Trong tĩnh thất của Tư trạch.
Lôi Tuấn ngồi trong ao được làm từ ngọc ấm âm dương.
Hắn không ngâm mình xuống nước, mà lơ lửng như không trọng lượng, ngồi trên mặt nước.
Sau lưng hắn là một lá Linh phù khổng lồ, chớp động hào quang, chính là Lôi Tuấn Nguyên Phù.
Trên Nguyên Phù, mơ hồ có thể thấy những đường vân phức tạp, khắc họa nên vô số lá Linh phù cỡ nhỏ.
Đó đều là những Linh phù cơ sở mà Lôi Tuấn từng luyện tập.
Giờ khắc chúng được khắc trên Nguyên Phù, hắn có thể dễ dàng vẽ Linh phù cơ sở trong không trung mà không cần phải bày hương án, chuẩn bị đồ tế lễ rườm rà.
Những Linh phù cao cấp cũng được khắc họa.
Dù hiện tại Lôi Tuấn vẫn cần tuân thủ nghiêm ngặt các nghi thức khi chế tạo Linh phù cao cấp, nhưng một khi chúng được đưa lên Nguyên Phù, tự khắc sẽ có linh tính và ngày càng trở nên tự nhiên hơn.
Sau một hồi tĩnh tu, Nguyên Phù khổng lồ sau lưng Lôi Tuấn thu lại, hắn cũng chìm xuống nước.
Ôn dưỡng tỉnh thần và thể xác một lát, Lôi Tuấn bước ra khỏi ao, trên người không hề vương chút nước, thay quần áo.
Rời khỏi tĩnh thất, Lôi Tuấn chậm rãi bước đi trong sân như đang tản bộ.
Nhưng trong khi tản bộ, tay hắn vẫn không ngừng động tác.
Một tay bắt pháp quyết bất động, đặt vững trước ngực.
Tay còn lại liên tục biến hóa pháp quyết, du tẩu giữa không trung.
Theo bước chân Lôi Tuấn, những hạt bụi chỉ nhỏ li tỉ bắt đầu xuất hiện xung quanh hắn.
Bụi chỉ nhỏ như hạt ngô, lấp lánh tựa sao.
Dù số lượng còn ít và thưa thớt, nhưng những điểm Tinh La quấn quanh Lôi Tuấn đã hé lộ sự thần diệu.
Lôi Tuấn đi vòng theo một bộ pháp đặc biệt rồi tiếp tục bước đi không ngừng.
Càng đi, những hạt bụi chỉ la lấp lánh như sao xung quanh thân thể hắn càng tăng lên về số lượng và độ dày đặc.
Cuối cùng, chúng dần tạo thành một đám tỉnh vân rực rỡ.
Đây chính là bí pháp chân truyền của Long Hổ Sơn, Đạp Cương Bộ Đấu.
Lôi Tuấn chỉ mới bắt đầu tu luyện nên hiệu quả còn chậm và động tác còn lớn.
Trong tương lai, khi thực lực và tu vi của hắn tăng lên, Đạp Cương Bộ Đấu cũng sẽ dần trở nên thuần thục, có thể thi triển pháp môn này trong không gian nhỏ hẹp, chỉ trong nháy mắt.
Lôi Tuấn tu hành trong bóng đêm.
Những điểm Tỉnh La trên mặt đất dường như hô ứng với chư thiên tỉnh đấu trên bầu trời đêm, tạo nên sự thần diệu.
Đến khi trời hửng sáng, bình minh ló rạng, Lôi Tuấn dừng bước.
Hắn lặng lẽ tồn thần liễm khí, những điểm bụi chỉ quanh thân dần thu vào trong cơ thể.
Lôi Tuấn mở mắt, đón ánh mặt trời mới mọc, thở phào một hơi.
Năm mới đã qua.
Ngày rằm tháng Giêng sắp đến.
Với Lôi Tuấn, hắn đã đến thế giới này khoảng tám năm, chính thức trở thành chân truyền của Thiên Sư Phủ cũng đã sáu năm.
Ba năm một lần truyền độ đại điển.
Sáu năm trước, hắn là đệ tử tự mình tham gia.
Ba năm trước, đã là chân truyền, hắn theo sư phụ Nguyên Mặc Bạch chủ trì đại điển với vai trò trợ giúp.
Năm nay, hắn có thể rảnh rỗi, chỉ đúng bên xem lễ.
Nguyên Mặc Bạch liên tục chủ trì hai kỳ truyền độ đại điển và lễ thụ lục năm ngoái.
Năm nay, đại điển truyền độ này tự nhiên không cần ông phải lo liệu nữa.
Nhưng ông vẫn muốn tham gia.
Bởi vì Nguyên Mặc Bạch năm nay sẽ làm độ sư, một lần nữa mở cửa nạp đồ.
Hơn một năm trôi qua, Sở Côn mười lăm tuổi đã có tu vi thập nhị trọng lâu, đạt tới Luyện Khí viên mãn.
Điều này không quá bất ngờ.
Bởi vì khi lên núi, Sở Côn đã không chỉ có tu vi Luyện Khí.
Dù sao cậu cũng là con cháu Sở tộc, môi trường sinh hoạt từ nhỏ và xuất thân không thể so sánh với người thường.
Các đạo thống tu hành dù khác biệt lớn, nhưng giai đoạn khởi đầu có nhiều điểm tương đồng, Sở Côn vẫn kịp thời chuyển từ nho sang đạo.
Chỉ là tu vi càng cao, việc chuyển đổi càng khó.
Nếu đã vượt qua lạch trời kiếp nạn từ nhất trọng thiên lên nhị trọng thiên, đạt tới cấp độ nhị trọng thiên, thì về cơ bản coi như "lạc tử vô hối", rất khó thay đổi.
Vì vậy, việc Sở Côn kịp tham gia đại điển truyền độ năm nay là điều dễ hiểu.
Khách quan mà nói, nhiều người tò mò liệu Sở Côn sau khi vào môn hạ Nguyên Mặc Bạch có thể kinh diễm như Lôi Tuấn trước đây hay không.
"Sao có thể so sánh được?"
Sở Côn lắc đầu nguầy nguậy: "Thiên tư tài tình của Lôi sư huynh, phóng nhãn thiên hạ cũng thuộc hàng đầu.”
Lôi Tuấn: "Hàng đầu thì thật không dám nhận, nhiều nhất cũng chỉ dám nhận là nhóm thứ hai thôi, như vậy là tôi đã rất vui rồi."
Trước mắt thì đúng là như vậy... Sở Côn nháy mắt.
Dù là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hay Sở tộc Tô Châu, đều có người tài xuất hiện lớp lớp.
Thực tế mà nói, việc nói Lôi Tuấn là nhóm hàng đầu trong thế hệ trẻ hiện tại quả thực hơi khoa trương.
Nhưng Sở Côn phát hiện một vấn đề.
Tình hình tu hành của vị Lôi đạo trưởng sắp trở thành đồng môn và sư huynh này dường như không phải là nhanh như mây nữa...
Lôi Tuấn tu hành khiêm tốn, nhưng ngoại giới nắm bắt được những điểm chính.
Từ khi mới nhập đạo, mười tám tuổi mới bắt đầu tiếp xúc đạo pháp tại Đạo Đồng Viện, trong vòng hai năm đã vọt lên Luyện Khí mười hai tầng viên mãn.
Sau đó, được truyền độ nhập phủ, năm đó đã thành công Trúc Cơ.
Tiếp đó, chỉ trong vòng chưa đầy bốn năm, không chỉ đạt từ Trúc Cơ sơ giai đến Trúc Cơ viên mãn mà còn vượt qua lạch trời kiếp nạn, thành công tu thành tam trọng thiên Pháp Đàn cảnh giới.
Nếu đến đây vẫn chỉ là có chút ngoài dự đoán, nhưng vẫn nằm trong phạm vi bình thường, thì sau đó lại trở nên phi thường.
Thời gian từ tam trọng thiên Pháp Đàn cảnh giới lên tứ trọng thiên Nguyên Phù cảnh giới của anh còn ít hơn thời gian từ Trúc Cơ lên Pháp Đàn.
Chỉ một, hai năm!
Điều này thực sự có chút khoa trương.
Ngay cả những người đồng tộc ở Tô Châu quê nhà Sở Côn cũng bàn tán về chuyện này.
Sở Côn hồi tưởng lại tình cảnh ngày đó mình nói chuyện với Sở Vũ về Lôi Tuấn, trong lòng thở dài:
Tiểu cô nãi nãi, con trai hiện tại cuối cùng cũng hiểu ý của người rồi!
"Sư phụ, Lý gia tiểu công tử, lần này sẽ nhập môn hạ ai?" Lôi Tuấn hỏi Nguyên Mặc Bạch.
Nguyên Mặc Bạch: "Phượng Xuyên sẽ nhập môn hạ Trọng Sơn sư thúc."
Lôi Tuấn khẽ vuốt cằm.
Lý gia tiểu công tử, tên là Lý Phượng Xuyên, là cháu ruột của tam sư bá Lý Tử Dương.
Cha cậu ta là Lý Hiên, người vừa rời núi vào kinh thành không lâu trước đó.
Anh em Lý Hiên có khoảng cách tuổi tác khá lớn, Lý Hiên hơn em gái Lý Dĩnh đến hơn bốn mươi tuổi.
Trong thế tục, khoảng cách này gần như là hai thế hệ.
Lý Dĩnh năm nay chỉ mới khoảng hai mươi tuổi, hơn cháu ruột Lý Phượng Xuyên vài tuổi.
Nhưng nói chung, thực tế không đến mức đó.
Bởi vì những người trong giới tu đạo thường kết hôn muộn, và sinh con còn muộn hơn.
Việc sinh con không khó, nhưng lại là một việc có hại đến nội tình.
Đối với nữ giới, điều này càng đúng.
Lúc lâm bồn là thời điểm yếu đuối nhất trong cuộc đời nữ tu sĩ, có thể so sánh với trọng thương, cần một thời gian tương đối dài để hồi phục.
Và việc có hại đến nội tình có nghĩa là nó có thể ảnh hưởng đến sự tiến bộ và tiềm năng tu hành.
Không chỉ ảnh hưởng đến thời gian hiện tại mà còn cả tương lai.
Vì vậy, rất ít tu sĩ sinh con trước khi kết thúc một phần tư thời gian tu hành hoàng kim của mình.
Dù có kết thành đạo lữ, họ cũng tạm thời không cân nhắc đến việc có con.
Ít nhất là phải đợi đến khi bước vào giai đoạn tráng niên mới cân nhắc.
Một số người thậm chí không sinh con trong giai đoạn tráng niên, khi họ vẫn còn chút hy vọng tiến bộ.
Một bộ phận người, khoảng khi đến gần cuối giai đoạn tráng niên, sắp bước vào tuổi già, mới cân nhắc đến việc này.
Lý Hiên có thọ nguyên bốn trăm tuổi, hiện tại vẫn còn cách trăm tuổi một khoảng, đang ở trong thời kỳ tu hành vàng son.
Việc anh sớm có Lý Phượng Xuyên với thế tử là vô cùng hiếm thấy trong giới tu hành, gần như là ngoại lệ trong ngoại lệ.
Người ngoài không biết vợ chồng Lý Hiên cân nhắc như thế nào.
Nhưng nếu tính từ sư thúc tổ Lý Tùng trở xuống, đến Lý Tử Dương, Lý Hiên rồi Lý Phượng Xuyên, có lẽ có thể tính là bốn đời cùng đường.
Vì vậy, Lý Phượng Xuyên còn có biệt hiệu "Lý gia tiểu công tử".
Đáng tiếc, tiểu công tử không quá hài lòng với điều này.
Theo những gì Lôi Tuấn biết, trước đây, Lý Phượng Xuyên luôn dự định bái Thiếu Thiên Sư Lý Chính Huyền làm khai sơn thủ đồ.
Chỉ cần Lý Phượng Xuyên đủ tuổi và đáp ứng điều kiện truyền độ, cậu sẽ được truyền độ nhập phủ, bái Lý Chính Huyền làm đệ tử.
Kết quả, nhị thúc Lý Minh của cậu ta gây ra phong ba.
Sau đó, Lý gia cố gắng xoa dịu sự bất mãn trong phủ và trấn an cảm xúc của những truyền nhân khác.
Trong đại điển truyền độ ba năm trước, Lý Chính Huyền chính thức khai sơn nạp đồ, cuối cùng một đạo đồng họ khác đã trở thành đại đệ tử của anh.
Tiểu Lý công tử bị tổn thương sâu sắc.
Được thôi, không thể làm thủ đồ của hệ Thiếu Thiên Sư, vậy thì bái vào môn hạ Thiếu Thiên Sư cũng được chứ?
... Đáng tiếc, không được!
Lý Chính Huyền làm mất Thiên Sư Kiếm, không chỉ mất chức Thiếu Thiên Sư mà còn phải vào cấm địa tổ lăng phía sau núi để hối lỗi.
Tiểu Lý công tử có thể si tâm bất biến tiếp tục bái sư, dù phải vào tổ lăng bồi sư phụ, cậu ta vẫn sẽ được đối đãi tốt, nhưng ngay cả Lý Chính Huyền cũng không muốn chất nhi cùng mình chìm trong khổ ải.
Thế là, con đường trở thành đệ tử Thiếu Thiên Sư mà Lý Phượng Xuyên đã chuẩn bị từ khi còn nhỏ tan thành mây khói.
Năm nay, đến lúc cậu ta chính thức nhập phủ trở thành chân truyền.
Lý Phượng Xuyên cuối cùng lựa chọn bái Lận Sơn làm sư phụ.
Lận Sơn là đại đệ tử của Thượng Quan trưởng lão.
Dù bình thường ít khi lộ diện, nhưng Thượng Quan Ninh xuất thân Thượng Quan nhất tộc, là hoàng thân quốc thích chính thống.
Trên Long Hổ Sơn, ai thân cận với Đường Đình đế thất hơn, bà ta hay quận chúa Trương Tĩnh Chân, e rằng vẫn còn là một câu hỏi.
Lý Phượng Xuyên cuối cùng bái vào mạch truyền thừa của bà ta.
Liên hệ với việc cha cậu ta, Lý Hiên, phụng chiếu vào kinh thành, có vẻ có phần ý vị sâu xa.
Sở Côn cũng nghe nói về những tin tức này.
Dù theo thói quen, cậu vẫn vô ý thức cân nhắc những sự việc tương tự ảnh hưởng đến Sở tộc Tô Châu.
Nhưng hơn một năm nay, cậu không ngừng thích ứng và uốn nắn bản thân, đối đãi với tình hình phát triển với tư cách là đệ tử Thiên Sư Phủ.
Năm đó, Sở Vũ rời khỏi Thiên Sư Phủ, trước khi chia tay đã dặn dò cậu:
"Giống như An Đông, từ khi con bước chân vào núi, dù rời khỏi Long Hổ Sơn, chỉ cần không phải hồi hương tế tổ, con phải luôn ghi nhớ rằng con chỉ là chân truyền của Thiên Sư Phủ, chứ không phải thân phận nào khác."
Sở Côn không ghét bỏ cũng không phản đối điều này, thậm chí rất tán thành.
"Sở sư đệ chuẩn bị đi, lát nữa đưa danh thiếp cùng thư tiến cử hiền tài cho Sư bá cùng Giám độ sư." Vương Quy Nguyên cười nói.
Trong đại điển truyền độ ba năm trước, anh ta không tham gia, Lôi Tuấn đi theo Nguyên Mặc Bạch.
Nên năm nay đến lượt Lôi Tuấn thay phiên, để Vương Quy Nguyên làm "Đạo đồng" cho sư phụ.
Sở Côn theo Vương Quy Nguyên đi gặp hai vị sư bá còn lại, Lôi Tuấn thì ở lại cùng sư phụ Nguyên Mặc Bạch tiếp tục chờ đợi ngày đại điển đến.
Nhưng cửa vừa mở ra thì một luồng khí lạnh ập đến.
Một thiếu nữ nhỏ nhắn xinh xắn khoác áo choàng đen, bước vào cửa. Đó là đại sư tỷ Hứa Nguyên Trinh, người đã lâu không trở về núi.
PS: Đây là chương thứ hai hôm nay, tôi sẽ cố gắng thêm, xem có thể tiếp tục cho mọi người chương 3 không.
(hết chương)