Thứ 536 chương Văn minh ánh lửa, trật tự khí tức
Vũ Quân đạo lại tặng cho đại lượng đan dược.
Cuối cùng hạ lệnh:
“Hữu Sào thị, ngươi chi tiên phong làm ban ơn cho toàn tộc.
Mạng ta ngươi lập tức lên đường, đi tới Đông Hải Chi mới các nơi Phàm cảnh nhân tộc bộ lạc, truyền thụ phòng ốc này kiến tạo chi pháp, để cho Nhân tộc ta binh sĩ cáo biệt ẩm ướt hang động, nắm giữ kiên cố ấm áp nhà, Văn Minh căn cơ vĩnh cố.”
Vũ Quân lần nữa lấy pháp lực hóa thân, hóa thành thư sinh yếu đuối bộ dáng, âm thầm đi theo.
“Đi thôi, để cho cái này thủ hộ chi đạo như đại thụ cắm rễ, vì ta nhân tộc chống lên từng mảnh từng mảnh an ổn bầu trời.”
Hữu Sào thị hít sâu một hơi, hướng về phía Vũ Quân xá một cái thật sâu, tiếp đó cầm chính mình tứ hợp viện, cõng lên công cụ cùng đan dược, tại pháp lực hóa thân cùng đi, mang trong lòng tư tưởng cùng tràn đầy tín niệm, bước lên truyền bá “Xây tổ chi đạo” Lữ trình.
Nhân đạo công đức, kéo dài lọt mắt xanh.
Hữu Sào thị có thể cảm thấy mình đối với kiến trúc học, tài liệu học, an toàn hoạch định thôi diễn tốc độ đang nhanh chóng đề thăng.
Lấy Phàm cảnh thanh niên chi thân, quan sát phi cầm xây tổ, liên tưởng tộc đàn khốn cảnh, tự tay sáng tạo ra thoát ly mặt đất, an toàn thoải mái dễ chịu “Nhân tạo chỗ ở”,
Mở ra một đầu liên quan đến Văn Minh định cư cùng không gian phát triển hậu thiên đại đạo, dấu hiệu này lấy nhân tộc từ bị động thích ứng tự nhiên, bắt đầu chuyển hướng chủ động cải tạo hoàn cảnh, sáng tạo thuộc về mình “Lĩnh vực” Vĩ đại chuyển ngoặt.
Hữu Sào thị xuất hiện, vì nhân tộc Văn Minh quật khởi, đặt xuống một khối kiên cố, an ổn “Nền tảng”.
Đến nước này nhân tộc tứ tổ, đình chiến binh qua lợi mâu, Toại Nhân Văn Minh tân hỏa, truy áo bảo y hộ thân, hữu sào an cư chỗ, toàn bộ theo thời thế mà sinh.
Mỗi người bọn họ giải quyết công kích, thực phẩm chín quang minh, phòng ngự giữ ấm, cư trú, cái này tứ đại Văn Minh sống còn cùng phát triển trọng yếu nhất cơ thạch vấn đề.
Tứ tổ đều hiện, khí vận xen lẫn, giống như bốn cái chống trời chi trụ, đem nhân tộc Văn Minh từ mông muội trong vũng bùn vững vàng nâng lên, sơ hiện hình dáng.
Vũ Quân đứng yên hư không, cảm thụ được Đông Hải Chi Tân Phàm cảnh nhân tộc khu vực, cái kia bởi vì tứ tổ sinh ra cùng truyền đạo mà trở nên dị thường hoạt động mạnh, mạnh mẽ tăng trưởng nhân đạo khí vận, trong lòng cảm khái.
Đây đúng là giai đoạn hiện tại, nhân tổ đản sinh cực hạn số lượng.
Tứ Tượng quy vị, Văn Minh căn cơ đã lập.
Sau này nếu muốn lại sinh ra mới, có thể dẫn dắt nhân tộc bước về phía mới giai đoạn nhân tổ, tỷ như đề cập tới cày trồng trọt, y dược, văn tự, quy định chờ, thì cần muốn nhân tộc khí vận toàn thể theo nhân khẩu bành trướng, Văn Minh gia tăng, mà lần nữa phát sinh chất thuế biến,
Hơn nữa cần thiên thời, đặc biệt thời cơ, địa lý, thử thách sinh tồn mới, hoặc tài nguyên phát hiện, người cùng tộc đàn nội bộ sinh ra mới khẩn cấp nhu cầu các loại điều kiện, toàn bộ có mới có thể tại trong Bàng đại nhân tộc cơ số, dựng dục ra cái kia kinh tài tuyệt diễm đời tiếp theo người dẫn lĩnh.
Đó đúng là càng xa xôi tương lai chuyện xưa.
Thời gian như thời gian qua nhanh, lại như khe sâu nước chảy, lao nhanh không ngừng, lại khó khăn xem xét tốc độ.
Từ nhân tộc tứ tổ, đình chiến thị, Toại Nhân thị, truy Y thị, Hữu Sào thị lần lượt sinh ra, sóng vai phụ truyền bá riêng phần mình đại đạo sứ mệnh, đạp vào hành trình sau đó, trong nháy mắt lại là thiên niên tuế nguyệt khoan thai xẹt qua Hồng Hoang thiên địa.
Cái này ngàn năm là phàm cảnh nhân tộc Văn Minh phi tốc cắm rễ, khỏe mạnh trưởng thành ngàn năm.
Tại tứ tổ không chối từ vất vả, dấu chân đạp biến Đông Hải Chi mới vô số bộ lạc tự thân dạy dỗ phía dưới, vũ khí chế tạo, hỏa diễm tạo ra, quần áo chế tác, phòng ốc kiến tạo,
Cái này bốn hạng liên quan đến sinh tồn căn bản “Văn minh cơ thạch” Kỹ năng, giống như xuân phong hóa vũ, cấp tốc phổ cập, bị tuyệt đại đa số Phàm cảnh nhân tộc bộ lạc thu nạp cùng nắm giữ.
Đối với đã bước vào con đường tu luyện, nắm giữ pháp lực, thể chất cường nhận Địa Tiên trở lên tiên thiên nhân tộc mà nói, những kỹ năng này có lẽ chỉ là dệt hoa trên gấm, hoặc vẻn vẹn cụ tượng trưng thu ý nghĩa.
Bọn hắn có thể dùng pháp lực nhóm lửa, sạch sẽ, cấu tạo đơn giản chỗ ở, áo da thú vật đối nó phòng hộ đề thăng cũng có hạn.
Nhưng mà đối với ức vạn u mê sơ khai, giãy dụa cầu sinh Phàm cảnh nhân tộc tới nói, cái này bốn hạng kỹ năng mang tới thay đổi có thể xưng nghiêng trời lệch đất, là chân chính “Sinh” Cùng “Tồn” Bảo đảm.
Dạo bước tại bây giờ Đông Hải Chi mới, Phàm cảnh nhân tộc khu quần cư cảnh tượng đã cùng ngàn năm trước hoàn toàn khác biệt, khắp nơi tràn đầy Văn Minh ánh lửa cùng trật tự khí tức.
Chỗ ở thay đổi:
Dĩ vãng lộn xộn âm u, nước bẩn chảy ngang, cả người lẫn vật hỗn tạp sơn động doanh địa đã khó tìm bóng dáng.
Thay vào đó là từng tòa sắp xếp chỉnh tề, xen vào nhau tinh tế phòng ốc làng xóm.
Hữu Sào thị căn cứ vào tứ hợp viện tự hỏi, sớm đã đem phòng ốc từ trên cây thay đổi vị trí kiến tạo ở trên mặt đất.
Những thứ này phòng ốc nhiều lấy thổ mộc, Thạch Mộc phối hợp kiến tạo, mặc dù kiểu dáng cổ phác, nhưng kết cấu củng cố, có thể hữu hiệu che gió che mưa.
Lớn trong bộ lạc, thậm chí bắt đầu xuất hiện lấy Hữu Sào thị truyền thụ cho “Tứ hợp viện” Làm bản gốc, thêm chút sửa đổi công cộng kiến trúc hoặc thủ lĩnh chỗ ở.
Phòng ốc ở giữa có lưu con đường, đào có rãnh thoát nước mương, rác rưởi tập trung xử lý, vệ sinh điều kiện rất là cải thiện.
Ban đêm từng nhà, cửa sổ lộ ra đống lửa hoặc đuốc tia sáng, không còn là một mảnh đen kịt.
Ẩm thực thay đổi:
Trong không khí tràn ngập không còn là sinh huyết mùi tanh, cùng hủ vật mùi thối, mà là nướng thịt khét thơm, nấu canh mùi thơm,
Ngẫu nhiên còn có nếm thử dùng bình gốm sơ bộ nung, nếm thử chưng nấu ngũ cốc, bắt đầu nhận ra có thể ăn thực vật hạt giống mùi thơm ngát.
Cơ hồ mỗi cái bộ lạc đều có chuyên môn bảo tồn tân hỏa lò sưởi, hoặc hỏa phòng, Toại Nhân thị truyền thụ cho nhiều loại lấy lửa pháp, khoan gỗ, đá lửa, dao đánh lửa chờ xâm nhập nhân tâm.
Mọi người ngồi quanh ở trong phòng hoặc ngoài phòng bên cạnh đống lửa, chia sẻ lấy nướng chín thức ăn và canh nóng, trên mặt tràn đầy thỏa mãn.
Thực phẩm chín phổ cập, tăng lên cực lớn dinh dưỡng hấp thu, giảm bớt tật bệnh, Phàm cảnh Nhân tộc bình quân thể chất cùng tuổi thọ đều đang vững bước tăng trưởng.
Ăn mặc thay đổi:
Lá cây che kín thân thể cảnh tượng đã thành quá khứ.
Vô luận nam nữ lão ấu, phổ biến mặc dùng đủ loại da thú may quần áo.
Mặc dù kiểu dáng đơn giản, chủ yếu là che đậy thân thể áo cùng váy dưới quần, nhưng chắc nịch giữ ấm, lúc săn thú có thể cung cấp cơ sở phòng hộ.
Một chút khéo tay nữ tử, bắt đầu nếm thử dùng càng mềm mại cỡ nhỏ da thú, thậm chí sơ bộ lục lọi ra sợi thực vật, như ma bện càng thiếp thân, nhẹ nhàng áo lót.
Truy Y thị truyền thụ cho tiêu chế thuộc da, dùng cốt châm khâu lại, dùng tự nhiên thuốc màu khoáng vật, thực vật chất lỏng đơn giản trang trí da lông kỹ xảo, cũng tại chậm rãi truyền bá.
Nhân tộc bên ngoài hình tượng từ “Dã man” Hướng về “Có thứ tự” Chuyển biến.
Võ bị thay đổi:
Mỗi cái bộ lạc đều sắp đặt chuyên môn “Kho vũ khí” Hoặc giá vũ khí, tồn phóng rèn luyện sắc bén Thạch Mâu, búa đá, cốt đao, cung tiễn mấy người.
Đình chiến thị không chỉ có truyền thụ vũ khí chế tác, càng tại truyền đạo quá trình bên trong quan sát bộ lạc thợ rèn, sơ bộ xuất hiện gõ tu bổ thạch khí lĩnh ngộ “Rèn đúc” Hình thức ban đầu khái niệm,
Bắt đầu nếm thử dạy người dùng nhiệt độ cao hỏa diễm thiêu đốt một ít đặc biệt khoáng thạch đồng các loại, tiếp đó đập thành hình, mặc dù xa chưa đạt đến dã luyện kim loại trình độ, nhưng đã là vũ khí chất liệu sơ bộ tìm tòi.
Phàm cảnh nhân tộc đi săn cùng tự vệ năng lực, bởi vậy tăng thêm một bước.
Cái này tứ đại kỹ năng sinh tồn nắm giữ cùng phổ cập, giống như bốn liều thuốc mạnh, rót vào Phàm cảnh nhân tộc xã hội huyết mạch.