Hết thảy đều giống như Trần Huyền Hoàng đoán trước thiết tưởng một dạng.
Từ 【 Tứ Cực đạo quả 】 Tứ Cực tiểu thiên địa vào tay, thông qua hủy diệt tiểu thế giới, tiến hành thế giới hóa hỗn độn.
Diễn sinh một mảnh dành riêng tiểu hỗn độn.
Tiếp lấy, chính là mượn nhờ 【 Tối om om đạo quả 】 sức mạnh, từ hỗn độn khái niệm cấp độ.
Từng chút từng chút xóa đi cái này một mảnh hỗn độn chi hình.
Mà theo hỗn độn dần dần chôn vùi, từ hỗn độn phá diệt trong hư vô, một vòng hoàn toàn mới lực lượng vô hình đã được sinh ra đời.
Cỗ lực lượng này, chính là cái gọi là Hồng Mông Chi lực.
【 Hồng Mông Chi lực 】, có đạo, có tính chất, vô hình, vô tướng!
Có thể nhận vạn đạo chi nguyên, đại đạo gốc rễ.
Là đại đạo thích hợp nhất vật dẫn.
Đồng thời loại lực lượng này so lực hỗn độn càng thêm khó mà nắm lấy, siêu thoát thế giới bên ngoài, không phụ trong hỗn độn.
Giống như đại đạo, không nhìn thấy, sờ không được, có thể lĩnh hội, có thể định nghĩa, nhưng không cách nào định hình, càng không có cố định chi tướng.
Nhưng lại có thể thành đại đạo chi hình, tức đại đạo 3000.
Có thể chịu tải đại đạo chi tướng, tức Thái Cực vạn tượng!
Trên lý luận, hỗn độn thậm chí là trong thế giới đản sinh hết thảy, cũng có thể quy về Hồng Mông.
Hồng Mông chính là hỗn độn cùng với thế giới chi khởi nguyên.
Hồng Mông Chi lực, cũng có thể xưng là khởi nguyên chi lực, nguyên sơ chi lực.
Bây giờ, Trần Huyền Hoàng 【 Tứ Cực đạo quả 】 ở trong, liền dựng dục dạng này một mảnh ‘Tiểu Hồng Mông Chi’ hình thức ban đầu.
Đương nhiên, khoảng cách chân chính Hồng Mông, còn có khác nhau trời vực khoảng cách.
Bởi vì khoảng cách hoàn chỉnh chịu tải đại đạo bản nguyên, hết thảy đại đạo khởi nguyên Hồng Mông, còn kém rất nhiều.
Muốn lệnh Hồng Mông thêm một bước lột xác thành chịu tải đại đạo bản nguyên Thái Thuỷ Hồng Mông, thành tựu thuộc về mình 【 Lực chi Thái Thuỷ 】.
Liền cần Trần Huyền Hoàng thêm một bước đem 【 Lực chi Thái Tố 】 bên trong đối ứng Tam Thiên Đại Đạo Ức vạn pháp tắc chi hình.
Từ từ hóa hữu hình vì vô hình, lệnh Tam Thiên Đại Đạo ức vạn pháp tắc khái niệm, triệt để phản bản quy nguyên.
Tiếp lấy đem hắn chỉnh hợp dung nhập Hồng Mông, thành tựu ban sơ Hồng Mông đại đạo chi nguyên!
Chỉ có dạng này, mới có thể hoàn thành 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 một nửa.
Đúng vậy, cứ như vậy, vẫn chỉ là một nửa.
So với 【 Lực chi Thái Tố 】 chỉ cần nghịch phản hỗn độn, thành tựu hình chi có, hình chi nguyên.
Muốn thành tựu 【 Lực chi Thái Thuỷ 】, xóa đi hình chi có, hình chi nguyên còn vẻn vẹn chỉ là bắt đầu.
Sau này ngưng luyện ra, thuộc về 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 tính chất chi nguyên, tính chất chi có tài là căn bản, cũng là một bước mấu chốt nhất.
Cái gì là tính chất chi nguyên?
Tức đại đạo chi tính chất, nói ngay chi có, đại đạo chi định nghĩa.
Đối ứng quá sơ sinh Thái Thuỷ, đạo tính Vô sinh Hữu!
Cho dù nguyên bản không có định nghĩa 【 Đạo 】, thêm một bước thu được 【 Đại đạo 】 định nghĩa quá trình!
Như thế, cuối cùng ngưng luyện ra Thái Thuỷ chi tính chất, Hồng Mông đạo tính, ngưng luyện ‘Tính chất’ chi có, định nghĩa đại đạo chi nguyên.
Lại thêm Hồng Mông vô hình, siêu thoát hữu hình hỗn độn, đại đạo 3000.
Mới có thể thành tựu 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 chi cơ!
“Lúc này, Trần Huyền Hoàng 【 Tứ Cực đạo quả 】 vẫn chỉ là hoàn thành cơ sở nhất ‘Hồng Mông Sồ Hình’ ngưng luyện.”
“Cho nên kế tiếp, hắn cần phải làm chính là tại trên cơ sở này, thêm một bước lợi dụng 【 Tối om om chi lực 】, không ngừng xóa đi Tam Thiên Đại Đạo ức vạn pháp tắc chi ‘Hình’ khiến cho quay về Hồng Mông Chi vô hình trạng thái.”
“Từ đó từng chút từng chút mở rộng vô hình ‘Hồng Mông ’, lệnh Hồng Mông hình thức ban đầu triệt để viên mãn.”
“Sau đó từ trong hội tụ Tam Thiên Đại Đạo ức vạn pháp tắc vô hình chi nguyên, phản bản quy nguyên, ngưng luyện ra ban sơ thuần túy nhất, ban sơ bị định nghĩa 【 Đại đạo chi nguyên 】.”
“Cuối cùng, lấy 【 Đại đạo chi nguyên 】 neo chắc ban sơ 【 Đạo tính 】 chi có, 【 Đạo tính chi nguyên 】.”
“Đến nước này, 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 phương thành.”
Cho nên kế tiếp một bước này.
Trần Huyền Hoàng hoàn toàn có thể xây dựng ở 【 Đạo cung đạo quả Lực chi Thái Tố 】 trên cơ sở.
Bản thân ngũ thái ở giữa chính là lẫn nhau liên tiếp.
Tự nhiên Trần Huyền Hoàng ngũ đại Nhục Thân bí cảnh đạo quả rèn luyện, cũng là một vòng tiếp một vòng.
Muốn từ trong ngưng luyện ra 【 Lực chi ngũ thái 】, tự nhiên cũng là từng bước một phản bản quy nguyên.
Giống như 【 Đạo cung đạo quả Lực chi Thái Tố 】 ngưng luyện, hoàn toàn có thể xây dựng ở 【 Luân Hải đạo quả Lực chi Thái Cực 】 trên cơ sở một dạng.
Đồng dạng.
【 Tứ Cực đạo quả Lực chi Thái Thuỷ 】 lĩnh hội cùng tu luyện, cũng có thể xây dựng ở 【 Đạo cung đạo quả Lực chi Thái Tố 】 trên cơ sở.
Trong đó hỗn độn chi hình, có thể rèn luyện ra Hồng Mông vô hình.
Mà những thứ khác Tam Thiên Đại Đạo Ức vạn pháp tắc chi hình, cũng có thể phản bản quy nguyên, ngưng luyện ra Hồng Mông đại đạo chi nguyên, tức Hồng Mông đạo tính.
Phía trước, Trần Huyền Hoàng dùng trăm năm thời gian.
Từ không tới có, từ Tứ Cực tiểu thiên địa, mãi cho đến tu luyện ra ‘Lực Chi Hồng Mông’ hình thức ban đầu.
Kế tiếp, hắn tu luyện, dĩ nhiên chính là tiến một bước tại 【 Lực chi Thái Tố 】 Tam Thiên Đại Đạo Ức vạn pháp tắc chi hình trên cơ sở.
Ma diệt hết thảy đại đạo pháp tắc chi hữu hình, khiến cho quay về vô hình chi đạo nguyên.
Đồng thời đem hắn dung nhập lực chi Hồng Mông hình thức ban đầu, từng chút từng chút rèn luyện ra chân thiết nhất Hồng Mông đạo tính.
Ngưng luyện thuộc về mình 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 chi đạo cơ bản.
Một bước này, bởi vì tùy thuộc đại đạo pháp tắc khái niệm quá nhiều một chút, cho nên thời gian hao phí không thể nghi ngờ cũng biết nhiều hơn nhiều.
Cũng may liên quan tới phương diện này, Trần Huyền Hoàng chi phía trước tại ngưng luyện 【 Tối om om đạo quả Quá dịch hư vô 】 giai đoạn này thời điểm.
Đã đem ngàn vạn đại đạo pháp tắc khái niệm xóa đi qua một lần.
Ngoại trừ vận mệnh đại đạo pháp tắc khái niệm.
Căn bản không có bao nhiêu độ khó.
Hơn nữa thứ yếu, Trần Huyền Hoàng lần này chỉ là cần xóa đi tự thân tìm hiểu 【 Lực chi Thái Tố 】 bên trong đại đạo pháp tắc chi hình.
Cũng không phải hoàn chỉnh đại đạo khái niệm tính chất vết tích bản thân.
Cho nên một bước này, ngoại trừ cần thời gian nhiều một chút, những thứ khác nói thật thật đúng là không có gì khó.
Đương nhiên.
Nếu là liên quan tới 【 Tứ Cực đạo quả 】 bí cảnh này tiềm lực khai phát cùng tu luyện.
Liên quan tới 【 Lực chi Hồng Mông 】【 Lực chi Thái Thuỷ 】 cơ sở, cuối cùng vẫn muốn trở về 【 Tứ Cực bí cảnh 】 bản thân.
Giống như 【 Đạo cung đạo quả Lực chi Thái Tố 】 một dạng.
Hoàn toàn có thể đem cả hai kết hợp với nhau.
Lợi dụng 【 Tứ Cực đạo quả 】 đặc tính, tới tu luyện rèn luyện trong đó 【 Lực chi Thái Thuỷ 】, phụ trợ thai nghén trong đó 【 Lực chi Hồng Mông 】.
“Như vậy, Tứ Cực bí cảnh, Tứ Cực đạo quả đặc tính thì là cái gì chứ?”
“Tứ Cực đặc tính, phải nên làm như thế nào cùng với dung hợp đâu?”
Trên thực tế, Tứ Cực bí cảnh, tại trong toàn bộ bí cảnh pháp thể hệ, cũng là một cái vô cùng trọng yếu cảnh giới.
Vừa tới, bí cảnh này là mấu chốt thừa thượng khải hạ đầu mối then chốt.
Phụ trách liên hệ trước mặt 【 Luân Hải 】【 Đạo cung 】 cùng với phía sau 【 Hóa Long 】【 Tiên Đài 】.
Thứ hai, bí cảnh này vẫn là tiềm lực thân thể con người, bắt đầu chiếu rọi ngoại giới thiên địa, có thể lấy tự thân chi lực, bắt đầu thao túng khống chế thiên địa chi lực.
Nếu là thiếu đi bí cảnh này chuyển hóa, như vậy nhân thể tiềm lực cùng thiên địa ở giữa, liền sẽ thêm ra một tầng ngăn cách.
Thứ ba, Tứ Cực bí cảnh tại Già Thiên đại thế giới, mang ý nghĩa rất nhiều thể chất tiềm lực, khai phát đến một cái tầng thứ hoàn toàn mới.
Bởi vậy, bí cảnh này đối với tiềm lực thân thể con người khai quật, là toàn diện, bao dung.
Có thể nói là đối với toàn bộ nhân thể tiềm lực, mười phần xâm nhập một lần khai quật.
Càng là đối với đi qua các đại bí cảnh tiềm lực một loại thống hợp.
Trần Huyền Hoàng 【 Nhục thân đạo quả Bí cảnh pháp 】, đạo này quả theo đuổi 【 Lực chi Thái Thuỷ 】, diễn hóa lực chi Hồng Mông.
Nên như thế nào tại trên cơ sở này tiến hành diễn hóa đâu?
Nhắc tới cũng xảo.
Trước đây Trần Huyền Hoàng mới bắt đầu tu luyện, còn chưa mở Sáng Thần lời nói pháp thời kì.
Liền thông qua luyện giả cầu thật, khai phát qua tự thân vô tận tiềm lực.
Trong đó, liền có một chút cùng ‘Hồng Mông’ khái niệm tương quan tiềm lực cụ tượng hóa sản phẩm.
Đó chính là Trần Huyền Hoàng đã từng nếm thử qua diễn hóa 【 Tam đại Tổ Khiếu 】.
Ban sơ Tổ Khiếu xuất hiện, là bởi vì 【 Chu thiên khiếu huyệt 】 tu luyện.
Khi đó, Trần Huyền Hoàng chỗ Nam Đẩu tinh, hoàn cảnh mười phần ác liệt, hắn chỉ có thể hấp thu tinh thần chi lực tiến hành tu luyện.
Bất quá về sau, tam đại Tổ Khiếu theo thời thế mà sinh, trở thành hắn thêm một bước khai phát nhân thể tinh khí thần tiềm lực.
Hơn nữa thêm một bước chỉnh hợp tiềm lực, mở ra 【 Lực chi đạo quả 】, đồng thời sáng tạo ra 【 Thần thoại pháp Đạo chủng thiên 】.
Có thể nói, ban đầu, cái này tam đại Tổ Khiếu đối với tinh thần của hắn thần cân bằng cùng hợp nhất.
Làm ra tác dụng không nhỏ.
Mà lúc trước, hắn mở tam đại Tổ Khiếu đồng thời.
Liền thông qua trong đó dựng dục Hồng Mông Chi tinh khí thần chi bản nguyên.
Đồng thời dựng dục ra khác biệt đặc thù sản phẩm.
Tỉ như nói.
【 Tử Phủ Tổ khiếu 】 thai nghén Hồng Mông Tử Khí nguyên căn, cũng xưng Hồng Mông Chi thần nguyên, hay là Hồng Mông nguyên thần chi lực!
【 Ngọc Kinh Tổ khiếu 】 thai nghén Hồng Mông tinh khí nguyên căn, cũng xưng Hồng Mông Chi tinh nguyên, hay là Hồng Mông tinh nguyên chi lực!
【 Tu Di Tổ khiếu 】 thai nghén Hồng Mông Tổ Khí nguyên căn, cũng xưng Hồng Mông Chi khí nguyên, hay là Hồng Mông nguyên khí chi lực!
Ba đối ứng Trần Huyền Hoàng ban sơ tinh khí thần căn cơ.
【 Tử Phủ Tổ khiếu 】 Hồng Mông Tử Khí nguyên căn cùng Huyền Hoàng mẫu khí nguyên căn, chung cùng dựng dục ra Trần Huyền Hoàng 【 Đại đạo nguyên thần 】!
【 Ngọc Kinh Tổ khiếu 】 Hồng Mông tinh khí nguyên căn cùng Huyền Hoàng mẫu khí nguyên căn không chỉ có thể đơn độc thai nghén 【 Hồng Mông bất diệt thể 】 cùng 【 Huyền Hoàng Bất Diệt Thể 】, cả hai kết hợp với nhau, càng là luyện giả cầu thật, sáng tạo ra tam bộ khúc thế giới 【 Tiên Thiên Đạo Thể 】.
Còn có 【 Tu Di Tổ khiếu 】 Hồng Mông Tổ Khí nguyên căn, có thể xưng hết thảy nguyên khí chi đầu nguồn, thậm chí có thể dựng dục ra hỗn độn Tổ Khí, diễn hóa thiên địa vạn tượng chi khí, cho nên có thể áp dụng chịu tải hết thảy pháp, hết thảy đạo!