“Không!”
“Ta không cần trở về!”
Cửu Đầu Trùng Trịnh Xá, gào thét, nhưng bị Lục Đạo Luân Hồi gò bó, lại vốn là Giang Lưu một bộ phận, lại như thế nào có thể đào thoát? Cuối cùng vẫn vào Giang Lưu ngực bụng.
Âm Khí tiến thân cảnh, linh tính nhân tâm cảnh.
Cửu Đầu Trùng xuống sông thể lưu, hóa thành chín trùng, chiếm giữ cửu khiếu, tại tâm cảnh hóa hình, đang muốn đảo loạn càn khôn, cùng Giang Lưu tính linh tranh phong, đã thấy tâm viên, ý mã, kim công, Mộc mẫu, Hoàng Bà Triêu chính mình công sát mà đến.
Ngũ hành tích lũy đám, nội luyện tính mệnh, đi khắp tam quan cửu khiếu, cùng Giang Lưu một thể một lòng, lại há có thể tùy ý hắn giả đảo loạn thân người thiên địa?
Có ba ngàn sáu trăm mai thuần dương ý niệm hiển hóa, lấy cửu diệu tinh làm chủ, kết Chu Thiên Tinh Đấu đại trận, bao trùm tam giới, khiến cho Cửu Đầu Trùng không chỗ ẩn núp.
Lại có ba thi thần ra, bành ngồi, bành chí, Bành Kiểu, ngăn chặn Cửu Đầu Trùng đường đi.
“Các ngươi ba thi cùng ta chín trùng vốn là một thể, cớ gì ngăn đón ta?”
Cửu Đầu Trùng giận dữ, hướng ba thi thần xông tới giết, muốn cùng với cá chết lưới rách, đã thấy ba phân biệt gọi ra thủy khí, nguyên khí, Huyền khí, kết thành ba đạo thanh khí, chính là cùng một chỗ hóa Tam Thanh, cuốn theo Cửu Đầu Trùng.
Năm thần đuổi kịp, hội tụ lực vô hình, nội luyện Cửu Đầu Trùng, đem chia ra làm chín, trấn áp ở cửu khiếu ở giữa, luyện hắn tà tính, cầu phúc bản quy nguyên, hóa thành thuần âm chi khí, dung hội cửu khiếu âm dương chi pháp lý.
Giang Lưu tu luyện hết thảy Như Lai tâm bí mật toàn thân xá lợi bảo khiếp ấn Đà La Ni chú, tâm kinh, cùng chân thành linh quang cộng minh, hai mươi bốn tầng trong bảo tháp, hoa sen nhiều đóa nở, càng là tại tâm linh chi quang - Hội nguyên 1,748 đầu đạo văn bên trong một đầu bên trong nhìn thấy một bức tràng cảnh.
Trong hình, cùng Giang Lưu tướng mạo không khác nhau chút nào nam tử cùng Huyền Trang pháp sư cùng đi về phía tây, luận đạo âm dương, thuyết pháp kim đan.
Cổ hữu lời: Muốn tu kim đan pháp, nhu cầu thân thuần dương.
Nhưng “Giang Lưu” Lại cảm giác người vốn là âm dương tạo hóa chi thân, đi âm cầu dương, cùng cấp độ kia vì tu hành giới dục mà để cho thân thể đều có tàn khuyết người không khác nhau chút nào, chính là vứt bỏ thiên địa tạo hóa chi ân, không thể lâu dài.
Là do đó thân thí pháp, bằng tiên thiên dị năng hiệu quả, thành Chu Thiên tuần hoàn lý lẽ, nhất khí hóa âm dương, bản thân tu luyện thuần dương, thuần âm thì hóa thành một đầu dị thú, làm bản thân khống chế, thành ngồi xuống cưỡi!
Bởi vì dị thú là căn cứ vào cửu khiếu tuần hoàn lý lẽ mà sinh, lại phải thuần âm chi khí, có thể cùng bản ngã đọ sức, chỉ là “Giang Lưu” Cùng Huyền Trang đại pháp sư đồng vẽ 《 Tâm Kinh 》 cảnh, có thể đem Cửu Đầu Trùng trấn áp cửu khiếu, chung vẽ âm dương cảnh trí.
Nhưng nên dị thú không phục, thừa dịp “Giang Lưu” Buông lỏng lúc, càng là thoát thân rời đi! Bị “Giang Lưu” Phát hiện, chém liền xuống nên dị thú một cái đầu, đem phá diệt!
Nhưng dị thú lại là chết giả thoát thân, vào người khác cửu khiếu, rời đi Thần Châu đại địa, đi tới nơi này Châu Phi đại lục
Chờ hình ảnh tán đi, Giang Lưu nhiên tại ngực, ý thức được chính mình đã Luân Hồi 1,748 lần, bây giờ là thứ một ngàn bảy trăm bốn mươi chín lần.
Cửu Đầu Trùng cũng xác thực vì hắn thân trúng Âm Khí biến thành chi chín trùng, bị sắc phong mà thành, bởi vì nguồn gốc từ thân người cửu khiếu, tự thành chu thiên tuần hoàn, là nguyên nhân cùng với những cái khác thân trúng thần linh so sánh, có chút đặc thù, có thể tự phát ly thể.
Chỉ cần có chút buông lỏng, chín trùng liền sẽ thoát thân mà đi, tùy ý làm bậy.
Này Cửu Đầu Trùng hoàn toàn có thể xem như Giang Lưu hóa thân!
Cho nên ——
Cửu Đầu Trùng căn bản cũng không phải là đi qua “Giang Lưu” Chủ động trảm trừ, mà là muốn mượn 《 Tâm Kinh 》 hiệu quả đem trấn áp, chưởng khống, dung hội cửu khiếu chi âm dương, lấy toàn tạo hóa chi công.
Chỉ là Cửu Đầu Trùng chính mình chạy, bị “Giang Lưu” Phát hiện, mới mất một cái đầu!
Mà bây giờ quay về Giang Lưu Thân, lại là cũng lại chạy không được, chỉ vì Giang Lưu Thân cảnh, tâm cảnh thể hệ đã so quá khứ kia “Giang Lưu” Muốn hoàn thiện, lại phải thiên địa hai đại linh tính giới vực chi quang, sắc phong trời xanh cùng Hậu Thổ, thời khắc giám sát tam giới, còn có năm thần tu luyện, lại có ba ngàn sáu trăm thuần dương ý niệm gia trì, chính là Giang Lưu nguồn gốc bản thân ý thức buông lỏng, cũng có còn lại thuần dương ý niệm mặc niệm tâm kinh, lấy giáo hóa chín trùng!
Lại trải qua này một lần, Giang Lưu về lại chú ý 《 Tây Du Ký 》 một lá cờ thêu bên trong Cửu Linh Nguyên Thánh, sư tử lỵ quái mấy người tiên phật tọa kỵ, đại khái là hiểu rõ tiên phật tọa kỵ tại sao lại hạ giới làm hại một phương.
Cửu Linh Nguyên Thánh, nói chung chính là Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn hóa thân!
《 Quá một cứu khổ hộ thân diệu kinh 》 ghi chép: Thiên Tôn là Cửu Dương chi tinh, cái gì linh cái gì linh.
Lại có lời: Nguyên nguyên chi tổ khí, diệu hóa Cửu Dương tinh.
Phía trên đều có thể chứng minh, Cửu Linh Nguyên Thánh chính là một hóa thân thần thông.
Chính như 《 Tây Du Ký 》 đối với Cửu Linh Nguyên Thánh đánh giá là: Bên trên Thông Tam Thánh, phía dưới triệt để cửu tuyền!
Bực này thần thông, cũng chỉ có Thiên Tôn chính mình mới có, một đầu ngay cả thân người cũng không phải sư tử há lại có như vậy thần thông? Trừ phi là Thiên Tôn chính mình!
Lại “Bên trên Thông Tam Thánh, phía dưới triệt để cửu tuyền” Này một câu cũng có thể chỉ thế hệ một trong thân tam quan cửu khiếu.
Đồng dạng.
Sư tử lỵ quái chính là Văn Thù Bồ Tát hóa thân.
Muốn nói chứng cứ?
Liền phải nhìn xem sư tử lỵ quái tướng mạo:
Mắt giống như đèn lưu ly, đầu như luyện xào vạc. Toàn thân tam phục điện, bốn trảo chín Thu Sương. Cúi hai cái tai, một đuôi cái chổi dài. Lông xanh sinh nhuệ khí, mắt đỏ phóng kim quang. Biển răng sắp xếp miếng ngọc, tròn cần rất cứng rắn thương. Trong kính quan chân tướng, nguyên là Văn Thù một cái sư tử lỵ vương.
Trong đó có một câu: Toàn thân tam phục điện, bốn trảo chín Thu Sương.
Ba cùng chín, phàm là xuất hiện tại 《 Tây Du Ký 》 bên trong, lại liền tại một câu bên trong, đều có thể bị không rõ ràng chỉ đại tam quan cửu khiếu cùng với liên quan đi khí hỏa hầu tu hành.
Trừ này, chính là Văn Thù Bồ Tát tên đầy đủ vì Văn Thù 【 Sư Lợi 】 Bồ Tát.
Sư Lợi hai chữ tăng thêm thú bên cạnh, là sư tử lỵ!
Chính như Tôn Ngộ Không “Tôn” Tính chất, nguồn gốc từ đi thú cái khác “Tôn”, cũng tức là chỉ đại tu hành đi thú thể, trước được một người thân, mới có thể tu tiên thành Phật hóa thần thánh.
Ví dụ luyện khí tu hành, chính là đến tu được thuần dương.
Nhưng muốn đến tạo hóa, nhưng cũng muốn được thuần âm chi khí, chỉ có âm dương hợp nhất mới có thể phải Hỗn Nguyên chi đạo, là nguyên nhân những cái kia Bồ Tát, tiên thần tọa kỵ cũng nhiều là ác thú.
Sao vậy?
Một là trấn ác dương thiện.
Hai là tu được Hỗn Nguyên.
Tiên phật đều có đức hạng người, tu luyện mình tâm, người xem thuở bình sinh chờ, há lại sẽ đem mặt khác sinh linh lấy ra làm tọa kỵ, cưỡi tại dưới thân thể?
Bọn hắn dưới trướng tọa kỵ ——
Có lẽ đều là chính bọn hắn một bộ phận!
Hoặc ba thi, hoặc lục tặc, hoặc chín trùng!
Là bọn hắn thân trúng Âm Khí, trong lòng âm u hóa thân!
Cho nên muốn trấn áp tại dưới trướng, toàn bộ âm dương, chung tu đại đạo, để cầu cuối cùng trở lại bản thân, thành tựu Hỗn Nguyên!
Nhìn chung Tây Du một trăm trở về, sư tử lỵ quái, Cửu Đầu Trùng, Cửu Linh Nguyên Thánh chính là theo thứ tự xuất hiện, lại phân biệt xuất hiện tại Ô Kê Quốc, nước Tế Trại, Ngọc Hoa huyện, cũng tức là Tây Du tu hành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ.
Trừ ra khác hết thảy ẩn dụ, cũng vứt bỏ đề cập tới thực tế truyền thuyết, cũng loại bỏ trong đó tiên phật thân phận, chỉ đem chi quan sát thành một người nhìn thấy chín trùng, trừ bỏ chín trùng, lại đến luyện hóa chín trùng, cùng với hòa hợp âm dương đi qua ——
Tại Ô Kê Quốc, Đường Tăng lần đầu nhìn thấy bản thân cửu khiếu Âm Khí biến thành chi hình, nên sư tử lỵ quái biến hóa Đường Tam Tạng liền Tôn Ngộ Không đều nhìn không ra thật giả.
Sao vậy?
Bởi vì hai người vốn là một thể, bất quá là một âm một dương thôi.
Ô Kê Quốc tên này cũng là nhắc nhở, gà ác là ô cốt gà, bên ngoài lông chim trăm ngàn sắc, thân cốt lại là đồng dạng đen.
Đến nước Tế Trại, Đường Tăng đã triệt để ý thức được thân trúng chín trùng tồn tại, quét tháp hành trình, từ dưới đi lên, chẳng lẽ không phải một loại muốn dùng cái này dọn dẹp thân trúng Âm Khí, luyện thành một điểm thuần dương?
Chỉ là hắn chính mình không thể công thành, còn cần tâm viên trợ lực.
Lại tại cuối cùng, Tề Thiên Đại Thánh, Nhị Lang tiểu thánh hợp lực, hoàn toàn có thể đem Cửu Đầu Trùng diệt trừ, nhưng cuối cùng tâm viên lại khuyên Nhị Lang từ bỏ.
Sao vậy?
Dứt bỏ thực tế điển cố nhân tố, nói chung chính là bởi vì tâm viên đã hiểu ra, chỉ cần là người sống, thân trúng nhất khí tự sẽ diễn âm dương, trừ không hết, lại nếu thật đem thân trúng Âm Khí luyện tận, đành phải nhất thuần dương, Đường Tăng có thể phải chút thần thông, nhưng muốn thành Phật liền phải kiếp sau!
Bởi vậy, tạm thời gãy chín trùng một bài, khiến cho không cách nào lại ảnh hưởng bản thân tâm tính, liền có thể tiếp tục tu hành, lại tại trên con đường tu hành chậm rãi lĩnh hội chân chính tạo hóa chi công.
Mà tế thi đấu hai chữ, chính là chỉ đại nếu muốn tu hành trở thành sự thật, cần kiên trì bền bỉ, lòng son thành kính.
Cuối cùng đến Thiên Trúc Ngọc Hoa huyện, Ngọc Hoa, cũng có thể chỉ đại nguyên thần thanh minh, lúc này Đường Tăng đã hiểu rõ một chút tạo hóa lý lẽ, không suy nghĩ nữa luyện tận Âm Khí, mà là muốn dung hội âm dương, là nguyên nhân chín trùng cũng liền lấy “Cửu Linh Nguyên Thánh” Hình tượng hiện hình hóa cùng nhau, cùng lần trước cái kia Cửu Đầu Trùng so sánh, Cửu Linh Nguyên Thánh
Cũng chỉ là muốn so Cửu Đầu Trùng tốt hơn một chút chút, có thể bị giáo hóa, có thể thụ giáo hóa, có thể nhận giáo hóa.
Này một nạn cũng chứng minh Đường Tăng đã có thể hiểu ra thân trúng chín trùng bản chất, ý thức được tu hành nên trừ bỏ chính là chín trùng tâm thần chi tà niệm, mà không phải là chín trùng hình dáng tướng mạo chi Âm Khí.
Người mua: The _giant_of_light, 10/11/2025 11:26