Đan đạo chi diệu, không tại dược thạch chồng chất, mà tại Âm Dương điều hòa, thần khí giao hòa, trở lại nguyên trạng.
Lão đạo quanh năm kê cao gối mà ngủ, chợt có đoạt được, lại cảm giác đạo pháp tự nhiên, có khi " tĩnh " thắng " động " " vô vi " có thể " đều vì " .
Thiên địa có Âm Dương, thân người cũng cỗ Khảm Ly, nhận biết trong cái này chân ý, điều hòa Long Hổ, mới có thể hái luyện đại dược, nghịch trở lại Tiên Thiên.
Cho nên bần đạo coi là, quen biết chân ngã, minh tâm kiến tính, tìm tới thuộc về mình " đạo " cùng " pháp " so mù quáng truy cầu cao thâm công pháp hơi trọng yếu hơn.
Hắn từ xã tắc quản lý góc độ thuyết minh tu hành, góc độ mới lạ, lệnh Trần Đoàn, Lữ Động Tân cũng ghé mắt suy nghĩ sâu xa.
Các vị đạo hữu nói đều là diệu.
Tu hành đại khái cũng là dạng này, tâm đang, ý chí kiên, lại tìm đến một đám cùng chung chí hướng người giúp đỡ lẫn nhau, xác minh, đường luôn có thể đi tới! Đạo nha, khả năng ngay ¿ chỗ này đầu!" Hắn dùng nhất ngay H'ìẳng ngôn ngữ, nói ra tâm tính, ý chí cùng đồng đạo đến đỡ tầm quan trọng, mặc dù không huyền ảo, lại cực kỳ thực sự.
Vạn vật sinh diệt, đều có định số, tu hành cũng như cỏ cây, có sinh cơ bừng bừng phấn chấn chi " vinh " cũng có tịch diệt Niết Bàn chi " khô " .
Thiên địa có Đại Mỹ mà không nói, bốn mùa có Minh pháp mà không nghị.
Hắn ngữ khí ngừng lại, chuyện lập tức đi vào cấp độ càng sâu:
Cuối cùng là Cái Bang bang chủ Trang Nghĩa, hắn cười ha ha một tiếng, có chút phóng khoáng: "Ta là cái người thô kệch, không hiểu nhiều như vậy đại đạo lý.
Những người khác nghe xong lập tức tinh thần tỉnh táo mắt bốc tinh quang.
Lục Duyên thủy chung yên tĩnh lắng nghe, ánh mắt theo thứ tự đảo qua phát biểu giả, thần sắc chuyên chú.
Lữ Động Tân nói xong, đối với Lục Duyên cùng đám người thi lễ, An Nhiên dưới trướng.
Chư vị đã Minh kỷ đạo, hoặc thuần dương, hoặc thủ tĩnh, hoặc nặng thế, hoặc nhìn Không, hoặc cầu tiêu dao, hoặc tích hơi muộn, hoặc cầm tâm chí. . . Như vậy, tiếp đó, liền từ ta mà nói giảng ta tự thân chi đạo a!"
Bảy người lần lượt phát biểu, trình bày riêng phần mình từ khác nhau góc độ, trải qua bên trong ngộ ra "Đạo" hoặc huyền diệu, hoặc phải thiết thực, hoặc vĩ mô, hoặc vi mô, hoặc nặng cá nhân tâm tính, hoặc giảng ngoại giới hô ứng, đặc sắc xuất hiện, giữa lẫn nhau cũng có âm thầm v·a c·hạm cùng dẫn dắt.
Lý Thương Hải mặc dù trong chúng nhân tư lịch kém cỏi, nhưng cũng tự nhiên hào phóng, âm thanh lạnh lùng: "Vãn bối Lý Thương Hải, kiến thức nông cạn.
"Nhưng, đạo chi nhất đồ, biết mà làm sau, Hành Phương chứng biết.
Phật pháp cái gọi là " chiếu rõ Ngũ Uẩn giai không " võ học đến lúc này, có thể nhìn thấy một tia siêu thoát có không có, không trệ tại hình chân ý."
Nàng ngôn ngữ giản dị, lại nhấn mạnh tích lũy, chuyên chú cùng từ chỗ rất nhỏ vào tay tầm quan trọng, nhất là "Tại chỗ rất nhỏ xem hư thực" một câu, để Lục Duyên trong mắt sáng lên ánh sáng nhạt.
Tại ngủ say Hỗn Độn bên trong, ngược lại có thể gần sát thiên địa chưa phân thì cái kia một điểm " thật tĩnh " cảm ngộ bản nguyên nhất sinh cơ cùng vận luật.
Lữ Động Tân sắc mặt dừng một chút sửa sang lại một cái từ ngữ mở miệng nói: "Bần đạo cả đời tìm kiếm, lấy kiếm minh tâm, lấy đan luyện tính.
Như là nhìn biển cả, tri kỳ mênh mông, cũng tri kỳ bắt nguồn từ suối lưu.
Chấp nhất tại " vinh " (lực lượng, cảnh giới, Trường Sinh ) dễ sinh tham giận;
Chúng ta tu hành, cưỡng cầu, chấp nhất phản dễ sinh tâm ma, không bằng bắt chước thiên địa, hô hấp tự nhiên, thần du vật ngoại.
Có lẽ, đem tự thân coi là một phương thiên địa đi quản lý kinh doanh, cũng là một đầu chứng thực đại đạo chi lộ."
Tâm thuật bất chính, công pháp lại cao hơn cũng đi không xa.
Tìm kiếm được cùng tự thân bản tính nhất phù hợp với nhau thiên địa vận luật, tuhành pháp môn, thuận thế mà làm, như cá gặp nước, tắc tiến cảnh tự nhiên nhạy bén, tâm cảnh cũng đến tiêu dao.
Kiếm đạo cực kỳ, không tại phong mang tất lộ, mà trong lòng ý thuần túy, kiếm cùng Thần Hợp, mới có thể Phá Vọng Trảm Hư.
Cá nhân tu hành như trị tiểu quốc, cần điều trị Âm Dương như khí máu nội lực, rõ ràng chuẩn mực liệt như hành công lộ tuyến, tụ dân tâm (cô đọng chân khí, mà ngự sự xâm lược, đối kháng ngoại ma bên trong tà. Mà trị quốc như tu đại đạo, cần nhìn đại thế (thiên địa vận luật ) định cương thường (tu hành tổng cương ) dùng vạn vật (thể nội chư khí, thậm chí cùng ngoại thiên địa ) các an kỳ vị, dụng hết hắn dùng, mới có thể quốc phúc kéo dài (tu vi vững chắc tinh tiến ) thậm chí khai cương thác thổ (đột phá cảnh giới ).
Hắn trong ngôn ngữ, đầu ngón tay ẩn ẩn có tử khí quanh quẩn, dù chưa thi triển, lại tự có một cô trảm phá mê chướng thấm nhuần hư thực kiếm ý cùng hòa hợp không ngại đan đạo ý vị chảy xuôi, tiếng tốt giả tỉnh thần Thanh Minh.
Lục Duyên trong mắt lóe lên một tia hứng thú, đối với Trần Đoàn loại này "Lấy tĩnh chế động" "Tại vô vi bên trong thể ngộ bản nguyên" mạch suy nghĩ có chút lưu ý.
Tiêu Dao Tử "Phù hợp tự tại" Lý Thương Hải "Rất nhỏ thấy thật" Trang Nghĩa "Tâm chí cùng đến đỡ" hắn đều nghe được vô cùng cẩn thận, trong mắt thỉnh thoảng lóe qua suy tư cùng hiểu rõ quang mang.
Gặp phải điểm gặp trắc trở liền lùi bước, thiên phú cho dù tốt cũng không tốt.
Tiêu Dao Tử lập tức tiếp lời, ngữ khí thoải mái: "Đoàn đạo hữu phật lý tinh thâm.
Lục Duyên sau khi nghe xong, nhìn nhiều Triệu Khuông Dận liếc mắt, đối nó đem vĩ mô cách cục cùng vi mô tu hành tương tự ý nghĩ, âm thầm gật đầu.
Ta coi là, đạo cũng tại " thế " cùng " trị " .
Trên con đường tu hành, chịu được nhàm chán, thủ được bản tâm, tại chỗ rất nhỏ xem hư thực, có lẽ chính là ta " đạo " ."
Đối với Trần Đoàn "Tĩnh trung cầu Nguyên"
Nói đến hắn khí tức càng phát ra bình thản, phảng phất cùng xung quanh gió núi vân khí tương dung, tồn tại cảm khi thì rõ ràng, khi thì mơ hồ, trình bày một loại gần như "Thiên Nhân đồng tức" tu hành lý niệm.
Hắn không chỉ có nghe hắn nói, càng đang quan sát bọn hắn trình bày thì tự nhiên bộc lộ khí cơ, thần vận, cùng bọn hắn nói chi "Đạo" ấn chứng với nhau.
Tiêu dao, không phải là phóng túng, mà là ở thiên địa quy củ bên trong tìm được lớn nhất tự tại cùng khả năng."
Đoàn Tư Bình "Siêu việt Khô Vinh" .
Một lần hô hấp điều chỉnh, một sợi ý niệm chuyên chú, một chiêu một thức thiên chuy bách luyện, đều là tu đạo.
Đoàn Tư Bình chắp tay trước ngực, âm thanh ôn nhuận bình thản: "A di đà phật.
"Thiện. Chư vị nói, đều là từ bản thân xuất phát, chạm đến đạo chi khác biệt khía cạnh, đều có nhận thức chính xác, lệnh ta cũng có chỗ đến."
Đạo chi hùng vĩ, có lẽ cũng bắt đầu tại hơi muộn.
Tựa như ta Cái Bang đệ tử, khả năng điểm xuất phát thấp, không có tài nguyên, nhưng huynh đệ đồng lòng, hỗ trợ lẫn nhau, chịu khổ, có cỗ không nhận thua sức mạnh, cũng có thể xông ra một mảnh bầu trời.
Nhưng ta cảm thấy, luyện võ tu hành cùng làm người không sai biệt lắm, giảng cứu một cái " nghĩa " tự đi đầu, một cái " mềm dai " tự đến cùng!
Lục Duyên sau khi nghe xong, khẽ vuốt cằm, ánh mắt lộ ra vẻ suy tư, giống như tại phẩm vị trong đó "Thuần túy" cùng "Điều hòa" thâm ý.
Bần tăng sở ngộ, ở chỗ nhìn thẳng vào đây Khô Vinh tuần hoàn, tại " vinh " thì tinh tiến không ngừng, lại không quên gốc Nguyên;
Tại " khô " thì tĩnh tâm thể ngộ, coi là lắng đọng.
Hắn trong lời nói tràn ngập thiên cơ, đem võ đạo hưng suy cùng phật pháp Không Tính kết hợp, chỉ hướng một loại siêu việt hai nguyên tố đối lập cảnh giói.
Tiếp theo, Trần Đoàn lão tổ cười ha ha, chậm rãi nói: "Thuần dương đạo hữu nói có lý.
Coi là, con đường ngàn vạn, hắn bắt đầu tại một " thuần " tự.
Triệu Khuông Dận "Cách cục quản lý" .
Bần tăng từ võ vào phật, cảm ngộ " Khô Vinh " lý lẽ.
Đợi bảy người toàn bộ nói xong, đỉnh núi nhất thời yên tĩnh, chỉ có Thiên Phong lưu chuyển, hương trà dư vị.
Không cần mơ tưởng xa vời, nhưng cầu cước đạp thực địa, đem mỗi một phần lực, mỗi một khắc tâm đều dùng tại đối với địa phương, tích nửa bước cho nên ngàn dặm.
Trong tu hành kiên định tâm chí, lấy hay bỏ quyết đoán, cùng trị quốc quyền lực nhất định lợi và hại, lôi lệ phong hành, cũng có chỗ giống nhau.
Bần đạo tiêu dao một phái, giảng cứu thừa thiên địa chi đang, ngự 6 khí chi biện, lấy du lịch vô cùng.
Triệu Khuông Dận thấy hai vị tiền bối phát biểu hoàn tất, hít sâu một hơi, trầm giọng mở miệng, âm thanh mang theo đế vương đặc thù nặng nề cùng cách cục: "Trẫm. . . Vãn bối chấp chưởng giang sơn, thống ngự vạn dân, sở ngộ chi đạo, hoặc cùng chư vị phương ngoại đạo hữu khác biệt.
Cái gọi là nói, có lẽ cũng không phải là một vị khổ tu cưỡng cầu, mà tại một cái " vừa " tự.
Sợ hãi tại " khô " (suy bại, t·ử v·ong, bình cảnh ) tắc sinh si ngu.
Thậm chí cuối cùng, ý đồ siêu việt đây Khô Vinh biểu tượng, coi phía sau cái kia không sinh bất diệt, không tăng không giảm " thường tính " .
Hắn cường điệu cá tính cùng phù hợp, đưa ra "Đạo không có cao thấp, phù hợp làm thật" quan điểm.
Tại trong tu luyện hơi có nhận thấy, thiết nghĩ tích thủy có thể mặc thạch, đốm lửa nhỏ có thể lửa cháy lan ra đồng cỏ.
Pháp này mặc dù nhìn như lười biếng, nhưng nếu có thể Vu Tĩnh trúng được động, tại vô vi chỗ sinh ra vì, có thể mở ra lối riêng, nhắm thẳng vào đạo chi bản nguyên."
Đây là bần đạo một điểm thiển kiến, truy cứu căn bản, không ngoài " thuần dương " hai chữ, tâm niệm thuần, tắc kiếm ý thông; khí tức thuần, tắc đan đạo thành."
Lục Duyên lúc này mới chậm rãi giương mắt, ánh mắt bình thản đảo qua bảy cái tràn ngập chờ mong gương mặt, mỉm cười:
Hiển nhiên từ đó hấp thu không ít đối với hắn lý giải giới này chúng sinh tư duy hình thức, hoàn thiện tự thân « quy nguyên Tiên Thiên quyết » thậm chí suy nghĩ như thế nào dẫn đạo nhiều người hơn "Nhập đạo" hữu ích linh cảm cùng yếu tố.
Mạnh mẽ tu không hợp đạo của bản thân, giống như trèo cây tìm cá, đồ hao hết sạch âm.