Chương 259: bầu trời ý chí, trong lòng tiêu xích
Đối với Thiên Không chi đạo, Huyền Nguyên kỳ thật cũng có sự hiểu biết nhất định.
Dù sao bầu trời cùng đại địa, hải dương một dạng, đều là thế giới trọng yếu tạo thành bộ phận, chỉ bất quá hắn khái niệm so với đại địa cùng hải dương càng thêm phiêu miểu.
Vô luận là tinh thần hay là đám mây, thậm chí không khí cùng linh khí, đều là bầu trời tạo thành bộ phận.
Tất cả tại trên đại địa tồn tại, đều là bầu trời một phần tử.
Mà Huyền Nguyên đối với tinh thần chi đạo, kỳ thật lúc trước du lịch tinh không đèn thời điểm liền từng có nhất định nghiên cứu, về phần hô phong hoán vũ đồng dạng là Huyền Nguyên bản mệnh thần thông một trong.
Mà không khí cùng linh khí là tu sĩ chịu lấy sinh tồn bảo hộ, Huyền Nguyên tự nhiên cũng sẽ không lạ lẫm.
Cho nên đối với bầu trời tạo thành bộ phận, Huyền Nguyên đều có nhất định nghiên cứu.
Nhưng biết bầu trời tạo thành bộ phận, không có nghĩa là Huyền Nguyên liền có thể biết được Thiên Không chi đạo, cá thể cùng chỉnh thể ở giữa mặc dù quan hệ chặt chẽ, có thể cũng không giống nhau.
Đương nhiên, cái này cũng cũng không có nghĩa là chỉnh thể liền nhất định so cá thể phức tạp hơn, càng khó hiểu hơn.
Đây là bởi vì nhìn vấn đề góc độ khác biệt.
Giống như là làm điện thoại di động, bọn hắn có thể đem khác biệt điện thoại tổ linh kiện chứa vào, chế tạo ra một bộ hoàn chỉnh điện thoại, có thể đây cũng không có nghĩa là bọn hắt có thể chế tạo ra điện thoại chip.
Đồng dạng, cũng không thể nói điện thoại công ty kỹ thuật lại so với làm chip kỹ thuật hàm lượng cao hơn.
Tiếp tục thâm nhập sâu lời nói, thiết kế cũng chế tạo chip, bọn hắn đều kỹ thuật hàm lượng chưa chắc có chế tạo sinh sản chip máy móc cao hơn.
Đây là bởi vì nhu cầu khác biệt, cho nên đưa tới đối đãi sự tình đều góc độ khác biệt quyết định.
Cho nên tại lĩnh hội Thiên Không chi đạo thời điểm, Huyền Nguyên cũng sẽ không lựa chọn chắp vá phương thức, đem chính mình đối với tinh thần chi đạo, mây chi đạo chờ chút nhận biết áp đặt tại Thiên Không chi đạo bên trên.
Lại càng không cần phải nói trừ cụ thể tồn tại bên ngoài, bầu trời bản thân cũng có khái niệm bên trên tạo thành bộ phận.
Bỏi vì từ trình độ nào đó nói, Thiên Không chỉ đạo bên trong ffl“ỉng dạng ký thác một bộ phận sinh linh nhận biết bên trong Thiên chi đạo.
Mà bộ phận này, hoàn toàn là Thiên Không chi đạo bên trong siêu việt vật chất tồn tại, cũng không thể đủ coi như không quan trọng.
Bầu trời đối với sinh linh tới nói, vốn chính là cao cao tại thượng.
Có lẽ sông núi thủy thế sẽ tùy theo thời gian dời đổi có chỗ biến hóa, có thể bầu trời lại một mực tại nơi đó, phảng phất vĩnh hằng đồng dạng.
Bởi vì vô luận bầu trời làm sao biến, Vân Đa hay là thiếu đi, tinh thần sáng lên hay là biến mất, không khí chất lượng tốt hay là hỏng, linh khí là càng thêm nồng nặc hay là mỏng manh.
Mọi người đối với bầu trời nhận biết thủy chung là không có biến hóa.
Từ góc độ này tới nói, cũng liền có thể giải thích vì cái gì Huyền Nguyên hiểu rõ bầu trời tạo thành bộ phận lại không cách nào trực tiếp lý giải Thiên Không chi đạo.
Bởi vì bầu trời tạo thành thành phần dù là có chỗ biến hóa, tại trong lòng mọi người, bầu trời thủy chung vẫn là vùng trời kia, vẫn như cũ là cao như vậy cao tại thượng, nhìn xuống nhân gian.
Nghĩ tới đây, Huyền Nguyên đối với trong khoảng thời gian ngắn lý giải Thiên Không chi đạo liền càng thêm không chắc.
Huyền Nguyên sở dĩ lý giải Đại Địa chi đạo, là bởi vì Huyền Nguyên là đại địa chỗ thai nghén, hắn đối với Đại Địa chi đạo có được tự nhiên cảm giác.
Đối với Đại Hải chi đạo, Huyền Nguyên tại Đông Hải Long Cung nhiều năm như vậy đều từ đầu đến cuối không có tìm hiểu tới, H'ìẳng đến Long tộc trở thành Tứ Hải chi chủ, Huyền Nguyên mới nương tựa theo Tứ Hải chi chủ quyền hành thấy rõ Đại Hải chi đạo một bộ phận.
Kinh lịch dạng này, để Huyền Nguyên theo bản năng coi là, lĩnh ngộ Thiên Không chi đạo cũng không tính là nhiều khó khăn sự tình.
Có thể đợi đến Huyền Nguyên chân chính đi suy nghĩ Thiên Không chi đạo thời điểm, mới hiểu được bầu trời cũng không phải là chính mình tưởng tượng đơn giản như vậy, mình đã bị chính mình tư duy theo quán tính ảnh hưởng, lại mù quáng lạc quan.
Ở thời điểm này, Huyền Nguyên trước tiên nghĩ tới, không phải người khác, mà là Thanh Thiên, Thương Thiên, Hoàng Thiên ba người.
Bọn hắn tu hành tức là Thiên Không chi đạo, cũng là Thiên chi đạo.
Cho dù là bọn họ ba vị đều là Chuẩn Thánh đại thần thông giả, nhưng đối với Thiên Không chi đạo lĩnh ngộ lại cũng không giống nhau, bởi vậy có thể thấy được, Thiên Không chi đạo tuyệt không phải những thứ đơn giản như vậy.
Dù là Huyền Nguyên cũng không cần toàn bộ lĩnh ngộ Thiên Không chi đạo, chỉ cần lĩnh ngộ trong đó một bộ phận, cũng sẽ không là nhẹ nhàng như vậy.
Đến lúc này, thông qua kết hợp Huyền Nguyên đối với Thanh Thiên, Thương Thiên, Hoàng Thiên ba người đại đạo, Huyền Nguyên đối với Thiên Không chi đạo mới có như vậy một chút xíu manh mối.
Đối với Thiên Không chi đạo dạng này khuynh hướng khái niệm đại đạo, Huyền Nguyên cần nhất là muốn tìm tới một cái có thể chèo chống chính mình nhận biết tiết điểm, lấy tiết điểm này làm hạch tâm, quán triệt chính mình Thiên Không chi đạo.
Cương chính vô tư, thương cảm dân tình. Là Thanh Thiên đối với Thiên Không chi đạo cùng Thiên chi đạo hạch tâm, cũng là Thanh Thiên đại đạo nơi hạch tâm.
Chúa Tể thiên địa, trừng phạt tốt trừ ác. Là Thương Thiên đối với Thiên Không chi đạo cùng Thiên chi đạo hạch tâm, cũng là Thương Thiên đại đạo nơi hạch tâm.
Tinh tinh chi hỏa, có thể liệu nguyên. Là Hoàng Thiên đối với Thiên Không chi đạo cùng Thiên chi đạo hạch tâm, cũng là Hoàng Thiên đại đạo nơi hạch tâm.
Những ý chí này, chưa chắc là Hồng Hoang thế giới Thiên Không chi đạo nơi hạch tâm, cũng chưa hẳn là bầu trời tạo thành bộ phận.
Nhưng tại Thanh Thiên, Thương Thiên, Hoàng Thiên ba người trong đại đạo, đó chính là bầu trời lúc đầu nên có sắc thái, là bọn hắn đối với Thiên Không chi đạo, đối với Thiên chi đạo lĩnh ngộ được hạch tâm.
Hoặc là trước đó chưa chắc là, nhưng tại Thanh Thiên, Thương Thiên, Hoàng Thiên ba người khác loại Hợp Đạo sau, ba người bọn họ ý chí đã thật sâu khảm vào đến Hồng Hoang thế giới Thiên Đạo bên trong.
Cho nên bày ở Huyền Nguyên trước mặt, là Huyền Nguyên cần đối với thiên không có cái định vị.
Tựa như là Huyền Nguyên đối với Đại Địa chi đạo định vị ở chỗ thủ hộ, thủ hộ thiên địa, thủ hộ sinh mệnh, thủ hộ hết thảy.
Mà đối với Đại Hải chi đạo, Huyê`n Nguyên địa vị ở chỗ tịnh hóa, loại này tịnh hóa là thông qua có hình tuần hoàn cùng vô hình tuần hoàn làm được.
Cho nên tại đối với thiên không tiến hành định vị thời điểm, Huyền Nguyên dĩ nhiên không phải tùy tiện từ không trung trên người cái nào đó đặc thù bên trong, tùy tiện tìm tới một cái đặc chất, đến làm Huyền Nguyên Thiên Không chi đạo hạch tâm.
Huyền Nguyên cần, là tìm tới một cái tức phù hợp Thiên Không chi đạo, đồng thời lại phù hợp ý chí của mình; tức có thể thỏa mãn đối với Thế Giới chi đạo tác dụng, lại có thể dung nhập vào đại đạo của mình pháp tắc bên trong đặc chất.
Nếu như tại mấu chốt này hạch tâm vấn đề bên trên ra sai, dù là Huyền Nguyên đem Thiên Không chi đạo thôi diễn đến lại sâu, đối với Huyền Nguyên tới nói đều không có quá lớn ý nghĩa.
Bởi vì Huyền Nguyên cũng không cần một lần nữa lĩnh ngộ một đầu đại đạo pháp tắc, trừ phi pháp tắc này Huyền Nguyên có thể lĩnh ngộ được so với chính mình hiện tại đại đạo pháp tắc càng xâm nhập thêm, đồng thời thay đổi chính mình trước mắt đại đạo pháp tắc.
Pháp tắc cho dù tốt, không cách nào dung nhập vào chính mình trước mắt lớn Đạo Thể hệ bên trong, bất quá là lãng phí thời gian thôi.
Cho nên trong vấn đề này, xác thực cần Huyền Nguyên trải qua nghĩ sâu tính kỹ fflắng sau, mới có thể làm ra cuối cùng quyết định.
Cho nên tại trong lúc nhất thời, Huyền Nguyên tư duy không khỏi bắt đầu phát tán, bắt đầu suy nghĩ bầu trời tại chính mình nhận biết bên trong định vị.