Kiều Thiên cố gắng đè nén cảm giác hoang đường đang trào dâng trong đầu, hít sâu một hơi, trịnh trọng nhận lấy cuốn sách từ Hoàng Thường. Hắn tập trung tỉnh thần, bắt đầu cẩn thận đọc.
Ban đầu, hắn còn giữ được bình tĩnh, nhưng càng đọc, sắc mặt hắn càng trở nên ngưng trọng. Đến cuối cùng, hắn thậm chí cảm thấy da đầu tê rần!
Cuốn sách này không chỉ đơn thuần ghi chép các chiêu thức võ công, mà là một bộ lý luận võ học hoàn chỉnh, đồ sộ, sâu sắc, chặt chẽ và tự thành hệ thống! Nền tảng của nó hoàn toàn dựa trên kinh điển Đạo gia, kết hợp nhuần nhuyễn triết lý huyền diệu trong "Đạo Đức Kinh", "Nam Hoa Chân Kinh", "Hoàng Đế Âm Phù Kinh" với kinh mạch, khí huyết vận hành và ý niệm tinh thần của con người để giải thích những lẽ chí cao của võ học.
Phần Nội Công Tổng Cương không hề theo đuổi chí dương chí cương hay chí âm chí nhu, mà trực chỉ bản nguyên "âm dương tương trợ, Long Hổ Giao Thái". Nó khéo léo dung nhập đặc tính sinh sôi không ngừng, tẩm bổ vạn vật như "Như Lai từ lực" của "Cửu Dương Thần Công", nhấn mạnh việc dùng nội lực tẩy rửa kinh mạch, hóa giải "tham, sân, si, mạn, nghi" ngũ độc đang ăn mòn tâm tính và nhục thân, theo đuổi một cảnh giới công chính bình thản, hòa hợp thông thấu của Tiên Thiên. Tư tưởng này sâu sắc hòa hợp với ý cảnh chí cao "trùng khí dĩ vi hòa" của "Đạo Đức Kinh" và "thuần túy mà không tạp, tĩnh nhất mà không biến" của "Trang Tử".
Về chiêu thức, nó học hỏi tinh hoa từ khắp nơi. Nó hấp thu tinh túy võ học của Tiêu Dao Phái (như Thiên Sơn Lục Dương Chưởng âm dương biến ảo, Bạch Hồng Chưởng lực đúng sai như ý), dung hợp ảo diệu của Thiếu Lâm tuyệt kỹ (như Nhất Vi Độ Giang nhẹ nhàng, vô số kỹ xảo phát lực của chưởng pháp và chỉ pháp), thậm chí bao gồm cả sở trường của các môn phái trong võ lâm về chưởng, chỉ, quyền, cước, khinh công, thân pháp, tiên pháp, trảo pháp, và cả các phương pháp âm luật đoạt hồn nhiếp phách. Nhưng tất cả đều được thống nhất dưới lý niệm cốt lõi của Đạo gia "đạo pháp tự nhiên", "lấy nhu thắng cương", "lấy tĩnh chế động", không còn là sự mô phỏng và chắp vá đơn thuần, mà là tinh luyện "thần ý" hóa nhập vào "đạo lý" của bản thân.
Điều khiến Kiều Thiên kinh hãi hơn cả là kinh văn còn bao hàm cả Liệu Thương Thiên và Dịch Cân Đoán Cốt Thiên cực kỳ tỉnh thâm. Các pháp môn được trình bày mơ hồ chỉ ra khả năng khơi thông các kinh mạch bị tắc nghẽn nhiều. năm, tẩm bổ cơ thể héo úa. Chẳng phải điều này ứng với việc Vô Nhai Tử tàn tật nhiều năm, tuy được Hắc Ngọc Đoạn Tục Cao chữa lành xương gãy nhưng kinh mạch vẫn còn di chứng héo rút, và Vu Hành Vân vì bị Lý Thu Thủy đánh lén, khi tu luyện "Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công" bị tẩu hỏa nhập ma, dẫn đến thân thể vĩnh viễn dừng lại ở trạng thái mười ba tuổi hay sao?
Kiều Thiên đột ngột ngẩng đầu, nhìn Hoàng Thường vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, ánh mắt vô cùng phức tạp, như thể đang nhìn một "quái vật" không nên tồn tại trên đời. Trong lòng hắn dậy sóng: "Thiên mệnh chi tử! Đây thực sự là thiên mệnh chi tử! Cơ đồ lập đạo của Võ Đương ta, có lẽ... ngay hôm nay, ngay tại cuốn sách này, ngay trên người người này!"
Tâm bệnh lớn nhất của hắn từ trước đến nay là Võ Đương tuy hưng thịnh, nhưng lại thiếu một hệ thống võ học thực sự thuộc về mình, hệ thống và hài hòa. Hắn chỉ có thể dùng "Thái Cực" để chọn ra những người có tâm tính và ngộ tính tuyệt hảo, nhưng việc truyền lại sau này vẫn còn nhiều thiếu sót, nguồn gốc từ Thiếu Lâm, Tiêu Dao và thậm chí các phái giang hồ khác, luôn có sự ngăn cách với "đạo" nghĩa mà Võ Đương đề cao. Điều này kém xa Trương Tam Phong đời sau, người đã sáng tạo ra Thái Cực Quyền, Thái Cực Kiếm, Chân Võ Thất Tiệt Trận, Thê Vân Túng... những tuyệt nghệ độc môn hoàn toàn phù hợp với tư tưởng Đạo gia và lưu danh thiên cổ. Bây giờ, cuốn "Cửu Âm Chân Kinh" của Hoàng Thường đã cho hắn thấy hy vọng!
Hắn cố gắng kìm nén sự kích động, khép sách lại, nói với Hoàng Thường: "Thường nhi, theo vi sư đến." Hắn cần tiếp thu ý kiến của mọi người, cần thỉnh giáo các sư môn tôn trưởng.
Hai người đến một lầu các thanh u phía sau núi, nơi Vô Nhai Tử và Vu Hành Vân tĩnh tu. Trải qua nhiều năm chung sống, Vu Hành Vân luôn ở bên cạnh Vô Nhai Tử, tuy không nói rõ, nhưng tình cảm sâu đậm và sự bảo vệ đã trải qua bao trắc trở đã không cần nhiều lời. Bầu không khí giữa hai người cũng hòa hoãn hơn trước, thêm vài phần ăn ý và yên tĩnh.
Thấy Kiều Thiên và Hoàng Thường cùng đến, Vô Nhai Tử đặt cuốn Đạo kinh đang đọc xuống, nở nụ cười ấm áp. Vu Hành Vân vẫn giữ vẻ lạnh lùng, nhất là khi nhìn thấy Hoàng Thường, nàng hừ lạnh một tiếng, quay mặt đi chỗ khác, rõ rằng vẫn bất mãn với việc hắn "bất vụ chính nghiệp”, "chỉ đọc sách không luyện võ". Vô Nhai Tử yêu ai yêu cả đường đi, vẫn giữ khí độ của tổ sư đối với đệ tử của Kiều Thiên, mỉm cười ra hiệu họ ngồi xuống.
Kiều Thiên không nói nhiều, trực tiếp đưa cuốn "Cửu Âm Chân Kinh" cho Vô Nhai Tử, vẻ mặt trịnh trọng: "Sư tôn, sư bá, đây là những điểm chính về võ học mà Thường nhi gần đây chỉnh lý biên soạn. Đệ tử xem qua, cảm thấy nghĩa lý tinh thâm, có lẽ... có thể có đại dụng, thậm chí đối với thân thể của sư tôn và sư bá. Mong hai vị xem qua."
Vô Nhai Tử hiếu kỳ tiếp nhận, Vu Hành Vân tuy khinh thường, nhưng cũng bị thái độ trịnh trọng của Kiều Thiên khơi gợi sự hứng thú, liếc mắt nhìn.
Vô Nhai Tử chậm rãi lật trang sách, bắt đầu đọc nhỏ những phần tổng cương và tinh yếu. Ban đầu, giọng ông bình ổn, mang ý đánh giá. Nhưng rất nhanh, tốc độ đọc của ông chậm lại, ánh mắt trở nên càng ngày càng chuyên chú, càng ngày càng sáng, thậm chí mang theo một chút kinh ngạc khó tin!
"...Cho nên chân khí vận hành, không phải cương không phải nhu, cũng cương cũng nhu, đi theo kinh mạch, như mây làm mưa nhuần, gột rửa ngũ tạng, hóa giải trì trệ... Ân?!" Khi Vô Nhai Tử đọc đến Liệu Thương Thiên liên quan đến việc khơi thông kinh mạch héo rút, tẩm bổ bản nguyên, giọng ông đột nhiên dừng lại, ngẩng đầu kinh ngạc nhìn Hoàng Thường, rồi vội vàng cúi đầu tiếp tục đọc.
Vu Hành Vân ban đầu hờ hững nghe, nhưng khi Vô Nhai Tử đọc đến những điều liên quan đến điều hòa âm dương, nghịch chuyển dị biến cơ thể do công pháp phản phệ, thậm chí đề cập đến những pháp môn huyền ảo "cố bản bồi nguyên, phản chiếu Tiên Thiên, có thể xoa dịu cố tật cũ, khôi phục trạng thái sinh trưởng tự nhiên", trên khuôn mặt lạnh lùng của nàng lần đầu tiên xuất hiện sự chấn động kịch liệt! Nàng đột ngột ngồi thẳng, không còn bận tâm giữ vẻ lạnh nhạt, ánh mắt sắc bén nhìn chằm chằm vào cuốn sách, như muốn nhìn thấu nó!
Vô Nhai Tử càng đọc càng kích động, giọng nói run rẩy: "...Âm luật chi đạo, phù hợp vận luật của thiên địa, có thể dẫn động khí huyết, cũng có thể trấn an thần hồn, nhiếp phách đoạt hồn chẳng qua là tiểu thuật, điều hòa thể xác tinh thần mới là căn bản... Cái này... Cái này còn giải thích minh bạch tất cả những chỗ ta đã suy nghĩ trăn trở, thậm chí chưa thể nghĩ thông suốt?!"
Ông đột ngột ngẩng đầu, ánh mắt rực sáng nhìn Hoàng Thường, ánh mắt ấy không còn là nhìn một vãn bối, mà như đối đãi một vị đồng đạo đủ sức cùng mình bình đẳng luận đạo về võ đạo và đạo lý! Vu Hành Vân cũng vậy, ánh mắt nàng nhìn Hoàng Thường tràn đầy sự chấn kinh và dò xét, tất cả sự khinh thường và coi thường trước đó đã không còn chút gì!
Hai vị đều là Tông Sư võ học, kiến thức uyên bác, ánh mắt sắc bén. Họ tự nhận đã đánh giá rất cao Kiều Thiên, nhưng giờ phút này nhìn thấy cuốn "Cửu Âm Chân Kinh" này mới hiểu thế nào là "thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân"! Thành tựu của Kiều Thiên phần lớn là do cơ duyên và quyết đoán, còn phần ngộ tính và trí tuệ thuần túy dựa trên suy diễn đạo lý, dung hội Bách gia, tự thành một hệ của Hoàng Thường quả thực... quả thực không phải người! Một trăm Kiều Thiên gộp lại, trước loại thiên phú "ngộ đạo" thuần túy này, cũng trở nên ảm đạm phai mờ!
Trong lầu các hoàn toàn im lặng, chỉ còn lại tiếng hít thở có phần thô trọng của Vô Nhai Tử.
Kiều Thiên thu hết phản ứng của hai vị sư trưởng vào mắt, trong lòng cũng bồi hồi không thôi. Hắn trầm mặc một lát, đề nén tâm tư đang trào dâng, nhìn người đệ tử không màng hơn thua bên cạnh, dùng giọng điệu thử nghiệm, chậm rãi hỏi:
"Thường nhi, vi sư thấy tổng cương của Chân Kinh này rất được cái diệu của ‘cân bằng’ ‘tuần hoàn’ trong Đạo gia. Bất quá... vi sư có một ý tưởng, nếu đem câu đầu tiên của tổng cương đổi thành ‘thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc, thị dĩ hư thắng thực, bất túc thắng hữu dư’... Ngươi cảm thấy, sự thay đổi này có làm cho ý cảnh chuẩn xác hơn, càng làm nổi bật lý niệm cốt lõi của Võ Đương ta là hậu phát chế nhân, lấy nhu thắng cương? Cũng hợp với gốc rễ ý của ‘Đạo Đức Kinh’ hơn không?"
Đôi mắt vốn bình tĩnh của Hoàng Thường bỗng nhiên co lại khi nghe câu nói này của Kiều Thiên! Hắn đột ngột ngẩng đầu, nhìn sư tôn của mình, trên mặt lần đầu tiên lộ ra sự chấn kinh tột độ, như thể nghe được một lẽ chí cao của thiên địa! Môi hắn khẽ mấp máy, dường như muốn nói gì đó, nhưng nhất thời im bặt, cả người cứng đờ tại chỗ, chìm vào suy tư và rung động lớn lao!