Logo
Chương 116: 115. Thiên thư ba (ba canh vạn chữ đến)

Đêm xuống, Lôi Tuấn đã ở bên ngoài U Bồng Sơn, cách một khoảng khá xa.

Hắn tìm kiếm một hồi, vừa hay gặp một đạo quan, liền tá túc ở đây từ chiều.

Đạo quán tuy bình thường, nhưng cũng thuộc dòng Đạo gia phù lục phái.

Đạo quán trên dưới vừa mừng vừa sợ khi biết Lôi Tuấn có lục đĩa, lại là một vị đạo trưởng Long Hổ sơn thụ lục tạm thời ghé qua.

Họ dốc lòng chiêu đãi, dù hoàn cảnh có phần đơn sơ, may mà Lôi Tuấn không câu nệ chuyện này.

Khi đêm khuya thanh vắng, Lôi Tuấn ở trong tĩnh thất đạo quán sắp xếp cho, khoanh chân tĩnh tọa, lặng lẽ thổ nạp điều tức, sau đó quan tưởng tồn thần.

Đợi đến khi tinh, khí, thần của bản thân đều đạt trạng thái đỉnh phong, Lôi Tuấn mới lấy ra tờ giấy cổ quái kia.

Khi Lôi Tuấn vận pháp lực tiếp xúc, trang sách mở ra, trên giấy quang huy chớp động, phảng phất vô số phù văn ký hiệu huyền diệu hiện ra.

Lôi Tuấn đọc qua, trong lòng cảm khái, chỉ cảm thấy ẩn chứa đạo lý thâm ảo huyền diệu, chờ đợi hắn tinh tế suy đoán.

【Thiên Thư Ba】

Lôi Tuấn phúc chí tâm linh, trong đầu hiện lên danh mục này.

Thiên thư này hẳn không phải là thiên thư kia.

Có lẽ không giống với thiên thư mà đệ tử Thiên Sư phủ quen nói đến.

Với đệ tử Thiên Sư phủ, thiên thư thường là Lôi Thư Pháp Lục trong Tam Giới Chân Kinh, có thể lay động Tam Giới.

Thiên thư, bắt nguồn từ trời pháp, tức lôi pháp, đối ứng với địa pháp viêm quyết, hợp thành tướng thiên lôi địa hỏa.

Còn "Thiên thư" bày trước mặt Lôi Tuấn hiện tại, tuy chưa rõ nội dung cụ thể, nhưng Lôi Tuấn linh cảm mách bảo, thiên thư này không chỉ lôi pháp, mà còn chỉ hướng vũ trụ bao la.

Những điều này tạm thời gác lại.

Lực chú ý của Lôi Tuấn rơi vào chỗ ghi rõ "ba".

"Ba" này có ý gì?

Trang thứ ba, hay quyển thứ ba?

Vậy có nghĩa là, ngoài tờ mình vừa đoạt được, thiên thư này còn có các chương tiết khác ư? Lôi Tuấn suy tư.

Lúc trước cái đạo tốt nhất ký, ngược lại có đề cập, cơ duyên này có khả năng phát triển thêm.

So sánh hai điều, hẳn là có nhiều trang thiên thư hơn.

Cẩn thận đọc quẻ, đạo tốt nhất ký hiện tại cho thấy bản thân không có hậu hoạn.

Điều này nói rõ thứ nhất, trang thiên thư này vốn là vật vô chủ, thứ hai, nếu người khác nắm giữ các phần còn lại, hẳn cũng không cách nào khóa chặt vị trí và quyền sở hữu trang này trong tay Lôi Tuấn.

Cho nên hắn có thể an ổn cất giữ trang thiên thư này.

Nhưng tiếp theo, nếu hắn nếm thử tìm kiếm các thiên thư khác, có lẽ sự tình sẽ có biến chuyển?

Hoặc là, tương lai một ngày nào đó, bản thân thiên thư này phát sinh biến hóa, tình huống sẽ khác.

Là một cơ duyên có thể phát triển, trước khi phát triển không có hiểm họa, là đại cát tốt nhất ký.

Nhưng xét nghĩa đen ngược lại, sau khi cơ duyên phát triển, tình huống khó mà nói trước.

Ừm, sau này cần cẩn thận lưu ý các phương diện liên quan... Lôi Tuấn khẽ gật đầu.

Nói không tò mò về một bộ thiên thư hoàn chỉnh thì rõ là nói dối.

Nhưng chuyện này, có được là nhờ vận may, mất đi là do số mệnh, không cần cưỡng cầu, cứ tùy duyên mà hành động...

Lôi Tuấn đang suy nghĩ, chợt nhớ đến những cuốn tiểu thuyết từng đọc ở lam tinh trước khi xuyên qua.

Trong một số truyện, cái gọi là thiên thư bảo vật là tiêu điểm tranh đoạt, gây ra đủ loại phong ba.

Sau khi bảo vật hợp nhất, càng có thể là màn mở đầu cho vở kịch.

Còn trong một số truyện, những bảo vật được đánh số thứ tự lại trở thành tín vật và công cụ liên lạc của một tổ chức nào đó.

Mọi người "online" kết bạn trong thế giới huyễn huyễn...

Không biết lần này mình sẽ gặp phải kiểu nào?

Thôi được, bệnh cũ tái phát rồi, đừng suy nghĩ lung tung những thứ vô dụng kia... Lôi Tuấn bật cười lắc đầu, ngừng phóng túng, thu liễm tâm tư.

Hắn dồn lực chú ý trở lại quyển «Thiên Thư Ba» này.

Sau khi cân nhắc, Lôi Tuấn không thu trang sách vào Chân Nhất Pháp Đàn trong động thiên sâu trong thần hồn.

Cũng không thần hồn xuất khiếu ly thể, toàn bộ dấn thân vào trang sách.

Tạm thời cứ trải nghiệm đọc bình thường.

Ký hiệu trên trang sách khác biệt với bất kỳ văn tự nào đương thời.

Nhưng Lôi Tuấn tỉnh tế cảm nhận đạo uẩn ẩn chứa, dần có chút tâm đắc.

Hắn khoanh chân tĩnh tọa, trên đỉnh đầu lơ lửng Nguyên Phù cao chín thước, rộng bốn thước, chớp động quang huy óng ánh.

Quang huy chiếu rọi, trang thiên thư thần bí cũng lơ lửng giữa không trung, đối ứng từ xa với Nguyên Phù của Lôi Tuấn.

Dưới ảnh hưởng của pháp lực Lôi Tuấn, từ trang sách dần có từng tia quang hoa chảy ra, được Lôi Tuấn dẫn vào Linh phù.

Khoảnh khắc sau, trong tĩnh thất bỗng vang lên những tiếng "lốp bốp" nhẹ.

Phẳng phất điện hoa tóe loạn.

Sau đó, tiếng vang càng lúc càng lớn, một khi phát ra liền không ngớt bên tai.

Sau đó, biến thành âm thanh dòng điện rõ ràng.

Cuối cùng, đã ẩn ẩn biến thành tiếng sấm.

Tiếng oanh minh vọng ra ngoài tĩnh thất.

Đạo sĩ, đạo đồng trong đạo quán nhỏ bị đánh thức, nghe tiếng sấm phảng phất ngay bên tai, đầu tiên là mờ mịt thất thố, sau đó chợt nhớ ra, đêm nay có một vị đạo trưởng thụ lục Thiên Sư phủ đường đường chính chính, lưu trú tại quán.

Mọi người lập tức bình tĩnh.

Bất kể là Oanh Lôi Phù trong Linh phù cơ sở, hay Ngũ Lôi Chính Pháp Phù và Lôi Đình Vạn Quân Phù trong Linh phù cao đẳng, đều là chiêu bài pháp thuật của Thiên Sư phủ.

Đám người trong đạo quán nhỏ lập tức bịt tai trùm chăn, ai nấy ngủ tiếp.

Vài người thức giấc cũng không dám quấy rầy Lôi đạo trưởng.

Mọi người chỉ có chút ước ao, nếu mình cũng có tu vi pháp lực cao minh như vậy thì tốt biết bao?

... Bản thân Lôi đạo trưởng kỳ thực có chút mộng.

Thiên thư này không cần phải vả mặt nhanh vậy chứ?

Vừa mới còn nghĩ nó không cùng đường với Lôi Thư Pháp Lục của bản phái, kết quả vừa tiếp xúc, nó đã tặng cho mình món quà này?

Được thôi, trước tiên phải thừa nhận, ý cảnh ẩn chứa trong sấm sét này rất bổ dưỡng.

Sấm mùa xuân vang, vạn vật sinh.

Lôi đình vốn đồng thời ẩn chứa hai ý nghĩa sinh diệt, không chỉ thuần túy là lực hủy diệt.

Lôi Tuấn lập tức được lôi điện tinh khí tẩm bổ, cảm giác thể xác tinh thần thư sướng.

So với việc được lôi điện linh lực tẩy lễ ở sơn môn, đây là một cảm thụ khác biệt.

Sau đó hắn tinh tế cảm ứng, phát hiện ý cảnh lôi điện của trang thiên thư này quả nhiên có khác biệt không nhỏ với lôi pháp Long Hổ sơn.

Nhất là so với Lôi Thư Pháp Lục, có chỗ khác nhau.

Lôi Tuấn tuy chưa tiếp xúc Lôi Thư Pháp Lục, nhưng đã thấy Lý Chính Huyên và những người khác xuất thủ, thấy Thiên Sư Kiếm thu hút Thiên Lôi, từng tiến vào Thượng Thanh Lôi Phủ Động Thiên.

Cho nên ít nhất hắn biết, lôi pháp tu luyện từ Thiên Thư Pháp Lục của Thiên Sư phủ là tử lôi đã trải qua rèn luyện tinh tu của các tổ sư đời trước.

Cho nên bất kể Dương Lôi Long hay Thiên Sư Kiếm, tử lôi trong đó đều khác biệt không nhỏ với lôi điện trong giới tự nhiên.

Đường Hiểu Đường từng nói muốn mở ra một con đường khác, tự sáng tạo một loại lôi pháp hoàn toàn mới ngoài lôi pháp truyền thống của Thiên Sư phủ, suy nghĩ cũng nằm ở đây.

Còn lôi điện sinh ra từ trang thiên thư trong tay Lôi Tuấn lại gần với Thiên Lôi trong tự nhiên hơn.

Xem như không độc đáo bằng tử lôi của Thiên Sư phủ, nhưng lực lượng ý cảnh nguyên thủy tinh khiết ẩn chứa bên trong phi thường tuyệt diệu, mang lại cảm giác hồi phục vẻ đẹp tự nhiên.

Lôi Tuấn khẽ động lòng, có chút phỏng đoán.

Hắn lặng lẽ ngồi xuống tồn thần, tâm niệm chuyển động.

Khoảnh khắc sau, lôi điện dần lắng lại.

Tiếng gió vang lên.

Có gió từ trang sách quét ra.

Lần này không đợi cuồng phong gào thét, tâm tư Lôi Tuấn lại biến đổi.

Thế là, tiếp đến, hình tượng liệt hỏa và nước chảy hiện ra.

Lôi Tuấn lặng lẽ quan sát.

Phong lôi, thủy hỏa, sơn trạch...

Các vật tượng đối nhau, dường như điểm âm dương lưỡng cực.

Đến khi tâm ý hắn kiên định, liền thấy từ trang sách bay ra hai đạo khí lưu đen trắng, xen lẫn xoay quanh.

Đây chính là đạo lý mà trang thiên thư miêu tả?

Thiên nhiên âm dương hòa hợp, lưỡng cực phân lập... Lôi Tuấn ngộ ra.

Một trang sách bao bọc vạn tượng.

Những gì Lôi Tuấn phát hiện chỉ là khái quát sơ bộ.

Đạo lý bên trong, nếu xâm nhập cẩn thận, chỉ sợ nhiều người cố gắng cả đời cũng khó mà nắm giữ thực sự.

Nhưng muốn lĩnh hội, đây là con đường phải qua.

Lôi Tuấn tâm tư kiên định, đối diện trang thiên thư, bỗng nhiên giãn mày mỉm cười.

Hai làn khói trắng đen quanh trang sách tan đi.

Sấm sét vang dội lại xuất hiện.

Từ nơi này cất bước, vốn không phải không thể.

Lúc trước sở dĩ lôi điện mới sinh, chính là bắt nguồn từ suy tư của Lôi Tuấn về sự khác biệt giữa Lôi Thư Pháp Lục của bản phái và trang sách này.

Nếu vậy, tiếp theo cứ tiếp tục như vậy.

Vấn đề lớn trong suy nghĩ pháp thuật của Lôi Tuấn hiện tại là so sánh liên hệ giữa Dương Ngũ Lôi Chính Pháp trong phủ và Âm Ngũ Lôi Chính Pháp tự sáng tạo.

Hiện tại lại tham khảo ý cảnh đạo lý lưu truyền trong trang thiên thư này, Lôi Tuấn thu hoạch không ít.

Tuy chỉ một đêm, trong đầu hắn có rất nhiều suy nghĩ mới hiện lên.

Đến sáng sớm hôm sau Lôi Tuấn đẩy cửa bước ra.

Tuy một đêm chưa ngủ, nhưng dưới tầm bổ của thiên thư, hắn thần hoàn khí túc, tinh thần sáng láng.

Nói lời xin lỗi với mọi người trong đạo quán nhỏ vì quấy rầy giấc ngủ, cảm tạ chiêu đãi, lưu lại chút hương tín kim bảo và Linh phù cơ sở làm tạ lễ, Lôi Tuấn cáo từ rời đi.

Ngược lại, đạo sĩ, đạo đồng trong đạo quán kính ngưỡng Lôi đạo trưởng, không dám mong muốn giữ ông ở lại.

Đám người chỉnh lý lại tĩnh thất Lôi Tuấn từng ở, chuyên môn giữ lại, cung phụng Linh phù và hương tín ông để lại.

Đêm trước đạo quán hiển linh, khiến bách tính chung quanh sơn dã hoảng sợ, sau khi nghe đạo sĩ, đạo đồng giải thích thì nhao nhao đến cầu phúc.

Đạo quán từ đó hương hỏa phồn thịnh, vượt xa trước kia.

Sau một đêm tá túc, Lôi Tuấn lại lên đường.

Hắn tiếp tục bước đi, vừa đi vừa nghỉ, ban ngày đi đường, ban đêm tu hành.

Đến bên đại giang thì đến bến đò chuyên dụng.

Với tu vi hiện tại, hắn chưa đủ sức vượt ngang đại giang.

Dùng Tức Nhưỡng Kỳ có chút đáng chú ý.

May mắn bờ sông có một chỉ nhánh khác của Thiên Sư phủ, thiết lập bến đò và Vân Chu đưa đò, chuyên vận chuyển truyền nhân Đạo gia phù lục phái đến và đi giữa nam bắc đại giang.

Khi nước sông không tứ ngược tràn lan thì tùy thời có thể đi.

Tình huống tương tự, các thế lực lớn hàng đầu khác về cơ bản cũng có.

Đây là một trong những thể hiện của thực lực mềm.

Đại Đường triều đình cũng có quan thuyền chuyên dụng.

Nếu cần, có thể cưỡi, chỉ là tốn kém không ít.

Lôi Tuấn là chân truyền thụ lục của Thiên Sư phủ, không cần xếp hàng hay góp tiền, một mình cô độc sang sông trên thuyền, đi về lẻ loi.

Sau khi lên Vân Chu trở về phía nam đại giang, hắn không dừng lại lâu, tiếp tục lên đường, đến Xích Uyên Động Thiên, một trong những yếu động thiên phúc địa mà Thiên Sư phủ mở ra bên ngoài Long Hổ sơn.

PS: Hôm nay canh [3] ba canh vạn chữ, mong mọi người ủng hộ nhiều hơn, ngày mai chúng ta tiếp tục cố lên!

(hết chương)