Thứ 476 chương Thế giới chứng đạo, lấy giới dưỡng đạo
“Đại La đệ tam cảnh: Dung Đạo cảnh.”
“Thử cảnh hạch tâm, ở chỗ dung hợp ở chỗ chất biến.”
“Đem “Ngộ Đạo cảnh” Bên trong khổ cực tích lũy, lĩnh ngộ ngàn vạn đại đạo, giống như cao minh nhất công tượng xử lý tài liệu, đi hắn cặn bã, lấy tinh hoa, tiếp đó lấy tự thân vô thượng trí tuệ cùng đạo hạnh đem hắn đều “Dung luyện”, “Dung hợp” Tiến vào tự thân chủ tu đại đạo, vô luận là tiên thiên kế thừa, vẫn là hậu thiên mở bên trong.”
“Mỗi thành công dung hợp một đầu đại đạo, ngươi chủ tu đại đạo liền sẽ cường thịnh một phần, thể lượng tăng trưởng đặc tính cũng có thể là phát sinh vi diệu, thậm chí rõ rệt biến hóa, diễn sinh ra mới uy năng.
Đây là một đầu từ “Lượng” Tích lũy, dẫn phát “Chất” Nhảy lên trời đường phải đi qua.”
“Dung hợp đại đạo số lượng cũng phân cấp độ.
Thành công dung hợp ngàn đầu đại đạo, có thể xưng Thử cảnh “Tiểu thành” ;
Nếu có thể dung hợp 3000 tiên thiên đại đạo thì làm “Đại viên mãn”.
Nếu có thể lại tiến thêm một bước dung hợp những cái kia phẩm chất cực cao, đặc tính đặc biệt hậu thiên đại đạo, lại có có thể đột phá Thử cảnh thông thường cực hạn, đạt đến “Phá đạo” Chi cảnh, vì xung kích sau này cảnh giới cao hơn, đánh xuống không thể tưởng tượng nổi căn cơ.
Thử cảnh là sức mạnh tầng cấp, sinh ra khác biệt một trời một vực, chân chính bước về phía cao hơn hình thái sinh mạng mấu chốt.”
Liên quan tới “Đại La ba cảnh” Trình bày, để cho chúng sinh phảng phất thấy được một cái trước nay chưa từng có, rộng lớn vĩ đại tu hành tranh cảnh, cái kia không còn là đơn giản cảnh giới kéo lên, mà là một đầu không ngừng “Mở đường”, “Ngộ đạo”, “Dung đạo”, cuối cùng đem tự thân siêu thoát “Đại đạo” Bản thân, tràn ngập vô hạn có thể Thông Thiên Chi Lộ.
Ngay sau đó Vu Cổ bắt đầu giảng thuật “Bản mệnh Tiên binh” Tế luyện chi pháp.
Hắn từ cơ sở nhất, thích hợp với Đại La Kim Tiên trước đây “Bản mệnh Tiên binh” Bắt đầu nói về, kỹ càng trình bày như thế nào tại tự thân tinh huyết thần hồn giao hội hạch tâm phác hoạ hình thức ban đầu, sưu tập thần tài, lấy tinh huyết thần hồn dung luyện, khiến cho từ hư hóa thực, từng bước trưởng thành.
Này giai đoạn binh khí uy lực, cùng chất liệu, tự thân tu vi cùng một nhịp thở.
Chờ tu sĩ đối tự thân chủ tu đại đạo có nhất định lĩnh ngộ, liền có thể bắt đầu lấy đại đạo tế luyện, tấn thăng làm “Bản mệnh thần binh”.
Này giai đoạn cần đem tự thân lĩnh ngộ đại đạo pháp tắc phù văn, liên tục không ngừng dung luyện vào binh khí hạch tâm, khiến cho bắt đầu ẩn chứa không trọn vẹn đại đạo pháp tắc uy năng, sinh ra chất biến, có thể so với hạ phẩm đến cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, đồng thời bắt đầu dựng dục ra cùng túc chủ tâm ý tương thông sơ bộ khí linh.
Mà khi tu sĩ đem chủ tu đại đạo đẩy tới thập trọng viên mãn, liền có thể nếm thử xung kích “Bản mệnh Đế binh” Chi cảnh.
Này giai đoạn cần lấy viên mãn đại đạo pháp tắc, kéo dài dung luyện, đem một đầu hoàn chỉnh đại đạo triệt để lạc ấn, dung nhập binh khí bản nguyên, khiến cho sinh ra căn bản tính thuế biến, uy năng triệt để chất biến, đủ để cùng Tiên Thiên Chí Bảo sánh vai, lại nắm giữ vô hạn tiềm lực trưởng thành.
Hắn khí linh cũng triệt để thành thục, trí tuệ thông linh, trở thành cùng túc chủ tính mệnh giao tu, vui buồn có nhau “Đạo binh”.
Cuối cùng Vu Cổ ném ra liên quan tới “Thế giới chứng đạo, dưỡng đạo” Chung cực pháp môn.
“Đại đạo 3000, huyền ảo thâm thuý, lĩnh hội gian khổ, cũng không phải là không có ngoại lực có thể tư cách mượn nhờ.
Nếu có thể có đầy đủ thực lực, cơ duyên, pháp bảo, có thể nếm thử ở trong hỗn độn đi khai thiên tích địa cử chỉ, sáng tạo một phương thuộc về tự thân thế giới.”
“Thế giới diễn biến, bản thân chính là đại đạo tối trực quan, tối hùng vĩ thể hiện.
Mở thế giới, thôi động thế giới phát triển, quan sát trong thế giới vạn linh sinh sôi văn minh hưng suy, ứng đối trong thế giới sinh diệt kiếp nạn......
Đây hết thảy quá trình, bản thân chính là đối với mở mang giả tự thân đại đạo tối cao tầng thứ thực tiễn, nghiệm chứng, bổ sung cùng gia tăng, là xúc tiến đối với các loại đại đạo lĩnh ngộ tuyệt hảo “Thực tiễn tràng” Cùng “Máy gia tốc”.”
“Thế giới theo hắn bản nguyên, thể lượng, hoàn thiện trình độ, có thể chia làm tiểu ngàn, trung thiên, đại thiên.
Tiểu thiên thế giới hắn bản nguyên cùng củng cố tính chất, đại khái đối ứng Đại La Kim Tiên chi cảnh;
Trung thiên thế giới đối ứng Hỗn Nguyên Kim Tiên;
Đại thiên thế giới thì đối ứng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.”
“Mở thế giới điều kiện chủ yếu, chính là tự thân đủ mạnh hoành thực lực, đủ để tiếp nhận khai thiên phản phệ, trấn áp Địa Thuỷ Hoả Phong.
Thứ yếu cần có đủ để phá vỡ hỗn độn, bình định càn khôn chí cường pháp bảo.
Lần nữa nếu không có Tiên Thiên Linh Vật chèo chống, thường thường còn cần có thể thay thế “Núi Bất Chu” Tác dụng “Thế Giới Thụ”, hoặc giống thần vật lấy ổn định tân sinh thiên địa.”
“Phương pháp này tuyệt diệu, ở chỗ “Dưỡng đạo”.
Nếu sinh linh tại còn chỗ Đại La Kim Tiên, Hỗn Nguyên Kim Tiên chi cảnh lúc, liền có thể thành công mở một phương tiểu ngàn hoặc trung thiên thế giới, coi đây là cơ bản, đem thế giới này xem như tự thân đại đạo “Ruộng thí nghiệm” Cùng “Bồn nuôi cấy”,
Không ngừng lấy tự thân đạo tắc dẫn đạo thế giới diễn hóa, hấp thu thế giới trong quá trình trưởng thành phản hồi tạo hóa đạo vận cùng pháp tắc cảm ngộ, đồng thời thôi động thế giới tự thân hướng tầng thứ cao hơn tấn thăng......”
“Như vậy trong lúc Phương Thế Giới tại ngươi dẫn đạo cùng tẩm bổ phía dưới, từ tiểu ngàn tấn thăng trung thiên, lại từ trung thiên diễn hóa thành đại thiên thế giới thời điểm, ngươi tự thân đối với đại đạo lĩnh ngộ đối với trời đất nhận thức, đối với sức mạnh chưởng khống, cùng với đối với cái kia trong cõi u minh “Sáng thế” Chân ý lý giải, đều sẽ đạt đến một cái khó có thể tưởng tượng chiều sâu.
Coi đây là cơ bản, lại đi chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cử chỉ, xác suất thành công đó, đạo quả viên mãn độ, tương lai tiềm lực đều đem viễn siêu bình thường khổ tu chi sĩ, khó khăn kia cũng đem diện rộng hạ thấp......”
Phanh, phanh, phanh.
Khi Vu Cổ liên quan tới “Thế giới dưỡng đạo” Trình bày rơi xuống cái âm tiết cuối cùng lúc, toàn bộ Hồng Hoang phảng phất có thể nghe được tỉ tỉ sinh linh trái tim, cái kia giống như hỗn độn như kinh lôi, chỉnh tề như một, kịch liệt nhịp đập thanh âm.
Vô số sinh linh cảm giác đầu não oanh minh, thần niệm mất cảm giác, rung động đến cơ hồ đã mất đi năng lực suy tính.
Mở thế giới, tới phụ trợ chứng đạo?
Lấy thế giới làm ruộng, lấy đại đạo vi chủng, cuối cùng thu hoạch một cái hoàn chỉnh đại thiên thế giới cùng tự thân Hỗn Nguyên Đạo quả?
Cái này lý niệm, pháp môn này, khí phách này, cách cục này......
Đã hoàn toàn vượt qua bọn hắn đúng “Tu luyện”, “Chứng đạo” Tất cả nhận thức cùng tưởng tượng.
Thì ra con đường lại có thể ầm ầm sóng dậy như thế, như thế tràn ngập sức sáng tạo, như thế “Xa xỉ” Mà hiệu suất cao.
Vu Cổ giảng đạo thanh âm, ở đó trình bày “Thế giới dưỡng đạo” Trong dư vận dần dần trầm thấp, cuối cùng quy về yên tĩnh.
Trên đạo đài thân ảnh vẫn như cũ rõ ràng, thế nhưng truyền lại vô thượng diệu pháp đạo âm, đã ngừng.
Nhưng mà toàn bộ Hồng Hoang thiên địa, cái kia ba trăm sáu mươi lăm tọa Đế thành, 129.600 tọa trong vương thành, vô lượng lượng sinh linh nhưng như cũ đắm chìm tại vừa mới cái kia hùng vĩ, tinh thâm, có tính đột phá đạo pháp dòng lũ bên trong, không cách nào tự kềm chế.
Bọn hắn thần niệm, đạo tâm của bọn họ, bọn hắn đối với tương lai tất cả kế hoạch cùng tưởng tượng, đều đã bị triệt để tái tạo, nhóm lửa.
Một hồi bao phủ toàn bộ Hồng Hoang văn minh, đồng thời đem khắc sâu ảnh hưởng tương lai vô tận hỗn độn kỷ nguyên, liên quan tới “Đạo” Nhận thức cách mạng cùng tu hành triều dâng, đã tại cái này im lặng rung động cùng trong trầm tư, lặng yên kéo lên màn mở đầu.