Ý vị này chưa thành đan.
Giai đoạn thứ ba gọi “Phá Thiên Mệnh”. Đối ứng cũng có hai cái cảnh giới: Hợp Thể Cảnh cùng Thông Huyền Cảnh.
Nhưng giai đoạn này đối ứng không phải cảnh giới tu hành, mà là một cái trên con đường tu hành lớn nhất khảo nghiệm: thiên kiếp.
Đây cũng là những cái kia tu vi cao thâm tu sĩ thế gian khó gặp nguyên nhân. Đều đang bế quan tu hành, ai còn dám lãng phí thời gian khắp nơi chơi?
Có thể dùng kinh nghiệm còn thừa: 370
Mà mỗi một cái Đại Chu Thiên vận chuyển đằng sau có khả năng thu nạp vào thể nội thiên địa linh khí cũng so trước kia tăng lên rất nhiều. Đồng thời còn tiếp tục duy trì Dương Khiêm ai đến cũng không có cự tuyệt lại không tồn tại khả năng đặc biệt lấy hay bỏ, linh khí bên trong ẩn chứa năm loại Lôi Khí hắn là không chọn không lấy chiếu đơn thu hết, đến mức hiệu quả cũng là bình thường « Ngũ Lôi Sơ Quyển » tập luyện người nhiều gấp mấy lần.
(tấu chương xong)
Cái này muốn nói đến Thập Nguyên Dị Chí bên trong đối với cầu trường sinh cái cuối cùng giai đoạn bản tóm tắt.
Giai đoạn thứ tư “Thành tiên”.
Khác nhau rõ ràng nhất một cái chính là, tu sĩ Kết Đan toàn bộ nhờ linh khí không ngừng đè ép cùng ngưng kết, cuối cùng thành đan. Mà Dương Khiêm Hạ Đan Điền bên trong là chủ đạo lực lượng nhưng thủy chung là thuộc về võ giả Tiên Thiên chân khí.
Hai cảnh giới này nghe nói là muốn đem sinh mệnh của mình cấp độ tiếp tục cất cao, tìm kiếm được bất tử bất diệt mạch lạc, cuối cùng đem mệnh số chuyển đến trong đó, dung nhập trong đó.
Phong Mạn xuống tới sẽ là cái gì? Là nhỏ xíu khí lưu. Cảm giác không thấy, nhưng lại ở khắp mọi nơi.
Qua không được, vậy liền thân tử đạo tiêu, lập tức hóa thành tro bụi, trăm ngàn năm tu hành cùng cố gắng một khi tẫn tán, liền ngay cả hồn phách cũng sẽ không lưu lại mảy may, triệt để bị thiên địa từ trên đời xóa đi.
Quản ngươi cái gì linh khí hay là Lôi Khí, tiến vào Hạ Đan Điền vậy cũng chỉ có thể bị thu nạp rơi trở thành Tiên Thiên chân khí một bộ phận.
Kéo xa.
Giai đoạn thứ hai gọi “Chú Thần Hồn” đối ứng cũng là hai cái cảnh giới tu hành: Nguyên Anh Cảnh cùng Xuất Khiếu Cảnh.
« Ngũ Lôi Sơ Quyển » Đại Thành, hai cái cảnh giới tăng lên cho trệ tăng thời gian rất lâu khí toàn mang đến mới tăng trưởng không gian.
Mỗi cảnh giới phân thập trọng tiểu cảnh giới. Cụ thể như thế nào phân chia những này tiểu cảnh giới trong sách liền không có nói, tạm thời Dương Khiêm còn không hiểu rõ.
Giai đoạn này từ danh tự bên trên liền có thể nhìn ra được nó mục đích ở đâu. Chính là muốn tiếp tục tăng lên sinh mệnh cấp độ, thẳng đến hoàn toàn thay đổi sinh mệnh tầng dưới chót cơ cấu, để cho mình cuối cùng hoàn thành từ người đến Trường Sinh, cuối cùng đến tiên thuế biến.
【 chúc mừng! Ngươi Ngũ Lôi Sơ Quyển công hạnh cảnh giới đại thành. Ngươi đối với Lôi Khí có càng sâu hiểu rõ cùng lĩnh ngộ, có thể thuần thục từ thiên địa linh khí bên trong tùy ý tinh luyện bọn chúng. Kinh mạch của ngươi cũng tại năm Lôi Khí tẩm bổ bên dưới trở nên cứng cáp hơn càng thêm tráng kiện. 】
Nhưng giai đoạn thứ nhất “Thoát Phàm Cốt” đối với Dương Khiêm mà nói vẫn có thể xông một cái, đồng thời cần phải có một cái minh xác khái niệm.
Dương Khiêm lúc đó nhìn thấy Thập Nguyên Dị Chí bên trong đối với mấy cái này cái gì tiên a thánh a cố sự, tất cả đều là thật nhanh lựa lấy nhìn, bất luận thật giả đều cách hắn quá xa.
Cuối cùng Dương Khiêm Hạ Đan Điền bên trong hạch tâm nhanh chóng biến lớn tầm vài vòng, nhưng cuối cùng cũng không có hình thành một cái độc lập tồn tại, vẫn như cũ bám vào khí toàn bên trong, đồng thời không thấy sức sống.
Đây đều là trên mặt nổi tăng thêm. Vụng trộm tăng thêm mới là nhất làm cho Dương Khiêm chú ý địa phương.
200
Tu hành môn phái lớn đều gọi chính mình tiên môn. Trong này “Tiên” không phải còn không có với tới sao?
« Ngũ Lôi Sơ Quyển » Đại Thành đằng sau cho Dương Khiêm mang tới tăng thêm nhìn tập trung ở kinh mạch cùng hành công hiệu suất bên trên. Giống nhau kinh nghiệm bảng nhắc nhở bên trong nói như vậy.
160 « Ngũ Lôi Sơ Quyển »: tinh thông 0/320-
« Ngũ Lôi Sơ Quyê7n » là Ngũ Lôi Cung đệ tử chính thức phương pháp tu hành. Nghe nói « Sơ Quyển » một khi viên mãn, liền mang ý nghĩa bước qua Luyện Khí Cảnh bước vào Kết Đan cảnh.
Cái này đã không thể dùng “Mấy đời người” để hình dung, mà là đại bộ phận quốc gia đều không thể tổn tại ở a thời gian dài fflắng dặc.
Dựa theo Thập Nguyên Dị Chí bên trên thuyết pháp, tu trường sinh có mấy cái giai đoạn, đối ứng chính là tu hành từng cái cảnh giới.
Giai đoạn thứ nhất gọi “Thoát Phàm Cốt” đối ứng cảnh giới là hai cái: Luyện Khí Cảnh cùng Kết Đan cảnh.
Cái này đủ chưa?
Ngay sau đó lại là một mảng lớn minh ngộ cùng đạo lý từ Dương Khiêm hồn phách bên trong dâng lên, để hắn hoảng hốt một hồi lâu. Nhưng so với trước đó đao ý nội dung tới nói, « Phong Hành » Đại Thành thôi diễn đã rất dễ lý giải.
Nhất trực quan phản ứng đồng dạng thể hiện tại số tuổi thọ bên trên. Nguyên Anh Cảnh có thể thọ 500 năm. Xuất Khiếu Cảnh có thể thọ tám trăm năm!
Thập Nguyên Dị Chí bên trong liền đề cập tới, nói: tu trường sinh giả, càng cao xa hơn càng gian nan, vội vàng trăm năm bất quá vừa mở khép lại, không có trở ngại liền tiếp theo leo lên, làm khó dễ liền thẳng rơi hồng trần.
Kinh mạch bắt đầu ở Lôi Khí không ngừng trùng kích phía dưới càng cứng cỏi, đồng thời trở nên càng thêm tráng kiện.
Chương 206: muốn Trường Sinh phân mấy bước
Cái giai đoạn này là tại “Thoát thai hoán cốt” đằng sau tiến một bước cải biến hồn phách của mình, để cho mình sinh mệnh triệt để cùng bình thường sinh linh phân chia ra đến, đạt tới trình độ nhất định cùng thiên địa đạo lý đồng dạng tình trạng.
Đồng dạng mỗi cái cảnh giới lại phân thập trọng tiểu cảnh giới.
Nhưng Dương Khiêm trong cõi U Minh đã cảm thấy Hạ Đan Điền bên trong viên này hạch tâm cũng đã đến điểm giới hạn. Chỉ cần lại an an tâm tâm chờ cái một hai năm, hoặc là đem « Ngũ Lôi Sơ Quyển » trực tiếp đội lên cảnh giới viên mãn, vậy cái này khỏa hạch tâm tất nhiên hoàn thành Kết Đan!
Khi tu vi đến Thông Huyền Cảnh viên mãn thời điểm, liền sẽ tại mười đến trong vòng hai mươi năm hạ xuống thiên kiếp. Là thiên địa cuối cùng cũng là trực tiếp nhất khảo nghiệm.
Dương Khiêm đám khẳng định trừ hắn bên ngoài, trên đời này hẳn là sẽ không lại có hắn dạng này đan điền cách cục.
Có thể qua, vậy liền lập tức thành tiên, từ đó về sau số tuổi thọ liền không còn dùng năm đo lường tính, mà là dùng “Hội nguyên” kế.
【 gió chỉ là nhanh sao? Nếu là Phong Mạn xuống tới sẽ là bộ dáng gì.】
Nguyên bản đình trệ hạch tâm bắt đầu một vòng mới trưởng thành. Chẳng những càng ngày càng ngưng thực, thể tích càng lúc càng lớn, đồng thời cũng bởi vì năm loại Lôi Khí gia nhập bắt đầu xuất hiện từng đạo cùng loại hồ quang điện thứ bình thường ở hạch tâm mặt ngoài nhảy vọt.
Một võ giả, trong đan điền thế mà xuất hiện cùng tu trường sinh giả một dạng Kết Đan dấu hiệu.
【 tiêu hao 200 kinh nghiệm, bắt đầu đối với « Phong Hành » tiến hành thôi diễn.thôi diễn thành công! 】
Hợp Thể Cảnh có thể thọ một ngàn năm, Thông Huyền Cảnh có thể thọ 1500 năm!
Hai cảnh giới này thì càng mơ hồ.
Đến giai đoạn này, Trường Sinh đã miễn miễn cưỡng cưỡng xem như đã đạt thành.
Còn lại 370 điểm kinh nghiệm, không có khả năng cứ như vậy để nó nằm trên bảng, như thế quá lãng phí. Thế là trong lòng suy nghĩ khẽ động.
【 ngươi « Phong Hành » thân pháp bị thôi diễn đến cảnh giới đại thành. Nhưng bởi vì khuyết thiếu thôi diễn điều kiện, đã không thể không đình trệ xuống tới. 】
Đồng thời nghe nói thiên kiếp khó dễ trình độ cũng tùy từng người mà khác nhau.
Giai đoạn này chính là thoát thai hoán. cốt, thoát khỏi nguyên bản mệnh số giai đoạn. Luyện Khí Cảnh thập trọng có thể thọ 100 năm, Kết Đan cảnh thập trọng có thể thọ 300 năm!
320 « Ngũ Lôi Sơ Quyển »: Đại Thành 0/640
Thậm chí thời gian cái đồ chơi này nhìn rất nhiều, thật là muốn tới dùng thời điểm nhưng lại sẽ tất nhiên lộ ra rất ít.
Đợi đến Dương Khiêm lại mở to mắt, ngoài cửa sổ đã là đêm khuya, khoảng cách hừng đông cũng bất quá cá biệt canh giờ.
Hạ Đan Điền, khí toàn.
Nhưng ở tu sĩ trong mắt, 500 cũng tốt, 800 cũng được khoảng cách chân chính Trường Sinh còn kém rất xa.
Kỳ thật đến giai đoạn này liền đã không có khả năng xem như người. Nhưng lại còn với không đến thần tiên trình độ. Tại phàm nhân xem ra, hơn trăm năm thời gian đã là mấy đời người thậm chí mười mấy đời tính mạng con người lịch trình, nói “Trường Sinh” không đủ.