“Giang đại ca, kế tiếp chúng ta đi tìm Bạch Hổ Đường?”
Biết được Hồng cô nương tạm thời trở về trông nom từ Huyền Vũ đường bên kia giải cứu ra bọn nhỏ, Lục Cẩn âm thầm gật đầu, lại hỏi mục tiêu tiếp theo.
“Không, đó là Triệu Càn nhiệm vụ của bọn hắn.”
Bạch Hổ Đường là phòng ca múa + Thanh lâu, nhân viên an ninh tất nhiên không thiếu, vốn lấy Triệu Càn, tiền đổi, tôn cách, Lý Chấn đám người năng lực đủ để đối phó.
Tuy nói bọn hắn tại phương diện tố chất thân thể so phía dưới cái kia đang nhấn play theo phải lửa nóng Lục Minh Phi không mạnh hơn bao nhiêu, nhưng tốt xấu sẽ đánh Thái Cực, đùa nghịch Bát Cực, hơn nữa cái này hai môn quyền pháp phải dùng phải lưu, thực chiến là phương thức tốt nhất.
Một cái nghề chính là “Ép người làm gái điếm” Bạch Hổ Đường, nhân viên an ninh cũng liền ỷ vào nhân cao mã đại, biết chút kỹ xảo cách đấu thôi.
Mà Triệu Càn là thiếu niên thiếu nữ, thân thể dù chưa nẩy nở, nhưng ở khí tức gia trì, cơ thể cơ năng có thể so sánh người trưởng thành muốn mạnh, lại thêm hội quyền pháp, vừa vặn cầm những người kia luyện tập.
Là la là mã, dù sao cũng phải kéo ra ngoài dắt dắt!
“Hơn nữa Bạch Hổ Đường tính chất tương đối đặc thù, trong thời gian ngắn không tốt thật đối với cái này một đang đi trên đường tay.”
Mở thanh lâu tại thời đại này không phạm pháp.
Hơn nữa ép người làm gái điếm chuyện này
Nếu bàn về tới, nhưng chính là đúng nghĩa cắt không đứt, còn vương vấn, muốn dây dưa một đám người, nhất thiết phải bàn bạc kỹ hơn.
Đương nhiên.
Đối với thanh lâu, Giang Lưu tuyệt đối là cầm ý kiến phản đối.
Cho nên ——
“Đi, mang theo ngươi biểu ca kia cùng một chỗ, đi sông Tiền Đường khu vực kia xem.”
Càng nghĩ càng giận, hắn chuẩn bị lấy trước Thanh Long hội tổng bộ khai đao, tiết tiết hỏa.
Sông Tiền Đường khoảng cách Tây Hồ bên này có tám km tả hữu, nhưng đối với Giang Lưu, Lục Cẩn mà nói, chính là cõng một người, cũng có thể trong khoảng thời gian ngắn đuổi tới.
Đi tới Giang Chiết đệ nhất bến tàu, Giang Lưu âm thầm cảm khái sông Tiền Đường thuyền phát đạt, chính là tại cái này một cửu nhị 4 năm, quy mô cũng có thể so với tương lai thế kỷ 21 một chút tương đối địa khu xa xôi bến cảng.
Đón Giang Phong, nghe thủy triều ào ào, Giang Lưu thể xác tinh thần dần dần yên tĩnh, cười nhạt nói: “Đây đúng là một địa phương tốt, sóng lớn đãi cát, lặp đi lặp lại, phật có thể thể thiền ý, đạo có thể quan tự nhiên, khó trách cái này sông Tiền Đường xung quanh có không ít chùa miếu, đạo quán mọc lên như rừng.”
“Sông Tiền Đường bên trên triều gửi thư.”
Nghe cái kia nước sông lao nhanh dậy sóng thanh âm, nhìn qua cái kia đánh vào trên bờ cuốn lên đóa đóa bọt nước, Lục Cẩn cũng không khỏi cảm khái, “Lỗ Trí Thâm đại sư trước kia nghe triều mà tròn, gặp tin mà tịch, chắc là ngộ được ngũ uẩn giai không a.”
Cái gì là ngũ uẩn giai không?
《 Tâm Kinh 》 bên trong có một câu:
Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm Bàn Nhược Ba La Mật Đa lúc, chiếu rõ ngũ uẩn giai không, độ hết thảy đắng ách.
Ngũ uẩn, vì sắc, chịu, nghĩ, đi, thức.
Sắc uẩn cùng sáu cái có liên quan, làm mắt tai mũi lưỡi thân ý sáu loại cảm quan;
Chịu uẩn, chính là bởi vì sáu vị trí đầu loại cảm quan mà cảm thụ thế gian;
Nghĩ uẩn, có cảm thụ, liền sẽ suy xét;
Đi uẩn, có suy xét, liền đi hành động;
Thức uẩn, chủ đạo trước bốn giả căn bản.
Đây là phật gia một loại triết học quan, cũng là tu hành lý niệm, trên đời tất cả mọi người, bao quát dị nhân, muốn đi làm một sự kiện, hoặc nhiều hoặc ít cũng cần kinh nghiệm sắc, chịu, nghĩ, đi, thức 5 cái quá trình.
Quan Tự Tại Bồ Tát, không phải nói đây là cái nào đó Bồ Tát, mà là chỉ đại nội quan mình tâm, minh tâm kiến tính, chính là tu hành chi cơ sở.
Hành thâm Bàn Nhược Ba La Mật Đa lúc, chỉ đại tu được cao thâm trí tuệ.
Chiếu rõ ngũ uẩn giai không, thì chỉ đại khám phá hồng trần, triệt để hiểu ra người hành động là bị này ngũ uẩn điều động, từ đó thả xuống.
Cuối cùng cái kia “Độ hết thảy đắng ách”, chính là tại khám phá điểm ấy sau, độ mình độ người, thả xuống đối với hết thảy pháp chấp nhất, đồng thời đi phổ độ người khác.
Nhưng mà, trong lịch sử, phàm là có thể chiếu rõ ngũ uẩn giai không người, hoặc là trực tiếp viên tịch, hoặc là đi hoàn lại dĩ vãng tu hành lúc phạm vào tội lỗi, chỉ có thể độ mình, không cách nào độ người.
Như: Ngô Mạn.
Người này vào lúc này còn chưa chiếu rõ ngũ uẩn giai không, mà trong tương lai bỗng dưng một ngày tu được ngũ uẩn giai không sau, bất quá là đi hoàn lại dĩ vãng phạm vào sổ sách lung tung thôi.
Lại tỉ như Lục Cẩn trong miệng Lỗ đại sư, là cái hảo hán, giết qua người, phóng qua lửa, ăn qua thịt, từng uống rượu, một đời tiêu sái, bởi vì hắn bất giác đời này thua thiệt bất luận kẻ nào, vì vậy tại sông Tiền Đường bên trên nghe tin dâng lên sau, chiếu rõ ngũ uẩn giai không, trực tiếp viên tịch.
Độ hết thảy đắng ách
Này một câu, độ càng là chính mình thân tâm đắng ách, buông xuống tự thân đối ngoại vật chấp nhất, tự nhiên cũng sẽ không lại có đắng ách quấn thân.
Phật giáo có La Hán, Bồ Tát, phật 3 cái chính quả.
La Hán, chính là bản thân giác ngộ người.
Bồ Tát, là khiến cho người khác giác ngộ người.
Phật, tức bản thân giác ngộ, lại hắn cảm giác tại người.
Dựa theo thế này phật gia đối với ngũ uẩn giai không lý giải, so sánh Đại Thừa Phật giáo La Hán, Bồ Tát, phật 3 cái chính quả, Giang Lưu cho rằng ngũ uẩn giai không bất quá là chứng được La Hán Chi Tâm cảnh, chính mình giác ngộ, hoàn lại thế gian nhân quả, để cầu tự thân viên mãn, không so được Bồ Tát phần kia phổ độ chúng sinh lòng từ bi, khoảng cách “Phật” Cảnh giới càng là chênh lệch mười vạn tám ngàn dặm!
“Ngũ uẩn giai không? Tiểu Thừa Phật pháp thôi.”
Cái gì là tiểu thừa?
Chỉ cầu bản thân giác ngộ, mặc kệ người khác chết sống, chính như tương lai cái kia chiếu rõ ngũ uẩn giai không Ngô Mạn, cũng bất quá muốn đi hoàn lại dĩ vãng đối người khác thiếu nợ, căn bản không có chân chính muốn đi qua cứu vớt thế gian đắng ách.
“Giang đại ca, ngũ uẩn giai không vẫn là Tiểu Thừa Phật pháp nha?” Lục Cẩn sững sờ, lập tức cười hỏi, “Vậy ngươi cảm thấy cái gì mới là Đại Thừa Phật pháp?”
“Thân tâm hợp nhất, sắc cùng thức đồng chứng nhận, chịu, nghĩ, đi dung nhập nho gia ‘Tri Hành Hợp Nhất’ lý luận, tiếp đó hăng hái nhập thế, mới là Đại Thừa pháp.”
Giang Lưu thần sắc đạm nhiên, “Sắc, chịu, nghĩ, đi, thức, bộ này tu hành lý luận là từ ‘Sắc’ bắt đầu, nhưng người trưởng thành sau, tín niệm kiên định người, điểm xuất phát liền không còn là ‘Sắc ’, mà là ‘Thức ’, tức, chúng ta thấy, suy nghĩ, đi, không còn là từ tai mắt mũi lưỡi thân ý những thứ này quan sát ‘Sắc’ khí quan quyết định, mà là tùy tâm cái này một ‘Thức’ quyết định.”
Lấy ngũ uẩn giai không mà nói, Đại Thừa Phật pháp cùng Tiểu Thừa Phật pháp khác nhau không tại kinh văn giáo nghĩa, chỉ để ý tu hành là nguồn gốc từ “Thân sắc”, vẫn là nguồn gốc từ “Tâm thức” Khác nhau.
Nếu là lấy thân “Sắc” Đi chiếu rõ ngũ uẩn, chỉ có thể cầu cái tiểu thừa; Chỉ có lấy tâm “Thức” Đi chiếu rõ ngũ uẩn, mới được Đại Thừa! Nếu có thể lấy thể xác tinh thần đồng chiếu chịu, nghĩ, đi, chính là hiện thế Phật Như Lai!
“Chúng ta bây giờ việc cần phải làm, chính là tại thực tiễn Đại Thừa pháp.”
Tiếng nói rơi xuống, Giang Lưu vừa cười nói, “Đương nhiên, bởi vì chúng ta không tu phật, cho nên ta đem ‘Phật’ chữ cho đi, chỉ còn lại ‘Đại Thừa ’.”
Nghe vậy, Lục Cẩn cũng cười: “Cũng không thể bảo hoàn toàn không tu phật a, dù sao chúng ta cũng luyện cái kia tam giới Cửu Địa chi trong bản vẽ trượng sáu Kim Thân tu di pháp.”
Tu di pháp, cũng chính là cái kia trượng sáu Kim Thân bên trong rèn luyện cột sống cơ sở bộ phận, để mà rèn luyện xương cùng cốt, làm núi Tu Di, để mà trong tương lai chịu tải hai mươi bốn chư thiên —— Thắt lưng + Xương sống + Xương cổ, chung hai mươi bốn tiết, chính là thân người đỉnh thiên lập địa căn bản!
Đương nhiên, Lục Cẩn không nghĩ tới chân tu luyện ra chỉ tồn tại trong lý luận trượng sáu Kim Thân, chỉ là dùng cái này rèn luyện xương cùng, làm cho cột sống càng cứng rắn, linh hoạt khí huyết thôi.
Dù sao môn này trượng sáu kim thân cơ sở bộ phận chính xác cực kỳ kì lạ, lấy xương cùng vì tu di, luyện cột sống vì hai mươi bốn chư thiên, chịu tải thân người vũ trụ, có thể lấy một cái cực kỳ chậm rãi tốc độ tăng cường tố chất thân thể, thậm chí khiến cho thân thể của hắn phát dục tốc độ cũng tăng lên không thiếu