Tăng thêm thứ sáu, Richard dùng ròng rã ba ngày, mới đem phụ lục C còn thừa hai trang ám ngữ toàn bộ trả lại như cũ.
Tối thứ sáu thuận lợi nhất, so sánh bày tỏ bao trùm từ ngữ còn đủ.
Hắn chỉ cần đem thay thế quy tắc bộ đi vào, lại căn cứ trên dưới Văn Vi Điều trật tự từ, đại bộ phận câu liền có thể nổi lên mặt nước.
Đến thứ bảy, từ tiệm đồ cổ trở về buổi chiều hôm đó liền bắt đầu cố hết sức.
Phụ lục C càng về sau, ám ngữ khảm bộ cấp độ càng sâu.
Có chút từ bị thay thế hai lần, trước tiên dùng Cổ Lạp Đinh từ thay thế thông dụng từ, lại dùng tông giáo thuật ngữ thay thế Cổ Lạp Đinh từ.
Hutton tiên sinh cho so sánh bày tỏ chỉ giải quyết tầng thứ nhất, tầng thứ hai cần chính hắn đi lật tông giáo Văn Hiến Từ nguyên.
Cũng may 【 Học thức 】 gia trì, từ căn phá giải tốc độ so người bình thường nhanh hơn nhiều.
Hắn đem từ thư viện mượn tới một bản 《 Giáo hội tiếng Latinh từ nguyên sổ tay 》 bày ở trên bàn, tay trái ấn lấy phụ lục C, tay phải lật từ nguyên, trong đầu đồng thời chạy mấy đầu manh mối.
Đến chủ nhật thì càng khó khăn, cuối cùng nửa tờ ám ngữ mã hóa phương thức thay đổi.
Mã hóa giả đem hoàn chỉnh câu rả thành mảnh vụn, lại dựa theo hắn sắp xếp quy luật tán lạc tại trong khác câu.
Hắn hoa gần tới hai giờ mới sờ đến quy luật: Cách mỗi 7 cái từ rút ra một cái, bắt đầu xuyên chính là nguyên câu.
Bảy, tại trong rất nhiều thần bí Học Ngữ cảnh cũng là mấu chốt con số.
Viết đoạn này ám ngữ người, có lẽ là phải hướng đọc giả ám chỉ thứ gì.
Đến lúc cuối cùng một hàng chữ bị đằng chụp tại trên tờ giấy trắng, Richard đem bút gác lại tới, ngón tay hơi hơi run lên.
Hắn đem bản nháp theo trình tự lập, từ đầu tới đuôi đọc toàn bộ một lần trả lại như cũ sau toàn văn.
Phụ lục C nội dung chia làm 3 cái bộ phận.
Bộ phận thứ nhất dùng cực kỳ khắc chế học thuật ngữ khí, trần thuật một sự thật.
Tại đã biết thế giới vật chất bên ngoài, tồn tại màn che sau đó thế giới.
Nếu như đem có thể thấy được thế giới so sánh phòng ốc, cái kia màn che sau thế giới chính là trong vách tường tuyến ống.
Trong phòng người trên sàn nhà hành tẩu, trong phòng sinh hoạt.
Bọn hắn có thể nghe thấy ống nước ngẫu nhiên phát ra âm thanh, nhưng tuyệt đại đa số người sẽ không đi truy cứu những thứ này tiếng vang nơi phát ra.
Tất cả bị thế nhân xưng là “Siêu tự nhiên” Hiện tượng, trên bản chất cũng là màn che thẩm thấu.
Linh môi cảm ứng được âm thanh, hàng thần bàn bên trên di động kim đồng hồ, trừ tà nghi thức bên trong bị khu trục mấy thứ bẩn thỉu, toàn bộ chỉ hướng cùng một sự kiện:
Có đồ vật gì từ màn che một bên khác lọt tới, hoặc có người nào từ cái này một bên đưa tay sờ đi qua.
Văn trung tại đoạn này cuối cùng, cách diễn tả phá lệ cẩn thận:
“Màn che Hậu lĩnh vực cũng không phải là đều chất, càng tiếp cận tầng ngoài, thẩm thấu xuất lực lượng càng ôn hòa, cũng càng dễ dàng bị loài người lý giải cùng lợi dụng.
Nhưng màn che sau đồng dạng tồn tại thọc sâu, càng đi chỗ sâu, quy tắc càng lệch lạ thường thức.”
“Tại đã có trong văn hiến, những cái kia tìm tòi quá sâu tầng người tu hành lưu lại ghi chép cực kỳ thưa thớt, lại cách diễn tả phần lớn mơ hồ, mâu thuẫn, tràn ngập sợ hãi.”
“Duy nhất chung nhận thức là: Chỗ sâu có cái gì đang chờ.”
“Bọn chúng có lẽ một mực đang chờ.”
..................
Bộ phận thứ hai tiêu đề là: Luận ba loại thổ nạp.
Văn trung đầu tiên tỏ rõ khái niệm: Tại tất cả đã biết siêu phàm tu hành điểm xuất phát bên trong, hô hấp là cổ xưa nhất cũng cơ sở nhất một hạng.
Nguyên nhân cũng không phức tạp.
Hô hấp là liên tiếp nhục thân cùng màn che sau tự nhiên thông đạo.
Mỗi một lần không khí tiến vào phế phủ đồng thời, cực vi lượng lấy quá cũng tại đồng bộ di động.
Pneuma, lấy quá, có chút văn hiến cũng tác phẩm dịch linh tức.
Văn trung đem nó miêu tả vì di tán trong không khí, đến từ màn che một bên kia thẩm thấu vật.
Nó vô sắc vô vị, bất luận cái gì dụng cụ đều không thể kiểm trắc.
Hutton tiên sinh tại trên lớp học nói qua câu kia “Dụng cụ sẽ không nói dối”, để ở chỗ này liền có một cái khác tầng hàm nghĩa.
Dụng cụ kiểm trắc không đến, không có nghĩa là nó không tồn tại.
Người bình thường cuối cùng cả đời đều cảm giác không đến, nó theo hô hấp tiến vào cơ thể, lại theo hô hấp rời đi, tới lui không dấu vết.
Nhưng đi qua huấn luyện người có thể đang hô hấp quá trình bên trong, sẽ lấy quá giữ lại, dẫn đạo, tích súc tại thể nội.
Đây chính là siêu phàm hô hấp pháp bản chất.
Văn trung liệt cử ba loại đã biết hô hấp pháp loại lớn, cấp ra phân loại dàn khung cùng cơ sở tin tức, nhưng không có giáo thụ cụ thể phương pháp tu luyện.
Loại thứ nhất: Hoàng kim chi đạo.
Loại này hô hấp pháp theo đuổi là trật tự cùng cân bằng.
Hoàng kim chi đạo đầu nguồn, có thể truy tố đến Asclepius thần miếu.
Đó là cổ đại y thần miếu, đồng thời cũng là sớm nhất viện y học.
Bởi vì từ y thuật mà đến, Hoàng Kim chi đạo đặc điểm là an toàn, ổn định.
Số đông chính quy siêu phàm tổ chức, đều đem Hoàng Kim chi đạo xem như nhập môn chọn lựa đầu tiên.
Loại thứ hai: Nhiên huyết chi đạo.
Sớm tại đế quốc thiết lập phía trước, Tây đại lục Bắc Bộ sâm lâm cùng đầm lầy mang liền sống động một nhóm được xưng là “Liệp ma nhân” Quần thể.
Văn trung ghi chép, liệp ma nhân huấn luyện từ mười hai tuổi bắt đầu.
Học đồ muốn tại mùa đông trong nước đá nhiều lần tiến hành nghẹn hơi thở cùng bộc phát hô hấp giao thế, thẳng đến cơ thể học được tại ngạt thở biên giới tự động sẽ lấy quá ép vào huyết mạch.
Rất nhiều học đồ sống không qua đầu cái mùa đông.
Đến Age of Empires, trước đây liệp ma nhân truyền thống bị nhét vào chính quy thể hệ, nhưng thứ trong xương không thay đổi.
Văn trung đánh giá như thế: “Nhiên huyết chi đạo người tu hành, thường thường tại vào thời điểm thịnh vượng tia sáng vạn trượng, cũng rất ít có người bình yên bước vào lão niên.”
Loại thứ ba, vực sâu chi đạo, văn trung cách diễn tả trở nên cực độ thận trọng.
Phía trước hai loại hô hấp pháp, vô luận ôn hòa vẫn là dữ dằn, trên bản chất cũng là tại màn che “Cái này một bên” Thao tác.
Người đứng tại trên bờ, đem bàn tay vào trong nước lấy nước, lấy nhiều lấy thiếu khác nhau mà thôi.
Vực sâu chi đạo lại muốn cầu người tu hành chủ động đem tự thân chìm vào màn che sau đó, cả người lặn xuống nước đi hô hấp.
Văn trung dùng một cái lạnh lùng tương tự:
Trong bóng đêm nhóm lửa một chiếc đèn người, có thể trông thấy ánh đèn chiếu sáng hết thảy;
Nhưng cùng lúc, trong bóng tối tất cả con mắt cũng có thể trông thấy ngọn đèn kia.
Càng thâm nhập, đèn càng sáng, trông thấy đèn ánh mắt thì càng nhiều.
..................
Richard đọc đến nơi đây thời điểm, phát hiện mình đã rất lâu không có lật giấy.
Tim của hắn đập nhanh hơn không ít, huyệt Thái Dương mạch máu tại thình thịch mà nhảy.
Hô hấp pháp tin tức cho hắn mang tới thu hoạch, so bộ phận thứ nhất liên quan tới màn che vĩ mô miêu tả càng nhiều.
Trên bảng hô hấp lên cấp điều kiện, “Tập được một môn siêu phàm hô hấp pháp” Không còn là lơ lửng giữa không trung khái niệm.
Nó có cụ thể phân loại, có có thể ngược dòng tìm hiểu lịch sử nguồn gốc, có rõ ràng tu hành lôgic.
Hoàng kim chi đạo, nhiên huyết chi đạo, vực sâu chi đạo, ba con đường đặt tại trước mặt, đều có lợi và hại.
Mặc dù phụ lục C không có giáo thụ cụ thể phương pháp tu hành, nhưng nó ít nhất đã chứng minh một sự kiện: siêu phàm hô hấp pháp có căn cứ có thể tra, có dấu vết mà lần theo.
Chỉ cần dọc theo manh mối này hướng xuống tìm, hắn sớm muộn có thể tìm tới một môn cụ thể hô hấp pháp.
Hắn đem giấy lật đến một trang cuối cùng.
Bộ phận thứ ba không có tiêu đề, chỉ có một đoạn văn tự, ngữ khí cũng biến thành có chút tư nhân hóa:
“Nếu như ngươi đọc được ở đây, hơn nữa quyết định tiếp tục đi tới đích, như vậy xin nhớ kỹ một sự kiện.”
“Ở trên con đường này, địch nhân nguy hiểm nhất không phải màn che sau tà vật, mà là chính ngươi dục vọng.”
“Mỗi một cái bước vào màn che sau người đều biết gặp phải cùng một cái dụ hoặc —— Sâu hơn, càng xa, càng nhiều.
Lấy quá so ma túy lại càng dễ để cho người ta nghiện, màn che sau tri thức sẽ cho người si mê.
Mà sức mạnh tăng trưởng sẽ để cho ngươi sinh ra ảo giác, cho là mình có thể vĩnh viễn dạng này tiếp tục đi, lại sâu một bước cũng không sao.”
“Có thể đang dụ dỗ trước mặt dừng bước lại người, cuối cùng sẽ tiếp tục sống.”
“Không thể, sẽ trở thành mới du hồn.”
Richard đem một trang cuối cùng phiên dịch bản thảo buông ra, khép lại quyển sách kia.