"Văn" là liên tiếp "Vô hình pháp tắc" cùng "Hữu hình nhận biết" cầu nối.
Lấy phù (thuật dùng ) làm điểm xuất phát → thâm nhập lý giải hắn phía sau văn (lý tắc )→ tiến tới thể ngộ chi phối văn pháp tắc (quy luật )→ cuối cùng khế vào cùng đạo hợp nhất cảnh giới (bản nguyên )
"Phù" là "Văn" tử tụ cùng cụ thể ứng dụng, vẽ bùa quá trình, đó là vận dụng "Văn" ký tự cùng logic, đi lắp ráp một cái có thể khu động đặc biệt "Pháp tắc" chương trình.
Dẫn đầu già dặn chút, phất phất tay nói : "Thôi, đã là nhị thiếu gia phân phó, chúng ta việc phải làm cũng coi như giao. Nhanh đi về hướng lão gia phục mệnh là muốn gấp."
"Văn " đối với pháp tắc cảm giác cùng ký hiệu hóa (lý chi lộ ra )
Cố Thanh Phong mỉm cười, hướng Hổ Nhất chắp tay: "Làm phiền chư vị."
Bát Quái ký hiệu, là Âm Dương pháp tắc tại tam trọng thứ nguyên bên trên tổ hợp ra tám loại cơ bản "Tượng" .
Phù gan hạch tâm bộ phận, từ liên quan "Văn" (như tinh đồ, Bát Quái, thần danh ) cùng sắc lệnh văn tự cấu thành, là năng lượng chỉ lệnh chỗ.
Bất quá nửa canh giờ, đây số lớn tài vật liền đã toàn bộ vận chống đỡ Thanh Huyền quan trước, chỉnh tề chất đống tại trắc điện dưới hiên, toàn bộ hành trình lại so với người lực vận chuyển còn muốn thoải mái mau lẹ rất nhiều.
Hổ Nhất gầm nhẹ một tiếng, dường như hướng Cố Thanh Phong ra hiệu.
"Phù" là tu hành giả căn cứ vào đối với "Văn" lý giải, vì thực hiện cái nào đó cụ thể mục đích như triệu thần, trừ tà, chữa bệnh, hộ thân, mà viết đặc biệt đồ hình, đường cong cùng văn tự tổ hợp.
Bọn chúng không phải là bị "Sáng tạo" mà là bị "Phát hiện" cùng "Quy nạp".
Tại đây tình hình dưới, chế tạo một chút cường đại đồ vật liền trở thành bắt buộc phải làm cử chỉ, mà hết thảy này đều không thể rời bỏ phù văn trợ lực.
Nó đã là pháp tắc "Tướng" lại là nhân loại nhận biết pháp tắc "Công cụ" .
"Pháp tắc" là đạo vận hành quy luật cùng cơ chế (tướng )
Nói đến phù văn, vậy liền không thể không đề cập nó cùng pháp tắc cùng đạo giữa liên quan.
"Văn" ở chỗ này chỉ "Họa tiết" "Hình dáng trang sức" "Hoa văn" là thiên địa pháp tắc tại hiện tượng thế giới lưu lại "Vết tích" hoặc "Tín hiệu" .
Một người khác tiếp lời, âm thanh ép tới trầm thấp: "Cũng không phải! Luôn cảm thấy trong rừng đầu. . . Có đồ vật gì đang ngó chừng chúng ta nhìn giống như, lạnh lẽo."
Mấy người tụ tại đường núi miệng, nhìn lại cái kia mây mù lượn lờ sơn ảnh, vẫn là lòng còn sợ hãi.
Liền biết quan chủ lúc này hơn phân nửa lại tại thâm sơn hoặc biển mây chỗ sâu tham huyền ngộ đạo.
Dẫn đầu một đầu Điếu Tinh trắng ngạch mãnh hổ, hình thể so sánh bình thường lão hổ lớn gần như gấp đôi, ánh mắt sáng ngời, nhìn quanh ở giữa tự có uy thế, chính là quanh năm nghỉ lại tại nhìn bên cạnh "Hổ Nhất" .
Một người vuốt ngực nói : "Hô. . . Núi này, nhìn liền gọi trong lòng người tóc lông."
Này chúng ta có thể đem hắn hiểu thành một cái từ trên xuống dưới, từ trừu tượng đến cỗ tượng "Sáng tạo cùng hiển hóa Kim Tự tháp" .
Người thứ ba liền vội vàng gật đầu phụ họa: "Đúng, đó là cảm giác này! Toàn thân không được tự nhiên."
Đây cũng là "Phù, văn, pháp tắc, đạo" giữa, từ sáng sinh đến ứng dụng, lại từ kỹ thuật trở về bản nguyên khắc sâu liên hệ.
Một phương diện khác, cũng là đang vì mình tương lai tu hành chi lộ làm suy tính.
Hắn nhẹ nhàng vỗ vỗ bên cạnh Thanh Lộc cái cổ, cúi người thầm thì vài câu.
Nó trước tại tất cả tồn tại, cũng ẩn chứa tạo ra tất cả tiềm năng.
"Đạo" cùng "Pháp tắc" liên hệ, "Đạo" là tất cả pháp tắc, quy luật, hiện tượng mẫu thể cùng căn nguyên. Tất cả đều là từ "Đạo" bên trong chảy ra.
Đưa mắt nhìn lại, Lâm Mộc tĩnh mịch, khí tức mờ mịt không có dấu vết, một cỗ vô hình uy áp tràn ngập trong không khí.
Một đạo phù đó là một cái đóng lại tốt chỉ hướng rõ ràng "Năng lượng chương trình" hoặc "Thần thánh khế ước" .
"" văn" là cái gì?
"Đạo" là cái gì, "Đạo" là vạn vật đản sinh, vận hành, tiêu vong chung cực bản nguyên là tổng quy luật cùng đệ nhất bởi vì.
Khi "Đạo" bắt đầu hiển hóa, vận động thì, liền thể hiện ra hằng thường quy luật cùng hình thức, đây chính là "Pháp tắc" .
Lục Duyên không có gì ngoài mỗi ngày bền lòng vững dạ, lấy mài nước công phu dùng Tiên Thiên Chân Khí đả thông huyệt khiếu quanh người bên ngoài, còn thừa phần lớn tinh lực, đều đầu nhập vào đối với "Phù văn" thâm nhập nghiên cứu cùng ứng dụng nếm thử bên trong.
Hắn đối với cái này sớm đã thành thói quen, thế là đem chở về của cải tại nhà kho an trí thỏa khi, hơi chút sửa soạn về sau, liền xuống Thanh Huyền chủ phong, dạo chơi đi sườn núi Ngũ Hành cốc bước đi.
Đồng thời, bọn chúng cũng là "Văn" muốn miêu tả cùng bắt đối tượng.
Thượng cổ Thánh Nhân (Phục Hy ) "Ngửa Quan Thiên văn, nhìn xuống địa lý" từ nhật nguyệt tinh thần, sông núi non sông, chim thú trùng cá hình thái cùng biến hóa bên trong, cảm giác cũng giải đọc ra ẩn chứa trong đó pháp tắc, sau đó đem những này lĩnh ngộ cố hóa vì ký hiệu.
Cố Thanh Phong đem mọi người thần sắc thu hết vào mắt, cũng không miễn cưỡng, chỉ lạnh nhạt phân phó nói: "Đi, đồ vật liền gỡ ở chỗ này, các ngươi đường cũ trở về chính là."
Hắn nghiên cứu phù văn, một mặt là khát vọng đạt thành như thần thoại truyền thuyết bên trong như vậy Hô Phong Hoán Vũ, rải đậu thành binh, dời núi lấp biển thần thông cảnh giới, kỳ vọng trở thành như thế siêu phàm đại tu hành giả.
Chỉ thấy vừa rồi rời đi Thanh Lộc đi đầu trở về, đi theo phía sau hơn mười đầu hình dáng tướng mạo khác nhau dị thú.
Vẽ bùa giả công lực càng cao, đối với "Đạo" cùng "Pháp tắc" lĩnh ngộ càng sâu, chỗ sách chi "Phù" liền càng có thể tinh chuẩn hiệu suất cao mà điều động lực lượng.
Thậm chí tại luyện khí thời điểm giao phó đồ vật linh tính, chế phù lúc phong ấn cường đại uy năng, trong quá trình luyện đan điều hòa dược tính cũng tinh chuẩn khống chế đỉnh lô hỏa hầu, không một không cần mượn nhờ phù văn chi lực tiến hành điều hòa, dẫn đạo cùng cấu trúc.
Trọng yếu nhất pháp tắc bao quát, thứ nhất Âm Dương pháp tắc, tức, tất cả đối lập thống nhất, lẫn nhau căn lẫn nhau hóa, tăng giảm cân bằng căn bản quy luật.
Còn lại dị thú, có mạnh mẽ Thanh Lang, trầm ổn cự hùng, linh xảo vượn tay dài chờ, đều là yên tĩnh đứng ở phía sau, ánh mắt Thanh Minh, trật tự rành mạch.
Mặc kệ là du lịch chư thiên vạn giới, vẫn là tung hoành vũ trụ tinh không, vô luận thân ở loại nào thế giới, muốn rời khỏi đều tuyệt đối không phải chuyện đơn giản.
"Đi đi đi. . ."
Gió núi phất qua, đạo quán yên tĩnh.
"Văn" bắt nguồn từ đối với "Pháp tắc" quan trắc cùng cảm ngộ, cũng vì "Phù" sáng tạo cung cấp căn bản nhất "Tự kho" cùng "Ngữ pháp" .
Đây đoạn thời gian, hắn cơ hồ "Ngâm" tại hậu sơn bên trong, dốc lòng nghiên cứu mình hiện nay nắm giữ 13 cái cơ sở phù văn: "Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ" cơ sở ngũ hành phù văn, cùng diễn sinh biến hóa càng thêm huyền diệu "Càn, Khôn, chấn, tốn, khảm, cách, cấn, đổi" Bát Quái phù văn.
Bọn hạ nhân như được đại xá, liền vội vàng gật đầu xưng phải, động tác nhanh nhẹn đem xe tải hòm xiểng dỡ xuống, cũng không lo được sửa soạn dung nhan, liền liên tục không ngừng mà khom người thối lui, cho đến đi ra thật xa, cái kia cỗ như có gai ở sau lưng cảm giác mới dần dần tiêu tán.
Nói đến phù văn hắn công dụng có thể nói là tương đương rộng khắp, có thể nói bao hàm toàn diện: Thi triển pháp thuật cần lấy đặc biệt phù văn kết cấu dẫn động thiên địa chi khí.
Là "Văn" kỹ thuật hóa, công năng hóa, cá nhân hóa ứng dụng.
Đạo (bản nguyên )→ diễn sinh ra → pháp tắc (quy luật )→ hiển hiện vì → văn (ký hiệu )→ ứng dụng tại → phù (kỹ thuật )
Khách quan, hằng thường, phổ biến áp dụng.
Bọn chúng đi lại thận trọng, Xuyên Lâm qua khe suối như giẫm trên đất bằng, Cố Thanh Phong tắc thản nhiên đi theo ở phía sau.
Bọn hắn hai mặt nhìn nhau, bước chân trù trừ, không còn dám hướng về phía trước nhiều đi.
Bất quá một chén trà công phu, trên núi liền truyền đến tiếng xột xoạt động tĩnh.
. . .
Bởi vậy, cao minh nhất phù, bản thân liền là một cái cô đọng "Văn" trực tiếp tỏ rõ lấy "Pháp tắc" cũng có thể làm cho người sử dụng cảm giác phía sau "Đạo" .
"Phù " là vận dụng pháp tắc chỉ lệnh cùng công cụ.
Mà Bát Quái, tức, 64 quẻ pháp tắc, miêu tả giữa thiên địa tám loại cơ bản tình cảnh, 64 loại phức tạp biến hóa hình thức ký hiệu hệ thống.
Pháp tắc là "Đạo" hình chiếu cùng vận hành dàn khung.
Thanh Lộc cực thông nhân tính, ngẩng đầu nhẹ tê một tiếng, quay người liền đạp vào đường núi, thân ảnh nhẹ nhàng, mấy cái lên xuống liền biến mất ở xanh ngắt bóng rừng bên trong.
Mà sâu nhất tầng tu luyện, là để tự thân thể xác tinh thần trạng thái, sinh mệnh quỹ tích, đều trở thành một đạo tự nhiên thiên thành không cần bút mực "Sống phù" trực tiếp cùng đại đạo pháp tắc cùng nhiều lần cộng hưởng.
Như Hà Đồ, Lạc Thư, bị cho rằng là thiên địa pháp tắc lúc đầu con số cùng phương vị mô hình.
Hắn thông qua viết giả công lực (năng lượng rót vào ) chính xác kết cấu (phù hợp "Văn" pháp tắc ) cùng nghi thức (quyền hạn chứng nhận ) đến hoạt động dùng tương ứng pháp tắc lực lượng, sinh ra hiện thực hiệu quả.
Hắn vô hình, không có tượng, Vô Danh, vô vi mà đều vì.
Từ hắn kiếp trước nhìn qua tiểu thuyết tình tiết đến suy đoán, hắn đến nay vẫn không rõ ràng mình vị trí thế giới, đến tột cùng là một cái hùng vĩ vũ trụ thế giới quan, vẫn là bao dung chư thiên vạn giới đa nguyên hệ thống.
Bọn chúng là "Đạo" cụ thể hiện ra phương thức.
Chân núi chỗ, Cố Thanh Phong nhìn qua trước mắt chồng chất hòm xiểng, bên trong phần lớn là lần này bán ra linh thực đoạt được vàng bạc cùng lấy vật đổi vật đổi lấy các loại vật tư và máy móc, Cố Thanh Phong thần sắc bình tĩnh, hắn tự nhiên bất lực một mình vận chuyển đây rất nhiều vật.
Tại Lục Duyên xem ra "Thần thông" cũng bất quá là đối với phù văn cấp độ sâu vận dụng thôi.
Như vậy, đây đoạn thời gian, chúng ta nhân vật chính Lục Duyên đến tột cùng đang làm những gì đâu?
Hổ Nhất gật đầu, chợt chỉ huy đứng lên.
Mà đối với tu hành giả mà nói, hắn đường đi tắc thường thường là nghịch hướng:
Đây là một cái Kim Tự tháp nghịch hướng tu luyện, từ thuật trở lại đạo bốn cái này quan hệ, cấu thành một cái hoàn mỹ bế vòng:
Có thể đem "Văn" hiểu thành vũ trụ "Nguyên dấu hiệu" bị người loại ý thức giải mã về sau, hình thành một bộ "Cơ sở ký tự tụ" cùng "Hạch tâm API văn kiện" .
Cố Thanh Phong một đoàn người chưa đi bao lâu, liền đã đến Thanh Huyền sơn chân.
Lấy Lục Duyên trước mắt cảnh giới tu hành, cũng vẻn vẹn từ thư tịch bên trong đại khái biết được như vậy một cái nguyên lý, chưa có thể có khắc sâu thể ngộ.
Đi theo mà đến mấy tên Cố phủ hạ nhân, tuy là đi đã quen đường núi, đến nơi đây nhưng cũng không hiểu có chút run chân rụt rè, tổng cảm giác chỗ tối hình như có cái gì tại không tiếng động nhìn chăm chú, để cho người ta lưng phát lạnh.
Cố Thanh Phong lấy chút hoa quả tươi linh thảo tạ ơn chúng thú, Hổ Nhất than nhẹ một tiếng, dẫn đầu đàn thú lặng yên tán đi, trở về núi rừng.
"Đạo " là chung cực bản nguyên cùng chân lý (thể )
Nó là "Không có" là Vô Cực trạng thái, là không thể danh trạng không thể chia cắt toàn thể.
Phù chân, là chấp hành chỉ lệnh phương thức hoặc chỉ hướng, công năng tính, mục đích tính, khế ước tính.
Một cái hoàn chỉnh "Phù" bình thường bao hàm, phù đầu, phù sừng hai bộ phận, hắn phù đầu đại biểu mời lệnh thần linh hoặc tông phái.
« Đạo Đức kinh » nói: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật."
Pháp tắc hiệu lực thông qua "Văn" ký hiệu, tại "Phù" kết cấu trúng được lấy tập trung cùng phóng thích.
Mấy người không còn dám dừng lại thêm, vội vàng theo lai lịch xuống núi.
Nếu như nói "Đạo" là Nguyên dấu hiệu bản thân, như vậy "Pháp tắc" đó là vận hành bộ này dấu hiệu chỗ căn cứ hạch tâm định luật vật lý cùng số học nguyên lý.
Những này dị thú hiển nhiên cũng không phải là đầu trở về làm này việc phải làm, riêng phần mình theo thể trạng khí lực, hoặc điêu hoặc cõng hoặc gánh, đem những cái kia nặng nề hòm xiểng vững vàng an trí ở trên người.
Nguyên nhân chính là như thế, Lục Duyên không dám chút nào lười biếng.
Thứ hai ngũ hành pháp tắc, miêu tả năng lượng (khí ) năm loại cơ bản trạng thái (kim mộc thủy hỏa thổ ) cùng với sinh khắc chế hóa động thái quan hệ mô hình.
Trở về Thanh Huyền quan, Cố Thanh Phong thấy quan chủ thường ngày tĩnh tu bồ đoàn bên trên không có một ai, điện bên trong chỉ có hương khói lượn lờ.