỗ Thể Tông môn: 3 cái liên minh chủ đạo tông môn phân biệt là Thái Hoa tông, Huyền Thiên tông, Quy Chân tông.
Địa vị cùng thực lực:
Tam đại thế lực đều có một vị Tiên Tôn tọa trấn, Đông vực vẻn vẹn có ba vị Tiên Tôn tức ở đây.
【 Thương Ngô Quận 】
Địa vực tầng cấp: Thuộc về bên trên ba quận ( Nội thiên địa ) một trong, đối ứng khi xưa đệ nhị trọng thiên ( Linh giới ), là bên ngoài mười quận hóa thần tu sĩ “Phi thăng” Chỗ cần đến.
Địa vực lớn nhỏ: Địa vực cực kì rộng lớn, đơn độc một quận so bên ngoài mười quận cộng lại còn lớn hơn ra mấy lần.
Từ bảy đại Thế Lực liên minh ( Tức “Phía dưới bảy tông”, như vạn pháp tông, Phần Tinh Tông, Lăng Vân Tông, mờ mịt tông mấy người ) cùng ma đạo thế lực cùng chưởng khống.
Cái này Thất Đại liên minh riêng phần mình lấy một cái chủ đạo tông môn ( như vạn pháp tông ) làm tên.
Cấp độ thực lực: Đạo Tôn cảnh vì hạn mức cao nhất, Đại Đạo Tôn cường giả cần “Phi thăng” Đến Thái Hư Quận.
【 Thanh Vân Quận 】
Địa vực tầng cấp: Cùng thuộc bên trên ba quận ( Nội thiên địa ), cùng Thương Ngô Quận đặt song song, đối ứng khi xưa đệ nhị trọng thiên ( Linh giới ).
Địa vực lớn nhỏ: Cùng Thương Ngô Quận tương đương, đơn độc một quận so bên ngoài mười quận cộng lại đại xuất mấy lần.
Thế lực phân bố vô cùng phân tán, từ năm mươi bảy cái thế lực liên minh tạo thành, bao gồm vô số tông môn, là Đông vực hóa thần trở lên thế lực chủ yếu điểm tập kết.
Cấp độ thực lực: Cùng Thương Ngô Quận giống nhau, Đại Đạo Tôn cảnh vì hạn mức cao nhất, thực lực tổng hợp cùng Thương Ngô Quận không kém nhiều.
***
【 Bên ngoài mười quận 】( Ngoại thiên địa ): Trường Thanh quận, thiên đi quận chờ còn lại mười quận, làm một cái đại thế giới hoàn chỉnh hạ giới, trên tu hành hạn vì Nguyên Anh kỳ.
Toàn bộ Đông vực bên ngoài mười quận có vượt qua 1 vạn nhà Nguyên Anh thế lực, toàn bộ tu hành giới 27 vực thêm hải ngoại quần đảo có thể tự động tham khảo.
Đông vực mười ba quận, là thế giới va chạm dung hợp sau tự nhiên hình thành địa vực tầng cấp, lại trải qua tiền bối người vì chải vuốt cùng tái tạo, cuối cùng cố hóa xuống tài nguyên cùng pháp tắc hiện lên bậc thang độ phân bố địa lý cách cục.
【 Cách cục đánh vỡ 】: Ẩn đạo kỷ thời kì cuối, chuông cách Nhạc Suất Ngoại Thập Quận liên minh vây công bên trên ba quận, đồng thời lấy “Khai thiên chi búa” Chặt đứt bộ phận pháp tắc xiềng xích, thúc đẩy trong ngoài thiên địa che chắn xuất hiện vết nứt.
*
*
*
Nhân vật chính Hứa Nhiên tin tức tương quan.
Tu hành lịch trình: Từ luyện khí kỳ khởi bộ, trải qua trúc cơ, Tử Phủ, Kim Đan, Nguyên Anh, cuối cùng đạt đến Hóa Thần cảnh, đồng thời nắm giữ “Đạo Tôn” Cấp tích lũy ( Đạo sông dài liên miên vạn dặm ).
Hắn Nguyên Anh, hóa thần chi lộ đều không giống bình thường.
Chủ yếu chiến tích:
Lấy một địch năm: Tại Huyền Thanh Tông ngoài sơn môn, độc chiến Thiên Kiếm tông năm tên Nguyên Anh tu sĩ, lấy ngũ thức kiếm pháp đem hắn toàn bộ chém giết.
Lấy một địch mười: Độc chiến 10 tên Nguyên Anh kỳ, nửa ngày bên trong đều đánh chết.
Chém giết hóa thần: Cùng Hóa Thần Đạo Quân giao chiến, lấy ba trăm sáu mươi lăm Chủng Đại đạo dung hợp một kiếm đem hắn chém giết.
Trấn áp loạn lạc: Lúc tà ma hai tộc phản loạn, lấy cá nhân lực uy hiếp bức bách các tộc tiếp nhận người phản loạn, lắng lại rung chuyển.
Ba, nắm giữ hạch tâm công pháp cùng đạo pháp
Tự sáng tạo công pháp:
《 Ẩn Sơn Quyết 》: Hắn hạch tâm tự sáng tạo công pháp, một bộ cực kỳ đơn giản, không có thuộc tính “Bạch bản” Công pháp, giống như nền tảng, sau này có thể căn cứ vào cần tăng thêm thuộc tính.
Tự sáng tạo kiếm pháp:
Đối ứng xuân chi đạo 《 Mùa xuân ấm áp 》.
Đối ứng hạ chi đạo 《 Kiêu Dương 》.
Đối ứng thu chi đạo 《 Thu buồn 》.
Đối ứng đông chi đạo 《 Tân Sinh 》.
Tuế nguyệt chi nói: Đối với thời gian có chỗ lĩnh ngộ.
Căn cơ: Lấy ngũ hành, sinh tử Luân Hồi, bốn mùa luân chuyển làm căn cơ, không ngừng diễn sinh, ý đồ bao quát vạn tượng. Cuối cùng tại đột phá lúc hiển hóa ba trăm sáu mươi lăm Chủng Đại đạo dị tượng, bao dung phong lôi mưa tuyết, âm dương đêm ngày, sông núi non sông, nhật nguyệt tinh thần chờ.
Đặc thù:【 Có thể trực tiếp trực tiếp Triệu Hoán đạo sông dài chiến đấu.】
Đạo sông dài: Hóa Thần kỳ đặc thù, đạo sông dài liên miên vạn dặm, viễn siêu phổ thông hóa thần, đã đạt Đạo Tôn cánh cửa.
*
*
*
Cảnh giới tu hành cùng liên quan thiết lập:
Cảnh giới danh sách: Luyện khí → Trúc cơ → Tử Phủ → Kết Đan / Kim Đan → Nguyên Anh → Hóa thần → Đạo Tôn → Đại Đạo Tôn → Tiên Tôn.
Kết Đan cùng Kim Đan khác nhau: Tử Phủ kỳ lúc lĩnh ngộ ý cảnh, mới có thể ngưng kết “Kim Đan” ; Bằng không chỉ có thể thành tựu thông thường “Kết Đan”.
Thọ nguyên ( Thông thường / truyền thống tu hành ):
Luyện Khí kỳ: Hẹn một trăm năm mươi năm ( Không phải định số, có lưu động ).
Trúc Cơ kỳ: Hẹn ba trăm năm.
Tử Phủ kỳ: Hẹn sáu trăm năm.
Kim Đan kỳ: Hẹn một ngàn hai trăm năm.
Nguyên Anh kỳ: Hẹn ba ngàn năm.
Hóa Thần kỳ: Hẹn 1 vạn năm.
Đạo Tôn cảnh: Hẹn 3.6 vạn năm.
( Chú: Mỗi cái cảnh giới thọ nguyên cũng không phải là tuyệt đối định số, tồn tại cá thể khác biệt, nhưng sống lâu hoặc sống ít đi một chút.)
Cổ phái con đường tu hành:
Địa Tiên chi nói: Đã bị hiện nay tu hành giới vứt bỏ. Đặc điểm: Chấp chưởng một phương động thiên phúc địa, truy cầu trú thế trường sinh. Đối với tâm tính yêu cầu cực cao, truy cầu đại tiêu dao, đại tự tại, cùng người cùng tốt, thiếu tranh chấp. Cổ phái tu sĩ thần thông có đặc sắc, nhưng không am hiểu chiến đấu.
Thiên tiên chi nói: Đã bị hiện nay tu hành giới vứt bỏ. Đặc điểm: Dữ đạo hợp chân, còn lại đặc tính đầy đất Tiên chi đạo không sai biệt lắm.
Hợp nói: Không tính cảnh giới, thuộc về đặc thù trạng thái tu luyện, giống thiên tiên Địa Tiên chi lộ, có thể phát huy thực lực, nhưng chưởng khống trình độ cùng nhiều phương diện, nếu toàn thịnh hợp đạo giả, hoàn toàn nắm giữ thiên địa quy tắc, tại thế giới này bên trong cơ bản vô địch.
Tuyệt vọng Thiên chủ, vì không trọn vẹn trạng thái, chỉ nắm giữ bộ phận pháp tắc quyền hành, lại thiên địa đạo ẩn, chưa hoàn toàn chưởng khống thiên địa đại đạo pháp tắc.
Đại La chi cảnh: Cổ phái tu sĩ trong truyền thuyết cảnh giới chí cao. Cần đồng thời lĩnh hội Địa Tiên chi đạo cùng thiên tiên chi đạo, đồng thời từ tự thân nắm trong tay trên đại thế giới siêu thoát, mới có thể thành tựu. Đạt đến Thử cảnh có thể thành liền chân chính đại tự tại đại tiêu dao, chư thiên vạn giới vô tận thời không đều có thể tự do ngang dọc.
Đặc thù thời đại cùng trạng thái:
Ẩn đạo kỷ / đạo ẩn thời đại: Thiên địa đại đạo biến mất, pháp tắc tàn lụi, linh khí suy thoái thời đại. Tu hành trở nên cực kỳ gian khổ. Thời gian kéo dài ngắn thì vạn năm, lâu là ba vạn năm.
Phủ bụi: Tu sĩ tiến vào “Phủ bụi thạch” nhưng tạm dừng thọ nguyên trôi qua, chờ tương lai thiên địa khôi phục sau xuất thế. Đại giới là khi xuất hiện trên đời sẽ bị thiên địa chém tới một tới ba thành thọ nguyên.
Đạo sông dài: Nguyên Anh kỳ tu sĩ cần hiển hóa tự thân “Đạo sông dài”. Hóa Thần kỳ thì cần đem hắn lan tràn mở rộng ( Như rộng vài trăm mét, liên miên ngàn dặm ). Cần lấy đạo chi hỏa rèn luyện trường hà hư ảnh, khiến cho ngưng thực.
Phi tiên lưu liên quan thiết lập:
Bản chất cùng đặc điểm:
Một đầu “Không trọng cảm ngộ”, cực độ ỷ lại căn cốt tư chất cùng tu hành tài nguyên con đường tu hành. Tu hành tốc độ quyết định bởi tại căn cốt, tài nguyên cùng công pháp.
Bị hình dung là “Đầu cơ trục lợi”, đối với mỗi cái cảnh giới lĩnh ngộ giới hạn tại “Từ không tới có” Giới hạn, có một chút nhưng không nhiều.
Công pháp đặc điểm: Đem tiền nhân cảm ngộ trực tiếp dung nhập trong công pháp, người tu hành chỉ cần làm từng bước tu hành, không cần tự động quá nhiều cảm ngộ thiên địa đại đạo.
Pháp bảo đặc điểm: Đem đủ loại thần thông thuật pháp trực tiếp luyện chế dung nhập pháp bảo bên trong, tu sĩ đấu pháp cực độ ỷ lại pháp bảo.
Hạch tâm mục đích: Vì những cái kia khốn tại trước mắt cảnh giới, truyền thống chi lộ không cách nào đột phá tu sĩ, cung cấp một cái tiếp tục tấn thăng cùng cơ hội sống sót cùng lựa chọn.
Khởi nguyên cùng truyền bá:
Từ Hứa Nhiên ( Ẩn sơn trưởng lão ) khai sáng.
Thẩm Vô Trần là vị thứ nhất từ đầu tới đuôi tu hành này lưu phái tu sĩ.
Sau này cảnh giới ( Trúc cơ, Tử Phủ từ Thẩm Vô Trần cùng Tử Đằng trưởng lão tìm tòi; Kim Đan, Nguyên Anh từ tông môn cùng ngoại giới tu sĩ trục bộ hoàn thiện ).
Phát triển mấy trăm năm sau, đã trở thành tu hành giới chủ lưu, tu sĩ chiếm hơn đạt sáu bảy thành.
Chiến lực cùng đánh giá:
Cùng cảnh giới chiến lực xa yếu hơn truyền thống người tu hành. Thời kỳ đầu một cái truyền thống tu sĩ ước chừng tương đương hai cái rưỡi phi tiên Lưu Tu Sĩ. Nguyên Anh kỳ chênh lệch càng lớn, cần năm tên phi tiên lưu Nguyên Anh mới có thể chống lại một cái truyền thống Nguyên Anh lại chỉ có thể giữ cho không bị bại.
Bị một số người xưng là “Ngụy tu”.
Sau này thông qua phối hợp đỉnh tiêm căn cốt, đỉnh tiêm công pháp, đỉnh tiêm pháp bảo, có thể đem cùng truyền thống tu sĩ chiến lực chênh lệch thu nhỏ.
Thọ nguyên:
Tất cả cảnh giới thọ nguyên phổ biến thấp hơn truyền thống tu hành.
Kim Đan kỳ: Hẹn tám trăm năm ( Truyền thống vì 1000 hai trăm năm ).
Nguyên Anh kỳ: Hẹn hai ngàn năm ( Truyền thống vì ba ngàn năm ).
Hóa Thần kỳ: Hạn mức cao nhất tại trên dưới 6000 năm, nhiều nhất không cao hơn 7000 năm ( Truyền thống vì vạn năm ).
Khác thiết lập:
Không bụi thể: Thẩm Vô Trần nói lên khái niệm, phi tiên lưu đệ nhất thể chất, chỉ thích hợp nhất phi tiên lưu thể chất. Có công pháp có thể để người tu hành thể chất hướng này phương hướng cải thiện.
Đột phá mấu chốt: Đột phá cảnh giới hoàn toàn ỷ lại đủ loại linh vật, trừ phi căn cốt tuyệt hảo giả, bằng không rất khó tự động đột phá.
Dịch Bình trường hợp đặc biệt: Tu sĩ Dịch Bình thông qua đi phi tiên lưu chi lộ, nhưng chuyên chú vào ngưng kết “Ý” ( Thuần túy cảm xúc hoặc chấp niệm ), đồng thời thu thập chúng sinh niệm lực, giải quyết phi tiên lưu chiến lực yếu vấn đề, chiến lực cực mạnh.
Cảm xúc thiên ma: Chỉ Dịch Bình thành tựu trạng thái đặc thù, thông qua hội tụ chúng sinh cảm xúc ( Chấp niệm ) thu được lực lượng cường đại.
Còn lại tin tức tương quan:
Đạo sông dài là người tu hành tự thân chi đạo hiển hóa. Kim Đan kỳ lúc, người tu hành đem tự thân đạo cảm giác ngộ lạc ấn thiên địa, hóa thành đạo chi chủng tử. Đột phá Nguyên Anh kỳ sau, cái này đạo chi chủng tử liền hóa thành đạo sông dài hư ảnh.
Nguyên Anh kỳ quá trình tu luyện, chính là đem đầu này trường hà hư ảnh ngưng thực. Khi trường hà trở nên giống như thiên địa pháp tắc có thể thực chất hiển hóa lúc, tức đạt đến Nguyên Anh viên mãn.
Hóa Thần kỳ tu luyện, nhưng là để cho đầu này trường hà lan tràn, mở rộng ( Tỷ như: Rộng vài trăm mét, liên miên ngàn dặm ).
Phổ thông Nguyên Anh kỳ tu sĩ cùng đạo sông dài:
Hiển hóa độ khó: Bình thường mà nói, chỉ có Hóa Thần Đạo Quân mới có thể ở trong thế giới hiện thực trực tiếp hiển hóa đạo sông dài. Chỉ có số rất ít Nguyên Anh kỳ yêu nghiệt thiên kiêu có thể làm đến.
Chiến đấu vận dụng cùng phong hiểm:
Nguyên Anh kỳ tu sĩ thực lực mạnh yếu, mấu chốt ở chỗ có thể từ trong tự thân đạo sông dài hấp thu bao nhiêu lực lượng pháp tắc dùng chiến đấu.
Phổ thông Nguyên Anh kỳ tu sĩ bình thường chỉ có thể hấp thu một đến hai thành lực lượng pháp tắc, tuyệt thế thiên kiêu cũng không cao hơn năm thành.
Nếu như cưỡng ép tại thế giới hiện thực Triệu Hoán đạo sông dài dùng chiến đấu, sẽ phải chịu thiên địa chi lực ăn mòn đồng thời rất nhanh tán loạn. Một khi đạo sông dài tán loạn, mang ý nghĩa đạo bị mẫn diệt, sinh mệnh đi đến phần cuối.
Nguyên Anh kỳ tu sĩ Triệu Hoán đạo sông dài, có thể chỉ có thể kiên trì mấy hơi đến nhiều nhất một khắc đồng hồ, sau đó liền sẽ thọ nguyên kết thúc. Bởi vậy, bình thường Nguyên Anh kỳ tu sĩ sẽ không như thế làm.
Tu luyện cùng thọ nguyên:
Nguyên Anh kỳ tu sĩ hiển hóa đạo sông dài sau, cần chống cự đại đạo cùng thiên địa ăn mòn ( Thiên địa pháp tắc sẽ hóa thành vô hình xiềng xích quấn quanh trường hà, ngăn cản hắn lan tràn ).
Ngưng thực đạo sông dài quá trình, cần lấy tự thân đạo vận vì tân sài nhóm lửa đạo chi hỏa, thiêu đốt trường hà hư ảnh khiến cho ngưng thực.
Đạo hỏa dập tắt, thì thọ nguyên kết thúc. Phổ thông Nguyên Anh kỳ tu sĩ thọ nguyên ước là ba ngàn năm.
Đặc thù án lệ ( Hứa Nhiên ):
Hứa Nhiên xem như Trường Sinh giả, đạo chi hỏa sẽ không bao giờ dập tắt, bởi vậy hắn có thể tùy ý Triệu Hoán đạo sông dài chiến đấu, lại trường hà sẽ không tán loạn. Ý vị này hắn có thể sử dụng mười thành lực lượng pháp tắc, tại Nguyên Anh kỳ cơ hồ “Vô địch”.
Khác tin tức tương quan:
Chiều dài tiêu chuẩn: Phổ thông Hóa Thần hậu kỳ đạo sông dài, cơ bản chỉ có thể lan tràn năm, sáu ngàn dặm, có thể có bảy, tám ngàn dặm liền khó có địch thủ. 9000 dặm là Hóa Thần kỳ cực hạn, vạn dặm trường hà nhưng là Đạo Tôn mới có thể có được.
Phi tiên Lưu Tu Sĩ cùng đạo sông dài: Phi tiên Lưu Tu Sĩ đối đạo lĩnh ngộ rất khó chạm đến pháp tắc cấp độ, bởi vậy cơ bản không cách nào triệu hoán hoặc vận dụng đạo sông dài.
Hứa Nhiên từng lợi dụng chính mình đạo sông dài trợ giúp đi phi tiên lưu Chu Thủ Chuyết đột phá, là bởi vì phi tiên lưu đột phá không cần hoàn chỉnh lĩnh ngộ, chỉ cần “Có đường có thể đi”