Phật môn cũng như tới "32 tướng" cùng "80 loại tốt" nói đến, là như tới vì độ hóa chúng sinh mà bày ra hiện viên mãn thân tướng, Phật môn đem gọi chung là nhân tình.
Lại đi vào trong xâm nhập phóng đại, thậm chí có thể thấy rõ tạo thành tế bào tầng tiếp theo vật chất kết cấu.
Lời nói như hoa tướng (một tầng)
Đây hết thảy biến cố ngọn nguồn trong lòng núi.
Âm thần, yêu lực cùng nhục thể trước giờ chưa từng có hài hòa, trước kia bởi vì tu luyện nhiều môn pháp thuật, các loại tính chất yêu lực giữa rất nhỏ xung đột cũng biến mất không còn tăm tích.
Đây là 《 tâm kinh 》 thứ 6 câu, ý là: Chỉ cần có thể y theo chân chính trí tuệ làm việc, trong lòng đem không chịu thèm thuồng vật chất ràng buộc làm trở ngại, liền sẽ không sợ hãi sinh tử, có thể cách xa cái này đầu đuôi lẫn lộn thế giới mộng ảo, đạt tới tịch diệt thanh tịnh cảnh giới.
Là, Đỗ Khang đã sớm hóa thành đồng bên trong người cũng bị đốt thành tro bụi cặp mắt, chẳng biết lúc nào lần nữa mọc ra.
Thiện ngửi tướng (một tầng)
Mắt thường thấm nhuần tướng (một tầng)
Đỗ Khang tu ra bảy loại tướng, chính là pháp thuật ở tự thân căn tính dưới ảnh hưởng sinh ra bảy loại thuộc riêng về mình thân tướng.
Lên cấp điều kiện: Cái này pháp thuật đã tu luyện tới người khai sáng cảnh giới, vô hậu tiếp theo lên cấp con đường. Tu sĩ đến đây cảnh giới, đã thành cả người giác ngộ chi la hán, nhưng tự thân khai sáng sau này con đường tu hành, cũng có thể lấy pháp thân hấp thu hương hỏa nguyện lực, chuyển hóa thành tín ngưỡng la hán, sau hương khói không dứt, thọ nguyên vô tận.
Cái này Phật quang kéo dài đến gần thời gian một nén nhang mới chậm rãi thu liễm, chờ ánh sáng hoàn toàn biến mất sau, Đào Hoa đảo liên miên hơn mười dặm dãy núi vị trí trung tâm, có dài đến mấy dặm, cả mấy ngọn núi nham thạch toàn bộ biến thành chất liệu không rõ vật chất dạng tinh thể.
Ở tan tành nhiều mảnh ảo ảnh trong, Đỗ Khang phẫn nộ quát.
"Ta Đỗ Khang cả đời này, chính là muốn theo đuổi vĩnh hằng càn rỡ sinh mạng, một ngày nào đó, ta muốn ở trên thế giới này muốn làm gì thì làm!"
"32 tướng" cùng "80 loại tốt" cách nói là vì truyền giáo giản hóa qua, mà trên thực tế, như tới nhân tình là không có cụ thể số lượng, không có cố định hình tượng, 《 Kim Cương kinh 》 cũng có nói: "Nếu lấy sắc thấy ta, lấy âm thanh cầu ta, là người hành tà đạo, không thể thấy như tới."
Con ngươi thông suốt sáng ngời, hắc bạch phân minh, phía trên có một tầng ôn nhuận nhu quang lấp lóe, đôi mắt này sắp đặt ở Đỗ Khang trên mặt anh tuấn, để cho người vừa thấy liền sinh lòng thân cận ý.
Thanh tịnh lưu ly la hán pháp thân:
Ở một cái khác đỉnh núi căn phòng bí mật viết sách Thư đạo nhân, để cây viết trong tay xuống, trên mặt tràn đầy sung sướng nét cười.
Cách đá núi, lỗ tai có thể rõ ràng nghe được dưới chân núi có người đang thảo luận mới vừa rồi phát sinh dị biến, sự chú ý hơi hướng xa xa dọc theo, thậm chí có thể nghe được mấy dặm ra trong rừng rậm động vật đi lại thanh âm.
Nhưng theo Đỗ Khang ý niệm khống chế, con ngươi của hắn nhìn chằm chằm một chỗ da tổ chức đem tầm mắt không ngừng phóng đại, rất nhanh liền thấy da tế bào kết cấu, cùng với tế bào cùng huyết dịch tiến hành vật chất trao đổi quá trình.
Phần lớn Phật môn người tu hành đều cho rằng, cái gọi là nguyên nhân tính vô ích, một mực bình đẳng, không giới hạn với tốt đẹp thân tướng, cho dù là hộ pháp minh vương hoặc là tám bộ thiên long có hung tướng, ác tướng cũng là Phật thân tướng một trong.
"Lấy không đoạt được cho nên, bồ đề tát đất cứng, y theo bát nhã sóng la mật nhiều cho nên, tâm không lo lắng, không lo lắng cho nên, không có khủng bố, cách xa điên đảo mơ mộng, rốt cuộc Niết Bàn."
Đỗ Khang cảm thụ đây hết thảy, mở ra bảng kiểm tra thuộc tính của mình.
Kim quang đem ban đêm gần phân nửa Đào Hoa đảo chiếu triệt sáng, từng tia từng sợi quang diễm ở ngọn núi trong toán loạn, phàm quang diễm chỗ đi qua, nham thạch vật chất kết cấu bị mãi mãi thay đổi, lại kỳ dị địa không có thiêu hủy trong núi từng ngọn cây cọng cỏ.
Trong khoảnh khắc, màu vàng Phật lửa ở Đỗ Khang thực tế trên thân thể thiêu đốt lên.
Bất kể là ăn nhậu chơi bời loại này cấp thấp theo đuổi, lực lượng, quyền lợi, nữ nhân loại này trung cực theo đuổi, hay là theo đuổi vĩnh sinh, hoặc là tư tưởng vĩnh viễn truyền lưu biến tướng vĩnh sinh loại này cao cấp theo đuổi, bản chất đều là đang làm bản thân muốn làm chuyện mà thôi.
-----
Trăm vị diệu lưỡi tướng (một tầng)
Cấp bậc: Canh cấp
Viên này vắng lạnh hình cầu chân thực tướng mạo xuất hiện ở Đỗ Khang trong mắt, giá rét yên tĩnh dãy núi rộng lớn ở trên tinh cầu nằm ngang, tiếp tục đem tầm mắt phóng đại đến mục lực cực hạn, hắn thậm chí có thể thấy rõ trên dãy núi phơi bày ra mặt đất to bằng đầu người hòn đá nhỏ, nhưng toàn bộ mặt trăng bên trên không thấy được bất kỳ sinh linh sinh tồn dấu vết.
Đó là chính hắn thanh âm!
Đỗ Khang đầy mặt ngạc nhiên đem ánh mắt thu hồi, phát hiện thân thể của mình toàn thân tản ra yếu ớt kim quang, đem chỗ này lòng núi chiếu sáng ngời vô cùng.
Ở dưới chân núi điểm binh Đàm Họa đầy mặt vẻ kh·iếp sợ, trong lòng mơ hồ đoán được cái này biến cố chân tướng, nhưng lại vẫn không dám tin.
Phật trong miệng siêu thoát là chân chính siêu thoát, hay là một loại đối đãi cuộc sống siêu thoát thái độ, Đỗ Khang không biết, nhưng hắn chỉ biết mình giờ khắc này ở 《 tâm kinh 》 gia trì quyết tâm trong một mảnh thanh minh.
Thân là một cái sinh mạng còn sống, bất kể là một cái bình thường người phàm, hay là nắm giữ lực lượng cường đại tu sĩ, mỗi người có thể làm, cũng chỉ là hết sức thật tốt sống, sau lại đi theo đuổi bản thân muốn làm chuyện mà thôi.
Lỗ mũi nhẹ ngửi, Đỗ Khang có thể ngửi rời núi trong không rõ tinh thể là vừa vặn bị Phật lửa chuyển hóa mà tới, đỉnh đầu lối đi rất nhỏ khe hở chỗ truyền tới trong đại điện gỗ mùi vị, mỗi một khối gỗ năm cũng có thể bị tùy tiện biết được.
Rắc rắc ——
Nghe tiếng tướng (một tầng)
Phật c·háy r·ừng rực thiêu đốt, hào phóng diễm quang xuyên thấu hơn mười trượng dày đá núi, đem Đào Hoa đảo chủ phong nham thạch chiếu như thủy tinh thấu lượng, xuyên thấu qua thủy tinh vậy đá núi, mơ hồ có thể thấy được ngọn núi chỗ sâu có một tôn Phật đà ngồi ngay ngắn trong đó.
【 Lục Thức pháp 】:
Đem tầm mắt từ trong tay thu hồi, Đỗ Khang nâng đầu nhìn lên bầu trời, xuyên thấu qua dạng tinh thể đá núi hắn nhìn về không trung trăng sáng, nguyên bản trên mặt đất chỉ có to bằng quả vải nhỏ trăng sáng nhanh chóng ở trong mắt phóng đại.
Đỗ Khang ở hỗn Hỗn Độn độn trong tỉnh lại, đánh mất cảm nhận lần nữa trở về, hắn cảm nhận được một bộ có chút quen thuộc lại có chút xa lạ thân thể, sau đó, đột nhiên mở ra bản thân thân xác cặp mắt.
Đối với một cái sẽ suy tính sinh mạng mà nói, những thứ kia khốn nhiễu với triết học vấn đề hoặc là ý nghĩa tồn tại ý tưởng là không có ý nghĩa.
【 tên họ 】: Đỗ Khang
Còn thừa lại Vũ Dịch Thu, dương sáu, võ anh đám người thời là hoàn toàn không rõ nguyên do, những thứ kia thông qua thực quản phương pháp nắm giữ chút lực lượng người phàm còn tưởng rằng gặp gỡ cường địch t·ấn c·ông, đưa tới không nhỏ hỗn loạn, là Đàm Họa phái ra xương binh trấn áp mới lắng lại hỗn loạn.
Đem tản ra nhàn nhạt kim quang 1 con bàn tay thả vào trước mắt, cặp mắt rất nhanh liền rõ ràng coi vậy thấy rõ bàn tay máu thịt, xương cốt cùng da kết cấu, quyển này chính là trước kia đồng bên trong người có lực lượng, không có gì đáng giá ngạc nhiên.
Nhân tình bản chất là nguyên nhân tính vô ích tên giả huyễn có, thế gian mỗi một cái tu thành Phật môn pháp thân tu sĩ cũng sẽ căn cứ tu pháp thuật cùng tự thân căn tính bất đồng, ngưng tụ ra hoặc tương tự hoặc thuộc về riêng tự thân nhân tình.
Thần giác tướng (một tầng)
【 tuổi thọ 】: 368 năm 105 ngày / 873 năm 334 ngày
Đỗ Khang trên mặt hiện ra vẻ kh·iếp sợ, bởi vì lần nữa chúa tể thân xác hắn cảm thấy không giống nhau, không chỉ là trong thân thể tuôn trào mênh mông lực lượng, nhiều hơn hay là giác quan trong thế giới cùng trước kia hoàn toàn bất đồng.
Thân quang tướng (một tầng)
Ở tiếng tụng kinh trong, 1 đạo kim quang uổng ở Đỗ Khang trước mắt sáng lên, bên người ảo giác ở kim quang trong rối rít tan biến, Đỗ Khang trong lòng cũng trong nháy mắt dâng lên một loại hiểu ra.