Đến cuối cùng, chỉ sợ con đường của hắn sẽ càng chạy càng hẹp, đây cũng không phải là hắn mong muốn!
Đến nỗi bộ thứ hai lý luận.
Liên quan tới bộ lý luận này, chỗ tốt là đây hoàn toàn là Trần Huyền Hoàng quen tất mô thức.
Lại lúc trước hắn liền có thành công kinh nghiệm.
Hơn nữa hoàn toàn tiếp nhận 【 Thần thoại pháp 】 đệ nhất cảnh căn cơ.
Có thể nói hoàn mỹ thích phối Trần Huyền Hoàng tự thân.
Bất quá khuyết điểm chính là sau này con đường không đủ rõ ràng, ai cũng không dám cam đoan con đường này chính là đúng.
Hơn nữa hết thảy cần chính hắn đi tiến kế khai phát.
Khách quan mà nói.
Nói thật, nếu như không phải là bởi vì hắn tuổi thọ vô tận, có đầy đủ thời gian.
Trần Huyền Hoàng tuyệt đối sẽ không chút do dự lựa chọn đầu thứ nhất con đường.
Nhưng hắn bây giờ bây giờ khắp mọi mặt điều kiện đều quá tốt rồi.
Để cho hắn có thật nhiều thử lỗi cơ hội.
Cho nên, nên lựa chọn như thế nào, trên thực tế Trần Huyền Hoàng không có quá nhiều cân nhắc.
“Lấy 【 Lực chi đạo 】 làm hạch tâm, đạo sinh không, tức Thái Dịch; Vô sinh Hữu, tức Thái Dịch sinh Thái Sơ.”
“Nguyên nhân dần dần có cùng nhau có chất hữu hình, nguyên nhân quá sơ sinh Thái Thuỷ, Thái Thuỷ sinh Thái Tố, Thái Tố sinh Thái Cực, Thái Cực mà sinh vô cực, chung quy tại không.”
“Ngũ thái tương sinh, có vô tướng thành, như thế đại đạo tương sinh, tự thành một thể.”
Căn cứ vào cái này một lý niệm.
Trần Huyền Hoàng 【 Thần thoại pháp Loại đạo thiên 】 bước đầu tiên.
Chính là gieo xuống 【 Lực chi đạo loại 】, trước tiên bước ra một bước mấu chốt nhất.
Hoàn thành sau này cảnh giới từ đầu đến một bắt đầu, cũng là thai nghén tự thân đại đạo chi thụ trụ cột chi căn mầm.
Tiếp theo là bước thứ hai, đạo sinh ra không!
Cụ thể tới nói, chính là đem đại đạo chi thụ chia làm hai cái đối lập cùng tồn tại bộ phận.
Đạo chi có, đối ứng thấy được đạo cây trụ cột.
Đạo chi không, thì đối ứng đạo dưới cây, không nhìn thấy rễ cây.
Đối với ‘Thụ’ mà nói, trụ cột cùng rễ cây một dạng trọng yếu.
Mà cái này, cũng là 【 Đại đạo chi thụ 】 thai nghén chi điểm xuất phát, gốc rễ thân sinh tại Thái Dịch chi hư vô.
Giống như tồn không phải tồn, không tại mà đâu đâu cũng có.
Trên lý luận, không có bất kỳ cái gì một loại sức mạnh có thể hạn chế gốc rễ thân.
Tương lai, theo đại đạo diễn sinh, đại đạo chi thụ rễ cây, sẽ lan tràn đến thời gian trường hà, sông dài vận mệnh chờ Vạn đạo trưởng trong sông.
Có thể liên thông cổ kim, câu thông vạn giới.
Vạn pháp không thể xâm, vạn đạo không thể mài, đâu đâu cũng có, không gì không có.
Hết thảy hữu hình vô hình có chất vô chất có tướng vô tướng chi vật, cuối cùng cuối cùng rồi sẽ quy về không, đều có thể xem như 【 Đại đạo chi thụ 】 chất dinh dưỡng.
Coi đây là cơ bản.
Trần Huyền Hoàng tự thân lực chi đại đạo biến thành chi đạo cây, liền có thể tiên thiên đứng ở thế bất bại.
Bất kỳ lực lượng nào cũng có thể hóa thành nó trưởng thành quân lương.
Là một 【 Đạo cây 】 cắm rễ Thái Dịch chi hư vô, Vô sinh Hữu, diễn sinh trên mặt nổi trụ cột cùng thân cành.
Trụ cột, đại biểu 【 Lực chi đại đạo 】 tổng cương chi hiển hóa.
Đối ứng chi nhánh càng nhiều, liền đại biểu lực chi đại đạo biến thành đối ứng đại đạo chi tổng cương cũng liền càng phong phú.
Dựa theo có vô tướng sinh, ngũ thái phối hợp lý niệm.
Thái Dịch sinh Thái Sơ.
Thái Sơ là một, là đạo, là lực, là bản nguyên!
Cho nên 【 Đạo cây 】 chi chủ làm, là lực chi đại đạo, cũng là Thái Sơ chi nguyên, là hết thảy khởi nguyên.
Quá sơ sinh Thái Thuỷ!
Nói ngay sinh một, đạo hữu mạnh cỡ nào, vừa có bao rộng.
Thái Thuỷ có bao nhiêu lớn, 【 Đạo cây 】 liền cao bao nhiêu.
Đơn giản tới nói đối ứng chính là 【 Đạo cây 】 hạch tâm nhất trụ cột đỉnh chóp bộ, đối ứng chính là Thái Thuỷ.
Thái Thuỷ chi Hồng Mông, đối ứng 【 Đạo cây 】 chi chí cao.
Vấn đề gì ‘Lực đạt Hồng Mông, khai thiên tích địa ’, chính là như thế.
Hắn đại biểu là 【 Lực chi đại đạo 】 vị cách kéo dài, đủ để thông suốt chí cao Hồng Mông.
Chỉ dựa vào điểm này, kỳ lực chi đại đạo hạn mức cao nhất, tương lai liền thẳng tới Hồng Mông chí cao chi cảnh.
Cái này cũng là Trần Huyền Hoàng đối với tự thân 【 Thần thoại pháp 】 dã tâm.
Dựa theo Hồng Hoang thần thoại tới nói, Hồng Mông chính là chí cao.
Cũng là trên lý luận hết thảy đầu nguồn, hết thảy ban đầu, hết thảy khởi nguyên, hết thảy căn bản, hết thảy hạn mức cao nhất.
Càng là thần thoại chi đầu nguồn, Hồng Hoang chi chí cao!
Bởi vậy, liền đặt Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thuỷ 3 cái chủ thể bộ phận.
Này ba chung cùng tổ trở thành 【 Đạo cây 】 chân chính chủ thể, đặt vô thượng căn cơ.
Coi đây là cơ bản, đại biểu Trần Huyền Hoàng 【 Lực chi đạo 】, hạ đạt hư vô Thái Dịch, bên trên đạt Hồng Mông chí cao.
Tức đại biểu 【 Thần thoại pháp 】 quá khứ không lường được, tương lai càng có hi vọng.
Cũng đại biểu 【 Lực chi đại đạo 】 vô hạn không gian phát triển.
Sau đó, mấu chốt nhất bộ phận tới.
Cái gọi là Thái Thuỷ sinh Thái Tố, Hồng Mông diễn hỗn độn, bởi vậy diễn sinh 【 Đạo cây 】 luyện giả thành chân, chiếu rọi thực tế mấu chốt.
Cũng là hắn 【 Thần thoại pháp 】 sau này bước thứ ba bước thứ tư khả năng.
Hồng Mông sinh hỗn độn!
Bởi vậy 【 Đạo cây 】 từ trên cao đi xuống, giống như một mảnh hỗn độn, nắm giữ vô hạn khả năng.
Đồng thời, hỗn độn sinh vạn tượng, Thái Tố sinh Thái Cực!
【 Đạo cây 】 hỗn độn khu vực vì điểm tựa, bắt đầu diễn sinh ngàn vạn đại đạo phân chia chi.
Đối ứng chính là 【 Đạo cây 】 thân cành.
Trên thực tế, ở trong đó đối ứng chính là Thái Cực vạn tượng, đại đạo vô cực.
Đại biểu cho cái này ngàn vạn đại đạo, tương lai còn có thể tiến thêm một bước, tấn thăng thành hỗn độn đại đạo, cùng với chí cao Hồng Mông đại đạo.
Trước mắt, Trần Huyền Hoàng lĩnh ngộ vạn đạo pháp tắc, cũng chỉ là trong thế giới đại đạo pháp tắc.
Mà một khi siêu thoát thế giới bên ngoài.
Nguyên bản viên mãn quy tắc, sẽ xuất hiện tì vết, xuất hiện không viên mãn.
Giống như ngày xưa Loạn Cổ thời đại, Cửu Thiên Thập Địa đối với dị vực, quy tắc liền không đủ viên mãn.
Bởi vậy chưa từng viên mãn thế giới, tiến vào viên mãn thế giới, liền có thể cảm ngộ càng thêm viên mãn đại đạo.
Chính như Già Thiên đại thế giới, phóng nhãn toàn bộ hỗn độn hải, cũng chỉ là trong đó ngàn vạn thế giới một trong.
Không nói trước Cửu Thiên Thập Địa đại đạo pháp tắc vốn cũng không hoàn thiện.
Ở đây, coi như ngươi đại đạo viên mãn, thành công chứng đạo, nhưng một khi đưa vào thế giới khác.
Cũng cần một lần nữa lĩnh hội hoàn thiện mới đạo quả.
Chớ nói chi là, đặt ở toàn bộ hỗn độn trong nước, vậy thì càng thêm khó khăn.
Dựa theo nguyên lý này, khi tu sĩ đại đạo, có thể siêu thoát thế giới, tại trong biển hỗn độn bất kỳ một cái nào thế giới, đều đầy đủ viên mãn.
Cũng liền mang ý nghĩa to lớn đạo có thể quán thông toàn bộ hỗn độn hải.
Đến loại này trình độ đại đạo, chính là so với bình thường trong thế giới đại đạo pháp tắc chi lực, cao cấp hơn hỗn độn đại đạo!
Đồng dạng, tại hỗn độn trên biển, còn có cao cấp hơn thượng thương phía trên, ẩn chứa càng nhiều hỗn độn hải.
Như vậy lúc này, tầm thường hỗn độn đại đạo, đặt ở những thứ khác hỗn độn hải, lại sẽ xuất hiện không viên mãn.
Lòng vòng như vậy lặp đi lặp lại.
Vậy cuối cùng trong khi đại đạo, bao trùm tất cả hỗn độn trên biển, chính là bước vào chí cao Hồng Mông chi đạo thời điểm.
Liền lấy thế giới này tới nói, thượng thương phía trên chính là do vô số hỗn độn hải cấu thành.
Bởi vậy, trên lý luận làm đại đạo bao trùm vô tận hỗn độn trên biển, cũng liền mang ý nghĩa bao trùm cả thương thượng.
Mà dạng này lĩnh vực, dựa theo thế giới này thuyết pháp, đối ứng chính là thần bí tế trên đường cảnh giới.
Cũng chính là tương lai Hoang Thiên Đế bọn hắn đến cảnh giới.
Nhưng bọn hắn phải chăng chạm đến chí cao Hồng Mông lĩnh vực, cũng không nhất định.,
Tại Trần Huyền Hoàng xem ra, chân chính có khả năng nhất chạm đến lĩnh vực này có lại chỉ có một cái.
Đó chính là trong truyền thuyết thần bí nhất 【 Tam Thế Đồng Quan chi chủ 】.
Chỉ có hắn mới có khả năng nhất chạm đến trong truyền thuyết chí cao Hồng Mông chi cảnh.
Bất quá liên quan chí cao Hồng Mông phỏng đoán, đây đều là Trần Huyền Hoàng căn cứ từ ta nhận thức mô tả ra cảnh giới.
Dù sao hắn đi con đường, từ vừa mới bắt đầu chính là một đầu cùng người khác bất đồng con đường.
Bởi vậy dựa theo hắn 【 Thần thoại pháp 】 suy nghĩ.
Trước mắt hắn vị trí giai đoạn, chính là 【 Loại đạo 】, đối ứng chính là đem trước mắt toàn bộ Già Thiên đại thế giới bên trong vạn đạo.
Dung nạp đến 【 Lực chi đạo 】 cái này tụ tập ở trong, tiến một bước ngưng luyện hắn Tam Thiên Đại Đạo tổng cương khái niệm.
Hóa 【 Lực chi đại đạo 】 vì thiên địa vạn đạo.
Đối ứng chính là giai đoạn thứ nhất, trong thế giới đại đạo cấp độ.
Lấy trước mắt hắn thực lực cùng nội tình.
Chờ hắn bước ra một bước này sau đó, thực hiện 【 Thế giới Lực chi đại đạo 】 thần thoại khái niệm đạo quả hái.
Đến lúc đó, trụ cột của hắn thực lực, tối thiểu nhất cũng là Tiên Vương cất bước.
Thậm chí coi như lại Tiên Vương bên trong, cảnh giới ngang hàng phía dưới hắn đều là tồn tại vô địch.
Dù sao lấy 【 Lực chi đại đạo 】 Tam Thiên Đại Đạo tổng cương tính đặc thù, cảnh giới ngang hàng bên trong.
Nghĩ không ra có loại lực lượng kia, lại là lực chi đại đạo đối thủ.
Đến lúc đó, đừng nói là chỉ là Tiên Vương, liền xem như Chuẩn Tiên Đế, thậm chí là chân chính Tiên Đế lĩnh vực.
Hắn đều chưa hẳn không thể có đối ứng chiến lực.
Đợi đến một bước này hoàn thành, liền có thể mở ra sau này 【 Thần thoại pháp 】 bước thứ ba.
Thêm một bước, đem hắn tự thân 【 Thế giới Lực chi đại đạo 】, thêm một bước khuếch tán đến toàn bộ hỗn độn hải chi bên trong.
Đợi đến kỳ lực chi đại đạo, tại toàn bộ hỗn độn hải đều triệt để viên mãn.
Đối ứng chính là Trần Huyền Hoàng trong tưởng tượng 【 Hỗn độn Lực chi đại đạo 】.
Đến một bước này, kỳ lực chi đại đạo bao trùm toàn bộ hỗn độn hải, đối ứng cất bước chính là cái thế giới này Tiên Đế chi cảnh.
Lại sau này theo 【 Hỗn độn Lực chi đại đạo 】 mở rộng.
Hắn thực lực còn có rất lớn xác suất, có thể tiến thêm một bước chạm đến tế đạo chi cảnh.
Tối thiểu nhất, bất kể nói thế nào.
Trần Huyền Hoàng có nắm chắc chờ hắn hái 【 Hỗn độn Lực chi đại đạo 】 đạo quả thời điểm.
Hắn thực lực, tuyệt đối sẽ không so đột phá Tiên Đế cấp bậc Hoang Thiên Đế càng kém.
Thậm chí đem so sánh Hoang Thiên Đế, Trần Huyền Hoàng đối với sau này con đường càng thêm rõ ràng, tiền kỳ tích lũy nội tình càng thâm hậu hơn.
Hắn 【 Lực chi đại đạo 】 cũng càng thêm đặc biệt.