Cụ thể là không chính xác.
Có thể hay không tiến hành thuận lợi tiếp.
Còn phải sau khi thông qua tục thí nghiệm kinh nghiệm nghiệm chứng.
Đương nhiên, nếu như hắn suy nghĩ có thể thành công, như vậy trên thực tế thứ hai cái yếu tố.
Ngược lại thì đơn giản.
Bởi vì 【 Đạo tính chi không 】 không thể diễn tả chi đạo, kì thực liền có thể đồng đẳng với 【 Đạo chi có 】.
Nhưng đến cùng nên như thế nào ngưng luyện phần này 【 Đạo chi có 】.
Còn cần cùng 【 Lực chi Thái Thuỷ 】 đối ứng 【 Đạo tính chi có 】 cần lấy ‘Lực Chi Hồng Mông’ tới chịu tải.
【 Lực chi Thái Tố 】 đối ứng 【 Đạo hình chi có 】 cần lấy ‘Lực Chi Hỗn Độn’ tới chịu tải.
【 Lực chi Thái Cực 】 đối ứng 【 Đạo tướng chi có 】 cần lấy ‘Lực Chi Vạn Tượng’ tới chịu tải.
Nguyên lý cùng hạch tâm là giống nhau.
Muốn chịu tải 【 Đạo chi có 】, đồng dạng cần một cái càng thêm thích hợp vật dẫn tới chịu tải.
Mà cái này vật dẫn, cùng 【 Lực chi Hồng Mông 】 một mạch tương thừa.
Chính như 【 Lực chi vạn tượng 】 hóa thành vô tướng, phản bản quy nguyên tức là 【 Hỗn độn 】!
【 Lực chi hỗn độn 】 hóa thành vô hình, phản bản quy nguyên tức là 【 Hồng Mông 】!
Đồng dạng.
【 Đạo chi có 】 vật dẫn, cần lệnh 【 Lực chi Hồng Mông 】 hóa thành vô tính, phản bản quy nguyên thai nghén một loại sức mạnh hoàn toàn mới!
Nhưng mà Vạn Vật Vô Cực có thể hóa Thái Cực, Thái Cực Âm Dương có thể trở lại hỗn độn, hỗn độn vô hình đáng làm Hồng Mông.
Nhưng Hồng Mông Chi bên trên, có thể chịu tải không thể diễn tả chi đạo sức mạnh.
Trên lý luận căn bản cũng không tồn tại.
Hoặc có lẽ là coi như tồn tại, cũng không cách nào lý giải, không cách nào nhận thức.
Cho nên đồng đẳng với không có.
Trần Huyền Hoàng muốn làm, chính là từ không sinh có, tại 【 Hồng Mông Chi lực 】 trên cơ sở.
Tìm kiếm một loại tại Hồng Mông Chi lực trên cơ sở, siêu thoát Hồng Mông, không thể diễn tả, không thể nào hiểu được hoàn toàn mới sức mạnh.
Đối với loại lực lượng này.
Trước mắt Trần Huyền Hoàng cũng chỉ là có một cái đại khái phỏng đoán.
“Hồng Mông vô hình, đại đạo có tính chất!”
“Muốn siêu thoát Hồng Mông, liền muốn lệnh Hồng Mông vô tính, xóa đi đại đạo chi định nghĩa, Hồng Mông Chi định tính!”
Theo lý mà nói, Hồng Mông chí cao.
Đã là đã biết sức mạnh hạn mức cao nhất.
Muốn siêu thoát Hồng Mông, liền cần vượt qua trên lý luận hạn mức cao nhất, siêu thoát lý luận nhận thức bên ngoài.
Trước đây, Thái Tố trở lại Thái Thuỷ.
Chính là mượn 【 Quá dịch hư vô Tối om om đạo quả 】 sức mạnh.
Muốn tiến thêm một bước, Trần Huyền Hoàng thứ nhất tham khảo mục tiêu, dĩ nhiên chính là tự thân 【 Không không cách nào 】 giai đoạn kế tiếp.
Cũng chính là Trần Huyền Hoàng bản tôn đang tiến hành 【 Lượng đạo quả Tế đạo chi đạo 】 sức mạnh.
Trùng hợp là.
【 Tế đạo 】 chi cảnh, chính là tam bộ khúc thế giới, siêu thoát trên lý luận phần cuối.
Cũng chính là 【 Cuối đường Tiên Đế chi cảnh 】 phía trên không cũng biết chi cảnh.
Chỉ là Cường Vị Chi nói 【 Tế đạo 】!
Cảnh giới này, tế đi đã biết hết thảy đạo.
Cũng chính là đốt cháy cuối đường Tiên Đế hết thảy đạo, siêu thoát hết thảy nhân quả vận mệnh các loại đại đạo pháp tắc bên ngoài.
Bước vào một loại không thể nào hiểu được hoàn toàn mới cảnh giới.
Cảnh giới này.
Vạn đạo không còn, bất luận cái gì đã biết đại đạo pháp tắc đều không thể lại tác dụng ảnh hưởng tế đạo cường giả.
Đúng nghĩa đại đạo diệt mà ta bất diệt!
Bởi vậy, trên lý luận tế đạo chi lực, liền có ảnh hưởng bài trừ tế đi 【 Đạo tính 】, cũng chính là bất luận cái gì đã biết đại đạo năng lực.
Hoàn toàn có thể dùng đến, xóa đi tự thân 【 Tứ Cực đạo quả Lực chi Thái Thuỷ 】 ngưng luyện ra tới 【 Đạo tính chi nguyên 】.
Thêm một bước lệnh đạo tính hữu hóa không, dựng dục ra một loại đạo vô tính, không cách nào bị định nghĩa trạng thái sức mạnh.
Đồng thời, có thể xóa đi 【 Hồng Mông Chi 】 tính chất.
Tức Hồng Mông Chi lực định nghĩa, lệnh Hồng Mông vô tính, phá rồi lại lập dựng dục ra một loại không thể diễn tả sức mạnh.
Cũng chỉ có loại lực lượng này, mới có thể chịu tải 【 Đạo tính chi không 】【 Đạo hữu chi nguyên 】!
Mới có thể tiến thêm một bước, ngưng luyện ra 【 Lực chi Thái Sơ 】 chi đạo cơ bản!
Đến nỗi loại lực lượng này, cụ thể là cái gì?
“Giống như đại đạo vô danh, Cường Vị Chi nói 【 Đạo 】 một dạng.”
“Hồng Mông vô tính, bản nguyên hướng tới không, vô tính, vô hình, vô tướng, Cường Vị Chi nói 【 Hư không 】!”
Này hư không cùng Cửu Thiên Thập Địa mọi người nhận thức hư không, cũng không phải một cái khái niệm.
Mọi người trong nhận thức biết hư không, trên bản chất thiên về tại không gian.
Mặc dù cũng không có khác vật chất, nhưng không gian bản chất còn tại.
Mà giờ khắc này Trần Huyền Hoàng nghĩ 【 Hư không 】, chính là không có đại đạo khái niệm định nghĩa, không có đại đạo pháp tắc hình thái, không có cụ tượng hóa ‘Hiện Thực ’.
Càng nhiều tương tự với Hồng Mông hướng tới không thể diễn tả trạng thái.
【 Hư không 】 bên trong, Hồng Mông vô dáng, hỗn độn vô tính, vạn tượng vô lượng, không cũng biết, không thể tưởng tượng, không lường được.
Có chút tương tự với siêu thần vũ trụ, trong nhận thức biết chung cực hoảng sợ 【 Hư không 】.
Hay là khoa huyễn hư không Trùng tộc bên trong 【 Hư không 】.
【 Hư không 】 bên trong, không có đại đạo hạn chế, tồn tại tức hợp lý, không có bất kỳ cái gì trật tự gò bó, vô hạn biến hóa, vô hạn trưởng thành, vô hạn siêu việt.
Không cách nào danh trạng, không cách nào định nghĩa, không cách nào hạn chế, không thể nào hiểu được.
Bởi vì ‘Hồng Mông vô tính ’, Cường Vị Chi nói 【 Hư không 】.
Bất luận cái gì có thể tiến hành trình bày lý giải hư không, trên thực tế đều không phải là thật sự 【 Hư không 】.
Cho nên vô luận là siêu thần chung cực hoảng sợ bên trong hư không, vẫn là hư không Trùng tộc bên trong hư không.
Trên thực tế đều không phải là Trần Huyền Hoàng nhận thức hư không.
Hắn 【 Hư không 】, không cách nào bị định nghĩa, không cách nào bị lý giải.
Thai nghén Hồng Mông Chi không, đạo chi có!
Hư không chi lực, không thể diễn tả, không thể phân tích, không thể cụ tượng, ẩn chứa siêu thoát Hồng Mông Chi cơ, siêu thoát đại đạo định nghĩa bên ngoài.
Thật muốn nói mà nói, chỉ có một câu nói có thể đại khái hình dung.
Đó chính là 【 Tồn tại tức hợp lý 】!
【 Hư không 】 trên thực tế chính là một loại không thể diễn tả, không thể lý giải, không thể phân tích ‘Hiện Thực tồn tại ’.
Có thể không nhìn thấy, sờ không được, đoán không ra, không cách nào nhận thức.
Thậm chí mọi người bình thường sẽ không ý thức đạo ‘Tha’ tồn tại, nhưng 【 Hư không 】 là ở chỗ này.
Không tăng không giảm, bất sinh bất diệt.
Tức sẽ không giống Hồng Mông, dần dần bị định tính, dựng dục ra đại đạo chi nguyên.
Cũng sẽ không giống hỗn độn, dần dần bị định hình, dựng dục ra đại đạo 3000, ức vạn pháp tắc.
Càng sẽ không giống thiên địa, dần dần bị định cùng nhau, dựng dục ra thiên địa vạn tượng, thế giới vạn tượng!
【 Hư không 】 chính là hư không!
Cho dù là 【 Hư không 】 cái tên này, cũng là Trần Huyền Hoàng chính mình nhận thức.
Mà không phải ngoài chân chính bản chất.
Đối với Trần Huyền Hoàng tới nói.
Cho dù là hắn cũng không cách nào triệt để đem hắn nắm giữ, nhưng hắn chi cần biết 【 Hư không 】 tồn tại nơi đó liền có thể.
Chỉ cần mượn nhờ 【 Lượng đạo quả Tế đạo chi đạo 】 sức mạnh.
Tế đi tự thân Hồng Mông Chi lực, đại đạo chi nguyên.
Lệnh Hồng Mông quy về vô tính, đại đạo quy về vô danh, dựng dục ra tới không thể diễn tả, chính là 【 Hư không 】.
Mặc dù không cách nào lý giải, không cách nào nắm giữ, càng không cách nào trình bày.
Nhưng hắn là ở chỗ này.
Hoàn toàn có thể trở thành Trần Huyền Hoàng tiếp xuống 【 Hóa Long Bí Cảnh đạo quả 】, thêm một bước diễn hóa Hồng Mông vô tính, đạo chi có 【 Lực chi Thái Sơ 】 tốt nhất vật dẫn.
Đương nhiên, Trần Huyền Hoàng chỉ là vì thành tựu 【 Lực chi Thái Sơ 】 đạo cơ.
Cũng không phải vì triệt để nắm giữ 【 Hư không 】.
Chính như hắn 【 Tứ Cực đạo quả 】 mặc dù diễn hóa lực chi Hồng Mông, nhưng lại cũng không phải là chí cao Hồng Mông Chi cảnh Hồng Mông.
Chỉ là cần một cái kíp nổ, một cái vật dẫn thôi.
Cái này liền giống như một người muốn đến cái nào đó chỗ cần đến.
Có thể đi đường, cũng có thể cưỡi xe, có thể dựng xe buýt, có thể làm tàu điện ngầm, thậm chí có thể tự mình lái xe.
Nhưng ‘Xa’ trên bản chất chỉ là một cái công cụ.
Chỉ là vì đến chỗ cần đến, cũng không cần nắm giữ công cụ này phương pháp chế tạo.
Đồng dạng.
【 Lực chi hư không 】 chỉ là ‘Lực Chi Hồng Mông’ không thể diễn tả diễn hóa.
Chỉ là vì thêm một bước đạt tới 【 Lực chi Thái Sơ 】 vật dẫn, cũng không cần triệt để nắm giữ lực chi hư không bản chất.
Cái này giống như Trần Huyền Hoàng 【 Thần thoại pháp 】, đã từng suy tưởng qua 【 Có không thay đổi 】 bên trong 【 Không 】, đối ứng trạng thái hoàn mỹ là không không chi cảnh.
Nhưng rất rõ ràng, đó cũng không phải hắn hiện tại có thể đạt tới lĩnh vực.
Liên quan tới 【 Lực chi hư không 】, Trần Huyền Hoàng có lẽ cũng đồng dạng có thể nắm giữ hắn chí cao áo nghĩa.
Thế nhưng đối với giai đoạn hiện tại tu luyện 【 Nhục thân đạo quả Bí cảnh pháp 】 Trần Huyền Hoàng tới nói.
Cũng không phải cần thiết.
Giống như Trần Huyền Hoàng tại 【 Tứ Cực đạo quả 】 diễn hóa Hồng Mông, nhưng cũng không phải là chí cao Hồng Mông Chi cảnh là giống nhau đạo lý.
Tóm lại.
Liên quan tới sau này 【 Hóa Long đạo quả 】 chải vuốt cùng phương hướng tu luyện.
Trần Huyền Hoàng đại khái đã có một chút ý nghĩ.
Kế tiếp, hắn cần phải làm là, dựa theo cái phương hướng này.
Tranh thủ tốt hơn đem 【 Hóa Long Bí Cảnh 】 tự thân huyền bí, cùng 【 Hóa Long đạo quả 】 sau này diễn ‘Lực Chi Hư Không’ cùng với 【 Lực chi Thái Sơ 】 đạo cơ lẫn nhau kết hợp.
Vừa vặn.
【 Hóa Long Bí Cảnh 】 hạch tâm, ở chỗ 【 Biến 】!
【 Lực chi hư không 】 diễn hóa cơ sở, ở chỗ 【 Tế đạo chi đạo 】!
【 Lực chi Thái Sơ 】 cơ sở, ở chỗ Hồng Mông vô tính, đại đạo vô danh, đạo không thể diễn tả!
Ba nhìn như giống như không có cái gì liên hệ.
Trên thực tế 【 Hóa Long 】 thay đổi, chính là hoàn mỹ nhất mối quan hệ.
Thế gian vạn vật, duy dịch không dễ!
Hồng Mông sinh biến, nhưng dựng hư không!
Hư không thần biến, có thể tái đạo chân!
Đạo chân sinh biến, phương thành Thái Sơ!
Trên thực tế, từ một bước này bắt đầu, sau này tu luyện giống như trở nên càng ngày càng trừu tượng.
Chủ yếu là, trong đó tùy thuộc sức mạnh cùng lĩnh vực, đã vượt qua có thể Nhận Tri lĩnh vực.
Loại sức mạnh không biết này, thường thường chỉ có thể lấy một loại trừu tượng cụ tượng hóa khái niệm tới ‘Tượng trưng ’.
Điểm này, vô luận là 【 Thần thoại pháp 】【 Không không cách nào 】 vẫn là bây giờ 【 Nhục thân đạo quả Bí cảnh pháp 】.
Cuối cùng con đường cũng là trăm sông đổ về một biển!