Chương 135 đánh vỡ tư duy gông cùm xiềng xích (400 đều đặt trước tăng thêm)
Cho nên nói lần này Phượng tộc chi hành, ngoại trừ trực tiếp lấy được thu hoạch bên ngoài, đánh vỡ tự thân tư duy gông cùm xiềng xích đồng dạng là Huyền Nguyên rất lớn một cái thu hoạch.
Dù sao tư tưởng gông cùm xiềng xích không giống với phương diện khác tu hành bình chướng, cũng khác biệt tại tâm tính đề cao, có thể xác thực thật sự tồn tại.
Mà nếu như Huyền Nguyên không có đột phá tư duy gông cùm xiềng xích, thậm chí không cách nào phát hiện nó tồn tại, đây là một loại so tâm tính càng thêm bí ẩn tồn tại.
Phải biết một người phương thức tư duy cùng ký ức mới là cảm thấy một người có khác với những người khác căn bản, thậm chí ký ức có khả năng sẽ có thủ đoạn đặc thù phục chế, chỉ có phương thức tư duy mới thật sự là không thể thay thế.
Cho nên nói Huyền Nguyên lần này tại Đại Địa chi đạo bên trên phát hiện, mang tới tư duy bên trên gông cùm xiềng xích đánh vỡ, ảnh hưởng xa xa không chỉ là Đại Địa chi đạo.
Cũng không chỉ là tự thân Đại Đạo tu vi, sức chiến đấu chờ một chút có thể bị định lượng đồ vật.
Huyền Nguyên thu hoạch lớn nhất là có thể theo Đại Địa chi đạo vào tay, càng thêm toàn diện hiểu rõ chính mình, bao gồm hiểu suy nghĩ của mình phương thức, đánh vỡ suy nghĩ của mình phương thức sau, thành lập được một loại mới, càng thêm toàn diện, theo tầng thứ cao hơn vào tay phương thức tư duy.
Có thể nói phương thức tư duy tăng lên cùng còn lại tu vi, tâm tính chờ một chút hoàn toàn khác biệt, không có bất kỳ cái gì vết tích có thể tìm ra, mỗi một lần đột phá đều là đối lại trước phá vỡ.
Hơn nữa loại này phá vỡ cũng sẽ không đối tự thân tạo thành bất kỳ mặt trái cứng nhắc, thậm chí ngắn hạn ảnh hướng trái chiều đều không có.
Bởi vì nó càng giống là một loại trí tuệ tăng lên, đương nhiên, nó cùng trí tuệ cũng không hoàn toàn tương quan.
Mà loại này tư duy gông cùm xiềng xích đánh vỡ bình thường đều là tại tu vi cảnh giới tăng lên trên diện rộng về sau, tu vi đề cao kéo theo nhãn giới đề cao.
Huyền Nguyên trước đó tại đột phá Đại La Kim Tiên cùng đột phá Đại La Đạo Quả về sau, tự thân phương thức tư duy giống nhau có khác biệt biên độ tăng lên, đây là từ thực lực bản thân cùng nhãn giới tăng lên mà đánh vỡ tư duy gông cùm xiềng xích.
Mà bây giờ, Huyền Nguyên là đang tự hỏi thời điểm, phát hiện tự thân phương thức tư duy điểm mù, mặc dù cũng là từ ngoại giới nhân tố dụ phát, có thể càng nhiều hơn chính là đến từ tự thân suy nghĩ.
Cho nên mới mang theo, Huyền Nguyên cũng bắt đầu xem kỹ lên tự thân phương thức tư duy, ý đồ mượn nhờ lần đột phá này phát hiện mới không đủ.
Mà cái này cũng đã dẫn phát Huyền Nguyên đối bản thân xem kỹ, cùng đối với bản thân, bản ngã, siêu ta suy nghĩ.
Bản ngã là tự thân tiềm thức hoặc là nói là bản năng, cũng là tự thân dục vọng, là nhân cách kết cấu tầng dưới chót nhất.
Siêu ta là tự thân lương tri, đạo đức bản thân, là từ xã hội quy phạm, luân lý đạo đức, giá trị quan niệm bên trong hóa mà thành, là nhân cách kết cấu tầng cao nhất.
Mà bản thân tác dụng chủ yếu là điều tiết bản ngã cùng siêu ta ở giữa mâu thuẫn, nó một phương diện điều tiết lấy bản ngã, một phương diện lại bị quản chế tại siêu ta, là tự thân căn cứ vào hiện thực phán đoán, trung hoà dục vọng cùng đạo đức điều tiết người, ở vào nhân cách kết cấu tầng trung gian.
Cho nên nói người nhân cách đồng dạng là một loại nhận tự thân dục vọng cùng xã hội đạo đức ước thúc một loại tống hợp thể.
Phương thức tư duy cũng giống như thế.
Huyền Nguyên phát hiện, suy nghĩ của mình phương thức giống nhau nhận lấy tự thân dục vọng cùng giá trị quan ước thúc.
Nếu như không phải quá lo lắng tự thân điều động lực lượng của đại địa về sau, đối nơi đó hoàn cảnh dẫn phát không thể nghịch hậu quả, Huyền Nguyên nói không chừng đã sớm chủ động đi học tập, tổng kết quy nạp Đại Địa chi đạo, tiến một bước hoàn thiện tự thân đại đạo pháp tắc dàn khung.
Cho nên nói Huyền Nguyên giá trị quan tại ước thúc chính mình không đi làm ác đồng thời, cũng ước thúc suy nghĩ của mình phương thức.
Đây cũng không phải là nói là đánh vỡ chính mình phương thức tư duy gông cùm xiềng xích, Huyền Nguyên liển phải đi vứt bỏ mình giá trị quan, một người nếu như rời bỏ mình gi: trị quan, vậy thì cùng vứt bỏ nguyên tắc của mình như thế.
Hiện tại Huyền Nguyên vấn đề chính là không nên lấy giá trị quan quyết định phương thức tư duy, mà là muốn dứt bỏ tự thân giá trị quan đi suy nghĩ vấn đề.
Đương nhiên, suy nghĩ kết thúc về sau kết quả vẫn lại nhận tự thân giá trị quan ước thúc.
Nói cách khác Huyền Nguyên muốn đi suy nghĩ vi phạm tự thân giá trị quan sự tình, nhưng là không chắc chắn thay đổi thực tiễn.
Bởi vì người tự thân giá trị quan giống nhau lại nhận rất nhiều nhân tố quấy nhiễu, chưa hẳn hoàn toàn chính xác.
Tìm tới tự thân phương thức tư duy thiếu hụt về sau, Huyền Nguyên liền phải nghĩ biện pháp đem nó hoàn thiện, có thể tìm được vấn đề gian nan, mong muốn hoàn thiện lại giống nhau khó mà làm được.
Dù sao Huyền Nguyên trước đó xử sự nguyên tắc cùng phương thức tư duy đều là tại tự thân giá trị quan ảnh hưởng phía dưới làm.
Cũng tỷ như Huyền Nguyên theo sơ khai nhất bắt đầu du lịch Hồng Hoang, đối với linh tài thu lấy đều là cực kì khắc chế.
Đụng phải bị hung thú phá hư hoàn cảnh trước tiên ý nghĩ chính là đem nó chữa trị.
Đụng phải hung thú đồng dạng là trước tiên đem nó đánh g·iết.
Tại chính mình chiến đấu thời điểm áp dụng thủ đoạn đều là tận lực không đúng hoàn cảnh tiến hành quá lớn phá hư, phải biết Hồng Hoang thiên địa dạng này siêu phàm thế giới, dù là thiên địa giống nhau cực kì vững chắc, có thể giữa các tu sĩ chiến đấu giống nhau có thể tuỳ tiện hủy diệt một chỗ sinh cơ.
Đây cũng không phải là là Huyền Nguyên việc đã làm không tốt, hay là nguyên nhân khác.
Mà là Huyền Nguyên đối với bản thân đạo đức ước thúc tại dẫn đạo hắn đi chính đạo đồng thời, cũng tại ước thúc hắn tất cả.
Liền như là một cái nội tâm tràn ngập người thiện lương sẽ rất ít dùng ác ý suy đoán đến suy đoán một người hoặc là một sự kiện.
Một cái trong lòng tràn ngập tội ác người sẽ cảm thấy tất cả mọi người giống như hắn ý nghĩ, đối với người khác bất kỳ cử động nào đều ôm lấy rất lớn hoài nghi.
Tại đã có tư duy ăn khớp phía dưới, rất khó đem nó đảo ngược.
Tất cả muốn Huyền Nguyên hiện tại lập tức liền dứt bỏ tự thân giá trị quan, lấy mặt khác góc độ đi xem kỹ tự thân trước kia hành vi, đối với Huyền Nguyên mà nói giống nhau khó khăn.
Mong muốn cải biến một loại thâm căn cố đế quen thuộc nói nghe thì dễ.
Nhưng là Huyền Nguyên tự thân phương thức tư duy vấn đề dù sao đã bị Huyền Nguyên phát hiện, coi như trong lúc nhất thời Huyền Nguyên không cách nào làm được hoàn toàn thay đổi, trong tương lai thời gian dài dằng dặc bên trong, Huyền Nguyên cuối cùng sẽ chậm rãi đưa nó điều chỉnh xong.
Cho nên nói chỉ cần vấn đề bị phát hiện, như vậy vấn đề lớn hơn nữa đều không phải là vấn đề, bởi vì vấn đề gì tại thời gian chiều không gian bên trên đều có thể được giải quyết.
Mà Huyền Nguyên có lẽ đang truy đuổi thê đội thứ nhất đại thần thông giả mà nói, thời gian tương đối gấp gáp. Nhưng đối với loại vấn đề này mà nói, Huyền Nguyên chính là không bao giờ thiếu thời gian.
Liền như là Huyền Nguyên biết du lịch Hồng Hoang thiên địa có thể tích lũy tự thân Đại Đạo tu vi cùng tấn thăng Thiên Địa Đồ, dù là biết du lịch Hồng Hoang thế giới chính là một cỗ quá trình khá dài, không phải cũng nghĩa vô phản cố lên đường?
Nghĩ thông suốt những vấn đề này về sau, cứ việc Huyền Nguyên trong khoảng thời gian ngắn không có quá lớn tăng lên, nhưng đối với Huyền Nguyên tương lai nổi lên đến tác dụng chính là không cách nào dự đoán.
Tại cái này về sau, Huyền Nguyên bắt đầu giảng chính mình tại Phượng tộc tộc địa bên trong tất cả những gì chứng kiến sông núi thủy thế ghi lại ở Thiên Địa Đồ bên trong.
Bởi vì Bất Tử Hỏa Sơn cùng Ngô Đồng Thụ bị một tầng lồng chụp ngăn lại, Huyền Nguyên không có cách nào hoàn toàn nắm giữ Bất Tử Hỏa Sơn sông núi thủy thế, chỉ có thể đem tự mình biết bộ phận ghi lại ở Thiên Địa Đồ bên trong.
Cho nên đối với Bất Tử Hỏa Sơn ghi chép kỳ thật cũng không quá hoàn chỉnh, bất quá cái này cũng không ảnh hưởng Huyền Nguyên đem Hồng Hoang đại lục nam bộ hợp thành một khối, miễn cưỡng có thể đến Huyền Nguyên yêu cầu.