Minh Nguyên Tông, chỗ ở.
Cửa đá khép lại, cấm chế rơi xuống.
Lý Nguyên lấy ra phù bút. Huyền phù linh ngộ màu tím dòng kéo dài có hiệu lực, phù đạo tạo nghệ tăng tiến tốc độ tu luyện hẹn năm thành.
Trên bệ đá trải rộng ra tứ giai lá bùa, mực thiêng cũng chuẩn bị tốt. Không gian thuộc tính khoáng phấn giọng mực thiêng đặt ở bên tay trái, quang thuộc linh dịch giọng đặt ở bên tay phải.
Trước tiên chế không ở giữa ổn định phù.
Linh Bút chấm lấy không gian mực thiêng, ngòi bút rơi xuống. Tầng ba khảm bộ củng cố mạch kín từ dưới ngòi bút chảy ra, linh văn hướng đi tự định. Tứ giai chế phù thuật tinh thông sau bút ý đã thành bản năng, lại chồng bên trên Dao Quang phù vận vĩnh cửu hóa sau ba thành xác suất thành công cùng hai thành hiệu quả tăng thêm, linh văn nối tiếp chỗ ổn đến không cần lại tu.
Tờ thứ nhất thành công, phù mặt ngân bạch linh quang nội liễm, ba động trầm ổn.
Tấm thứ hai, tấm thứ ba, tờ thứ tư.
lý nguyên thủ pháp không ngừng, đặt bút, phô văn, kiềm chế, đều tại trong một hơi hoàn thành. Mười hai tấm không gian ổn định phù chế xong, thất bại một tấm, thành công mười một tấm. Thất bại cái kia trương tại tấm thứ chín, kiềm chế lúc linh lực lệch nửa phần, phù mặt linh văn nứt ra.
Đổi Linh thuẫn phù.
Không gian cùng phòng ngự hai loại linh văn xen lẫn. Tiểu giới đổ sụp hạch tâm vĩnh cửu hóa sau, trong cơ thể của Lý Nguyên linh lực kèm theo không gian thuộc tính, trải phòng ngự linh văn lúc màu lót tự nhiên quá độ, không cần tận lực bắc cầu.
Sau nửa canh giờ, Lý Nguyên cất kỹ Linh Bút cùng phù lục, đem trên thạch đài mực thiêng cặn bã dọn dẹp sạch sẽ.
Chế phù có một kết thúc, kế tiếp luyện khí.
Đi tới thượng giới sau, phương pháp luyện khí một mực không chút dùng. Tứ giai trận đạo đại thành sau, trận pháp và pháp thuật không gian chiếm tu luyện đầu to, luyện khí gác lại rất lâu.
Lý Nguyên đi Minh Nguyên Tông Cống Hiến điện, lấy đệ tử điểm cống hiến đổi mấy môn pháp khí phương pháp luyện chế.
Cũng là tứ giai cơ sở con đường.
Lại tại phường thị linh tài phô bổ đủ khoáng thạch cùng phụ tài.
Trở lại chỗ ở sau, Lý Nguyên trước tiên lấy ra bản mệnh pháp khí.
Trong đó mấy chỗ tài liệu phẩm cấp hơi thấp, là lúc trước tại hạ giới luyện chế lúc bị giới hạn tài liệu. Bây giờ thượng giới linh tài phong phú, có thể thay thế.
Lý Nguyên lấy vi khống linh thuật thăm dò vào pháp khí nội bộ. Khí lý động hơi vĩnh cửu dòng phát động, pháp khí linh lực mạch kín mỗi cái tiết điểm đều biết tích có thể thấy được.
Hắn đem ba chỗ tài liệu dần dần hủy đi ra, thay đổi từ trên giới mua hàng cùng thuộc tính cao phẩm cấp khoáng thạch. Khoáng thạch khảm vào sau, linh lực mạch kín cần một lần nữa hiệu chỉnh. Bản nguyên đồng hóa vĩnh cửu hóa sau, pháp khí cùng tự thân linh lực chiều sâu khóa lại, Lý Nguyên đưa ra linh lực, mấy chỗ tiết điểm liền tự động ăn khớp.
Ba chỗ thay thế hoàn tất.
Lý Nguyên vận chuyển linh lực đi một chu thiên, linh lực chảy qua bản mệnh pháp khí lúc, truyền hao tổn cơ hồ tiêu thất. Pháp khí cơ sở tính năng đề thăng, phản hồi với bản thân linh lực tuần hoàn cũng thuận một đoạn.
Cất kỹ bản mệnh pháp khí, bắt đầu luyện chế tân pháp khí.
Kiện thứ nhất, Không Văn Trấn giới bàn.
Chủ tài là không gian thuộc tính khoáng phấn cùng ổn giới trận tài. Khoáng phấn ép mảnh sau phô vào khuôn đúc, lấy ổn giới trận tài làm khung xương, linh lực rót vào dung luyện. Trận đạo Thiên Xu đại thành lý giải tại trong luyện khí cũng phát huy được tác dụng, trong trận bàn linh lực mạch kín vốn là đi trận pháp con đường, tiết điểm sắp đặt cùng linh văn trải đều cùng tứ giai trận đạo tương thông.
Luyện thành sau, trận bàn hẹn lòng bàn tay lớn nhỏ, ám ngân sắc bàn mặt, mặt ngoài linh văn dày đặc. Linh lực rót vào, bàn mặt hơi hơi phát sáng, không gian linh lực từ bàn tâm hướng ra phía ngoài khuếch tán, có thể làm phong ấn trận pháp trận nhãn.
Ba thước cảm giác phạm vi bên trong, màu lam dòng ba động truyền đến.
Lý Nguyên Tương trận bàn cầm trong tay.
【 Kiểm trắc đến nhưng trang bị vật phẩm: Không Văn Trấn Giới Bàn 】
【 Trang bị dòng xem trước: Không vực trấn phong Lam 】
【 Hiệu quả: Không gian loại pháp thuật uy lực đề thăng ba thành, có thể ngưng kết không gian, ngưng kết năng lực cùng pháp thuật không gian tạo nghệ liên quan.】
【 Vĩnh cửu hóa điều kiện xem trước: Một môn tam giai không gian công pháp đạt đến viên mãn 】
Lý Nguyên Tương Không Văn Trấn giới bàn thu vào túi trữ vật dự bị.
Kiện thứ hai, Linh Chuyển Ma Châu.
Hạ giới Huyền U tông tông chủ phí hết tâm tư đều sờ không tới Linh Ma dung hợp hỗ chuyển con đường, tại thượng giới chỉ là một môn pháp khí.
Chủ tài là một khỏa phẩm chất cực cao không gian thuộc tính linh châu, dựa vào ma khí kết tinh cùng Linh Ma chuyển hóa trận pháp linh văn. Ma khí từ một mặt rót vào, trải qua mạch kín nghịch chuyển sau, từ một chỗ khác phóng thích vì linh khí.
Luyện thành sau, linh châu hẹn lớn chừng hột đào, mặt ngoài nửa trắng nửa đen, đường ranh giới bên trên có cực nhỏ linh văn lưu chuyển.
Ba thước cảm giác phạm vi bên trong, lục sắc dòng ba động truyền đến.
【 Kiểm trắc đến nhưng trang bị vật phẩm: Linh Chuyển Ma Châu 】
【 Trang bị dòng xem trước: Linh Ma nghịch chuyển Lục 】
【 Hiệu quả: Linh lực cùng ma khí chuyển hóa tịnh hóa hiệu suất vĩnh cửu đề thăng hai thành; Tịnh hóa ma khí lúc linh lực tiêu hao vĩnh cửu giảm xuống hai thành.】
【 Vĩnh cửu hóa điều kiện xem trước: Dùng phương pháp này khí thành công tịnh hóa ma khí hoàn cảnh tổng một trăm lần (0/100)】
Tính thực dụng rất mạnh. U Uyên Thâm cốc cùng dưới đất ám mạch trung ma khí nồng đậm, viên này linh châu có thể đem ma khí tịnh hóa vì linh khí, cũng có thể tại ma khí trong hoàn cảnh vì trận pháp bổ sung linh khí.
Vĩnh cửu hóa điều kiện là một trăm lần tịnh hóa ma khí hoàn cảnh, lần sau đi U Uyên Thâm cốc lúc vừa vặn tiến lên.
Lý Nguyên Tương linh chuyển Ma Châu thu vào túi trữ vật.
Hai cái tân pháp khí chế xong, phương pháp luyện khí cũng trở về xúc cảm.
Ngày kế tiếp.
Minh Nguyên Tông Diễn Pháp phong.
Diễn Pháp phong là Minh Nguyên Tông bên trong bộ bục giảng chuyên dụng địa, sơn phong không cao, đỉnh núi là một mảnh mở rộng bệ đá. Bệ đá bốn phía khắc đầy linh văn, bục giảng mở ra lúc, linh văn sẽ hội tụ thiên địa linh khí, tạo thành đặc thù đạo vận hoàn cảnh.
Hôm nay chủ giảng là một vị Luyện Hư trung kỳ thái thượng trưởng lão.
Trên bệ đá đã ngồi đầy tu sĩ. Nguyên Anh tu sĩ tại hàng phía trước, Kim Đan tu sĩ ở chính giữa đoạn, Trúc Cơ tu sĩ tại phía ngoài nhất. Lý Nguyên không có hướng phía trước chen, tại phổ thông đệ tử khu vực tìm một chỗ ngồi xuống.
U nặc vô tung thu liễm khí tức, Nguyên Anh hậu kỳ tu vi bị ép tới cực thấp, xen lẫn trong trong một đám Kim Đan tu sĩ không chút nào thu hút.
Thái thượng trưởng lão hiện thân chính giữa bệ đá.
Đó là một tên lão giả râu tóc bạc trắng, khuôn mặt gầy gò, ánh mắt đạm nhiên. Linh lực ba động thâm bất khả trắc, Luyện Hư trung kỳ tu vi giống như một mảnh không đáy đầm sâu.
Hắn mở miệng liền giảng.
Đoạn thứ nhất, Nguyên Anh tu hành.
Đoạn nội dung này, Lý Nguyên đã biết được. Thái thượng trưởng lão giảng được nhỏ hơn, đại cương giống nhau.
Đoạn thứ hai, hóa thần đột phá.
Nguyên Anh lột xác thành hóa thần hạch tâm lúc, tinh khí thần nhất thiết phải đồng bộ tiến lên. Ba bên trong bất kỳ hạng nào rớt lại phía sau, đều biết kéo thấp hạch tâm phẩm cấp. Thuế biến không đảo ngược, một khi bắt đầu liền không cách nào tạm dừng, chuẩn bị không đủ cưỡng ép đột phá, chỉ có thể nhận được đê phẩm cấp hạch tâm.
Thái thượng trưởng lão ở đây nói thêm một câu: “Hóa thần hạch tâm phẩm cấp, bảy thành quyết định bởi tại Nguyên Anh hậu kỳ rèn luyện, ba thành quyết định bởi tại đột phá một khắc kia trạng thái. Cái trước là căn cơ, cái sau là phát huy. Căn cơ không đủ, phát huy cho dù tốt cũng không cứu về được.”
Vạn tượng quay lại đem mỗi một cái lời ghi vào thức hải.
Đoạn thứ ba, hóa thần tu hành.
Hóa thần hậu nhục thân lui khỏi vị trí thứ yếu, hạch tâm trở thành bản thể. Phương hướng tu luyện từ linh lực ngưng luyện, chuyển thành linh lực cùng thiên địa cộng minh. Hóa thần tu sĩ phun ra nuốt vào thiên địa linh khí hiệu suất viễn siêu Nguyên Anh, hạch tâm phẩm cấp càng cao, cộng minh càng sâu, tu luyện càng nhanh.
Đệ tứ đoạn, linh lực cùng thiên địa cộng minh.
Một đoạn này dài nhất, cũng sâu nhất.
Thái thượng trưởng lão lấy tự thân linh lực biểu thị. Linh lực từ lòng bàn tay tuôn ra, không phải hướng ra phía ngoài phóng thích, mà là dung nhập không gian xung quanh. Linh lực cùng thiên địa linh khí tiếp xúc sau sinh ra cộng hưởng, cộng hưởng sóng từ tiếp xúc điểm hướng bốn phương tám hướng khuếch tán, lôi kéo càng nhiều thiên địa linh khí hội tụ.
Cộng minh bản chất, là để cho tự thân linh lực trở thành thiên địa linh khí lưu động một bộ phận, không phải cưỡng ép thu nạp.
Lý Nguyên nhìn xem thái thượng trưởng lão lòng bàn tay linh lực ba động, vạn tượng quay lại đem cộng hưởng sóng tần suất, dao động, khuếch tán phương thức frame by frame ghi chép.
Loại kia linh lực cùng thiên địa linh khí hòa làm một thể trạng thái, cùng không gian thăm dò thuật viên mãn sau dự phán năng lực có chút tương tự. Không gian thăm dò thuật viên mãn sau, Lý Nguyên Năng cảm giác tường không gian mặt biến hóa khuynh hướng, trên bản chất cũng là tự thân linh lực cùng không gian kết cấu sinh ra một loại nào đó cộng hưởng.
Chỉ là chiều sâu khác biệt. Thái thượng trưởng lão biểu thị chính là hóa thần cấp toàn diện cộng minh, Lý Nguyên bây giờ chỉ ở trên không gian thuộc tính làm đến cục bộ cộng hưởng.
Bục giảng đạo vận hoàn cảnh kéo dài vận chuyển, thiên địa linh khí bị bệ đá linh văn hội tụ, nồng độ so ngoại giới cao hơn mấy lần. Thái thượng trưởng lão giảng đến linh lực cùng thiên địa cộng minh lúc thả ra đạo vận, càng là tràn ngập toàn bộ Diễn Pháp phong.
Mang bên mình tiểu giới bên trong, ngộ đạo cây cộng hưởng sóng chợt tăng cường.
Tăng phúc so nghiên cứu điển tịch lúc lớn.
Đạo vận hoàn cảnh chồng bên trên ngộ đạo cộng hưởng, lại chồng hơn vạn pháp tập thật cùng ngộ đạo rõ ràng trà hai cái vĩnh cửu dòng, tứ trọng tăng thêm cùng nhau rơi vào trên thức hải.
Lý Nguyên nhắm mắt vận chuyển dao quang luyện thần quyết.
Bục giảng kéo dài hơn nửa ngày.
Thái thượng trưởng lão thu linh lực, đạo vận hoàn cảnh chậm rãi tán đi. Các tu sĩ lần lượt đứng dậy rời đi.
Lý Nguyên mở mắt ra, nội thị thức hải.
Thức hải biên giới đã cùng nhập môn lúc khác biệt. Mặt vách độ dày tăng lên gần hai thành, tính bền dẻo càng là tăng lên gấp đôi có thừa. Thần thức sợi tơ không còn chỉ có thể kéo dài tới mặt vách cạn tầng, mà là có thể xâm nhập mặt vách trung đoạn rèn luyện.
dao quang luyện thần quyết, thông thạo.
Thông thạo sau biến hóa rất trực tiếp. Thức hải nhận đè năng lực biên độ lớn đề thăng, chịu đến thần hồn lúc công kích, mặt vách không dễ dàng vỡ vụn. Ngưng Hồn ngự thức pháp luyện là hạch tâm độ cứng, dao quang luyện thần quyết luyện là biên giới tính bền dẻo, cả hai điệp gia sau, thức hải phòng ngự đã không phải cùng giai Nguyên Anh tu sĩ có thể dễ dàng công phá.
Lý Nguyên Khởi thân, theo đám người đi xuống Diễn Pháp phong.
Trở lại chỗ ở sau, hắn không có lập tức tu luyện, mà là lấy ra tứ giai lá bùa, trải tại trên bệ đá.
Trên bục giảng thái thượng trưởng lão biểu thị linh lực cùng thiên địa cộng minh lúc hình ảnh còn lưu lại trong thức hải. Vạn tượng quay lại đã đem cộng hưởng sóng hoàn chỉnh ghi nhớ, tần suất, dao động, khuếch tán phương thức đều biết biết.
Linh lực dung nhập thiên địa linh khí, trở thành lưu động một bộ phận.
Cái khái niệm này rơi xuống trên chế phù, chính là linh văn vào giấy lúc, linh lực không chỉ là bị lá bùa chịu tải, còn có thể cùng không gian xung quanh kết cấu sinh ra cộng hưởng.
Lý Nguyên chấm lấy không gian mực thiêng, đặt bút.
Đệ nhất đạo linh văn phô vào lá bùa. Linh lực từ ngòi bút chảy ra, hướng đi tự định.
Cùng dĩ vãng khác biệt, linh lực chạm đến lá bùa một khắc, Lý Nguyên tận lực chậm dần rót vào tốc độ. Linh lực không có lập tức bị lá bùa hấp thu, mà là tại mặt giấy dừng lại nửa hơi, cùng không gian xung quanh bên trong linh khí ngắn ngủi tiếp xúc.
Một tia yếu ớt cộng hưởng sinh ra.
Cộng hưởng chỉ kéo dài một cái chớp mắt liền tán đi, linh lực chìm vào lá bùa. Nhưng một chớp mắt kia, linh văn nội bộ linh lực mật độ so bình thường đặt bút lúc cao hẹn một thành.
Lý Nguyên thu bút, nhìn xem trên lá bùa đạo kia linh văn.
Lộng lẫy so bình thường sáng lên một tia.
Linh văn cùng không gian kết cấu cộng minh nếu có thể ổn định xuất hiện lại, chế phù phẩm chất còn có thể lên một tầng nữa. Chỉ là dưới mắt vừa sờ đến môn đạo, còn cần đại lượng luyện tập.
Trên thạch đài lá bùa còn lại không thiếu.
Lý Nguyên một lần nữa chấm mực, tiếp tục đặt bút.