Mối quan hệ giữa Phật, Đạo các thánh địa lớn, cùng các đại gia tộc Nho học, vốn dĩ rất phức tạp, khó mà nói hết.
Do ảnh hưởng từ hoàng tộc Đại Đường, nhìn chung thì Phật, Đạo và các thế gia vọng tộc có xu hướng đối lập.
Ví dụ như Thiên Sư Phủ và Lâm tộc ở Giang Châu vốn là kẻ thù truyền kiếp.
Tuy nhiên, cũng có những ngoại lệ.
Như Phương Giản của Phương tộc Kinh Tương, lại bái nhập Long Hổ Sơn, thậm chí trở thành đệ tử thân truyền của Thiên Sư.
Sở tộc ở Tô Châu, trước đây cũng có con cháu bái vào Long Hổ Sơn, hiện đang học nghệ tại Thiên Sư Phủ, chỉ là sư thừa khác với Lôi Tuấn.
Với xuất thân thế gia vọng tộc, việc chọn sư phụ tất nhiên phải cân nhắc kỹ lưỡng, thậm chí phải bàn bạc trước.
Sở Vũ nói rõ mục đích đến, rồi giới thiệu thiếu niên bên cạnh:
"Đây là Sở Côn, cháu đích tôn của Thất thúc ta."
Thiếu niên vẻ mặt đoan chính, nho nhã lễ độ, hướng Lôi Tuấn và Đường Hiểu Đường hành lễ: "Sở Côn ra mắt hai vị đạo trưởng."
Sở Vũ mỉm cười nhìn Đường Hiểu Đường.
Không nói gì, nhưng Đường Hiểu Đường dường như đã hiểu ý đối phương.
Thực tế thì chỉ có Lôi Tuấn là đạo trưởng.
Còn người kia, vẫn chưa phải. . .
Đường Hiểu Đường cảm thấy khó chịu, nhưng sự chú ý lại bị thu hút bởi một khía cạnh khác:
"Chờ đã, hắn là cháu đích tôn của Thất thúc ngươi? Vậy ngươi là.. .?"
Sở Vũ quay đầu nhìn thiếu niên bên cạnh.
Thiếu niên nghiêm túc, cung kính cúi đầu với nàng: "Tiểu cô nãi nãi."
Lôi Tuấn xoa cằm.
Không phải lần đầu nghe chuyện này, vị Sở cô nương này là con gái út của lão tộc trưởng Sở tộc, bối phận rất lớn.
Đường Hiểu Đường bỗng nhiên bật cười, cố ý nói: "Cũng phải, tuổi tác của ngươi vốn dĩ không còn trẻ."
Sở Vũ giờ không còn dáng vẻ thục nữ như khi tham gia đại lễ truyền độ: "Hiểu Đường ngoan, dì đến vội quá, không mang kẹo cho con."
Đường Hiểu Đường trợn mắt.
Lôi Tuấn vẫn thản nhiên, chào Lỗ Chiêu Thanh đang hơi lúng túng, rồi nói: "Phía trước núi còn bận việc, không làm phiền Lỗ sư bá nữa, để đệ tử và Đường sư tỷ tiếp đãi hai vị khách nhân là tiện nhất."
Lão đạo sĩ có chút lo lắng nhìn Đường Hiểu Đường và Sở Vũ, cuối cùng vẫn gật đầu cáo từ.
Sở Vũ và Sở Côn đều nho nhã lễ độ, cáo biệt Lỗ Chiêu Thanh, tiễn mắt đối phương rời đi.
Lôi Tuấn đánh giá Sở Vũ từ trên xuống dưới.
Không còn là trang phục danh môn khuê các như khi đến Long Hổ Sơn xem lễ năm ngoái, Sở Vũ giờ mặc trang phục thợ săn, dáng vẻ hiên ngang.
Khí chất và vẻ đẹp cũng đặc biệt nổi bật, không còn che giấu.
Lôi Tuấn nhìn hai đóa hoa đang khoe sắc rực rỡ trước mặt, trong đầu chợt lóe lên suy nghĩ...
Vị Giang Nam đệ nhất tài nữ này, chẳng lẽ lại đi theo con đường kinh học Nho gia hoặc là thần xạ?
Trong thế giới này, người tu hành Nho gia và người tu hành Nho gia, sự khác biệt bên ngoài có thể rất lớn.
Thông thường, Nho môn Đại Đường chia làm ba mạch đạo thống truyền thừa:
Kinh học, thần xạ và vịnh tụng.
Cuối cùng, đều là tu luyện Hạo Nhiên Chi Khí của Nho gia, nhưng đi theo những con đường khác nhau.
Phương Nhạc trước đây, chính là mạch vịnh tụng.
Vẻ ngoài của họ khá phù hợp với hình tượng thư sinh văn sĩ trong mắt nhiều người, và việc tu hành cũng chủ yếu dựa vào thần hồn.
Còn kinh học và thần xạ lại là hai phong cách hoàn toàn khác biệt, khác với ấn tượng của nhiều người, so với phái "nhã nhặn" vịnh tụng, hai nhà này chú trọng hơn đến "vũ lực".
Hai con đường này đều có lịch sử lâu đời, kinh học thậm chí còn là chủ lưu của Nho môn hiện tại, Ngũ Tính Thất Vọng Đại Đường đều dựa vào kinh học gia truyền để lập thế.
Tu sĩ kinh học, khi đấu pháp, phong cách tương tự như đạo sĩ phù lục, gần với khái niệm "pháp võ song tu" trong ấn tượng của Lôi Tuấn, phong cách bên ngoài là một kiếm khách tiêu sái.
Với phong cách như vậy, có thể đoán được họ coi trọng tính mệnh song tu, tỉnh thần cường đại đồng thời thân thể cũng xuất sắc.
Còn mạch thần xạ của Nho gia, lại càng không liên quan đến vẻ yếu đuối.
Đúng như tên gọi, họ dùng Hạo Nhiên Chi Khí để tu thân, kết hợp với cung tên, dùng tài hoa văn chương để tôi luyện tinh thần ý chí, giúp nó trở nên nhạy bén và chính xác hơn.
Vì vậy, khi bắn tên, bất kể tầm bắn, độ chính xác hay lực xuyên thấu, đều hơn xa người bình thường.
Kỹ năng cận chiến có lẽ kém hơn, nhưng về thể trạng, nhờ Hạo Nhiên Chính Khí gia trì, gần như không thua kém bao nhiêu so với vũ phu cùng cảnh giới.
... Không ít tu sĩ kinh học và thần xạ Nho gia, tự xưng là văn võ song toàn, nhanh nhẹn tiêu sái, lại càng chướng mắt những vũ phu chỉ biết vật lộn.
Trong quân đội Đại Đường, có rất nhiều người tu hành theo mạch thần xạ Nho gia gia nhập, là một trong những lực lượng nòng cốt.
Ảnh hưởng của Ngũ Tính Thất Vọng đã lan rộng đến mọi mặt của thiên hạ.
"Đây không phải nơi tiếp khách, tiểu sư tỷ, chúng ta có nên chuyển sang nơi khác để chiêu đãi khách nhân không?" Lôi Tuấn lên tiếng.
Ánh mắt Đường Hiểu Đường từ đầu đến cuối không rời khỏi người phụ nữ đối diện, ngồi phịch xuống một tảng đá:
"Ta thấy nơi này rất tốt, có vẻ đẹp tự nhiên."
Sở Vũ mỉm cười, không khách sáo, gật đầu với Lôi Tuấn: "Điểm này, ta đồng ý."
Lôi Tuấn mừng vì họ như vậy, có thể bỏ qua các lễ nghi dâng trà.
"Cha ngươi, Sở Quốc Lão, là người cùng thế hệ với đại diện Thiên Sư, ngươi đã chiếm tiện nghi rồi, Thiên Sư đương đại và Tiểu sư thúc của ta đều không coi ngươi là vãn bối, ngươi còn muốn tiến thêm một bước?"
Đường Hiểu Đường không khách khí nói: "Ngươi đưa cháu trai đến bái nhập môn hạ Tiểu sư thúc, rõ ràng là muốn chiếm tiện nghi?"
Sở Vũ: "Sao dám, ta luôn bội phục đạo pháp thâm sâu của Nguyên trưởng lão, nếu Sở Côn thực sự may mắn được vào môn hạ của Nguyên trưởng lão, thì đã là người trong Đạo môn, ngoại trừ về nhà tế tổ, mọi thứ đều phải phân biệt rõ ràng,"
Nàng quay đầu nhìn thiếu niên bên cạnh: "Nếu không phải Sở Côn có chút duyên phận với Nguyên trưởng lão, ta đâu dám mặt dày dẫn hắn đến bái phỏng?"
"Duyên phận?" Đường Hiểu Đường tò mò.
"Trước khi đến ta không biết ngươi cũng ở Thanh Tiêu Sơn, nên chỉ chuẩn bị ba hộp kinh vĩ, mong cô nương thông cảm."
Sở Vũ nói với Đường Hiểu Đường như vậy, nhưng thái độ lại không mấy tha thiết mong được thông cảm.
Nàng gật đầu với Sở Côn, thiếu niên vội lấy ra ba hộp gấm, đưa cho Lôi Tuấn.
Sở Vũ tiếp tục: "Một chút hương hoa kim bảo, chỉ là để bày tỏ lòng thành, một phần dâng lên cho Nguyên trưởng lão, một phần dâng lên cho Lôi đạo trưởng, phần còn lại mời Lôi đạo trưởng ngày khác mang về Long Hổ Sơn, chuyển giao cho một vị cao túc khác của Nguyên trưởng lão, Vương đạo trưởng."
Hộp kinh vĩ là linh bảo do Nho gia chế tạo, trong hộp chứa đựng ý nghĩa kinh thiên vĩ địa, cùng với túi càn khôn của Đạo gia, giới tử tu di của Phật gia, đều là những linh bảo có thể chứa đựng số lượng lớn vật phẩm trong không gian vô cùng nhỏ.
Chỉ có những danh môn vọng tộc như Ngũ Tính Thất Vọng mới có thể có được.
Lôi Tuấn không mở ra xem trong hộp có gì, nói thẳng: "Việc này cần sư phụ quyết định, ta là đệ tử, không có quyền lên tiếng."
Sở Vũ: "Nếu thực sự có ngày đó, sau khi Sở Côn nhập môn, mong Lôi đạo trưởng và Vương đạo trưởng chiếu cố một hai."
Lôi Tuấn: "Trong môn phái chúng ta, đồng môn hữu ái, giúp đỡ lẫn nhau là điều nên làm."
"Như vậy, đa tạ." Sở Vũ cảm ơn Lôi Tuấn trước, rồi mỉm cười nhìn Đường Hiểu Đường: "Cũng cảm ơn Đường đạo hữu."
Đường Hiểu Đường nhíu mày, cuối cùng dời ánh mắt khỏi Sở Vũ, chuyển sang đánh giá thiếu niên bên cạnh.
Nguyên Mặc Bạch hôm nay tiếp khách, là Phương tộc Kinh Tương, có Phương Nhạc và trưởng bối Phương Minh Viễn đến.
Muộn hơn một chút, hắn đã gặp Sở Vũ và "tổ tôn" hai người.
Khi màn đêm buông xuống, Sở Vũ và Sở Côn ở lại Thanh Tiêu Quan, chờ đến ngày hôm sau mới rời đi.
Trong đình viện của khu nhà trọ, Sở Côn thành thật nghe theo lời dặn của tiểu cô nãi nãi:
"Vương Quy Nguyên và Lôi Tuấn, đều không phải người tầm thường, nhất là Lôi Tuấn, nếu con có thể thuận lợi bái nhập môn hạ của Nguyên trưởng lão, thì nên qua lại nhiều hơn với sư huynh đồng môn."
Sở Côn do dự một chút, vẫn không nhịn được: "Cô nãi nãi, Thập Ngũ thúc cũng từng nói, hình như cô nãi nãi có cái nhìn khác về Lôi Tuấn..."
"Thằng mười lãm đó mắt kém quá, Lôi Tuấn chưa đến năm năm đã liên tiếp vượt qua hai kiếp, từ Luyện Khí Đạo gia đến Pháp Đàn, còn không đáng để có cái nhìn khác?" Sở Vũ thuận miệng nói.
Thiếu niên trước mặt bĩu môi: "Tiểu cô nãi nãi chính cô còn nhanh hơn nhiều..."
"Được rồi, vậy ta đổi cách nói, huynh trưởng của ta, cũng chính là Đại bá tổ của con, trước đây từng luận bàn với Nguyên trưởng lão, kết quả kỹ kém một bậc."
Sở Vũ không hề né tránh: "Ta từng giao thủ với Hứa Nguyên Trinh, cũng chịu một chút thiệt thòi.
Vậy thì, Nguyên Mặc Bạch và Hứa Nguyên Trinh hiếm khi coi trọng cùng một người, chúng ta coi trọng người này một chút, có quá đáng không?"
Sở Côn cảm thấy vị tiểu cô nãi nãi này toát ra khí tức nguy hiểm, lập tức thẳng lưng gật đầu lia lịa: "Không quá đáng! Không hề quá đáng!"
Sở Vũ phất tay, thiếu niên vội chuồn đi.
"Ngoại trừ Nguyên Mặc Bạch và Hứa Nguyên Trinh, bây giờ..."
Sở Vũ ngồi một mình trong đình viện, như có điều suy nghĩ, khóe miệng nở một nụ cười: "Còn phải thêm cả Đường Hiểu Đường nữa sao?"
Ở một nơi khác, Nguyên Mặc Bạch đang trò chuyện phiếm với Lôi Tuấn và Đường Hiểu Đường trong tĩnh thất của mình.
"Đứa bé đó năm đó lúc sinh ra đời, thực sự có chút duyên phận với ta.”
Hắn đơn giản nhắc đến vài câu: "Lúc ấy, ta đi du ngoạn bên ngoài, vô tình có được một đầu mối liên quan đến Thiên Sư Ấn, nên xung quanh tìm kiếm hỏi thăm, ngẫu nhiên gặp được một đôi vợ chồng Sở tộc, nên kết duyên."
"Thiên Sư Ấn?"
Lôi Tuấn và Đường Hiểu Đường nhìn nhau.
Là truyền nhân của Thiên Sư Phủ, hai người họ đương nhiên không lạ gì vật này.
Thiên hạ đều biết, Thiên Sư Phủ có vô số chí bảo.
Nhưng có tam bảo đứng đầu, có thể xưng là chí cao, danh chấn thiên hạ:
Một là Vạn Pháp Tông Đàn, quản lý chung các tông phái phù lục thiên hạ.
Tam bảo, là Thiên Sư Ấn, Thiên Sư Kiếm và Thiên Sư Bào, đều là những pháp bảo vô thượng, lưu danh ngàn năm trong đạo môn.
Nhưng là...
Có một chút vấn đề nhỏ.
Chỉ là một điểm nhỏ.
Thiên Sư Ấn, đứng đầu Tam Bảo, đã sớm thất lạc.
(hết chương)
Chương 59: 59 Thứ ba chi nhất định phải ký