Nhất thống Hoa Hạ sau đó, Hiên Viên vì tốt hơn quản lý thiên hạ, thiết lập càng thêm hệ thống chức quan, như “Gió sau” Chưởng thiên lúc lịch pháp, bốc thệ cát hung; “Lực mục” Chưởng quân sự chinh phạt, huấn luyện sĩ tốt; “Thường trước tiên” chưởng luật pháp hình ngục, điều giải tranh chấp; “Lớn hồng” Chưởng ghi chép lịch sử, truyền đạt chính lệnh.
Hoàng Đế tự thân chính là một vị phát minh vĩ đại nhà cùng cách tân giả. Mạng hắn thường nghi quan trắc nhật nguyệt tinh thần, chế định càng tinh xác lịch pháp, chỉ đạo vụ mùa; Mệnh linh luân lấy Trúc Chế Luật, định ngũ âm mười hai luật, đặt ra lễ nhạc, giáo hóa nhân tâm; Mệnh Nguyên Phi giáo dân nuôi tằm ươm tơ, chế tác càng tinh mỹ hơn y phục, cáo biệt Man Hoang; Mệnh lệ bài giữ lời, định đo lường quy chế, tiện lợi giao dịch cùng công trình; Cùng kỳ bá, Lôi Công mấy người thảo luận y lý, lý thuyết y học, biên soạn sách thuốc, truyền thừa cũng phát triển Thần Nông y dược chi học; Phát minh xe chỉ nam, lấy lợi đi xa chinh phạt, phân rõ phương hướng.
Tại hắn thôi thúc dưới, xây thành quách, tạo cung thất, chế tàu xe, hưng mậu dịch chi phong dần dần lên, nhân tộc xã hội từ sinh tồn bảo đảm giai đoạn, bước dài hướng lễ nhạc quy định, khí dụng Văn Minh phồn vinh thời đại. Một cái có cùng văn hóa tán đồng, sơ bộ cơ cấu chính trị, đa nguyên kinh tế sinh hoạt “Hoa Hạ” Thể cộng đồng, đã thành hình.
Hoàng Đế bình định Xi Vưu, chỉnh hợp Hoa Hạ sau, chuyện thiên hạ vụ ngày càng hỗn tạp. Chính lệnh truyền đạt, lịch sử ghi chép, tri thức truyền thừa, khế ước ký kết, thậm chí tế tự lễ nghi quy phạm, đều vô cùng cần thiết siêu việt thắt nút dây để ghi nhớ, khắc mộc, bức hoạ chờ nguyên thủy lại dịch bỏ lỡ phương pháp. Thắt nút dây để ghi nhớ kí sự, chuyện lớn thì lớn kết, việc nhỏ thì tiểu kết, lâu ngày thì khó phân biệt nói rõ; Khắc mộc làm khế, hình dạng và cấu tạo thô sơ giản lược, truyền lại dịch lừa bịp; Bức hoạ tượng hình, mặc dù có thể bày tỏ ý, lại khó mà chính xác thuyết minh trừu tượng khái niệm cùng phức tạp sự vật. Các bộ tộc ở giữa ký hiệu khác nhau, giao lưu giống như dịch nhiều lần, nghiêm trọng trở ngại chính lệnh thông suốt cùng văn hóa dung hợp.
Hoàng Đế vì thế cảm giác sâu sắc sầu lo. Hắn từng đối với trọng thần gió sau lời nói:
“Xưa kia giả Phục Hi Thiên Hoàng vẽ quẻ, lấy thông thần Minh Chi Đức, loại vạn vật chi tình. Nay Nhân tộc ta muốn thành thiên thu cơ nghiệp, không phải vẻn vẹn ỷ lại vũ lực dân nuôi tằm, càng cần có hơn tái đạo chi khí, kỷ sự chi văn, làm cho chính lệnh như nhật nguyệt hành trình, lịch sử chuyện như Giang Hà Chi nhớ, trí tuệ như tinh hỏa chi truyền, mới có thể làm cho vụn cát ngưng làm một thể, làm cho Văn Minh đời đời tương thừa.”
Thế là, Hoàng Đế đem cái này liên quan đến Văn Minh căn cơ nhiệm vụ quan trọng, giao cho bên cạnh một vị tên là “Thương Hiệt” Sử quan. Thương Hiệt cũng không phải là lấy dũng lực hoặc chính mới trứ danh, hắn trời sinh dị tượng, “Bốn mắt linh quang”, tính tình trầm tĩnh, thuở nhỏ liền đối với vạn vật tự nhiên hình thái, quỹ tích, âm thanh có cảm giác siêu phàm cùng ký ức, lại quanh năm phụ trách ghi chép bộ lạc đại sự, bảo quản khế ước đồ lục, đối với hiện hữu kí sự phương thức tai hại lĩnh hội sâu nhất.
Hoàng Đế đối với Thương Hiệt nói:
“Ngươi tính chất xem xét vạn vật, tâm thông hoa văn. Nay mệnh ngươi quan sát thiên hạ ký hiệu bức hoạ, nhìn trời xem xét địa, làm theo tự nhiên, vì ta nhân tộc đặt ra một bộ có thể viết, có thể chung, có thể truyền chi cửu viễn ‘Tự ’. Đây là mở vạn thế Văn Mạch chi cơ, công hết sức chỗ này.”
Thương Hiệt lẫm nhiên thụ mệnh, cảm giác sâu sắc trách nhiệm trọng đại. Hắn từ biệt chức quan, bắt đầu dài dằng dặc du lịch cùng tìm kiếm.
Thương Hiệt dấu chân khắp Hoa Hạ. Hắn đăng lâm núi cao, quan sát nhật nguyệt tinh thần thăng rơi quỹ tích, vân khí biến ảo tụ tán hình dạng; Hắn xâm nhập đầm lầy, phân rõ chim thú vó hàng chi dấu vết, thủy tảo du tẩu chi văn; Hắn dạo bước vùng quê, phỏng đoán cỏ cây cành lá mạch lạc, lúa tuệ trái cây tình hình sinh trưởng; Hắn tĩnh quan nhân sự, suy xét dụng cụ công cụ hình dạng và cấu tạo, làm việc săn thú tư thái. Hắn đem hết thảy thấy, tất cả dụng tâm ghi nhớ, nhiều lần miêu tả.
Nhưng mà, ban sơ nếm thử cũng không thuận lợi. Hắn tính toán đem vạn vật chi hình chi tiết không bỏ sót mà vẽ xuống tới, nhưng quá phức tạp, khó mà viết; Đơn giản hoá sau đó, lại thường thường mất đi bản ý, hoặc cùng với những cái khác sự vật làm xáo trộn. Hắn trầm tư suy nghĩ, cơ hồ mất ăn mất ngủ.
Chuyển cơ phát sinh ở một cái hoàng hôn. Thương Hiệt tại bờ sông trầm tư, gặp một lão ngư dân đang tại tu bổ lưới đánh cá. Ngư dân ngón tay linh xảo, căn cứ mắt lưới tổn hại tình huống, dùng khác biệt nút buộc tiến hành tu bổ, đồng thời hướng người bên ngoài giảng giải:
“Nơi đây chỗ thủng lớn, dùng ‘Giao Kết ’; Nơi đây chỉ là tuyến tùng, dùng ‘Vòng thắt ’; Nơi đây cần gia cố, dùng ‘Kết lại ’.”
Thương Hiệt bỗng nhiên giật mình tỉnh giấc: Kí sự không cần tận mô hình dạng, cũng có thể bày tỏ nó ý, chỉ việc, hình dáng hắn âm thanh!
Hắn bởi vậy ngộ ra được tạo chữ hạch tâm nguyên tắc:
“Lục thư” Chi hình thức ban đầu:
Tượng hình: Vẽ thành hắn vật, theo thể cật truất. Như “Ngày” ○ trúng thêm một chút, tượng ngày hình.
Chỉ sự: Xem mà có thể thức, xem xét mà gặp ý. Tại tượng hình trên cơ sở thêm chỉ thị ký hiệu, như “Lên” Quét ngang phía trên thêm một chút, “Phía dưới” Quét ngang phía dưới thêm một chút.
Hiểu ý: So loại hợp nghị, gặp chỉ huy. Tổ hợp hai cái hoặc trở lên chữ, biểu đạt ý mới. Như “Võ” Đình chiến vì võ.
Hình thanh: Lấy chuyện làm tên, lấy thí phối hợp. Một bộ phận bày tỏ ý, một bộ phận bày tỏ âm thanh. Như “Sông”, “Sông”. Phương pháp này đại đại phát triển tạo chữ phạm vi.
Chuyển chú cùng mượn danh nghĩa: Cũng tại trong hắn không tự chủ vận dụng nảy sinh, để mà xử lý ý nghĩa nghĩa rộng hoặc đồng âm thay thế.
Thương Hiệt lấy kinh người trí tuệ cùng linh cảm, đem đài quan sát phải tiến hành tinh luyện, trừu tượng, tổ hợp.
Hắn quan chim thú dấu chân, sáng tạo “Trảo”, “Đủ”, “Dấu vết” chờ chữ
Xem xét tinh thần liệt túc, định “Tinh”, “Thần”, “Túc” Chi hình.
Biện binh khí nông cụ, tạo “Đao”, “Thương”, “Lỗi”, “Tỷ” Chi văn.
Tưởng nhớ nhân luân hoạt động, vẽ “Người”, “Tay”, “Miệng”, “Đi”, “Lời” Chi tượng.
Hắn nhất là chú trọng những cái kia liên quan đến quốc kế dân sinh khái niệm.
Vì “Ruộng”, “Lúa”, “Túc”, “Ti”, “Lụa”, “Xe”, “Thuyền” chờ sáng tạo ra đơn giản mà truyền thần hình chữ.
Thương Hiệt đắm chìm tại trong sáng tạo cuồng hỉ, không biết tuế nguyệt trôi qua. Khi hắn cuối cùng đem nhóm đầu tiên mấy trăm cái cơ sở Văn Tự chỉnh lý, khắc hoạ tại da thú cùng trên ván gỗ, cũng tăng thêm sơ bộ giải thích, nối liền thành câu, có thể rõ ràng ghi chép “Năm nào đó tháng nào đó ngày nào, Hoàng Đế vào mà đại hội chư hầu, định nào đó chế” Phức tạp như vậy sự kiện lúc, hắn cảm thấy một loại cùng thiên địa cộng minh rung động.
Một ngày này, cuối mùa xuân đầu mùa hè, Thương Hiệt tại tự thủy chi bờ, một tòa tạm thời xây dựng trong nhà lá, đem nhóm này thành thục Văn Tự cuối cùng hiệu đính hoàn tất. Hắn lòng mang thành kính cùng kích động, lấy đặc chế thuốc màu, đem những văn tự này tinh tế địa thư viết tại vài trương cực lớn, đi qua thuộc da trắng noãn trên da thú, treo, hướng thiên địa bày ra.
Ngay tại cuối cùng một bút rơi xuống trong nháy mắt, thiên địa biến sắc, dị tượng nảy sinh!
Ban ngày sao hiện: Bầu trời trong xanh bên trong, ban ngày chợt hiện quần tinh, cùng Thái Dương đồng huy, tinh quang thanh lãnh, cùng ánh sáng mặt trời giao dung, tung xuống kỳ dị quang huy, bao phủ Thương Hiệt cùng những văn tự kia.
Thiên vũ túc: Ngay sau đó, không có dấu hiệu nào, trên bầu trời lại rì rào rơi xuống vô số màu vàng kim ngô, giống như trời mưa, kéo dài nửa ngày, chồng chất tại Thương Hiệt chung quanh. Đây không phải tai nạn, ngô sung mãn sạch sẽ, phảng phất thiên địa lấy trân quý nhất lương thực, khen thưởng cái này dựng dục Văn Minh vô hạn khả năng sáng tạo.
Ngụ ý Văn Tự sinh ra, khiến cho nhân loại trí tuệ mở rộng, xúc tiến làm nông, kho lẫm vĩnh thực, lại không cơ cận chi ưu.
Quỷ đêm khóc: Đợi cho màn đêm buông xuống, tứ phương trong đồng hoang, truyền đến vô số thê lương, ai oán, giống như khóc giống như gào tiếng khóc, phảng phất có vô số vô hình tồn tại tại rên rỉ. Đây cũng không phải là thế gian quỷ hồn, mà là giữa thiên địa những cái kia dựa vào mông muội, hỗn độn, bí mật tồn tại tinh quái, u hồn, thậm chí bộ phận lưu lại, e ngại Văn Minh chi quang cổ lão ý niệm. Bọn chúng dự cảm đến, Văn Tự vừa ra, nhân loại đem có thể ghi chép thiện ác, truyền thừa trí tuệ, nhìn rõ tự nhiên, quy phạm luân lý, thế gian hết thảy trở nên càng thêm rõ ràng, có thứ tự, bọn chúng không gian sinh tồn cùng lực ảnh hưởng đem bị đại đại áp súc, cho nên trong đêm tối phát ra tuyệt vọng khóc thảm thương.
Ngụ ý Văn Minh chi quang, đem xua tan ngu muội cùng thần bí hắc ám.