Người của Lôi Tuấn đến báo, hắn cảm thấy Trần Dịch không phải gian tế của Huyết Hà Phái cài vào Thiên Sư phủ.
Trước đó, chính mắt hắn thấy Trần Dịch dùng huyết hà kiếm khí giúp sức, chém giết mấy đệ tử Hoàng Thiên Đạo.
Xem cử chỉ, thần sắc của Trần Dịch, dường như hắn chỉ xem huyết hà bí thuật như một loại át chủ bài bí mật để tăng cường thực lực, dùng nó như một vũ khí bất ngờ khi đối địch, xuất kỳ chế thắng.
Cân nhắc đến điều này, Trần Dịch mới giấu kín.
Mặt khác, các môn phái đều coi trọng việc giữ bí mật truyền thừa. Hơn nữa, Huyết Hà Phái lại có thanh danh không tốt. Với Trần Dịch mà nói, việc luyện thành huyết hà bí thuật càng ít người biết càng tốt.
Chính vì thế, Lôi Tuấn đã không tố giác khi thấy Trần Dịch tu luyện huyết hà bí thuật.
Khách quan mà nói, hắn chỉ tò mò về việc Trần Dịch làm sao luyện thành được huyết hà bí thuật.
Dù sao, các môn phái đều coi trọng việc giữ bí mật truyền thừa. Không chỉ vì thành kiến, mà còn vì nếu căn cơ đạo thống và pháp thuật sở học không phù hợp, nhẹ thì ảnh hưởng tu hành, không phát huy được uy lực pháp thuật, nặng thì tẩu hỏa nhập ma, thân tử đạo tiêu.
Xem ra Trần Dịch quả nhiên có chỗ độc đáo.
Chỉ là vận khí của hắn thực sự không tốt.
Là đệ tử thân truyền của cao công trưởng lão Diêu Viễn, lại thuộc hàng nổi bật trong đám chân truyền cùng khóa, Trần Dịch vốn là hạt giống được nhiều trưởng bối Thiên Sư phủ để mắt.
Nếu vào lúc khác, việc Trần Dịch học trộm huyết hà bí thuật bị phát hiện sẽ không gây hậu quả nghiêm trọng đến vậy.
Ít nhất, sẽ không lập tức bị bắt giết. Mà có thể sẽ bị giam lại, cho cơ hội giải thích và kiểm chứng, chờ sư phụ Diêu trưởng lão về núi rồi mới quyết định cuối cùng.
Nhưng đúng lúc này, Huyết Hà Phái lại gây ra nhiễu loạn lớn ở Long Hổ Sơn.
Trần Dịch lần này thật sự khó lòng biện bạch.
Vốn dĩ, nếu cẩn thận, hắn vẫn có thể che giấu.
Nhưng việc Thiếu Thiên Sư Lý Chính Huyền mang theo Thiên Sư Kiếm rời khỏi Long Hổ Sơn đã khiến ngoại địch tập hợp lực lượng, thâm nhập tấn công núi.
Tuy Thiên Sư phủ vẫn nắm giữ cục diện, nhưng từng cá nhân thì khó nói.
Trong tình thế khẩn cấp, dù có đồng môn chứng kiến, Trần Dịch cũng buộc phải dùng đến át chủ bài của mình để nghênh địch, vì sự an toàn của bản thân.
Thế là, bí mật bị bại lộ.
"Không ngờ vị Trần sư đệ này... à không, Trần Dịch lại giấu kín bí mật lớn đến vậy." Vương Quy Nguyên tấm tắc kinh ngạc.
Những sư huynh đệ khác cũng khó hiểu: "Nghe nói thực lực của hắn không tầm thường, đã là Trúc Cơ viên mãn. Sư huynh đệ đồng môn cảnh giới tương đương không ai là đối thủ, nhiều người bị hắn đánh trọng thương. Hắn còn mượn Kim Khuyết Khê để đào tẩu. Dù tu luyện huyết hà tà thuật, cũng không thể mạnh đến vậy chứ?"
Theo lý thuyết, đạo thống công pháp và thuật pháp không thống nhất sẽ ảnh hưởng đến thực lực của tu sĩ.
Học trộm huyết hà bí thuật chỉ là một bí mật nhỏ của Trần Dịch. Hẳn là hắn còn có bí mật lớn hơn... Lôi Tuấn thầm nghĩ.
Việc Trần Dịch có thể giấu kín huyết hà bí thuật lâu như vậy hẳn là nhờ những yếu tố khác giúp che đậy.
Không biết bí mật lớn của hắn có giấu được sư phụ Diêu Viễn hay không?
Lôi Tuấn giờ đã hiểu rõ hơn ý nghĩa của quẻ trung trung ký ở Kim Khuyết Khê.
Nếu hắn đến Kim Khuyết Khê và chứng kiến Trần Dịch bại lộ huyết hà bí thuật, hoặc bị trưởng lão trong phái triệu tập đuổi giết Trần Dịch, vậy có thể sẽ chạm mặt Trần Dịch.
Theo lẽ thường, dù Trần Dịch có át chủ bài bí mật về huyết hà, hắn vẫn chỉ là tu sĩ Trúc Cơ cảnh nhị trọng thiên.
Lôi Tuấn có cảnh giới cao hơn, hoàn toàn có thể bắt được đối phương.
Nhưng quẻ bói lại cho thấy hắn có khả năng bại lộ Túc Nhượng Kỷ và các bảo vật khác.
Phỏng đoán hợp lý nhất là, hoặc có cao thủ khác giúp Trần Dịch, hoặc bí mật lớn của Trần Dịch cực kỳ lợi hại, không thể so sánh với pháp khí thông thường.
Còn về việc quẻ trung trung ký đề cập đến lục phẩm cơ duyên mà Lôi Tuấn phải tốn công sức mới có được, nếu không sẽ vuột mất.
Xem ra, lục phẩm cơ duyên này không phải tự nhiên mà có.
Nhiều khả năng là thứ gì đó rơi ra từ người Trần Dịch khi Lôi Tuấn dốc toàn lực tấn công.
Dựa vào phẩm cấp cơ duyên, đoán chừng nó không phải là bí mật lớn nhất của Trần Dịch.
Dù sao, Lôi Tuấn đã chọn quẻ trung thượng ký và đến phía sau núi tổ lăng.
Hai người cứ vậy mà lướt qua nhau.
Tuy Thiên Sư phủ nhanh chóng hạ lệnh truy sát Trần Dịch, thanh lý môn hộ, xem hắn như phản nghịch của Hoàng Thiên Đạo.
Nhưng liệu Lôi Tuấn có gặp lại đối phương trong tương lai hay không, thì vẫn còn là một ẩn số.
"Trần Dịch... là gian tế của Huyết Hà Phái? Hay sẽ dút khoát đầu nhập Hoàng Thiên Đạo?" Có người hỏi.
Mọi người nhìn nhau, không ai biết đáp án.
Sự kiện ở Kim Khuyết Khê, vì gây ra cái chết của vài chân truyền Thiên Sư phủ, đã tạo ra một tiếng vang không nhỏ.
Nhưng trong bối cảnh hiện tại, sự việc này không thu hút nhiều sự chú ý.
Một là vì Hoàng Thiên Đạo đã nhiều lần gây ra sự kiện nội gian phản bội, mọi người đã quen dần.
Hai là vì đại chiến liên miên, thương vong lớn, mọi người đang chú ý đến những sự kiện lớn hơn.
Thiên Sư Ấn có khả năng tái xuất hiện.
Tin tức này dần lan rộng, các đệ tử trẻ tuổi trong phủ cũng nghe được phong thanh.
Một trong tam đại chí bảo, Thiên Sư Ấn, chắc chắn sẽ làm rung động thần kinh của tất cả mọi người.
Tin tức mới nhất cho biết, một vùng núi ở Thanh Thiên Phong gần như bị san bằng.
Thiếu Thiên Sư Lý Chính Huyền và Tử Dương trưởng lão, đối mặt với đại trưởng lão Long Gia Thượng Nhân của Kim Cương Tự, đã bắt đầu chiếm ưu thế.
Thậm chí, Thiếu Thiên Sư có hy vọng thu hồi Thiên Sư Ấn.
Nhưng Thái Thượng trưởng lão Lý Tùng của Thiên Sư phủ và Thái Thượng trưởng lão Vu Thanh Lĩnh của Hoàng Thiên Đạo, vừa đại chiến, vừa tiến gần Thanh Thiên Phong.
Hai vị già lão của Đạo gia phù lục phái thực lực tương đương, nhưng Vu Thanh Lĩnh chủ động tiến công, Lý Tùng chặn đường, một người chủ động, một người bị động, Lý Tùng khó tránh khỏi chịu thiệt.
Kết quả, dưới ảnh hưởng của Vu Thanh Lĩnh, Thiếu Thiên Sư đã để Thiên Sư Ấn lướt qua, con vịt gần đến miệng lại bay mất.
Người càng đông, tràng diện càng loạn.
Thanh Thiên Phong đã trở thành nơi người sống chớ gần.
Tin tức nghe ngóng được đến đây cũng gần như đứt đoạn.
Các đệ tử Thiên Sư phủ ở Long Hổ Sơn đều lo lắng không thôi.
Lôi Tuấn và sư huynh đệ của hắn là một ngoại lệ.
"Ai, binh hung chiến nguy, không biết có ai vì trận chiến này mà bỏ mạng."
Lôi Tuấn bình tĩnh. Vương Quy Nguyên còn bình tĩnh hơn, lúc này lại cảm khái: "Tu hành vốn đã không dễ, hiếu thắng tranh đấu chỉ thêm nguy hiểm."
Lôi Tuấn nói: "Thiên Sư Ấn quan trọng, cũng không trách đại sư huynh để ý."
Vương Quy Nguyên gật đầu rồi lại lắc đầu: "Nói cũng không sai, nhưng nhiều khi, mục tiêu tranh đấu của mọi người không quan trọng bằng Thiên Sư Ấn, cứ phải phân tranh sống chết, có đáng không?"
Lôi Tuấn: "... Vâng, sư huynh nói đúng."
Bên ngoài long tranh hổ đấu thế nào cũng không ảnh hưởng đến những tháng ngày bình yên ở phía sau núi tổ lăng.
Không giống Lôi Tuấn, Vương Quy Nguyên là người nhàn nhã. Người phụ trách nơi này lại là Tân trưởng lão.
"Cục diện phức tạp, chúng ta trông coi trọng địa tổ lăng, cũng phải cẩn thận ứng phó, để phòng vạn nhất."
Tân trưởng lão phân phó: "Bần đạo lập một tiểu đàn, để tăng thêm một lớp phòng hộ cho cấm địa sau núi. Các ngươi tám người, ở riêng tám môn, đốt hương đốt đèn."
Chúng đệ tử nhao nhao lĩnh mệnh, lấy pháp khí rồi chia nhau canh giữ theo các hướng Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh, Khai, Bế, Sinh, Thương.
Lôi Tuấn đến đóng cửa, theo chỉ dẫn của Tân trưởng lão, bố trí pháp kiếm, pháp đèn, lư hương, phù chiếu và các pháp khí khác.
Làm xong hết thảy, mắt hắn sáng lên, nhìn về phía Thanh Thiên Phong.
Quẻ trung thượng ký nhắc đến việc chờ đợi thời cơ.
Hiện tại xem như đã có một cơ hội, liệu thời cơ đã đến gần chưa... Lôi Tuấn thầm đoán.
Hắn quay đầu lại, chỉ thấy trong sơn cốc phía sau núi xa xăm, từng điểm lưu quang sáng lên.
Các điểm sáng lưu chuyển, phẳng phất như sao trời ban ngày, lấp lánh như tỉnh không, xen kế tỉnh tế, ảo diệu phi phàm.
Trong "tinh hà", một lão đạo sĩ mặc đạo bào đỏ thẫm đang ngự hư không mà đi, điểm điểm tinh quang lưu chuyển theo bước chân, được pháp lực của ông dẫn động.
Đó chính là Đạp Cương Bộ Đấu, truyền thống chính pháp của Thiên Sư phù địch Long Hổ Sơn.
Giống như các tu sĩ Hạ Tam Thiên của Thiên Sư phủ lựa chọn bản mệnh phù thuật, Kim Quan Phù, Oanh Lôi Phù, Thừa Phong Phù, Tịch Tà Phù khá phổ biến.
Đạp Cương Bộ Đấu cũng là một trong những lựa chọn hàng đầu của các tu sĩ Trung Tam Thiên của Thiên Sư phủ khi chọn bản mệnh pháp thuật.
Tân trưởng lão giờ phút này có "tỉnh hà" vờn quanh trên đầu, dưới chân thì có linh phù bay múa xen lẫn, hóa thành ba tầng Pháp Đàn.
Nhiều linh phù tiếp tục khuếch tán ra bốn phía, dần hình thành một tòa tiểu đạo trường hoàn chỉnh.
Không giống việc Lôi Tuấn và những người khác tạo dựng đạo trường hư ảo trong cơ thể. Đạo trường của Tân trưởng lão được tạo dựng trong thế giới thực từ vô số linh phù lấp lánh.
Đây không phải là một loại pháp môn đấu pháp, mà là thần dị mà các tu sĩ phù lục phái có được sau khi tu thành cảnh giới Ngự trong Thiên Đạo Cung.
Nó được gọi là Đạo Trường Phù Trận.
Không cần cố ý bố trí, nơi người lập là một đạo trường, có đủ loại thần diệu.
Việc Tân trưởng lão phân phó Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên bố trí các pháp khí là vì cẩn thận, chu toàn, tăng thêm linh tính cho đạo trường.
Sau khi bố trí xong, Tân trưởng lão khoanh chân ngồi trên đỉnh Pháp Đàn ba tầng được tạo thành từ linh phù, yên lặng tồn thần điều tức.
Lôi Tuấn và những người khác cũng làm theo.
Nhưng Lôi Tuấn vừa ngồi được một lát, bỗng cảm thấy hai dấu Thiên Sư Ấn có chút dị động.
Hắn trước lưu ý hướng của Tân trưởng lão.
Đối phương dường như hoàn toàn không có cảm giác gì.
Lôi Tuấn lại quan sát một lát, thấy Tân trưởng lão và những người khác vẫn không có động tĩnh.
Phúc chí tâm linh, Lôi Tuấn đảo mắt nhìn phía sau núi tổ lăng, suy đoán hoàn cảnh nơi này có thể giúp hắn che giấu tai mắt của người khác.
Thế là Lôi Tuấn cẩn thận thử một chút.
Hai dấu Thiên Sư Ấn mở ra "Thông đạo” thông hướng Chân Nhất Pháp Đàn động thiên.
Tân trưởng lão và những người khác quả nhiên vẫn không phát giác.
Lôi Tuấn yên lòng, thần hồn xuất khiếu, đầu nhập vào động thiên trong Chân Nhất Pháp Đàn.
Vừa vào Động Thiên, hắn đã cảm thấy không đúng.
Có người khác đang thử mở ra một "Thông đạo" khác đến đây.
Lần này, đối phương sắp thành công!
Lôi Tuấn ngước mắt nhìn lên, chỉ thấy phía trên Động Thiên, đột nhiên có quang mang lấp lóe.
Trong quang huy, giống như có một tờ giấy trắng xuất hiện.
Trên giấy có một dấu vết ở chính giữa.
Cũng là dấu vết của Thiên Sư Ấn.
Dấu ấn này chiếu lên tờ giấy trắng, tựa như một cánh cửa, cuối cùng sẽ kết nối Chân Nhất Pháp Đàn Động Thiên với ngoại giới, cánh cửa sắp mở ra.
Có chút ý cảnh đạo lý của nho gia, vậy, là Sở tộc, Sở Vũ?
Trong đầu Lôi Tuấn vụt qua hai lựa chọn: rút lui thần hồn trước khi ra khỏi Động Thiên và thử ngăn chặn cánh cửa của đối phương.
Nhưng chưa kịp hành động, tờ giấy trắng thác ấn Thiên Sư Ấn bỗng nhiên run lên.
Sau đó, quang mang trên tờ giấy trắng tan hết, yếu ớt trượt xuống.
Giấy không còn thành cửa.
Việc thông qua giấy trắng để thiết lập "Thông đạo" cũng biến mất không thấy gì nữa.
Trong Động Thiên Chân Nhất Pháp Đàn trống rỗng, vẫn chỉ có một mình Lôi Tuấn.
Đây là màn nào vậy?
Lôi Tuấn nhất thời kinh ngạc không hiểu, trơ mắt nhìn tờ giấy kia phiêu a phiêu, bay tới trước mặt.
PS: Hôm nay canh thứ hai, lát nữa sẽ có canh 3.
(hết chương)
Chương 93: Nhị phẩm cơ duyên, Thiên Sư Ấn! (vì "Bay lượn Chu từ khăn khăn" minh tăng thêm!)