Đại La Thiên thế giới bản nguyên chỗ sâu,
Từ cái này Tạo Hóa Ngọc Điệp thành tựu Hỗn Độn Chí Bảo, ẩn chứa hoàn chỉnh 3000 tiên thiên đại đạo đến nay.
Đại La Thiên thế giới thiên đạo, tựa như cùng một vị phải dạy vô thượng Đạo Tạng ham học hỏi giả,
Phút chốc không nghỉ địa y làm bản gốc thôi diễn, phân tích, thu nạp, dựng lại lấy thuộc về phương thế giới này pháp tắc Thiên Võng.
Thời gian thấm thoắt, tại Vu Cổ bản tôn bế quan dung đạo “Thủy chi đại đạo”, cuối cùng công thành phá vỡ mà vào dung đạo đệ nhị cảnh sau đó, hắn cũng không nóng lòng xuất quan.
Một cỗ nguồn gốc từ thế giới bản nguyên chỗ sâu, vô cùng rõ ràng rung động cùng kêu gọi, thông qua hắn cùng với Đại La Thiên thế giới cái kia huyết nhục tương liên, đạo vận cộng minh tuyệt đối liên hệ, truyền lại đến đạo tâm của hắn.
“Thời cơ đã đến.”
Vu Cổ tâm niệm vừa động, biết được cái này phương từ hắn mở, dựng dục thế giới, sắp nghênh đón một lần bản chất nhảy vọt.
Hắn vẫn như cũ xếp bằng ở núi Bất Chu thực chất, quỷ bí chi nguyên bên cạnh bờ tĩnh mịch trong không gian, hai mắt nhẹ hạp, hạo đãng vô biên thần niệm cũng đã lặng yên không một tiếng động chìm vào Đại La Thiên thế giới.
Lấy một loại “Chúa tể thế giới” Chí cao góc nhìn, quan sát, cảm giác trong đó đang phát sinh, long trời lỡ đất biến đổi lớn.
Khi Vu Cổ thần niệm chân chính “Buông xuống” Đại La Thiên thế giới trong nháy mắt,
Cho dù lấy hắn bây giờ dung đạo nhị cảnh, trải qua vô tận năm tháng trui luyện cứng cỏi đạo tâm, cũng cảm thấy vì đó rung động thật sâu.
Thời khắc này Đại La Thiên thế giới, đã không phải ngày xưa có thể so sánh.
Thiên đạo, địa đạo, nhân đạo cái này duy trì thế giới vận chuyển ba đạo, tại trong tháng năm dài đằng đẵng hiệp đồng hợp lực,
Cuối cùng đem Tạo Hóa Ngọc Điệp bên trong còn lại, nguyên bản đối với cái này giới mà nói, còn thuộc lạ lẫm hoặc không trọn vẹn 3000 tiên thiên đại đạo triệt để tiêu hoá,
Đồng thời hoàn mỹ sáp nhập vào tự thân đại đạo thể hệ bên trong.
Đây không phải đơn giản phục chế, mà là căn cứ vào Đại La Thiên thế giới thiên, địa, người tam giới khác biệt đặc tính cùng nhu cầu, tiến hành tính sáng tạo phân hoá, thiên về cùng diễn hóa.
Thế là Vu Cổ “Nhìn” Đến nơi này dạng một bức siêu việt tưởng tượng, rộng lớn đến mức tận cùng “Đại đạo hiển hóa tranh cảnh” :
Thiên giới thanh linh chi khí tràn đầy, vân hải Tiên cung mờ mịt.
Hắn thương khung đã hóa thành một mảnh từ vô tận đại đạo pháp tắc phù văn, xen lẫn mà thành thần thánh màn trời.
Hạch tâm là Vu Cổ hậu thiên mở ra, tượng trưng cho thế giới bản nguyên sáng thế đại đạo phù văn,
Như như mặt trời ở trung ương, bao quanh trật tự kim sắc xiềng xích, cân bằng Âm Dương Song Ngư, thanh linh tịnh hóa vầng sáng.
Trong 3000 tiên thiên đại đạo thiên hướng về quy tắc, thống ngự, tịnh hóa, thăng hoa bộ phận, ở đây rạng ngời rực rỡ, tạo thành Thiên giới củng cố mà có thứ tự pháp tắc căn cơ.
Mỗi một khỏa treo tinh thần, cũng là một cái hoặc mấy viên đại đạo phù văn ngưng kết thể;
Mỗi một sợi bồng bềnh ráng mây, cũng là pháp tắc vận luật chảy xuôi.
Địa giới U Minh thâm thúy, Luân Hồi chi lực lưu chuyển.
Hắn “Bầu trời” Có lẽ nên xưng là U Minh mái vòm, là một phen khác cảnh tượng.
Đồng dạng là Tam Thiên Đại Đạo phù văn xen lẫn,
Nhưng hạch tâm đã biến thành sáng thế chèo chống thế giới Luân Hồi vòng xoáy, U Minh mê vụ, sinh tử giao giới, Hoàng Tuyền hư ảnh, Niết Bàn ánh lửa.
Những cái kia đại biểu cho kết thúc, chuyển hóa, lắng đọng, tân sinh đại đạo pháp tắc ở đây hội tụ, diễn hóa, tạo thành địa giới Luân Hồi vãng sinh, chịu tải vạn vật quy tịch cùng sống lại đặc biệt pháp tắc mạng lưới.
Sông núi là đọng lại phù văn mạch lạc.
Dòng sông là lưu động pháp tắc hiển hóa.
Cả kia không chỗ nào không có mặt u minh chi khí. Đều ẩn chứa sinh tử Luân Hồi chí lý.
Nhân giới sinh cơ bừng bừng, hồng trần vạn trượng.
Hắn thương khung bày ra là tràn ngập sức sống, tính bền dẻo, trí tuệ cùng sáng tạo đại đạo tranh cảnh.
Sáng thế đại đạo vẫn như cũ cung cấp lấy căn bản chèo chống.
Nhưng cứng cỏi như bàn thạch, bất khuất giống như sống lưng, văn minh ánh lửa, tạo vật linh xảo, những thứ này nhân đạo chỗ tôn sùng, ẩn chứa, chỗ thúc đẩy sinh trưởng đại đạo ý cảnh,
Cùng trong 3000 tiên thiên đại đạo thiên hướng về lớn lên, biến hóa, trí tuệ, kỹ nghệ bộ phận đem kết hợp,
Tạo thành Nhân giới nhiều màu nhiều sắc, không ngừng diễn tiến pháp tắc bầu trời.
Nơi này mây là tư tưởng ngưng kết,
Gió là văn minh hô hấp,
Đại địa gánh chịu lấy bất khuất dấu chân.
Không chỉ có như thế, thời gian trường hà cùng sông dài vận mệnh cái này hai đầu chí cao pháp tắc hư ảnh,
Đã không giới hạn nữa vào một giới,
Mà là giống như hai đầu xuyên qua tam giới, vượt ngang hư không vô tận dây lụa,
Trong đó quang ảnh lưu động, ẩn ẩn có thể thấy được vô số sinh linh hư ảnh,
Ở trong đó chìm nổi, giãy dụa, hăm hở tiến lên, diễn lại riêng phần mình sinh diệt, bi hoan cùng quỹ tích.
Sự tồn tại của bọn họ khiến cho Đại La Thiên thế giới nhân quả, thời tự càng thêm hoàn chỉnh, củng cố.
3000 hoàn chỉnh tiên thiên đại đạo, lại thêm sáng thế, Niết Bàn, tạo vật mấy người từ sinh linh hậu thiên mở, đồng thời đã thâm căn cố đế hậu thiên đại đạo;
Thời khắc này trong tam giới đại đạo pháp tắc phù văn hiển hóa trình độ, đạt đến một cái không thể tưởng tượng nổi mật độ.
Bọn chúng giống như hằng hà sa số, vô cùng vô tận.
Hoặc hiển hóa vì sông núi tinh thần;
Hoặc di động là gió mây mưa lộ;
Hoặc lắng đọng vì địa mạch tài nguyên khoáng sản;
Thậm chí tràn ngập trong không khí hóa thành từng tia từng sợi, mắt thường khó phân biệt lại chân thực tồn tại “Pháp tắc linh khí” ;
Như du ngư, ở trong thiên địa rong chơi.
Như thế đại đạo cùng lộ ra, pháp tắc khắp thịnh huống, đơn giản giống như đem “Đạo” Bản thân, không giữ lại chút nào mở ra tại chúng sinh trước mắt.
Trong lúc nhất thời Đại La Thiên thế giới bản thổ sinh linh, lại một lần nữa nghênh đón khai thiên tích địa đến nay một hồi tạo hóa dòng lũ.
U mê dã thú đắm chìm trong trong đậm đà đạo vận cùng pháp tắc linh khí, linh khiếu tự khai, gào thét hóa thành thanh minh,
Dã tính bên trong bắt đầu sinh trí tuệ, từ đây rút đi phàm thai trở thành có thể thu nạp linh khí, cảm ngộ thiên địa Linh thú.
Sông núi ở giữa cỏ cây, linh thực, thậm chí những cái kia hơi có linh tính linh căn, phải này vô tận sinh cơ đạo vận tẩm bổ, nhao nhao đột phá tự thân gông cùm xiềng xích,
Phẩm giai đề thăng, cành lá càng thêm óng ánh, hoa quả ẩn chứa đạo tắc càng rõ ràng, sức sống tràn trề như nước thủy triều.
Mà vốn là có trí khôn ngàn vạn chủng tộc sinh linh, càng là lâm vào tập thể đốn ngộ một dạng cuồng hoan.
Vô số kẹt tại bình cảnh tu sĩ, trong nháy mắt phá quan hào quang thụy khí tại các nơi bốc lên;
Càng có thiên tư trác tuyệt, ngộ tính siêu phàm giả, trực tiếp nhờ vào đó ngàn năm một thuở cơ hội bắt giữ, phù hợp những cái kia hiển hóa đại đạo phù văn, lĩnh ngộ thuộc về mình pháp tắc chi đạo, bước lên chân chính tu hành đường bằng phẳng.
Chỉ cần thân ở tam giới này bên trong, ngộ đạo hiệu suất so với dĩ vãng đâu chỉ tăng lên gấp mười, gấp trăm lần.
Những cái kia sớm đã vào ở giới này Hồng Hoang đại năng các phân thân, càng là tuyệt sẽ không bỏ lỡ cái này có thể xưng “Đại đạo thịnh yến” Tuyệt hảo thời cơ.
Nguyên Phượng phân thân, vị này bản tôn sớm đã chứng được Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cổ lão tồn tại, hắn tầm mắt cùng tích lũy biết bao thâm hậu?
Nàng đã sớm đem 3000 tiên thiên đại đạo đều đọc lướt qua, thấp nhất cũng nắm giữ đến Thất Trọng cảnh.
Bây giờ nàng chiếm cứ tại Thiên giới một chỗ pháp tắc hội tụ chi địa, trong mắt phượng phù văn lưu chuyển như ngân hà;
Lấy Hỗn Nguyên Kim Tiên viên mãn cảnh giới chí cao, toàn lực câu thông bản tôn thần niệm điên cuồng thu nạp, phân tích cái này hiển hóa không bỏ sót Tam Thiên Đại Đạo.
Hắn tốc độ tăng lên có thể xưng kinh khủng, trong khoảng thời gian ngắn, lại có ước chừng hơn 2000 loại tiên thiên đại đạo, bị nàng từ vốn có trên cơ sở nhất cử đẩy thăng đến Thập Trọng cảnh viên mãn hoặc tiếp cận viên mãn cấp độ.
Còn lại đại đạo, cũng bất quá là cần càng nhiều dày công thôi.
Lần này thu hoạch, đủ để cho nàng bản tôn đạo hạnh tiến thêm một bước, nội tình thâm hậu đến khó lấy tưởng tượng.
Vì Nguyên Phượng bản tôn Dung Đạo cảnh tu luyện, cung cấp cường lực nhất chèo chống.