Chương 127 La Hầu ám toán
Thời gian trôi mau, tại Huyền Nguyên cùng La Hầu giao lưu bên trong trôi qua.
Ngày này, không thể tránh khỏi, Huyền Nguyên cùng La Hầu giao lưu lâm vào yên lặng, Huyền Nguyên tinh tường, lại đến chính mình một lần nữa lên đường thời điểm.
Thế là Huyền Nguyên hướng La Hầu cáo biệt, rời đi Tu Di Sơn.
Mà La Hầu tại tiễn biệt Huyền Nguyên về sau, bắt đầu sau cùng bế quan, là đột phá Đại La Đạo Quả phía trên làm cố gắng cuối cùng, chắc hẳn tiếp qua không lâu, Hồng Hoang trong thiên địa liền phải lại nhiều một vị Đại La Đạo Quả phía trên tồn tại, cũng chính là cái gọi là Chuẩn Thánh.
Mà Huyền Nguyên rời đi Tu Di sơn mạch về sau, cùng trước đó mỗi lần luận đạo đồng dạng, đang bay một khoảng cách về sau, tìm bí ẩn nơi hẻo lánh bắt đầu bế quan tiêu hóa lần này luận đạo thu hoạch.
Bố trí xuống Ẩn Nặc đại trận về sau, Huyền Nguyên bắt đầu hồi ức lần này luận đạo.
Huyền Nguyên dẫn đầu hồi ức La Hầu luận đạo thời điểm nói tới liên quan tới dục vọng cùng tâm bộ phận, đối với cái này một bộ phận, kỳ thật Huyền Nguyên lúc trước tu luyện kiếp sống bên trong cũng có một chút giải thích của mình.
Bất quá không có hướng La Hầu đồng dạng, tạo thành hệ thống tổng kết, có La Hầu kinh nghiệm sau khi trao đổi, Huyền Nguyên dự định đem phương diện này đoạt được hình thành chính mình tu Luyện Thể hệ, hoặc là nói dung nhập vào chính mình tu Luyện Thể hệ bên trong.
Theo La Hầu kinh nghiệm đến xem, tâm tính đồng dạng là có thể thông qua phương thức tu luyện tiến hành tăng cường, đương nhiên, cụ thể phương pháp La Hầu cũng không có cùng Huyền Nguyên chia sẻ.
Bất quá tại Huyền Nguyên xem ra, tâm tính tu luyện chủ yếu nhận mấy phương diện ảnh hưởng.
Một là đối với tự thân nhận biết, dù sao chỉ có đầy đủ hiểu rõ chính mình mới có thể biết đồng thời phát huy ra tự thân “tâm” lực lượng. Cái gọi là “muốn thắng người người trước phải tự thắng. Muốn bàn luận người người trước phải tự bàn luận. Muốn biết người người trước phải tự biết” chính là cái đạo lý này.
Hai là ở chỗ đối tự thân dục vọng chưởng khống, dục vọng là một thanh kiếm hai lưỡi, đã có thể xúc tiến tự thân tu vi tiến bộ, cũng tương tự ảnh hưởng phán đoán của mình, mà có thể khống chế tự thân dục vọng, cũng mới có thể chân chính khống chế chính mình “tâm”.
Ba là phải có không sợ khó khăn, dũng cảm đối mặt tinh thần. Chỉ có trực diện khó khăn, khả năng chiến thắng tự thân tâm ma cùng tạp niệm.
Ba cái này bên trong, trực diện khó khăn vấn đề tại Huyền Nguyên đột phá Đại La Đạo Quả về sau, lựa chọn trực diện Hung Thú Đại Kiếp về sau, đã không có sự tình gì có thể làm cho Huyền Nguyên rút lui.
Mà muốn nói nhận rõ chính mình, Huyền Nguyên tại tu luyện quá trình, kỳ thật cũng là một cái không ngừng nhận biết tự thân quá trình. Đây cũng là mỗi một lần đột phá cảnh giới, hay là có thu hoạch về sau, Huyền Nguyên luôn luôn trước tiên tiến hành tổng kết.
Đây chính là vì tốt hơn đem khống trạng thái bản thân.
Bất quá đây chỉ là đối với tự thân tu vi, thực lực chờ trạng thái nắm giữ, muốn nói đối với mình tâm tính căn bản chưởng khống, kỳ thật Huyền Nguyên chỉ có thể nói còn tại trên đường.
Ta là ai? Ta từ đâu đến? Ta muốn tới đi đâu?
Ba cái này vấn đề là chung cực bản thân nhận biết vấn đề, khác biệt giai đoạn, Huyền Nguyên cho ra kết luận là không giống.
Cái này cũng có thể nói rõ tâm thăm dò như là đại đạo đồng dạng, là vô bờ bến.
Huyền Nguyên vừa mới xuất thế thời điểm, tại bản thân trong nhận thức biết, chính mình là một cái Hồng Hoang xuyên việt khách, một cái may mắn cùng cái khác tiên thiên thần ma khác biệt tồn tại, khi đó Huyền Nguyên mục tiêu là có thể tránh đi Long Hán Đại Kiếp đối với mình khả năng đến tổn thương.
Mà tới được hiện tại, Huyền Nguyên nội tâm ý nghĩ biến thành chính mình là một cái đang cầu xin nói trên đường tiên thiên thần ma, so sánh cái khác tiên thiên thần ma mà nói, chính mình có lẽ có một chút tin tức phương diện ưu thế, có thể cái khác tiên thiên thần ma cơ duyên và trí tuệ đồng dạng không kém với mình.
Long Hán Đại Kiếp đối với mình mà nói mặc dù còn có chút đáng sợ, có thể chính mình sớm đã có lòng tin trực diện nó, đồng thời chiến thắng nó, toàn thân trở ra.
Mà đây bất quá là ngắn hạn mục tiêu, Huyền Nguyên lâu dài mục tiêu biến thành truy cầu tự thân đại đạo, cùng cái khác thê đội thứ nhất đỉnh tiêm đại thần thông giả cùng đài thi đấu, đồng thời trổ hết tài năng, trở thành thời đại nhân vật thủ lĩnh.
Mà cái này đã là Huyền Nguyên nội tâm cũng là Huyền Nguyên lớn nhất dục vọng, càng là Huyền Nguyên động lực để tiến tới nguồn suối.
Cho nên dục vọng. ffl“ỉng dạng là bản thân nhận biết một bộ phận, trong dục vọng đã có chính mình bản năng phản ứng, đồng dạng cũng là trải qua tự thân phân tích về sau cho ra mục tiêu.
Mà ngoại trừ cái này lớn nhất dục vọng bên ngoài, Huyền Nguyên đương nhiên cũng tồn tại cái khác nhỏ mục tiêu.
Cùng tất cả tu sĩ như thế, đối với pháp tắc, đối với thần thông, đối với Linh Bảo, đối với linh tài, đối với đạo hữu chờ một chút có quan hệ thực lực bản thân cùng tu vi đồ vật đều có thiên nhiên dục vọng.
Huyền Nguyên mỗi khi đi qua một chỗ đều sẽ thu lấy nơi đó linh tài, mà không thương tổn về căn bản chính là khống chế tự thân dục vọng thể hiện.
Huyền Nguyên đối với thần thông tăng lên yêu cầu cũng là đối với tự thân dục vọng một loại hài lòng.
Huyền Nguyên minh bạch cái gọi là khống chế dục vọng bất quá là đối với sự vật lấy hay bỏ, mà lấy hay bỏ căn bản ỷ vào bắt nguồn từ tự thân tư duy hệ thống cùng tri thức kết cấu.
Mà cái này, cũng là một người xem như cá thể cùng cái khác cá thể chỗ khác biệt địa phương.
Cho nên nói đến cùng, cái gọi là tâm tính cũng bất quá là tự thân tại đối mặt cái vấn đề lúc lựa chọn mà thôi.
Đem cái gọi là tâm tính tách rời về sau, lại từ mặt khác góc độ đối đãi về sau, tâm tính đối với Huyền Nguyên mà nói cũng liền không còn là bí mật.
Mà cái gọi là “Thái Sơn sụp ở trước mà sắc không thay đổi, con nai hưng tại trái mà không chớp mắt” bất quá là đối với tự thân cảm xúc một loại lựa chọn, cũng là tại làm ra chân chính lựa chọn trước đó, không biểu lộ tự thân cảm xúc lựa chọn.
Nếu như Huyền Nguyên có thể tại gặp phải cái vấn đề lúc làm ra đối với mình mà nói chính xác lựa chọn, tâm tính nan đề đối với Huyền Nguyên mà nói cũng liền giải quyết dễ dàng.
Nói cho cùng, cái gọi là tâm tính ngoại trừ xử sự không sợ hãi loại này tại lựa chọn trước đó lựa chọn bên ngoài, bất quá là ỷ vào tự thân tư duy hệ thống cùng tri thức kết cấu làm phán đoán mà thôi.
Cái này đã muốn Huyền Nguyên khai thác tầm mắt, đứng tại tầng thứ cao hơn suy nghĩ vấn đề, còn cần Huyền Nguyên không ngừng tiến lên, có đầy đủ tu vi chèo chống phán đoán của hắn.
Liền như là tại Kim Tiên thời điểm đụng tới Tổ Long đồng dạng, loại kia tự thân không do người tình huống hạ, Huyền Nguyên tâm tính cho dù tốt, phán đoán lại chuẩn xác cũng chỉ có thể đem hi vọng ký thác tại Tổ Long lựa chọn.
Khi biết tâm tính căn bản về sau, Huyền Nguyên cũng có thể không tại bị tâm tính vây khốn.
Về phần phát huy ra “tâm” lực lượng, đối ngoại thì là thông qua dục vọng dụ làm địch nhân làm ra phán đoán sai lầm, cùng loại với tâm ma thủ đoạn. Đối nội thì là để cho mình dứt bỏ những tạp niệm khác, toàn thân toàn ý vùi đầu vào cụ thể sự vật ở trong.
Cái trước cũng không tại Huyền Nguyên trong mục tiêu, dù sao mình có đầy đủ thủ đoạn cùng con đường, không cần thiết đem thời gian tiêu vào loại này thủ đoạn bên trên.
Mà cái sau, chính là Huyền Nguyên một mực theo đuổi khống chế tự thân, đã là khống chế tự thân hành động, nhục thân, tu vi, cũng là khống chế suy nghĩ của mình, tư tưởng.
Tại hai cái này phương diện, Huyền Nguyên đương nhiên còn có tiến bộ không gian, dù sao mỗi đột phá một cái cấp độ, liền có một cái cấp độ tầm mắt cùng hành động phương thức, cái này đều cần Huyền Nguyên không ngừng thăm dò.
Đương nhiên, tâm lực lượng còn có rất nhiều loại, như là lấy tâm ấn tâm chờ một chút thủ đoạn, so sánh với tâm căn bản mà nói, bất quá là do nó dọc theo người ra ngoài thủ đoạn mà thôi.